Trở lại nhà gỗ của mình, Trần Mạc Bạch lập tức từ túi trữ vật lấy ra một khối linh thạch trung phẩm.
Khác với những khối linh thạch Tiên Môn đã được tái sử dụng nhiều lần, linh khí chỉ còn sáu bảy phần mười như của Xa Ngọc Thành, khối linh thạch này của hắn, được từ Thần Mộc tông, chưa từng được sử dụng, linh khí sung mãn.
Dạng linh thạch trung phẩm như vậy, Trần Mạc Bạch tổng cộng có sáu khối.
Đều là thành quả vất vả của hắn trong bốn năm ở Thần Mộc tông.
Hai khối là phúc lợi từ bộ phận linh thực của hắn, một khối là do Tôn Cao Sướng mua linh tửu tặng, ba khối còn lại là phần thưởng mà Tôn Cao Sướng đã chào hỏi hậu cần để trao cho hắn, sau khi hắn xuất sắc vượt qua tất cả chân truyền, giành hạng nhất.
Tính ra, bộ phận linh thực quả thực không tệ, chỉ cần an tâm làm ruộng, không những không ai gây phiền phức, mà các loại phúc lợi, khen thưởng cũng chưa bao giờ thiếu.
Đem một khối linh thạch trung phẩm nhét vào thanh năng lượng của Vô Tướng Nhân Ngẫu, Trần Mạc Bạch dựa theo ngự sử tâm pháp mà Xa Ngọc Thành đã truyền thụ, kết nối thần thức của mình với chip điều khiển lõi khôi lỗi.
Trong khoảnh khắc, Trần Mạc Bạch cảm thấy mình như thay đổi một thân thể khác.
Thông qua thị giác của Vô Tướng Nhân Ngẫu, hắn thấy chính mình đang nhắm mắt ngồi ngay ngắn trên bồ đoàn, sau khi thần thức xuất khiếu.
Vươn tay, thông qua bàn tay khôi lỗi, hắn chạm vào gương mặt mình, một cảm giác vô cùng kỳ lạ.
Đây là pháp môn thao túng Khôi Lỗi Thuật sâu sắc nhất, có tên là "Hàng Thần chi thuật".
Đúng như tên gọi, đó là việc dung nhập thần thức của mình vào khôi lỗi, nhờ vậy có thể điều khiển khôi lỗi vận hành một cách hoàn hảo, để thi triển pháp thuật, chiến đấu hoặc làm việc.
Điểm bất lợi duy nhất là sau khi vận dụng "Hàng Thần chi thuật", thân thể của bản thân sẽ không thể kiểm soát.
Tuy nhiên, điều này cũng có cách giải quyết.
Chỉ cần "Phân Thần Hóa Niệm" là được.
Trong « Ngự Thần Thuật » mà Thanh Nữ trao cho hắn, có những phương pháp tu luyện kỹ xảo thần thức này.
Môn thần thức chi pháp này tổng cộng có bốn tầng, trước đây Thanh Nữ đã tốn không ít tâm tư để chọn lựa quyển công pháp này, nó là phù hợp nhất với Trần Mạc Bạch lúc bấy giờ.
Hỏi qua Xa Ngọc Thành, người này cũng nói môn công pháp này vô cùng có trợ giúp cho việc tu luyện Khôi Lỗi Thuật.
Tầng thứ nhất của Ngự Thần Thuật có tên là "Thần Thức Xuất Khiếu", một khi luyện thành, thần thức sẽ có cường độ tương đương cảnh giới Trúc Cơ. Sở dĩ Trần Mạc Bạch có thể nhẹ nhõm hoàn thành bước cuối cùng của Trúc Cơ, chính là nhờ vào điều này.
Tầng thứ hai có tên là "Phân Thần Hóa Niệm", yêu cầu phân liệt thần thức ra, sau khi một phân thành hai, hai phần thần thức lại có thể đồng thời tiến bộ và tăng lên, như vậy tương đương với hiệu suất gấp đôi.
