Tu tiên giả ở Đông Hoang vốn dĩ đã quen tự lập từ sớm.
Trước khi gia nhập Thần Mộc Tông, Lạc Nghi Huyên từng có thời gian thực tập tại một cửa hàng sách của gia tộc trong phường thị. Tiệm sách này chủ yếu bán các loại sách giới thiệu phong thổ tu tiên giới, thế lực tu tiên các quốc gia, và dĩ nhiên, cũng có một số công pháp phổ thông, tu tiên bách nghệ cùng truyền thừa pháp thuật.
Môn Quy Nguyên Bí Thuật này là do một tán tu tinh thần sa sút mang đến, mong muốn đổi lấy chút linh thạch.
Lúc ấy, Lạc Nghi Huyên vừa vặn đang trực ban. Sau khi xem xét, nàng thấy bí thuật này không tệ, liền dùng năm khối linh thạch mình tích cóp thầm lặng mua lại, đồng thời yêu cầu tán tu tinh thần sa sút kia phát hạ đạo tâm lời thề, cam kết không được bán cho bất kỳ ai khác.
Vì lúc đó trong tiệm chỉ có một mình nàng, Lạc Nghi Huyên liền cất giữ bản Quy Nguyên Bí Thuật này, tự mình lén lút tu luyện.
Trần Mạc Bạch cảm thấy môn bí thuật này quả thực rất thú vị.
Trước đây, Lạc Nghi Huyên che giấu tu vi của mình, khiến tất cả tu sĩ Trúc Cơ từng tiếp xúc với nàng đều không thể nhìn thấu.
Trần Mạc Bạch có thể nhìn thấu nàng là nhờ Động Hư Linh Mục của hắn đã đạt thành tựu, đồng thời hắn cũng cảm thấy tình hình nàng sử dụng pháp thuật trong lúc thi đấu rất kỳ lạ, có chút không cân đối. Sau khi cẩn thận quan sát, hắn mới thực sự nhìn thấu.
Sau khi đọc hết quyển sách, hắn phát hiện Quy Nguyên Bí Thuật này tổng cộng có ba tầng.
Tầng thứ nhất chính là cấp độ mà Lạc Nghi Huyên đang ở, ẩn giấu ba động linh lực của bản thân, có thể khiến người khác lầm tưởng về cảnh giới tu vi.
Tuy nhiên, nếu gặp phải người tu luyện Linh Mục, hoặc những kẻ có thần thức cường đại và cẩn trọng, vẫn có thể xuyên thủng lớp ngụy trang, nhìn thấu tu vi chân thực.
Còn tầng thứ hai thì khác biệt hoàn toàn. Người tu luyện sẽ chỉ giữ lại lượng linh lực cần thiết cho cảnh giới tu vi muốn biểu lộ trong đan điền khí hải của mình, còn toàn bộ linh lực dư thừa sẽ được cất giấu vào bản mệnh pháp khí.
Bằng cách này, trừ phi tự bản thân bại lộ, hoặc gặp phải người tu luyện bí thuật cảm nhận đặc thù nhắm vào cảnh giới, nếu không, bất kể ai đến xem cũng sẽ không thể nhìn thấu.
Cuối cùng, tầng thứ ba lại có phần mơ hồ.
Tầng này nói rằng, người tu luyện sẽ giấu linh lực không muốn bại lộ ra bên ngoài cơ thể, hòa vào thiên địa. Như vậy, không ai có thể nhìn thấu. Tuy nhiên, để luyện thành tầng này, trước tiên cần phải mở ra một tiểu hư không.
Tựa như mang theo bên mình một cái ao linh lực: khi cần dùng thì rút ra, thu hồi về đan điền khí hải; khi không cần thì lại rót vào tiểu hư không để ẩn giấu.
"Sao cái này lại giống Kim Đan Giới Vực bên Tiên Môn vậy nhỉ?"
Trần Mạc Bạch đọc đến đây, không khỏi tấm tắc lấy làm kỳ lạ.
Đối với tu sĩ Kết Đan bên Tiên Môn, có một thành tựu mang tính biểu tượng, đó chính là luyện thành một phương tiểu không gian tùy thân.
Tiểu không gian này có thể dùng để trữ vật, chiến đấu, thậm chí là để ở.
Sở dĩ có loại Kim Đan Giới Vực này, nghe đồn là bởi vào thời kỳ chiến tranh khai thác sơ khai nhất, Địa Nguyên Tinh đã giáp giới với một thế giới khác. Khi đó, họ phát hiện môi trường sinh tồn bên kia hoàn toàn khác biệt so với thế giới sinh linh thông thường, và linh khí ẩn chứa trong hư không lại là kịch độc đối với tu sĩ.
Điều này dẫn đến việc, sau khi Giới Môn giữa hai giới mở ra, các dị giới đại năng có thể không kiêng nể gì mà tiến vào Địa Nguyên Tinh. Trong khi đó, tu sĩ Tiên Môn chỉ có thể phòng thủ ở bên này, rơi vào thế vô cùng bị động.
