Những người phản đối, về cơ bản đều là các tu sĩ Trúc Cơ thuộc ba điện mười hai bộ. Những người này, cho dù trong lòng có lời oán giận, cũng không dám công khai biểu đạt.
Bọn họ đều là những lão nhân sống sót từ thời Thần Mộc tông cho đến bây giờ, hiểu rất rõ ý nghĩa của một Nguyên Anh lão tổ trong tông môn.
Nếu họ nói nhiều lời, nói không chừng sẽ bị chém đầu bất cứ lúc nào.
Mà các tu sĩ Kết Đan của Ngũ Hành tông đủ tuổi về hưu, chỉ có Thịnh Chiếu Hi và Nộ Giang đang ở bên ngoài.
Thịnh Chiếu Hi đương nhiên không muốn, nhưng sau khi Trần Mạc Bạch đích thân nói chuyện với nàng, đã thuyết phục nàng trở thành người đầu tiên hưởng ứng chính sách về hưu, dẫn đầu rút lui khỏi ba đại điện.
Thịnh Chiếu Hi lùi lại, các tu sĩ Trúc Cơ còn lại càng không dám nói thêm gì. Một số người thực sự không thể làm việc được nữa, liền trực tiếp đến Bắc Uyên thành bàn giao công việc.
Tuy nhiên, Trần Mạc Bạch cũng không làm mọi chuyện quá tuyệt tình.
Hắn quy định các tu sĩ tông môn về hưu, sau khi về hưu vẫn được hưởng phúc lợi đãi ngộ như trước đó. Hơn nữa, tất cả công và tội trong quá khứ, chỉ cần không phải đại sự phản bội tông môn, đều không truy cứu.
Nói cách khác, mặc dù đã tước bỏ chức vụ của nhóm lão già này, nhưng linh mễ, linh thạch và các loại phúc lợi vẫn được phát hành theo đúng quy định.
Tuy nhiên, điều hấp dẫn nhất đối với những lão nhân này, lại chính là câu nói "không truy cứu" kia.
Các tu sĩ Trúc Cơ của ba điện mười hai bộ, ít nhiều đều có dính líu đến tham nhũng.
Bọn họ cũng lo lắng rằng sau khi giao nộp chức vị, người kế nhiệm sau khi tiếp quản sẽ kiểm tra sổ sách, rồi phát hiện những chuyện ẩn khuất bên trong.
Hiện tại, câu nói của Trần Mạc Bạch vừa ra, không còn ai dám ngoan cố chống lại, tất cả đều ngoan ngoãn đến Bắc Uyên thành, trong tâm trạng thấp thỏm lo âu làm thủ tục về hưu.
Kỳ thật, Trần Mạc Bạch lúc đầu cũng muốn quy định thời gian về hưu cho tu sĩ Nguyên Anh, nhưng suy nghĩ kỹ lại, hắn vẫn không tự đặt ra giới hạn cho mình, tránh để sau này tự vả mặt.
Chờ hắn Hóa Thần thành công, rồi sẽ thêm vào.
Sau khi phổ biến chính sách về hưu, Trần Mạc Bạch lại phổ biến một loạt chế độ cải cách trong Ngũ Hành tông, bao gồm các quy định về tuyển chọn đệ tử, phân phối tài nguyên tu hành và các phương diện khác, đều được chỉnh sửa và tối ưu hóa lại.
Trong đó, để tăng cường sự cạnh tranh giữa các đệ tử, hắn đã thay đổi từ hai mươi tư đệ tử chân truyền ban đầu thành mười người.
Và dưới chân truyền, lại thiết lập ba loại đệ tử: Nội Môn, Ngoại Môn, Bàng Môn.
Trong số đó, giá trị nhất đương nhiên là chân truyền, yêu cầu phải Trúc Cơ thành công trước sáu mươi tuổi. Nếu không đạt được, dù có chỗ trống cho chân truyền, cũng không để đệ tử Luyện Khí giả mạo trà trộn vào.
Một khi trở thành đệ tử chân truyền, sẽ được Ngũ Hành tông toàn lực bồi dưỡng, không chỉ có thể tùy ý ra vào Tàng Thư Các nghiên cứu các loại công pháp bí tịch, thậm chí còn có thể được các Nguyên Anh thượng nhân như Trần Mạc Bạch chỉ điểm.
Đệ tử Nội Môn thì là những người đạt Hậu kỳ Luyện Khí trong vòng sáu mươi tuổi, đệ tử Ngoại Môn là những người đạt Trung kỳ Luyện Khí trong vòng sáu mươi tuổi.
Về phần Tiền kỳ Luyện Khí, Ngũ Hành tông hoàn toàn không thu nhận.
