Khi thí nghiệm đến vòng thứ ba, Hỗn Nguyên Lão Tổ tọa hóa.
Sau đó Ngũ Hành Tông phân chia, Chu Thánh Thanh liền vội vã bế quan đột phá đến Kết Đan viên mãn, không có thời gian chú ý chuyện này.
Mãi cho đến khi Trần Mạc Bạch Trúc Cơ thành công, lựa chọn Tiểu Nam Sơn làm đạo tràng của chính mình.
Chưởng môn Mạnh Hoằng tự nhiên biết nguồn gốc Ngọc Trúc linh mễ, cũng biết thiên tài Trần Mạc Bạch này ngoài luyện kiếm ra còn yêu thích làm ruộng, cho nên đã giao tất cả tư liệu thí nghiệm trồng trọt linh mễ tam giai của tông môn cho Trần Mạc Bạch.
Tuy nhiên, phần tư liệu này cũng không đầy đủ.
Trước đây, để trồng trọt Ngọc Trúc linh mễ tam giai, Linh Thực Phu Thổ mạch, Thủy mạch, Mộc mạch của Ngũ Hành Tông đã mở 60 mẫu linh điền tại Cự Mộc Lĩnh Tiểu Nam Sơn để trồng trọt.
Sau đó phát sinh đại sự phân chia tông môn, Linh Thực Phu tam mạch tự nhiên đều tự lập chủ, phần tư liệu của Thần Mộc Tông này là do Linh Thực Phu của mạch mình dựa trên hồi ức mà viết ra, giữ lại truyền thừa.
Nghe nói trước đây quả thật đã hoàn thành việc bồi dưỡng hai cây Ngọc Trúc linh mễ tam giai, nhưng không biết là ngẫu nhiên hay là thật sự nắm giữ bí quyết, mà phần bí quyết này lại nằm trong tay Linh Thực Phu Thổ mạch cốt lõi, Thần Mộc Tông không có được.
Cũng chính bởi vậy, Thần Mộc Tông đối với việc nâng cấp Ngọc Trúc linh mễ lên tam giai cũng không có hứng thú, bởi vì bọn họ biết khi đó sẽ hao phí tài nguyên khổng lồ, hơn nữa còn không nhất định có thể thành công.
Truyền thừa linh thực Ngọc Trúc linh mễ nhị giai thì ngay cả tu sĩ Trúc Cơ cũng có thể xem xét.
Chỉ có phần mật quyển liên quan đến linh mễ tam giai, được cất giữ tại Truyền Công Bộ, Trần Mạc Bạch được coi là hạt nhân tương lai của Thần Mộc Tông, muốn xem tư liệu phương diện này, tự nhiên là dễ dàng.
Bất quá, Chưởng môn Mạnh Hoằng vẫn đặc biệt dặn dò một câu.
Dặn hắn lấy luyện kiếm làm chủ, linh mễ tam giai mặc dù trọng yếu, nhưng tông môn tích trữ không ít linh thạch, vẫn có thể mua được Bàn Long linh mễ cho hai vị Kết Đan Lão Tổ sử dụng, tuyệt đối không thể vì vậy mà làm trễ nải việc tu hành chủ yếu nhất.
Đối với điều này, Trần Mạc Bạch cũng có chút cảm động.
Chí ít, Mạnh Hoằng, vị Chưởng môn Thần Mộc Tông này, thật sự coi hắn là tương lai của tông môn mà bồi dưỡng, đãi ngộ dành cho hắn cũng không hề kém so với mấy tên đệ tử kia.
Chỉ vì điểm này, Trần Mạc Bạch trong lòng đã định ra một mục tiêu nhỏ.
Hắn muốn đem thiên phú làm ruộng của mình cống hiến cho Thần Mộc Tông, để mỗi người trong tông môn đều có thể chi trả linh mễ nhị giai.
