Ngũ Hành Tông và Tiên Môn là hai nguồn gốc lớn nhất mà Trần Mạc Bạch từng tiếp xúc.
Con đường Tiên Môn, sau khi từ nhiệm chức Chính Pháp Điện chủ, đã đi được hơn nửa chặng đường; chỉ chờ từ chức cả vị trí hiệu trưởng Vũ Khí Đạo Viện, về cơ bản chỉ còn lại tuyến thân bằng hảo hữu.
Mà theo kinh nghiệm Bạch Quang truyền lại, muốn đạt tới Luyện Hư cảnh giới, vẫn cần giữ lại một vài nguồn gốc trên người, như vậy mới có thể vào thời điểm mấu chốt nhất, từ trong hư không vô tận, kéo bản thân nguồn gốc trở về.
Mặc dù Trần Mạc Bạch hiện tại mới ở Hóa Thần trung kỳ, nhưng đối với hắn mà nói, cảnh giới này đã không còn bất kỳ bình cảnh nào, chỉ chờ thời gian trôi qua, phục dụng Phi Tiên Long Đảm Hoàn, liền có thể tự nhiên mà viên mãn.
Cho nên hiện tại an bài chuyển giao các nguồn gốc, cũng không tính là sớm.
"Sư tôn, còn có một số địa phương..."
Sau khi đạt được truyền thừa Thiên Đế Sách, Giang Tông Hành càng thêm mong đợi những nơi khác trong bí cảnh khiến Tiểu Cầm Long Đỉnh phản ứng.
Trần Mạc Bạch cũng vậy, đi theo y từng nơi một.
Họ đi tới một đình ven bờ, một chiếc bàn tròn bằng ngọc thạch điêu rồng vẽ phượng đặt ở trung tâm, bên cạnh còn có mấy chiếc ghế ngọc bích, hiển lộ rõ sự xa hoa của hoàng đình.
Hỗn Nguyên Chân Khí tuôn ra, Trần Mạc Bạch rất nhanh liền cảm giác được, dưới chiếc bàn tròn có một cấm chế ẩn tàng, tương tự núi giả.
Theo Hỗn Nguyên Chung gột rửa, cấm chế này tự nhiên cũng bị hắn hóa giải.
Trong đó, lại là một chiếc hộp ngọc.
Trong hộp cũng là một cuốn sách ngọc.
Khi Trần Mạc Bạch cho rằng Thiên Đế Sách có phần trên và phần dưới, hóa thân Thải Hủy giơ cuốn sách lên, hắn thấy được những chữ khác biệt ở đầu cuốn sách: « Đông Châu Long Mạch Đồ ».
Trần Mạc Bạch lập tức lộ vẻ thất vọng.
Long mạch Đông Châu đã sớm vào thời điểm mây đổi sao dời của Đông Thổ Hoàng Đình, bị Đạo Đức Tông ra tay, hóa thành mảnh dược điền lớn nhất Đông Thổ. Nơi đó thấp nhất cũng là linh điền ngũ giai, trung tâm nhất thậm chí còn là lục giai, gần như trồng tất cả kỳ hoa dị thảo, vạn năm dược liệu của Đông Châu.
Bất quá, thứ này có thể được Đông Thổ Hoàng Đình lưu lại ở đây, khẳng định không chỉ là long mạch đơn thuần.
Trần Mạc Bạch sau khi cũng truyền vào long linh lực, rất nhanh liền phát hiện mặc dù tên là Long Mạch Đồ, nhưng trên thực tế, lại là ghi chép sự phân bố tất cả linh mạch và khoáng vật trên Đông Châu, nằm trong sự khống chế của Đông Thổ Hoàng Đình.
Không chỉ ở Đông Thổ, mà còn cả bên ngoài Đông Thổ.
Trần Mạc Bạch tìm thấy trên đó Bàng Hoàng Sơn đã nằm dưới trướng Ngũ Hành Tông, cùng một vài linh mạch trong Hoang Khư, do Địa Sư hoàng đình phát hiện, ví dụ như linh mạch Đông Lăng Vực mới khai thác mấy chục năm, còn có Thập Đà Lĩnh và các nơi khác.