Dù sao, hiện tại Ngũ Hành tông chiêu mộ đệ tử đại bộ phận đều đến từ các đại học cung dưới trướng. Nếu đến tuổi tốt nghiệp mà vẫn không thể đột phá đến tầng bốn Luyện Khí, thì có thể thấy rõ thiên phú không đủ.
Ngũ Hành tông không chiêu mộ người tầm thường.
Về phần Bàng Môn cuối cùng, thì là những đệ tử Luyện Khí đã vượt quá sáu mươi tuổi trong Ngũ Hành tông. Điều này đại biểu cho tiềm năng đã cạn, nếu không có gì bất ngờ, đời này sẽ chỉ dừng lại ở Luyện Khí. Tông môn sẽ mỗi tháng cấp Ngũ Hành tệ cơ bản cùng linh mễ và các phúc lợi khác, nhưng muốn có nhiều tài nguyên hơn, lại cần tự mình tìm cách nỗ lực.
Mà phía trên Luyện Khí, chính là tu sĩ Trúc Cơ.
Trong đó, Trần Mạc Bạch đã sử dụng phân chia chín cấp đơn giản nhất.
Trừ những thiên kiêu có thể cạnh tranh chân truyền ra, còn lại đều phải thành thành thật thật làm nhiệm vụ tông môn, tích lũy điểm cống hiến.
Bởi vì địa bàn Ngũ Hành tông bành trướng, dẫn đến nhiệm vụ cũng nhiều hơn, việc tích lũy điểm cống hiến cũng dễ dàng hơn trước kia, cho nên Trần Mạc Bạch thiết lập cấp một là 10.000 điểm cống hiến.
Chỉ cần tổng cộng điểm cống hiến làm nhiệm vụ vượt quá 90.000 điểm, cho dù đã dùng hết, cũng được coi là cấp chín.
Dựa theo quy mô hiện tại của Ngũ Hành tông, tu sĩ Trúc Cơ dù có lười biếng đến mấy, mài dũa vài chục năm cũng chắc chắn đạt đến đỉnh cao.
Sau khi đạt đến cấp chín, nhiệm vụ chuyển chức thành Cao Công Trưởng lão sẽ được ban phát. Sau khi chuyển chức thành công, liền có thể bắt đầu tham gia sự vụ tông môn. Nếu ba điện mười hai bộ, hoặc các vị trí trấn thủ tại các quận huyện lớn có chỗ trống, tông môn sẽ xem xét lý lịch để sắp xếp.
Ngoài ra, Trần Mạc Bạch còn quy định, Cao Công Trưởng lão có thể lựa chọn bái một vị tu sĩ Kết Đan trong tông môn làm sư phụ. Đương nhiên, tu sĩ Kết Đan cũng có quyền từ chối.
Tuy nhiên, để các tu sĩ Kết Đan kia nguyện ý, Trần Mạc Bạch đã đưa ra mức thù lao 10.000 điểm cống hiến cho mỗi tu sĩ Trúc Cơ cấp cao của tông môn được nhận làm đồ đệ.
Cho dù đối với tu sĩ Kết Đan mà nói, 10.000 điểm cống hiến cũng không phải số lượng nhỏ.
Nếu Cao Công Trúc Cơ này tương lai thành công Kết Đan, tông môn sẽ còn trọng thưởng 100.000 điểm cống hiến.
Trong đó, Trần Mạc Bạch còn tham khảo Tiên Môn, thiết lập chế độ khảo hạch khắc nghiệt cho tu tiên bách nghệ. Nếu có thể đạt được chứng thư vượt trội hơn các tu sĩ cùng cảnh giới trong tu tiên bách nghệ, thì tông môn sẽ ưu tiên sắp xếp các loại chức vụ.
Bộ cải cách này của Trần Mạc Bạch vừa được ban hành, ngay lập tức đã khơi dậy toàn bộ sự tích cực trong nội bộ Ngũ Hành tông.
Về phần những lời oán giận của các lão nhân, tất cả đều bị người trẻ tuổi áp xuống.
Một số lão nhân cầu đến chỗ Chu Thánh Thanh, chỉ có điều Chu Thánh Thanh trực tiếp bế quan, ai cũng không gặp.
Trăm năm qua, Trần Mạc Bạch đã dẫn dắt Thần Mộc tông từ Cự Mộc Lĩnh cho đến gần như toàn bộ ba vực biên cương Đông Châu bây giờ. Những việc hắn làm, không có một việc nào là sai.
Cho dù là những cải cách lúc trước xem ra rất đi ngược lại lẽ thường, cho đến bây giờ cũng đều trở thành chính sách mang lại lợi ích cho Ngũ Hành tông.
