Trước kia, ở Đông Hoang này, tu sĩ Trúc Cơ trùng kích cảnh giới Kết Đan, tuyệt đại bộ phận đều thất bại và bỏ mạng.
Chuyện này truyền đến tai Trần Mạc Bạch, hắn cảm thấy có cần phải lại dựng nên một điển hình, sau đó xem xét tư liệu của ba tu sĩ Trúc Cơ còn lại, tuyển định Bạch Cảnh Hoằng của Bạch gia, người mà hắn có chút ấn tượng.
Bạch gia này chính là Tuyết Phong Bạch thị, nơi sản sinh ra Tuyết Châm Tiên Nha.
Ngày xưa, Trần Mạc Bạch và lão tổ gia tộc bọn họ, Bạch Đỉnh Hiền, có quan hệ khá tốt, bởi vì người này nghe nói hắn đang thu thập các loại cây trà, cố ý tặng một gốc Tuyết Châm Tiên Nha cổ thụ tổ truyền của nhà mình.
Chuyện này Trần Mạc Bạch vẫn luôn ghi nhớ, lúc Bạch Đỉnh Hiền tọa hóa, hắn còn để đại đệ tử Lưu Văn Bách đi thắp một nén nhang.
Sau khi Bạch Đỉnh Hiền tọa hóa, Bạch gia do Bạch Cảnh Hoằng này làm chủ, hắn còn đi cùng Lưu Văn Bách đến Tiểu Nam Sơn bái kiến Trần Mạc Bạch để bày tỏ lòng cảm kích.
Cũng chính bởi vậy, Trần Mạc Bạch đối với hắn có ấn tượng.
Bạch Cảnh Hoằng này không chỉ có tu vi Trúc Cơ viên mãn, thần thức do sử dụng Tuyết Châm Tiên Nha lâu dài, gần như sắp đạt đến cấp độ Kết Đan, là người có khả năng Kết Đan thành công nhất trong tất cả các gia tộc Trúc Cơ ở Đông Hoang.
Tuy nhiên, dù là như vậy, Trần Mạc Bạch cũng không yên lòng, dù sao những người ở đây, phục dụng đan dược không hề có chút tiết chế nào, lại không như hắn có Nhiên Đăng Thuật gia trì, Đan Phượng Triều Dương Đồ hộ thân.
Để bảo đảm Bạch Cảnh Hoằng có thể Kết Đan thành công, trở thành một điển hình tốt đẹp khác của Kim Dịch Ngọc Hoàn Đan, Trần Mạc Bạch truyền tin cho Giang Tông Hành, đệ tử chuyên môn phụ trách khối giáo dục này của mình, bảo hắn đi một chuyến Tuyết Phong Bạch thị, chỉ điểm Bạch Cảnh Hoằng một phen.
Ngoài Bạch Cảnh Hoằng ra, còn có Lương Đạo Niên của Lương gia và Thiết Lan của Thiết gia.
Dù chưa từng gặp mặt, nhưng lúc còn trẻ, Trần Mạc Bạch và hai gia tộc này đều từng có quen biết. Lão tổ đời trước của Lương gia, Lương Cảnh Khuê, còn tặng hắn hai con Thanh Hồng Điểu, hiện tại cũng được Trác Minh nuôi dưỡng đến nhị giai thượng phẩm.
Nể tình những ân nghĩa này, Trần Mạc Bạch nhắc Thanh Nữ luyện chế một lò Tiểu Niết Bàn Đan, đưa lên Đan Hà Các, để những ai đã hối đoái Kim Dịch Ngọc Hoàn Đan đều có quyền mua sắm.
Nếu như vậy mà vẫn không ai có thể Kết Đan thành công, vậy tức là khí vận tu tiên của các gia tộc Đông Hoang này chưa đủ, còn cần tích lũy thêm.
Ngoài những người này ra, bảy người trong nội bộ Ngũ Hành Tông hối đoái Kim Dịch Ngọc Hoàn Đan thì vận khí không tệ, Đinh Doanh và Liên Mậu Chí hai người đã Kết Đan thành công.