Những linh mạch được ghi lại ở đây, tối thiểu đều là linh mạch từ tứ giai trở lên.
Ví dụ, đánh dấu đối với Đông Hoang là: "Vân Mộng Đại Xuyên, Hoàng Long Phủ Đệ"!
Vào thời kỳ Đông Thổ Hoàng Đình, Đông Hoang vẫn thuộc về địa bàn của Chân Linh Hoàng Long.
Mà ở cuối bản đồ, Trần Mạc Bạch thấy được đơn vị vẽ phần Long Mạch Đồ này: Giang Sơn Các, Chỉ Địa Quan.
Đây cũng là hai trong số Thập Phương Điện, nổi tiếng về Trận Đạo và Địa Sư. Hẳn là hai nhà này phụng mệnh Nhân Hoàng, vẽ phần bản đồ phân bố tài nguyên Đông Châu này. Chỉ bất quá, hai thế lực lớn này hiện đã theo tuế nguyệt mà biến mất trong lịch sử.
"Sư tôn, khu vực này, lại có một mỏ linh thạch cỡ lớn sao?"
Giang Tông Hành cùng Trần Mạc Bạch nhìn bản đồ phân bố, rất nhanh liền đối chiếu với địa bàn hiện tại của Ngũ Hành Tông, chỉ vào một khu vực được đánh dấu đỏ trên đó.
Theo đánh dấu, đây là mỏ linh thạch.
Hơn nữa cách Đông Hoang cũng không quá xa xôi, tương đương với vị trí mà trước đây Trần Mạc Bạch và Diệp Thanh chém giết ma tu Thận Vụ, rồi đi sâu vào Hoang Khư thêm trăm dặm, đúng lúc là nơi mà Ngạc Vân sắp tới cần phải đi khai thác.
Đối với mỏ linh thạch cỡ lớn mà nói, khu vực trung tâm khoáng mạch tất cả đều là linh thạch thượng phẩm, nơi cốt lõi, thậm chí có thể dễ dàng đào được linh thạch cực phẩm.
Trước đây, sau khi Ngũ Hành Tông công phá Huyền Hiêu Đạo Cung, kế thừa tài sản của họ ở Đông Di, trong đó có một mỏ linh thạch cỡ lớn ở Đóa Cưu Sơn do ba nhà cùng chia sẻ.
Mà mỏ linh thạch kia, trải qua hơn trăm năm khai thác của ba nhà, đã gần cạn kiệt.
Nhưng cho dù như vậy, Ngũ Hành Tông vẫn khai thác được hơn ức linh thạch.
Từ đó có thể thấy, nếu là một mỏ linh thạch hoàn chỉnh chưa từng bị khai thác, giá trị lớn đến mức nào. Tối thiểu cũng là vài tỷ linh thạch, thậm chí trên trăm ức.
"Con cầm lấy cái này đi, sau này chuyện của Ngũ Hành Tông, cứ giao cho các con, những tiểu bối này."
Trần Mạc Bạch dùng Thiên Toán Châu quét qua phần « Đông Châu Long Mạch Đồ » trong tay, rồi giao cho Giang Tông Hành. Người sau lập tức gật đầu, hai tay tiếp nhận.
Tiếp đó, họ đi những nơi khác.
Đại bộ phận đều là hộp ngọc, bên trong đều là các nội dung truyền thừa như văn tự, đồ án. Trong đó điều khiến Trần Mạc Bạch ngạc nhiên nhất, là mấy chục quyển ngọc giản ghi chép tu tiên bách nghệ. Những thứ này bao hàm toàn diện, từ luyện đan, luyện khí, trận pháp, chế phù, khôi lỗi và các loại khác, tất cả đều là nội dung hoàn chỉnh từ nhất giai đến lục giai.
Điều này cũng khiến Trần Mạc Bạch cảm khái, người bản địa ở đây, quả nhiên coi trọng tri thức hơn tất thảy.