Cũng chính bởi vậy, hai năm này Trần Mạc Bạch cực kỳ dụng tâm trong chương trình học nông học.
Lão sư nông học Vũ Khí Đạo Viện Lận Văn Khang đối với điều này cũng cực kỳ hài lòng, dốc hết sở học truyền thụ, ông cho rằng Trần Mạc Bạch tương lai có thể trở thành nhân vật thủ lĩnh nông học Tiên Môn.
Trần Mạc Bạch xem hết tư liệu linh mễ tam giai được Thần Mộc Tông cất giữ, sau đó kết hợp với tri thức phong phú của Tiên Môn, hắn đã lĩnh hội toàn bộ tư tưởng của phần truyền thừa linh thực Ngọc Trúc linh mễ này.
Linh Thực Phu sáng tạo ra Ngọc Trúc linh mễ trước đây là một thiên tài.
Giống lúa Ngọc Trúc linh mễ thực chất vẫn là Ngọc Nha linh mễ nhất giai, loại linh mễ này được coi là linh mễ được gieo hạt rộng rãi nhất, kỹ thuật thành thục nhất tại Thiên Hà Giới.
Thất Đại Phái Đông Hoang, thậm chí các tu tiên thế gia và môn phái nhỏ ở khắp nơi, đều có kinh nghiệm trồng trọt Ngọc Nha linh mễ phong phú, hàng năm đều có thể thu hoạch không ít.
Nhưng loại linh mễ này có một nhược điểm, đó chính là không thể hấp thụ linh khí địa mạch nhị giai.
Nói cách khác, chỉ có thể gieo hạt trong linh điền nhất giai.
Mà người sáng tạo Ngọc Trúc linh mễ, chính là nảy ra ý tưởng, liệu có thể lọc bớt linh khí địa mạch nhị giai một chút, khiến cho Ngọc Nha linh mễ có thể tiếp nhận, để nó thăng cấp.
Trải qua hơn mười năm ghép cành và thí nghiệm gieo hạt sau đó, Ngọc Trúc linh mễ liền được sáng tạo ra.
Linh khí địa mạch nhị giai sau khi được ngọc trúc hấp thụ và chuyển hóa, sẽ trở nên vô cùng tinh khiết và ôn hòa.
Mà giống lúa được phong ấn vào đốt trúc ngọc trúc, dưới sự quán chú của trúc lộ và trúc linh khí, liền sẽ phát sinh biến hóa kỳ lạ, sau mười năm uẩn dưỡng, thăng cấp trở thành linh mễ nhị giai.
Dựa theo lý luận này, nếu có linh trúc tam giai có thể thích hợp Ngọc Nha linh mễ, hoàn toàn có khả năng bồi dưỡng được Ngọc Trúc linh mễ tam giai.
Chu Thánh Thanh có thể mua được phần truyền thừa linh thực này, cũng chẳng trách Hỗn Nguyên Lão Tổ đều vui vẻ.
Bất quá, theo nhìn nhận của Tiên Môn, đây thật sự là một con đường vòng.
Để bồi dưỡng thành công Ngọc Trúc linh mễ, trước tiên cần hao phí địa khí và linh khí để ngọc trúc trưởng thành, sau khi phong ấn giống lúa vào, giống lúa còn cần hấp thụ tinh hoa ngọc trúc, sau hai lần chuyển hóa, năng lượng tiêu hao gấp rưỡi linh mễ nhị giai của Tiên Môn, mà thời gian thành thục cũng quá dài.
Đối với những Linh Thực Phu của Tiên Môn, những người mà mỗi tấc đất và linh khí đều muốn cày cấy tinh tế mà nói, Ngọc Trúc linh mễ tự nhiên là một con đường vòng.
Trần Mạc Bạch sau khi phát hiện điều này, đã chuyên môn thỉnh giáo lão sư nông học đạo viện Lận Văn Khang, ông ấy đưa ra mấy loại phương pháp.
