Trần Mạc Bạch trong lòng dâng trào sóng lớn, y không ngờ rằng, lần này Tiên Thủy linh căn nghe đạo, lại có thể khiến y bất ngờ nhập môn Tiên Thiên Âm Dương Đại Đạo.
Cảm giác này tựa như vô tình mò được một viên trân châu sáng chói giữa biển rộng mênh mông, vừa kinh hỉ vừa bất ngờ.
Thế nhưng, vừa nghĩ tới mình đã luyện thành Thánh Đức Đại Đạo, y lại cảm thấy đó là lẽ đương nhiên.
Y là người có khí vận lớn lao.
Trần Mạc Bạch hít sâu một hơi, bình ổn cảm xúc, thừa dịp chân ý Thuần Dương Quyết vừa được kích phát trong sâu thẳm tâm thần vẫn còn, y tiếp tục lĩnh hội, xem liệu có thể nhờ đó mà tiến thêm một bước thông hiểu thêm nhiều huyền bí của Tiên Thiên Âm Dương Đại Đạo.
Ý thức của y đắm chìm vào Nguyên Thần, bắt đầu từ từ cảm ứng cỗ lực lượng Âm Dương Đại Đạo tân sinh này.
Theo thời gian trôi qua, chân ý Thuần Dương Quyết mà Tử Tiêu Đạo Tôn lưu lại, dẫn dắt Nguyên Thần của y diễn hóa ra một bộ Thái Cực Đồ.
Trong đồ, hắc bạch nhị khí không ngừng đan xen, dung hợp nhưng lại bài xích, tách rời lẫn nhau, diễn hóa ra vô cùng vô tận tương lai và khả năng.
Trong quá trình này, ý thức Trần Mạc Bạch bắt đầu hiểu được vì sao Tử Tiêu Đạo Tôn lại lấy Âm Dương Đại Đạo làm khởi điểm, bởi vì đại đạo này, lại ẩn chứa huyền bí của cảnh giới "Thuần Dương".
Một lực lượng là hữu hạn, còn nếu là hai thì liền có vô hạn khả năng.
Hai đại đạo đối lập nhưng lại thống nhất lẫn nhau, khi cùng tồn tại trên một người, liền có thể bộc phát ra vô lượng chi lực.
Âm Dương Đại Đạo, cũng là như vậy.
Trần Mạc Bạch cách đây không lâu, vừa xem xong Ngũ Thái Kinh của Bổ Thiên nhất mạch, trên đó ghi chép năm giai đoạn trước khi vũ trụ sinh ra, trong đó giai đoạn cuối cùng tên là "Thái Cực".
Tu sĩ phổ thông, chỉ xem bản Ngũ Thái Kinh này, chỉ cảm thấy vũ trụ sinh ra, lại mộc mạc và thần bí đến vậy. Nhưng Trần Mạc Bạch, là người đã từng nghe giảng trong Tử Tiêu Cung, so sánh với nội dung về việc mở vũ trụ, thành tựu tạo hóa mà lão sư từng giảng, lại từ trong Ngũ Thái Kinh, nhìn thấy vết tích của tạo hóa.
Tử Tiêu Đạo Tôn từng nói, Tiên Thiên Ngũ Thái là quá trình "Đạo sinh nhất".
Mà sau Thái Cực, chính là "Nhị sinh tam", đại biểu cho quá trình có sinh linh chấp chưởng đại đạo, mở ra ba ngàn đại đạo của vũ trụ.
Sau cùng "Tam sinh vạn vật" chính là đại đạo vô cùng vô tận, quá trình thành tựu tạo hóa.
Sau khi luyện thành luồng lực lượng Tiên Thiên Âm Dương Đại Đạo đầu tiên, những điều y từng đọc trong Ngũ Thái Kinh, từng nghe giảng trong Tử Tiêu Cung, cùng bảy đại thiên thư đã xem qua trước đó, vào lúc này có một cảm giác thông suốt sáng tỏ.
Nhưng những nội dung này, vẫn còn thiếu khuyết một sợi dây chính để xâu chuỗi chúng lại.
Thiếu điều gì đây?
Trần Mạc Bạch không khỏi lâm vào trầm tư.
Sau một hồi lâu, y lắc đầu, tỉnh táo lại.