Còn tầng thứ ba "Dung Thần Quy Nhất", chính là chờ đến khi đạo thần thức đã tách ra kia cường đại gần bằng Chủ Thần thức, sẽ dung hợp hai đạo thần thức lại một lần nữa, như vậy có thể bạo tăng gấp đôi thần thức.
Trình tự của tầng thứ hai và tầng thứ ba có thể liên tục tiến hành, cho đến khi thần thức cường đại lấp đầy toàn bộ Tử Phủ thức hải, đó cũng chính là Ngự Thần Thuật đại thành.
Cuối cùng, tầng thứ tư, gọi là "Du Thần Ngự Khí".
Bằng vào thần thức cường đại, có thể lên trời xuống đất, thi triển một loại pháp thuật cường đại có tên là "Ngự Thần Trảm".
Danh xưng: một ý niệm, thuấn sát mười dặm.
Chiêu "Ngự Thần Trảm" này, đối với những đối thủ có cảnh giới thần thức kém hơn mình, có thể tạo ra sự nghiền ép tuyệt đối, có thể nói là đại sát kỹ áp chế cảnh giới.
Trần Mạc Bạch là người ủng hộ số một của "Cảnh giới áp chế luận", hắn cảm thấy mình rất có cần thiết phải luyện thành chiêu "Ngự Thần Trảm" này.
Tuy nhiên, hiện tại chủ yếu vẫn là phải luyện thành "Phân Thần Hóa Niệm" trước.
Như vậy, khi hắn chiến đấu với đối thủ, có thể đồng thời thao túng Vô Tướng Nhân Ngẫu tiến hành giáp công.
Sau khi Trúc Cơ, tầng thứ nhất của Ngự Thần Thuật của hắn đã viên mãn.
Hiện tại, hắn có thể tiến hành tầng thứ hai "Phân Thần Hóa Niệm" bất cứ lúc nào.
Nhưng trên « Ngự Thần Thuật » có ghi chú rõ ràng rằng, khi phân liệt thần thức, sẽ có đau đớn kịch liệt và khó chịu. Nếu là người ý chí không kiên định, tốt nhất không nên tu luyện bước này, có thể chuyển sang một số thần thức tăng lên chi thuật tương đối ôn hòa khác.
Điều này khiến Trần Mạc Bạch nhớ tới "Dưỡng Niệm Chú Thần Thuật" và "Kích Thần Du Thiên Thuật", cũng là một môn ôn hòa, một môn kịch liệt.
Lúc đó, vì thi đại học, hắn cũng từng muốn thử "Kích Thần Du Thiên Thuật" nhanh hơn, chỉ tiếc không mua nổi và cũng không mua được Niệm Hương nhị giai, nên chỉ có thể chọn "Dưỡng Niệm Chú Thần Thuật" có tiến độ chậm hơn.
Mà bây giờ đã Trúc Cơ, cũng coi là nhân sĩ trung tầng của Tiên Môn, một số linh đan diệu dược giúp vững chắc thần thức, thoải mái tâm thần cũng có tư cách mua, lại có thể thử một phen.
Hắn thoát tài khoản Tiên Môn Võng "Năm nào ta nếu làm Thanh Đế" rồi đăng nhập lại.
Vừa quét xong, hai đạo quang hoàn hiện lên, đại biểu cho hắn đã thăng cấp từ Luyện Khí ban đầu lên Trúc Cơ, có thể mở khóa mua sắm tất cả linh vật nhị giai trên Tiên Môn Võng.
So với vật phẩm nhất giai mà 300 triệu tu sĩ tranh mua, thường xuyên cung không đủ cầu, vật phẩm nhị giai dễ mua hơn nhiều.
Trần Mạc Bạch xem qua trên website chính thức của Tiên Môn, phát hiện Niệm Hương nhị giai còn có 34 hộp tồn kho.
Chỉ là giá cả hơi đắt, cần 120.000 thiện công một hộp.
