Virtus's Reader
Ta Có Một Thế Giới Tu Tiên

Chương 1505: CHƯƠNG 989: THÁNH VƯƠNG CỬU ĐỨC

"Chu sư huynh, huynh sai lầm một việc."

Trần Mạc Bạch nghe Chu Diệp nói, mặt không đổi sắc thốt ra một câu.

"Ngũ Hành Tông chúng ta, nơi duy nhất có khả năng không giữ được, chỉ có Đông Ngô. Còn Đông Hoang, cho dù là Hóa Thần Chân Linh đến, cũng vững như bàn thạch!"

Sự tự tin mãnh liệt như vậy khiến Chu Diệp và Mạc Đấu Quang khẽ biến sắc.

"Là ta quá lo lắng."

Chu Diệp mở miệng nói xin lỗi.

Trần Mạc Bạch lại cười trấn an: "Đâu có, vẫn cần huynh trở về tọa trấn, ta mới có thể yên tâm." Đây là lời thật lòng. Thiên Mạc Địa Lạc mà hắn bố trí ở Đông Hoang tuy lợi hại, nhưng nếu không có tu sĩ cường đại chủ trì, cũng không thể phát huy hết công hiệu.

Chu Diệp trịnh trọng đáp lại: "Định không phụ sự nhờ cậy của Chưởng môn sư đệ!"

"Sư tôn, người tìm con."

Lúc này, Trác Minh, người được truyền triệu, cũng đi vào trong doanh trướng. Nàng sau khi chữa lành vết thương, lại một lần nữa quay về tiền tuyến Đông Ngô.

Trần Mạc Bạch nói: "Đông Hoang e rằng có đại chiến, con hãy đến Bắc Uyên Thành chấp chưởng Chính Phản Cửu Cung Trận..."

...

Trong Ngũ Hành Tông, ngoài Trần Mạc Bạch, Trác Minh có cảnh giới trận pháp cao nhất. Khi hắn cần ở tuyến đầu Đông Ngô chủ trì đại cục, cũng chỉ có thể làm khó đồ nhi này.

"Vâng, sư tôn!"

Trác Minh nhu thuận gật đầu.

"Đệ tử trận pháp bộ ở đây, con hãy mang một nửa đi. Hãy chọn những người tinh nhuệ, nơi này có vi sư, Trận Pháp sư trình độ kém một chút ta có thể bổ sung..."

Trần Mạc Bạch nhìn đệ tử trước mắt, người đã trút bỏ vẻ ôn nhu trên chiến trường, với ánh mắt kiên định và khí chất lăng liệt, cũng có chút đau lòng.

Nếu có thể, hắn mong đồ nhi này cả đời chỉ làm ruộng, bồi dưỡng linh thực.

Chỉ tiếc thân ở Thiên Hà Giới, lại không thể không tranh.

Trác Minh nói: "Đa tạ sư tôn. Kim Linh Nhi những năm nay đi theo sư chất Đoàn Thúc Ngọc, học bài binh bố trận không tệ. Nếu không để nàng đi cùng con? Bắc Uyên Thành bên kia còn thiếu một tướng tài chỉ huy."

Trác Minh xin Trần Mạc Bạch cho phép Kim Linh Nhi đi cùng. Trước đó, khi nàng đến sau khi chữa lành vết thương, Thanh Nữ đã để nàng mang Kim Linh Nhi đến chiến trường tôi luyện. Giờ nàng phải quay về, nghĩ cũng nên mang Kim Linh Nhi về theo.

Trần Mạc Bạch gật đầu: "Được."

Trác Minh nói: "Hàn Chi Linh cứ ở lại đây. Nàng vừa đột phá Trúc Cơ hậu kỳ, lại mới bắt đầu chuyển tu Xích Viêm Kiếm Kinh. Ở lại bên sư tôn, có thể nhận được chỉ điểm tốt hơn."

Trước đó, khi Trác Minh đến, ngoài Kim Linh Nhi, nàng còn mang theo đệ tử của mình là Hàn Chi Linh.

Trong đại chiến, Ngũ Hành Tông sẽ công bằng điều động tất cả đệ tử luân phiên tiến về tiền tuyến.

Trần Mạc Bạch là lãnh tụ, tự nhiên muốn làm gương tốt, Tiểu Nam Sơn nhất mạch cũng không thể tránh khỏi.

