Thật ra, Trần Mạc Bạch cảm thấy mình có rất nhiều việc có thể làm.
Tại Vũ Khí đạo viện, hắn được mệnh danh là đệ nhất phù lục, đệ nhất nông học, đệ nhất luyện kiếm, đệ nhất khôi lỗi.
Nhưng trên thực tế, hắn chỉ là Chế Phù sư nhất giai, còn không bằng hai người cùng khóa là Tư Quan Ngọc và Trang Gia Lan, những người đã thi đậu chứng nhận nhị giai.
Nông học cũng chỉ nhờ vào những cánh đồng màu mỡ rộng lớn ở Thiên Hà giới, qua vô số lần thực tiễn, mới đạt được thành tích như vậy.
Đệ nhất luyện kiếm lại càng thuần túy dựa vào cảnh giới Kiếm Hồng Phân Quang do Đại Đạo Thụ ban tặng ở Thần Thụ bí cảnh, bản thân hắn còn mơ mơ hồ hồ không rõ.
Đệ nhất khôi lỗi ngược lại là bản lĩnh thật sự của hắn, dù sao là đệ tử của Xa Ngọc Thành, hắn vẫn dành tâm huyết cho môn học này.
Bất quá chủ yếu vẫn là hệ Khôi Lỗi rất ít người theo học, toàn bộ đạo viện từ năm nhất đến năm mười cộng lại cũng không đến trăm người, đây là bởi vì có không ít người đăng ký môn học này chỉ để kiếm học phần.
Tạo nghệ của Trần Mạc Bạch trong khôi lỗi sở dĩ đứng đầu, cũng là bởi vì mấy cao tài sinh hệ Khôi Lỗi trước đó như Sài Luân đều đã tốt nghiệp, đúng như tục ngữ nói: trong núi không hổ, khỉ xưng đại vương.
Đối với điều này, Xa Ngọc Thành cũng mặc kệ không quản, hắn tin rằng chỉ khi tự mình muốn học thì mới có thể học tốt.
Cho nên Trần Mạc Bạch có học khôi lỗi hay không, hoặc là dồn tâm tư vào các môn học khác, Xa Ngọc Thành đều để mặc tự nhiên.
Trong lòng đầy lo lắng, không thể tĩnh tâm tu hành lúc này, Trần Mạc Bạch lại cảm thấy đã đến lúc nên dành thời gian cho những tu tiên bách nghệ này.
Hắn liền đăng ký dự thi Chế Phù sư nhị giai trên Tiên Môn Võng.
Sau khi tải lên bộ môn phù lục chứng nhận hoàn thành sáu năm học hệ phù lục của Vũ Khí đạo viện, mười đạo phù lục nhị giai lập tức được tạo ra ở hệ thống hậu đài, tạo thành đề thi Chế Phù sư nhị giai của Trần Mạc Bạch.
Vào ngày này một năm sau, hắn cần phải đến trường thi phù lục của bất kỳ thành thị động thiên nào thuộc Tiên Môn, và phải trong vòng hai ngày hai đêm, hoàn thành chế tác tám đạo phù lục trong số đó.
Như vậy xem như khảo hạch thông qua, có thể nhận được chứng nhận Chế Phù sư nhị giai do Tiên Môn ban phát.
Băng Tinh Phù, Thương Viêm Phù, Nghê Quang Phù, Vô Cấu Phù, Thủy Kính Phù, Huyền Vụ Phù, Chân Không Phù, Thiên Cương Phù, Hồi Quang Phù, Hóa Giáp Phù.
Trần Mạc Bạch nhìn từng đạo phù lục, vừa cảm thấy áp lực, vừa phát hiện tinh thần lực đang phân tán của mình dường như đã tập trung lại một chút.
Quả nhiên, có việc để làm thì sẽ không suy nghĩ lung tung nữa.
Phù lục nhị giai và phù lục nhất giai đã có sự khác biệt rất lớn, nếu muốn có tỷ lệ thành công cao nhất, tốt nhất chính là chuẩn bị lá bùa và phù mặc, thậm chí là phù bút, phù hợp với pháp thuật phù lục.
Ví dụ như Thương Viêm Phù, vì là Hỏa thuộc tính, nếu dùng Nham Chỉ chịu nhiệt, lại phối hợp mực chu sa Hỏa thuộc tính, như vậy cho dù thất bại, cũng sẽ không vì pháp thuật mất kiểm soát mà gây tổn thương cho Chế Phù sư.
Tương tự, phù lục pháp thuật Thủy thuộc tính tốt nhất nên dùng giấy vàng; bởi vì kim thủy tương sinh, khi thi triển còn có thể tăng thêm uy lực của phù lục.
Bất kể là ở Thiên Hà giới hay Tiên Môn, thứ phát triển thành thục nhất vẫn là các loại lá bùa làm từ thực vật.
Ở Tiên Môn, mấy ngàn năm qua, vẫn luôn phổ biến việc chuẩn hóa phù lục, mục đích là để tiết kiệm tài nguyên, tất cả đều dùng chung một loại lá bùa và phù mặc.
Nhưng cho đến ngày nay, cũng chỉ mới hoàn thành việc chuẩn hóa phù lục nhất giai và một phần phù lục nhị giai, tam giai.
Có một số phù lục đặc thù, mặc dù sử dụng lá bùa và phù mặc phổ thông cũng có thể chế tác thành công, nhưng lại cực kỳ thử thách bản lĩnh của Chế Phù sư.
Ở trình độ như Trần Mạc Bạch, để có cảm giác nắm chắc thành công khi mới nhập môn, tốt nhất vẫn nên chuẩn bị lá bùa và phù mặc phù hợp với phù lục.
Lúc này, lợi ích của việc có nhà máy phù lục liền thể hiện rõ.