Nhưng không còn cách nào khác, vì là thứ đang cần, chỉ có thể mua.
Sau khi mua xong Niệm Hương, Trần Mạc Bạch lại xem qua linh bút vẽ bùa.
Hắn hiện tại cần là phù bút nhị giai, phát hiện loại rẻ nhất cũng cần 39 vạn thiện công, chỉ có thể lắc đầu, vẫn là nên đến Thần Mộc tông tìm nguyên vật liệu, nhờ người hỗ trợ đặt làm.
Phí thủ công cho phù bút nhị giai, Minh Dập Hoa đã giúp hắn hỏi thăm, chỉ cần 20.000 thiện công, vô cùng tiện nghi.
Hắn đã nghĩ kỹ rồi.
Cán bút sẽ dùng cây Kim Biên Ngọc Trúc nhị giai ở thủy phủ kia. Hiện tại sau khi Trúc Cơ, thứ này đối với hắn mà nói tác dụng cũng không lớn, hơn nữa sau khi lấy trận bàn khảm linh thạch thượng phẩm ra, linh khí ở chỗ đó chỉ có thể càng ngày càng yếu ớt, nuôi cây trúc sẽ chỉ càng ngày càng khô héo.
Còn đầu bút lông, hắn cũng đã hỏi thăm, bộ phận linh thú của Thần Mộc tông có nuôi sáu con Huyền Linh thỏ nhị giai. Sau khi hắn Trúc Cơ trở về, cũng coi là nhân vật cấp bậc trưởng lão, lấy hai túm lông thỏ hẳn là không thành vấn đề.
Vì Niệm Hương cần hai ngày nữa mới được đưa tới, Trần Mạc Bạch liền bắt đầu loay hoay với Vô Tướng Nhân Ngẫu.
Sau khi Trúc Cơ, hai môn công pháp hắn tu luyện đều cần được đổi mới.
« Thuần Dương Quyển » thì dễ nói hơn, đây vốn là một trong hai đại truyền thừa công pháp của Vũ Khí đạo viện, trong tiệm sách có đủ từ Luyện Khí Thiên đến Hóa Thần ngũ đại thiên chương, nhưng đều cần quyền hạn tương ứng mới có thể hối đoái, để phòng học sinh mơ tưởng xa vời.
Trần Mạc Bạch sau khi rời khỏi chỗ Xa Ngọc Thành, liền trực tiếp đến thư viện, lấy được Thuần Dương Trúc Cơ Thiên.
Nhưng trên thực tế, hiện tại điều này cũng không có tác dụng gì đối với hắn.
Bởi vì hắn Trúc Cơ bằng Trường Sinh Bất Lão Kinh, mấy năm nay chuyên chú vào môn công pháp thuộc tính Mộc này, cơ bản không tu luyện qua Thuần Dương Quyển. Vẻn vẹn theo sự tăng lên của Thuần Dương Pháp Thân, tự nhiên mà vậy đột phá đến Luyện Khí tầng bảy.
Nói đến, Thuần Dương Pháp Thân mấy năm qua này vẫn luôn được treo linh thạch để tiến độ, dựa theo hiệu suất ba ngày một khối linh thạch, hai dương thể đã luyện thành.
Chỉ là Tam Dương Chi Thể có chút chậm trễ, 900 khối linh thạch cần 2.700 ngày, cũng chính là hơn bảy năm.
Cho đến bây giờ, hắn cũng chỉ mới tiến độ Tam Dương Chi Thể được chưa đến một nửa.
Thật may là hắn đã nghe theo ý kiến của Xa Ngọc Thành, dùng Trường Sinh Bất Lão Kinh để Trúc Cơ trước. Nếu không, có lẽ phải đến năm thứ tám, hắn mới có thể luyện thành Tam Dương Chi Thể và tiến hành bước này.
Tuy nhiên, sau khi Trúc Cơ, Trần Mạc Bạch cũng phát hiện tốc độ dùng linh thạch chuyển hóa linh căn của mình nhanh hơn...
--------------------