Mà lần đại chiến chính ma này, uy vọng của Trần Mạc Bạch trong Ngũ Hành tông càng như Thần Minh. Những việc hắn muốn làm, cho dù ba người Chu Thánh Thanh, Chu Diệp, Mạc Đấu Quang cũng không ngăn cản được.
Huống chi, ba người bọn họ đối với Trần Mạc Bạch, đã có chút tin tưởng mù quáng.
Trong tình huống các Nguyên Anh cấp trên và tu sĩ Kết Đan đều giữ im lặng, cải cách của Trần Mạc Bạch rất thuận lợi được phổ biến xuống dưới.
Tuy nhiên, Trần Mạc Bạch cân nhắc đến việc các lão nhân dù sao cũng có công với Ngũ Hành tông, cho nên cuối cùng lại thêm một điều khoản để trấn an.
Linh Bảo Các rao bán Ngoại Đạo Kim Đan, nhân viên tông môn về hưu, có quyền ưu tiên đổi lấy.
Mười năm đại chiến chính ma này, không có gì nhiều, chỉ có nội đan yêu thú rất nhiều, mà lại đủ mọi thuộc tính. Trần Mạc Bạch dự định mỗi năm sẽ tung ra một viên.
Điều khoản bổ sung này vừa ra, mười tu sĩ Trúc Cơ vẫn còn đủ tuổi về hưu, lập tức chạy đến Bắc Uyên thành tìm Ngạc Vân, biểu thị rằng khi gia nhập tông môn đã sửa lại tuổi tác, hiện tại thẳng thắn khai báo chi tiết, muốn tông môn sắp xếp cho mình về hưu.
Chỉ có điều Ngạc Vân còn chưa kịp nghĩ ra lý do phản bác, những lão nhân Trúc Cơ trước đó bị ép buộc về hưu, ngược lại bắt đầu quát mắng bọn họ một trận, nói rằng bọn họ không còn biết xấu hổ.
Ngạc Vân nhìn xem các Trúc Cơ trưởng lão trước kia còn có lời oán thán về chính sách về hưu, hiện tại ngược lại đã trở thành những người ủng hộ trung thành nhất, chỉ cảm thấy thủ đoạn của chưởng môn cao siêu, bản thân cần học hỏi cả đời.
Cuối năm, Trần Mạc Bạch đích thân quan sát kỳ thi đấu tông môn năm nay.
Trong đó, vì lý do chiến tranh, rất nhiều đệ tử trẻ tuổi của Ngũ Hành tông đều dùng điểm công lao đổi được Trúc Cơ Tam Bảo. Hơn nữa, tinh khí thần trải qua chiến tranh tôi luyện, hòa hợp không tì vết, vậy mà trước khi thi đấu, đã có 32 người Trúc Cơ thành công xuất quan.
Điều này khiến Trần Mạc Bạch có một niềm vui xen lẫn phiền muộn.
Bởi vì đệ tử chân truyền chỉ có thể tuyển mười người.
Kỳ thi đấu tông môn lần này, cũng được ca ngợi là kỳ thi đấu đặc sắc nhất từ trước đến nay của Ngũ Hành tông.
Về sau, về cơ bản đều là các thiên tài Trúc Cơ giao đấu với nhau, mà lại vô luận là pháp thuật hay pháp khí, thậm chí là ứng dụng phù lục, khôi lỗi đều vô cùng thuần thục, mỗi người đều có những điểm sáng chói riêng.
Một số tu sĩ trốn ở ngoại vực Bắc Uyên thành trong thời gian chiến tranh, sau khi xem xong toàn bộ quá trình, càng thêm kính sợ Ngũ Hành tông.
Tông môn này mới vẻn vẹn mấy trăm năm, bây giờ lại tràn đầy sinh khí.
Nếu như hàng năm đều có mười mấy đệ tử Trúc Cơ mới xuất hiện, như vậy trăm năm về sau, nói không chừng sẽ có hơn trăm vị Kết Đan, số lượng Nguyên Anh đạt hai chữ số.
Nếu như Trần Mạc Bạch có thể Hóa Thần thành công, như vậy Ngũ Hành tông này, chính là tân thánh địa hoàn toàn xứng đáng của Đông Châu.
Trần Mạc Bạch đích thân định chế phôi thai pháp khí bản mệnh cho mười đại đệ tử chân truyền, điều này càng khiến các tu sĩ Trúc Cơ khác không ngừng hâm mộ.
Làm xong chuyện này, Trần Mạc Bạch lại tọa trấn Bắc Uyên thành nửa năm, xác nhận tất cả đều đi vào quỹ đạo, rồi lấy cớ bế quan, trở về Hoàng Long động phủ.
"Ta cảm thấy sắp đột phá."
--------------------