Trong số đó, việc Thích Thụy thất bại khiến Trần Mạc Bạch vô cùng tiếc nuối.
Tuy nhiên, có kinh nghiệm lần này, nếu lần sau thử lại, xác suất thành công sẽ cao hơn nhiều.
Vừa hay Trần Mạc Bạch trên tay còn dư một viên Kim Dịch Ngọc Hoàn Đan, đã báo trước với Ngạc Vân, đến lúc đó sẽ để dành cho hắn hối đoái.
Đinh Doanh và Liên Mậu Chí đều là đệ tử tông môn cắm rễ trong ngành giáo dục ở Đông Hoang. Sau khi Kết Đan, Trần Mạc Bạch điều động hai người họ ra ngoài, lần lượt đi chấp chưởng hai học cung mới xây ở Đông Di và Hoang Khư.
Theo Lãm Cửu Đức không ngừng tiến triển, cảnh giới thần thức của Trần Mạc Bạch cũng đột nhiên tăng mạnh, hiện đã là Nguyên Anh tầng tám đỉnh phong, bất cứ lúc nào cũng có thể tấn thăng Nguyên Anh tầng chín.
Đây là do Trần Mạc Bạch muốn củng cố căn cơ.
Thuần Dương Quyển từ Nguyên Anh tầng bảy đến tầng tám, hắn đã bỏ ra 22 năm, có thể nói là thời gian dài nhất trong tất cả tiểu cảnh giới.
Điều này cũng có nguyên nhân là mấy năm trước đó, do bầu bạn với Sư Uyển Du, phần lớn thời gian đều dùng để tu sửa Nhiên Đăng Thuật. Mà đây cũng là Trần Mạc Bạch đã lâu không dùng bất kỳ đan dược nào, chỉ dựa vào khổ tu tích lũy để phá cảnh.
Tuy nhiên, điều này cũng nằm trong kế hoạch của hắn.
Còn 28 năm nữa là rời Hoang, hắn có thể tu luyện tới cảnh giới Nguyên Anh viên mãn, đến lúc đó lại thuận thế đạt được Thông Thánh Chân Linh Đan, liền có thể thử Hóa Thần.
Nhưng trước đó, chuyện của Nhất Nguyên Đạo Cung nhất định phải giải quyết.
Nghĩ đến đây, Trần Mạc Bạch xem xét những tin tức Tô Tử La truyền về trong những năm qua.
Sau khi nàng đến Đông Thổ, đầu tiên dạo qua một vòng gần Ngũ Đế Sơn. Sau đại chiến chính ma, nơi này đã giải trừ trạng thái phong sơn.
Bởi vì thân phận đặc thù của Tô Tử La, cho nên sau khi suy nghĩ, nàng trước tiên đến Đông Lê, tìm Tiêu Ngọc Ly để tìm hiểu tình hình nội bộ Nhất Nguyên Đạo Cung, sau đó nhắm vào tìm đến ba vị Nguyên Anh trưởng lão ngoại môn.
Trưởng lão ngoại môn là chức vị sau khi thất bại trong tranh cử Ngũ Đức trưởng lão.
Dù cùng là Nguyên Anh, nhưng nếu gặp phải Đạo Tử Thánh Nữ muốn tu hành Hỗn Nguyên Đạo Quả, bọn họ chính là những người đầu tiên bị hi sinh, cho nên đa số đều lòng mang oán hận đối với Nhất Nguyên Đạo Cung.
Tô Tử La tìm đến, cho thấy thân phận, và nói rằng có người trong Ngũ Đế Sơn tư thông Ma Đạo. Ba vị Nguyên Anh trưởng lão ngoại môn đều biến sắc, giận dữ mắng nàng nói hươu nói vượn, lời lẽ mê hoặc lòng người.
Dù sao so với Ngũ Đức trưởng lão trên Ngũ Đế Sơn, bọn họ khi phong sơn đều tọa trấn tại Nhất Nguyên Tiên Thành, nên biết rõ các loại tin tức trên Đông Châu.