Hiển nhiên, trong mắt Đông Thổ Hoàng Đình, chỉ cần còn có những truyền thừa khác lưu lại, thì cho dù tương lai có xuống dốc, cũng sẽ có một ngày Đông Sơn tái khởi.
Chỉ tiếc, hiện tại toàn bộ đều thuộc về Ngũ Hành Tông.
Trần Mạc Bạch dùng Thiên Toán Châu quét hình xong, để Giang Tông Hành dùng túi trữ vật thu vào.
Rất nhanh, hai người đã đến nơi cuối cùng mà Tiểu Cầm Long Đỉnh có phản ứng.
Đây là một gian điện trong cung điện.
Xem ra là phòng tu luyện.
Trần Mạc Bạch sau khi làm tan một mảnh gạch lát sàn bên trong, lại phát hiện lần này thứ mình có được không phải kiến thức, mà là một tôn tiểu đỉnh.
Lấy ra kiểm tra một chút, hắn phát hiện đây cũng là Tiểu Cầm Long Đỉnh.
Xem ra, đối với Đông Thổ Hoàng Đình mà nói, thứ này rất quan trọng.
Trần Mạc Bạch vừa mới nghĩ đến đây, đột nhiên, chiếc đỉnh trong tay Giang Tông Hành tản mát ra linh quang nồng đậm, cùng Tiểu Cầm Long Đỉnh trong tay hắn sinh ra một loại cộng minh kỳ diệu.
Sau đó dưới ánh mắt kinh ngạc của hắn, hai tôn đỉnh này tự động bay lên, lao vào nhau.
Trần Mạc Bạch suy nghĩ một chút, cũng không ra tay ngăn cản hai đỉnh chạm vào nhau.
Kèm theo một tiếng vang động trầm muộn, hai tôn đỉnh tách ra quang hoa xán lạn, đều có một hư ảnh hình rồng bay ra từ trong đỉnh, tựa như đang đấu thú, không ngừng cắn xé, thôn phệ lẫn nhau.
Trần Mạc Bạch kinh ngạc phát hiện, hư ảnh hình rồng bay ra từ chiếc đỉnh mà mình đã trùng luyện, lại có chút không địch lại.
Rất hiển nhiên, tôn đỉnh được đặt trong bí cảnh Hoàng Đình này, mặc dù lâu ngày không được người tế luyện, nhưng vẫn luôn chịu đựng sự hun đúc của linh mạch nơi đây, so với chiếc đỉnh đã hoang phế không biết bao nhiêu năm trên núi hoang Đông Hoang, nguyên khí muốn đầy đủ hơn.
Hơn nữa, chiếc đỉnh này đối với Giang Tông Hành mà nói, cũng chỉ là một kiện pháp khí có cũng được mà không có cũng không sao. Phần lớn thời gian y đều đang tế luyện bản mệnh pháp khí Hành Đạo Xích do Trần Mạc Bạch luyện chế cho y.
Trần Mạc Bạch tò mò, hắn lập tức dùng Tham Đồng Khế đồng tham cả hai chiếc đỉnh này, rất nhanh liền phát hiện tình huống hiện tại là như thế nào.
Những chiếc Tiểu Cầm Long Đỉnh này, lại đang dung hợp.
Hơn nữa, theo quá trình dung hợp diễn ra, một luồng lực lượng bí ẩn từ sâu trong hư không của bí cảnh này, chậm rãi chảy ra, chui vào trong đỉnh, thăng hoa nó.
Trần Mạc Bạch đang ở trạng thái đồng tham, trong nháy mắt, liền lần theo dòng sông thời gian, thấy được tình hình đản sinh của hai chiếc đỉnh này.
Nghe đồn, sau khi chí bảo truyền thừa Cầm Long Đỉnh của Đông Thổ Hoàng Đình biến mất, Đông Thổ Hoàng Đình đã luyện lại chín chiếc Tiểu Cầm Long Đỉnh làm vật phục chế.
Nhưng tình huống mà Trần Mạc Bạch nhìn thấy, lại không giống lắm...
--------------------