Đối với y hiện tại mà nói, những điều này kỳ thực cũng không quá quan trọng, dù sao đối với y mà nói, có khả năng nhất thành tựu Thuần Dương cảnh giới, là Thánh Đức và Mạt Vận hai đại đạo này.
Âm Dương Đại Đạo có thể lĩnh ngộ được, cố nhiên là đáng mừng, nhưng đối với y mà nói, cũng chỉ là dệt hoa trên gấm mà thôi.
Việc cấp bách, vẫn là thi triển tiên thuật Bổ Thiên lên chính mình, chuyển hóa thành Ngũ Hành Tiên Linh Thể.
Nghĩ tới đây, Trần Mạc Bạch không còn trầm tư lãng phí thời gian nữa, khiến Nguyên Thần thứ hai giáng xuống trước người, thi triển thuật pháp lên chính mình.
Rất nhanh, ngũ sắc quang hoa chui vào mi tâm của y, hóa thành một cỗ lực lượng thần bí, dung hợp cùng tâm thần của y, dọc theo kinh lạc, rơi vào tạng phủ đại diện cho linh căn.
Nghiên cứu của Tam Tuyệt và Nguyên Hư, cùng kinh nghiệm của Thanh Bình, lưu chuyển trong lòng Trần Mạc Bạch, rất nhanh y liền nắm bắt được Ngũ Hành linh căn hư vô, hóa thành bạch khí vô hình nhiếp ra.
Trải qua một phen phân phối xong, bạch khí bắt đầu dung nhập vào tạng phủ, hóa thành Kim linh căn.
Sau khoảng một khắc đồng hồ, Trần Mạc Bạch mở ra hai mắt, trong tròng mắt y phát ra xán kim quang hoa, tựa như hai đạo kim mang.
Y cầm lên Trắc Linh Nghi, Ngũ Hành linh căn sau khi thi triển tiên thuật Bổ Thiên, lại xuất hiện trên màn hình.
« Kim 100, Mộc 40, Thủy 53, Hỏa 100, Thổ 100 ».
Linh căn tẩy luyện vô cùng thành công, mà khi Kim linh căn đã đạt 100 điểm, Trần Mạc Bạch lại tiến hành một lần nghe đạo.
Chỉ có điều lần nghe đạo này, lại không có thu hoạch to lớn như lần nghe đạo của Tiên Thủy linh căn.
Chỉ vẻn vẹn nâng Lạc Bảo Kim Quang lên ngũ giai.
Trần Mạc Bạch tu hành pháp thuật thuộc tính Kim không nhiều, chỉ có môn này là y khắc khổ cố gắng, hao phí thời gian nhiều nhất, chỉ có điều theo cảnh giới của y càng ngày càng cao, pháp thuật này cũng gần như không còn cơ hội ra sân.
Bởi vì đối thủ của y, cơ bản đều dựa vào pháp bảo ngũ giai, thậm chí còn có chí bảo lục giai.
Thông qua lần nghe đạo của Tiên Kim linh căn này, sau khi Lạc Bảo Kim Quang tăng lên, Trần Mạc Bạch đối mặt Hóa Thần, cũng coi là có thêm một chiêu đòn sát thủ.
Nếu đối thủ không chú ý, vừa đối mặt liền bị y trấn áp, đoạt đi một kiện pháp khí ngũ giai.
So sánh với Trác Minh Vạn Vật Linh Tê và Thanh Nữ Vạn Hóa Minh Hợp, Lạc Bảo Kim Quang ngũ giai của Trần Mạc Bạch chỉ là một thủ đoạn đấu pháp, nhưng đối với y mà nói, ngược lại là cực kỳ hữu dụng.
Dù sao y chính là người phụ trách chém giết.
Sau khi Lạc Bảo Kim Quang đã thăng cấp lên ngũ giai, y thuần thục lại một phen, Trần Mạc Bạch hài lòng cầm lấy Tiên quả Đại Xuân bên cạnh.
Sau khi luyện hóa thứ này, Mộc linh căn của y cũng có thể đạt 100 điểm, nếm thử lần nghe đạo thứ ba trong hôm nay.
Nghĩ tới đây, Trần Mạc Bạch không còn do dự nữa, cầm viên tiên quả ngũ giai này bỏ vào miệng, dựa theo kinh nghiệm của các Hóa Thần lịch đại Tiên Môn, lấy Tiên Thiên Thuần Dương khí bao bọc lấy nó, nuốt trọn cả viên.