Những thiết bị Ngô Thượng Nho để lại cho hắn mặc dù hơi cũ kỹ, nhưng chức năng đầy đủ, bộ máy chế tạo lá bùa khổng lồ kia chỉ cần điều chỉnh tham số, có thể sản xuất sáu loại lá bùa chuẩn hóa trong Tiên Môn.
Bất quá nguyên liệu vẫn cần mua sắm, ví dụ như để sản xuất giấy vàng cần hoàng kim đã được tu sĩ dùng linh lực tinh luyện, còn Nham Chỉ thì là linh sa trộn với một ít thổ nhưỡng có linh khí.
Trần Mạc Bạch lại từng nghe Ngô Thượng Nho đề cập, dùng linh thạch mảnh vụn chế tác Nham Chỉ mới là cao cấp nhất.
Đúng dịp, thứ này hắn còn rất nhiều, rất nhiều.
Dù sao hắn cũng chỉ chế tác lá bùa để mình luyện tập sử dụng, liền lấy ra hai bao linh thạch mảnh vụn đã được nghiền nát từ trước.
Chủ nhiệm nhà máy mặc dù rất khiếp sợ, nhưng lại cho rằng là do ông chủ mới của mình thần thông quảng đại.
Dù sao người ta cũng là thủ tịch của Vũ Khí đạo viện, thiên tài đứng đầu Tiên Môn.
Ông chủ vừa ra lệnh, mặc dù đang nghỉ Tết Nguyên Đán cuối năm, nhưng chủ nhiệm nhà máy Phi Thiên Phù Lục vẫn gọi mấy nhân tài đắc lực trong thành quay lại, một lần nữa khởi động máy móc, rì rầm bắt đầu chế tác lá bùa và phù mặc.
Trần Mạc Bạch cũng tự tay làm thử việc chế tác phù mặc một lần, dưới sự chỉ dẫn của chủ nhiệm xưởng, vận hành máy móc.
Bởi vì đã từng tự tay chế tác phù mặc bằng phương pháp sản xuất thô sơ ở Thiên Hà giới, mặc dù sau đó có theo chỉ dẫn của ông chủ cửa hàng Mộc Linh Phù Lục, mượn các loại máy móc nhỏ ở Tiên Môn, nhưng sự rườm rà và vất vả này lại là điều Trần Mạc Bạch không muốn trải nghiệm lại lần nữa.
Cũng chính vì vậy, hai năm gần đây Trần Mạc Bạch rất ít vẽ bùa, bởi vì số phù mặc chế tác trước đó sắp dùng hết.
Hắn vốn nghĩ là chờ Trác Minh trưởng thành, rồi giao việc này cho đồ đệ của mình.
Bất quá bây giờ có nhà máy và thiết bị của riêng mình, thì không cần đợi thêm nữa.
Lần đầu thử nghiệm sử dụng máy móc chế tác phù mặc, Trần Mạc Bạch cũng không chế tác loại có độ khó cao, mà lựa chọn loại phù mặc nhất giai bình thường nhất của Tiên Môn.
Sau khi lần lượt cho linh sa, linh liệu và các loại nhựa cây công nghiệp tăng cường vào theo trình tự, chưa đến hai canh giờ, một thỏi phù mặc hình chữ nhật rộng ba ngón, dày một tấc từ lỗ máy móc trồi ra, mỗi khi trồi ra một đoạn dài bằng bàn tay, lưỡi dao sẽ cắt xuống.
Trong tiếng "từng từng từng".
Rất nhanh, từng thỏi phù mặc tiêu chuẩn của Tiên Môn liền rơi xuống trước mắt Trần Mạc Bạch, sau đó theo dây chuyền sản xuất vận chuyển đến khu vực đóng gói.
Ở đó sẽ trải qua một cửa kiểm tra.
Đây là cửa kiểm tra chất lượng, nếu phù mặc bên trong chứa quá nhiều tạp chất, hoặc linh khí không đủ, sẽ bị chặn lại ở cửa khẩu này, rồi chuyển vào một thùng phế phẩm.
Còn những phù mặc đã qua kiểm tra chất lượng thì sẽ theo dây chuyền sản xuất đi đến một bàn làm việc, một nữ nhân viên đeo găng tay thuần thục cầm lấy, cô ấy sẽ còn kiểm tra lại ngoại hình và màu sắc của phù mặc, sau khi xác nhận không có tì vết, mới cho vào hộp trên bàn làm việc, rồi đặt vào một dây chuyền sản xuất khác phía sau.
Từng hộp phù mặc đã được đóng gói lại thông qua nơi này tiến vào một máy cán màng khác, sau khi ra khỏi máy, toàn bộ hộp đều được phủ một lớp màng nhựa plastic mỏng, trong suốt, không kẽ hở.
Cửa khẩu cuối cùng, chính là nhân viên sẽ chồng chất gọn gàng những hộp phù mặc đã hoàn thành đóng gói và cán màng vào một chiếc thùng lớn.
Đây chính là quá trình chế tác phù mặc đã trở nên quen thuộc nhất trong Tiên Môn.
Xem xong cảnh này, Trần Mạc Bạch nhớ tới lúc trước tự mình chế tác phù mặc để vẽ Xích Viêm Kiếm Phù, từ việc mài, phối liệu, chế biến, cho đến hong khô, phơi khô và các quá trình khác, tổng cộng mất khoảng một tháng.
Mà bây giờ, chỉ cần hai canh giờ.
Gần một trăm thỏi phù mặc phẩm chất ưu việt, hầu như không có tạp chất, chồng chất gọn gàng trước mặt mình...
Thiên Lôi Trúc — gửi tặng bạn dòng chữ mượt mà
--------------------