Tuy nhiên, vì khi đại chiến vừa mới bắt đầu, Hàn Chi Linh đang bế quan đột phá Trúc Cơ hậu kỳ, nên nàng được giữ lại Đông Hoang.

Đợi đến khi nàng đột phá thành công và xuất quan, liền tiếp nhận sự điều động của tông môn, đi tới chiến trường Đông Ngô.

Trần Mạc Bạch cũng thông qua Trác Minh, truyền thụ Xích Viêm Kiếm Kinh đã được hắn cải tiến và hoàn thiện cho nàng. Chỉ có điều, bản thân Trác Minh không mấy tinh thông Hỏa thuộc tính, nên không thể chỉ điểm được.

Vì vậy, hắn nghĩ vào thời khắc mấu chốt chuyển hóa công pháp của Hàn Chi Linh, nếu nàng có thể ở bên cạnh tổ sư Trần Mạc Bạch, sẽ tránh được việc đi nhầm đường.

Đối với điều này, Trần Mạc Bạch tự nhiên gật đầu.

Tiểu Nam Sơn nhất mạch, đệ tử đời thứ hai đã toàn bộ Kết Đan. Trong đời thứ ba, Hàn Chi Linh có thiên phú cao nhất. Những năm nay nàng tuân theo lời dạy bảo, đóng giữ Thiên Bằng Sơn coi chừng gốc Ngũ Giác Cổ Phong kia, căn cơ cũng vững chắc, hy vọng Kết Đan rất lớn.

Đợi nàng Kết Đan, đó chính là đại đệ tử đời thứ ba hoàn toàn xứng đáng của Tiểu Nam Sơn nhất mạch.

Nghĩ đến đây, Trần Mạc Bạch có một cảm giác thỏa mãn về sự truyền thừa có thứ tự.

Hắn đặc biệt thích dạy học nuôi người, nhìn các đệ tử hậu bối trưởng thành. Thần thức vốn dĩ hơi đình trệ vì Đại Đạo Thụ không thành, vậy mà lại tăng trưởng thêm một đoạn, ẩn ẩn sắp tiến nhập Nguyên Anh tầng tám.

Sau khi tiễn Chu Diệp và Trác Minh cùng những người khác, Trần Mạc Bạch lập tức trở về doanh trướng có linh khí thịnh nhất trên đỉnh Kim Phong Pha, ngồi ngay ngắn xuống bồ đoàn.

Hắn vận chuyển Đan Phượng Triều Dương Đồ, nội quan bản thân để xem xét môn công pháp thần bí này. Hắn phát hiện tiến độ vốn kẹt ở Luật Ngũ Âm, vậy mà đã trực tiếp nhảy qua.

Mà tầng thứ bảy Lãm Cửu Đức, vừa tiến vào đã có 13% tiến độ.

Đây là tầng cuối cùng của Đan Phượng Triều Dương Đồ, cần tri hành hợp nhất mới có thể luyện thành.

Cái gọi là Cửu Đức, theo thứ tự là: Độ, Mạc, Minh, Loại, Trường, Quân, Thuận, Bỉ, Văn.

Tâm có thể chế ngự nghĩa lý, gọi là Độ; Đức hạnh đoan chính được đáp lại, gọi là Mạc; Chiếu rọi tứ phương, gọi là Minh; Chăm chỉ thi hành công chính vô tư, gọi là Loại; Dạy bảo không biết mỏi mệt, gọi là Trường; Thưởng phạt rõ ràng, duy trì uy quyền, gọi là Quân; Hiền hòa khiến mọi người phục tùng, gọi là Thuận; Chọn điều tốt mà theo, gọi là Bỉ; Quản lý rộng khắp thiên địa, gọi là Văn.

Tu sĩ không chỉ cần có cảnh giới bản thân, mà còn phải thi hành đức hạnh tương ứng, lập thân hành đạo, đồng lòng đồng đức.

Tâm có thể chế ngự nghĩa lý, gọi là Độ: Tức là công bằng và chính nghĩa, lập ra quy tắc, tuân thủ quy tắc.

Đức hạnh đoan chính được đáp lại, gọi là Mạc: Là phẩm đức đoan chính, thuận theo Thiên Đạo và lòng người, được chúng sinh ủng hộ.

Chiếu rọi tứ phương, gọi là Minh: Là như ánh sáng nhật nguyệt chiếu rọi khắp bốn phương, đem công chính và quy tắc lan tỏa khắp thế giới, không nơi nào không chiếu tới, đạt đến thiên hạ đại đồng.