Theo Tiên quả Đại Xuân bị tiêu hóa trong cơ thể, Trần Mạc Bạch cảm thấy một cỗ lực lượng sinh cơ bàng bạc tuôn trào, làm thân thể y tràn đầy sinh cơ.
Sau khi cảm nhận được điều này, Trần Mạc Bạch hai tay kết ấn, dự định thi triển một đạo phong ấn lên chính mình, để phong tồn cỗ sinh cơ bàng bạc không thể tiêu hóa hết vào đan điền khí hải.
Các Hóa Thần lịch đại Tiên Môn, cơ bản đều đã dùng qua Tiên quả Đại Xuân ngũ giai, ghi chép lại rằng, cảnh giới Hóa Thần trung kỳ mới có thể luyện hóa toàn bộ sinh cơ mênh mông ẩn chứa trong viên tiên quả này. Nếu Hóa Thần sơ kỳ nuốt vào, thì cần dùng phương pháp này để phong tồn, đợi sau này tu vi tăng lên, lại từ từ hấp thu luyện hóa, như vậy mới không lãng phí.
Nhưng ngay lúc Trần Mạc Bạch định thi triển phong ấn, các khiếu huyệt khắp cơ thể y, đột nhiên tựa như mở ra từng cánh cửa, thôn nạp hấp thu sinh cơ tràn đầy khắp cơ thể.
Đây là, Trường Sinh Thuật!
Trần Mạc Bạch quan sát thấy cảnh tượng này, không khỏi lộ vẻ vui mừng.
Đại thuật Trường Sinh giáo này, y đã lĩnh ngộ từ rất lâu trước đó, ngày thường có thời gian rảnh rỗi, cũng sẽ ngồi xuống hấp thu lực lượng sinh cơ giữa thiên địa để tăng cường.
Chỉ có điều nếu không có linh thực ngũ giai tương trợ, dựa theo suy tính của Thiên Địa Chúng Sinh Quan, y đại khái cần 120 năm mới có thể luyện thành đại thuật này.
Mà linh thực ngũ giai có thể phụ trợ tu hành, là bởi vì linh thực có được sinh cơ tinh khiết và thịnh vượng nhất.
Hiện tại Trần Mạc Bạch phục dụng viên Tiên quả Đại Xuân ngũ giai này, chính là do Linh Đại Xuân tinh luyện lực lượng Sinh Đại Đạo thai nghén mà thành, hiệu quả thậm chí còn tốt hơn ba cây Trường Sinh Mộc mà Nhất Nguyên Chân Quân từng cấy ghép trước đó.
Sau khi ý thức được điều này, Trần Mạc Bạch lập tức vận chuyển Trường Sinh Thuật, hấp thu luyện hóa lực lượng sinh cơ tràn đầy trong cơ thể.
Năng lực bị động của Thuần Dương Luyện Thân, cũng dưới sự thôi động chủ động của y bằng Tiên Thiên Thuần Dương khí, bắt đầu trở nên sinh động, nguyên bản chỉ miễn cưỡng đạt ngũ giai đoán thể do cảnh giới tăng lên, dưới sự tác động của sinh cơ nồng đậm và Trường Sinh Thuật, lại có xu thế tăng lên.
Cùng lúc đó, Trần Mạc Bạch cũng cảm thấy một loại nội tình không thể nhận ra, đang dần dần tăng cường theo việc lực lượng sinh cơ của Tiên quả Đại Xuân bị y luyện hóa, cùng với sự tăng lên của Trường Sinh Thuật.
Đây chính là thọ nguyên!
Sau khi ý thức được điều này, Trần Mạc Bạch vận chuyển Thiên Địa Chúng Sinh Quan, bắt đầu chủ đạo việc tu hành Trường Sinh Thuật.
Trải qua một đoạn thời gian luyện hóa, y không khỏi khẽ gật đầu.
Bởi vì thanh tiến độ hiển thị, y luyện hóa viên Tiên quả Đại Xuân ngũ giai này, vừa vặn có thể luyện thành Trường Sinh Thuật.
Y quả nhiên không hổ là người có khí vận lớn lao.
Nghĩ tới đây, Trần Mạc Bạch mỉm cười.