Trước đây, Chưởng Sa Sứ Tả Đông Đô của Phi Sa Phái hải ngoại chết dưới Hỗn Nguyên chân khí, bọn họ với tư cách đại biểu thánh địa, cũng được Cửu Thiên Đãng Ma Tông mời đến để thăm dò hiện trường. Sau khi trở về, tổng hợp lại mà tính, cảm thấy tám chín phần mười chính là do Thánh Nữ Tô Tử La, người trước đó tung tích không rõ, gây ra.
Theo bọn họ, Tô Tử La mới thật sự là người có cấu kết với Ma Đạo, thậm chí có khả năng hiện tại nàng chính là người của Ma Đạo.
Nếu không phải công pháp của bọn họ trời sinh bị Hỗn Nguyên chân khí khắc chế, tất cả đều đã có xúc động muốn bắt Tô Tử La ngay tại chỗ để đưa lên Ngũ Đế Sơn.
Tô Tử La cũng hiểu rõ thân phận của mình, không cách nào khiến những trưởng lão ngoại môn này tin phục, nhưng nàng trực tiếp kéo Ngũ Hành Tông ra làm chỗ dựa.
Nàng nói mình đại diện cho chính thống Nhất Nguyên mà đến, không lâu sau đó, Chưởng giáo Trần Quy Tiên sẽ đích thân đến, thanh toán Ngũ Đế Sơn.
Nghe lời này, ba vị trưởng lão ngoại môn lại giận quá hóa cười. Một người sáng lập phân tông biệt viện bị đá ra khỏi Ngũ Đế Sơn, bây giờ lại dám xưng chính thống, quả nhiên là khiến người ta cười đến rụng răng.
E rằng ngay cả cửa Nhất Nguyên Tiên Thành cũng không vào được, nói gì đến việc lên Ngũ Đế Sơn.
Đối với điều này, Tô Tử La chỉ nói một câu, rằng lần này nàng đến là đã báo cáo và chuẩn bị trước với Cửu Thiên Đãng Ma Tông. Ngũ Hành Tông, với tư cách chính thống Nhất Nguyên, đã được các thánh địa còn lại ở Đông Châu công nhận.
Đối với điều này, ba vị trưởng lão ngoại môn nửa tin nửa ngờ, nhưng cũng không còn kiên quyết duy trì Ngũ Đế Sơn như lúc ban đầu.
"Vậy thì chờ Trần Quy Tiên hắn dám đến rồi hãy nói."
Cuối cùng, Liên Thủy, vị có tu vi cao nhất trong ba vị Nguyên Anh trưởng lão ngoại môn của Nhất Nguyên Tiên Thành, nói câu này.
Nói cách khác, dù thế nào đi nữa, Trần Mạc Bạch đều cần đích thân đến Đông Thổ một chuyến.
Ban đầu, sau khi nhận được tin tức, Trần Mạc Bạch muốn lập tức khởi hành.
Tuy nhiên, lúc đó Thông Thiên Chỉ bắt đầu cảnh báo thiên tâm. Dù cảnh báo không quá mãnh liệt, nhưng cũng cho thấy nếu hắn đi qua, sẽ không có kết quả tốt.
Trần Mạc Bạch cũng không hề sốt ruột. Nếu hắn đến Ngũ Đế Sơn, vậy nhất định phải một lần hành động áp đảo tất cả mọi người trong Nhất Nguyên Đạo Cung.
Hiện tại nếu thời cơ chưa đến, vậy thì chờ một chút.
Nghĩ đến đây, Trần Mạc Bạch lần nữa động niệm muốn đến Ngũ Đế Sơn. Lần này dù vẫn là cảnh báo thiên tâm, nhưng lại yếu ớt hơn trước rất nhiều.
Ngay lúc hắn đang trầm ngâm, Ngũ Hành linh khí bốn phía đột nhiên bắt đầu sôi trào, sau đó hội tụ lên bầu trời, tạo thành ráng mây ngũ sắc xán lạn, bao phủ gần nửa Bắc Uyên Thành.
Trần Mạc Bạch không khỏi có chút kinh ngạc...
Thiên Lôi Trúc — chuyện kể tiếp nối giấc mơ
--------------------