Nhu hóa địa khí, phân giai đoạn thành thục, cải tiến giống lúa và các loại khác.
Bất quá, nếu muốn giải quyết vấn đề này một lần là xong, phương pháp tốt nhất tự nhiên là cải tiến giống lúa.
Chính là đem Ngọc Nha linh mễ tạp giao với một loại linh mễ khác có thể tiếp nhận địa khí nhị giai, giống lúa kết hợp của cả hai, sau khi trải qua mấy vòng thực tiễn trồng trọt và bồi dưỡng, sẽ chọn lựa ra hạt giống thích hợp nhất, tròn đầy nhất và có sức sống nhất.
Quá trình và phương pháp rất đơn giản, với bản lĩnh nông học đứng đầu đạo viện của Trần Mạc Bạch, không cần Lận Văn Khang hỗ trợ, chính mình cũng có thể viết ra luận văn và phương pháp cải tiến giống lúa hoàn chỉnh.
Nhưng khó khăn nhất cũng là buồn tẻ và rườm rà nhất, vẫn là bước thực tiễn và bồi dưỡng phía sau này.
Để thu hoạch số liệu thí nghiệm và mẫu vật chính xác, rộng khắp, đạt được chủng loại thích hợp nhất, số lượng chủng loại giống lúa tạp giao tự nhiên là càng nhiều càng tốt.
Trong quá trình này, người chăm sóc và ghi chép số liệu cũng không thể thiếu.
Gieo hạt càng nhiều, cần linh điền cũng càng nhiều, Linh Thực Phu cũng càng nhiều càng tốt.
Chỉ tiếc ruộng thí nghiệm trong đạo viện trồng đầy dược thảo tam giai, tứ giai quý giá hơn, phần dành cho linh mễ chỉ có một khoảnh nhỏ, hy vọng xa vời của Trần Mạc Bạch muốn mượn nhờ lực lượng của ban nông học để cải tiến giống lúa không thể thực hiện được.
Đành phải lùi lại một bước, chỉ có thể thí nghiệm tại Tiểu Nam Sơn này.
May mắn Trác Minh có thể được bồi dưỡng, hắn nói chỉ cần một lần truyền thụ tri thức bồi dưỡng giống lúa tạp giao, nàng liền đã lĩnh hội rõ ràng.
Bởi vì tất cả đại thương hội ở Thiên Hà Giới cực kỳ coi trọng linh mễ cao giai, cho nên giống lúa Trần Mạc Bạch lựa chọn để tạp giao với Ngọc Nha linh mễ, cũng tốt nhất là giống của Đông Hoang bản địa.
Trần Mạc Bạch sau khi chiếm giữ Tiểu Nam Sơn, hai năm này lấy danh nghĩa của mình thường xuyên tuyên bố nhiệm vụ thu mua các loại giống lúa linh mễ tại Linh Bảo Các.
Lợi dụng lực lượng tông môn, ngoài mười mẫu đất cốt lõi được bồi dưỡng Ngọc Trúc linh mễ theo phương pháp chính quy, năm mươi mẫu còn lại đều được hắn sắp xếp Trác Minh từng bước trồng lên những linh mễ thu mua được.
Những linh mễ này có phẩm giai cao, có phẩm giai thấp, có loại nửa năm mới chín, có loại một năm mới chín, cũng có loại hai ba năm mới chín.
Năm ngoái, Trần Mạc Bạch sản xuất linh tửu Ngọc Trúc linh mễ nhị giai, chính là do tạp giao với giống lúa thượng phẩm nhất giai tên là Bảo Sâm linh mễ, lại thêm men rượu nhị giai bản địa, cùng hơn trăm loại dược liệu như Bách Thảo Đan và Dưỡng Thần Thang dung hợp lên men, mới may mắn ngẫu nhiên thành công hai vò...
⚔️ Thiên Lôi Trúc — bước vào thế giới truyện
--------------------