Cảm nhận được lực lượng sinh cơ không ngừng dung nhập, y dần dần cảm thấy tâm thần mình, đột nhiên tựa như hóa thân thành một nhánh cây.
Mộc linh căn chẳng biết từ lúc nào, đã đạt đến 100 điểm.
Đây là, Tiên Mộc linh căn nghe đạo! ?
Trần Mạc Bạch đối với việc nghe đạo, có thể nói là kinh nghiệm phong phú, rất nhanh liền thu liễm tâm thần, bắt đầu đánh giá hình ảnh trước mắt.
Y phát hiện mình hóa thân thành nhánh cây này, phiêu đãng trong dòng sông, bị một sợi tơ nhện quấn quanh, kết nối với đại thụ bên bờ, mặc dù không ngừng chập chờn, cũng không bị dòng nước cuốn đi.
Cảnh tượng này, tựa hồ có chút quen thuộc.
Hồi tưởng lại, y rất nhanh liền nghĩ ra.
Đó là cảnh tượng y nhìn thấy khi tâm thần bị kiếm ý dung hợp, lúc trước ở trong Bí cảnh Thần Thụ, tiếp nhận Kiếm ý Trường Sinh Nhất Tuyến Tiệt Thiên do Đại Đạo Thụ quán đỉnh.
Tâm thần Trần Mạc Bạch bị giam cầm trên nhánh cây, không thể động đậy, chỉ có thể chập chờn theo sóng nước.
Trong lúc nhàm chán, y nhìn chăm chú bốn phía.
Đại thụ bên bờ là hùng vĩ nhất mà y từng thấy, tán cây như thiên cái, che phủ nhật nguyệt tinh thần, bộ rễ một nửa cắm sâu vào đại địa, một nửa vươn mình trong nước, tựa như chống đỡ trời đất, bao trùm khắp nơi.
Trên tán cây như thiên cái, sương trắng mờ mịt lượn lờ, ẩn ẩn có bóng người ngồi ngay ngắn trên đó, diễn hóa ra ngàn vạn khí tượng.
Đây tựa hồ là, Tiên Linh chi khí?
Sau khi ý nghĩ này lóe lên trong óc, Trần Mạc Bạch không còn dám nhìn lên nữa, y bắt đầu dò xét bốn phía.
Sợi tơ nhện quấn quanh y, là do con nhện trên gốc đại thụ bên bờ kia nhả ra, con nhện có sắc thái Ban Lan, tiên diễm vô cùng, tựa như Hỗn Nguyên chân khí.
Trong dòng nước chảy xiết, có từng đàn cá linh động, trong đó có một con lóe ra linh quang màu xanh lam, linh tính mười phần, thỉnh thoảng bơi đến bên y, nhả ra bong bóng.
Dần dần, theo thời gian trôi qua, Trần Mạc Bạch phát hiện trên người mình mọc ra một mầm xanh.
Mà vừa lúc này, sợi tơ nhện quấn quanh y đột nhiên gãy mất.
Y tựa như đã thoát ly ràng buộc, theo dòng suối rời xa đại thụ che khuất bầu trời, cuối cùng rơi xuống một sơn cốc chim hót hoa thơm, rơi xuống đất, sinh trưởng.
Mầm xanh kia trên nhánh cây, ngoan cường vươn mình vào thiên địa, hấp thu từng tia sinh cơ, bổ sung cho bản thân không trọn vẹn.
Cũng không biết qua bao lâu, y từ một nhánh cây, trưởng thành thành đại thụ che trời, bộ rễ trải rộng khắp mặt đất bao la, thần thông cũng đã vô tận vô lượng.
Nhưng là một linh thực, y không thể rời đi tòa sơn cốc này, không có tự do.
Trong đầu y, tự nhiên mà vậy liền lóe lên pháp thân ngoại hóa thân, ngay lúc y chuẩn bị cô đọng hóa thân, một đám người quần áo tả tơi đột nhiên đi tới tòa sơn cốc này.
Bọn họ nhìn thấy đại thụ, tựa như đối mặt Thần Minh.
Y cho phép bọn họ ở lại trong sơn cốc, thậm chí ra tay trợ giúp bọn họ khu trục hung thú đáng sợ bên ngoài.
Dần dần, y có một danh hiệu.
Thiên Tôn!..
--------------------