Chăm chỉ thi hành công chính vô tư, gọi là Loại: Là chăm chỉ thi hành chính sự, không có tư tâm, chiếu cố nhu cầu của các quần thể.

Dạy bảo không biết mỏi mệt, gọi là Trường: Chính là giáo dục, khai mở trí tuệ sinh linh, dẫn dắt chúng sinh khai ngộ.

Thưởng phạt rõ ràng, duy trì uy quyền, gọi là Quân: Tức là hợp lý thi hành khen thưởng và hình phạt, duy trì quyền uy, là thủ đoạn lôi đình.

Hiền hòa khiến mọi người phục tùng, gọi là Thuận: Tức là dùng thái độ từ bi và ôn hòa để khiến mọi người tin phục.

Chọn điều tốt mà theo, gọi là Bỉ: Đây là để con người không cố chấp vào những gì đã thấy, mà phải giỏi tiếp thu thượng sách, đoàn kết trí tuệ của mọi người.

Quản lý rộng khắp thiên địa, gọi là Văn: Quản lý chúng sinh thiên địa, khiến vạn vật có thứ tự, như dệt vải giăng khắp nơi, hình thành văn minh.

Chín loại đức hạnh này hội tụ một thân, chính là "Thánh Vương chi đức"!

Sở dĩ Trần Mạc Bạch vừa tiến vào cảnh giới "Lãm Cửu Đức" đã có 13% tiến độ, là bởi vì từ xa xưa đến nay, hắn đã lấy tiêu chuẩn Tiên Môn để yêu cầu bản thân ở Đông Hoang.

Ví dụ như làm rạng danh Tiểu Nam Sơn nhất mạch, lãnh đạo Ngũ Hành Tông, quản lý Đông Hoang mang lại hòa bình, mở rộng các học cung, định ra Ngũ Hành Luật, v.v.

Trong tâm niệm vừa động, hắn nội quan bản thân, đem thanh tiến độ tầng Lãm Cửu Đức này chia nhỏ hơn nữa, hóa thành chín thanh tiến độ, mỗi thanh đại diện cho một đức, cao nhất đạt 11%.

Trong đó, "Trường" là cao nhất, đã đạt 6% tiến độ.

Trần Mạc Bạch khi còn trẻ ở Đông Hoang chính là Đại Hiền Lương Sư nổi danh. Sau khi chấp chưởng Đông Hoang, ông cũng đầu tư tâm huyết lớn nhất vào mảng giáo dục. Dưới sự phù hợp của đức hạnh, thanh tiến độ này đã vượt quá một nửa.

Ngoài "Trường", tiếp theo là "Mạc" với 3%.

Nhưng Trần Mạc Bạch lại cảm thấy hơi thấp.

Phẩm đức đoan chính, thuận theo Thiên Đạo và lòng người, được chúng sinh ủng hộ, hắn cảm thấy thành tựu mình đạt được ở phương diện này phải tương xứng với giáo dục mới phải.

Tuy nhiên, cũng có thể là do Đông Hoang và Đông Ngô cộng lại, nhân số quá ít. Ngay cả khi toàn bộ nhân loại ở hai nơi này đều ủng hộ hắn, nhưng theo Đan Phượng Triều Dương Đồ, cũng chỉ tương đương với một tiểu quốc mà thôi, chưa đủ nhiều.

Đọc đến đây, Trần Mạc Bạch cảm thấy mình cần phải để nhiều người hơn ở Thiên Hà Giới cảm nhận được Thánh Vương chi đức của mình.

Ngoài "Trường" và "Mạc", bốn đức còn lại là "Độ", "Minh", "Quân", "Văn", đều chỉ đạt 1%.

Điều này đại biểu hắn có Thánh Vương chi đức ở phương diện này, nhưng không nhiều.

Ba loại Thánh Vương chi đức "Loại", "Thuận", "Bỉ" thì hoàn toàn không có.

Điều này đại biểu Trần Mạc Bạch chưa đủ chăm chỉ, có tư tâm, không ôn hòa, không từ bi, không quen tiếp nhận ý kiến quần chúng...

Thiên Lôi Trúc — hành tẩu giang hồ bằng chữ

--------------------

Bình luận (0)

Đăng nhập để viết bình luận.

Chưa có bình luận nào. Hãy là người đầu tiên!