Kết quả là, trong khi chống cự sự xâm lấn của dị giới, tầng lớp cao nhất của Tiên Môn đã tập hợp tất cả nhân tài đỉnh tiêm, cùng nhau nghiên cứu cách phá giải vấn đề nan giải này.
Sức mạnh tập thể quả nhiên là cường đại, rất nhanh sau đó, "Giới Vực" đã được nghiên cứu thành công.
Khi luyện thành một phương tiểu không gian, các tu sĩ có thể thiết lập không khí và môi trường có lợi cho bản thân trong Giới Vực này. Họ cũng có thể dùng nó để chứa đựng vật phẩm và pháp khí, sau đó dùng Giới Vực bao bọc lấy mình, ngăn cách kịch độc từ thế giới khác.
Chỉ có điều, Giới Vực không phải ai cũng có thể luyện thành. Nó đòi hỏi linh lực cường đại để mở, cùng với thần thức đủ mạnh để khống chế.
Hơn nữa, việc luyện thành còn nhất định phải diễn ra trong môi trường chân không, bởi vì hư không ở đó tinh khiết nhất, lại càng dễ mở. Ngoài ra, còn cần phải mượn sự tương trợ của "Giới Môn" – bảo vật truyền thừa chí cao của Tiên Môn.
Thông thường mà nói, chỉ có tu sĩ Kết Đan mới có thể mở Giới Vực.
Do đó, đại chúng Tiên Môn gọi nó là "Kim Đan Giới Vực".
Đương nhiên, cũng có một số rất ít trường hợp đặc biệt, những người có thể mở ra Giới Vực ngay cả khi chưa đạt đến cảnh giới Kết Đan.
Những người như vậy vạn người khó tìm một, là những tuyệt thế kỳ tài chân chính.
Trong thế hệ này của Tiên Môn, chỉ có hai người như vậy.
Một người là Lam Hải Thiên, người còn lại chính là cô cô của Nghiêm Băng Tuyền.
Chỉ có điều, vì Lam Hải Thiên là đại diện của Côn Bằng Đạo Viện, lại thêm làm nhiều việc, từ khi xuất đạo đến nay chưa từng bại trận, nên danh tiếng của hắn lớn hơn một chút, được vinh dự là Trúc Cơ đệ nhất Tiên Môn.
Còn Nghiêm Quỳnh Chi thì khiêm tốn hơn một chút, nên danh tiếng không hiển hách, nhưng trong số các nhân vật cấp cao của Tiên Môn, ai cũng đều biết đến nàng.
Tuy nhiên, so với Lam Hải Thiên ra làm quan, vất vả phấn đấu 60 năm để Tiên Môn ban thưởng Kim Dịch Ngọc Hoàn Đan, Nghiêm Quỳnh Chi lại luôn ở trong Tự Nhiên Học Cung, nên chỉ có thể thu hoạch được một hạt Thủy Nguyên Kết Kim Đan.
Nếu nàng Kết Đan, có thể sẽ gặp phải phong hiểm.
Sau khi xem hết Quy Nguyên Bí Thuật, Trần Mạc Bạch liền nghĩ đến điều này.
Tu sĩ Kết Đan ở Thiên Hà Giới này không hề có loại vật như Giới Vực.
Bởi vậy, khi nhìn thấy tầng thứ ba của Quy Nguyên Bí Thuật có sự dị khúc đồng công, hắn không khỏi tấm tắc lấy làm kỳ lạ.
Quả nhiên, mạch suy nghĩ giữa các thiên tài đều tương đồng. Tu sĩ Thiên Hà Giới đã sáng chế ra môn bí thuật này quả thực rất bất phàm.
Chỉ tiếc, trong quyển sách nhỏ này, phương thức tu luyện tầng thứ ba lại được viết rất mơ hồ, chỉ đề cập đến tình huống sau khi luyện thành.
Trần Mạc Bạch lại một lần nữa căm thù đến tận xương tủy đối với sự truyền thừa tri thức ở Thiên Hà Giới. Người sáng chế ra môn bí thuật này, nếu đã có thể luyện thành tầng thứ ba và còn ghi chép lại, thì chắc chắn cũng có phương pháp tu luyện đặc biệt, nhưng lại không hề viết ra.
Luyện thế nào ư? Tự mình lĩnh ngộ!
"Huyên nhi, con có thể tra được lai lịch của Quy Nguyên Bí Thuật này không?"
Trần Mạc Bạch hỏi tiểu đồ đệ của mình. Lạc Nghi Huyên gật đầu, đưa ra một suy đoán.
"Ở Minh Quốc có một Quy Nguyên Phái, mặc dù hiện tại đã xuống dốc, nhưng ngàn năm trước đó cũng từng xuất hiện tu sĩ Kết Đan. Đệ tử cảm thấy môn bí thuật này có thể là do bọn họ lưu truyền lại."
Đông Hoang có 19 nước, trong đó Minh Quốc là lãnh địa của Thổ mạch thuộc Ngũ Hành Tông.
"Sắp tới nếu rảnh rỗi, con hãy thu thập thêm thông tin về Quy Nguyên Phái này."
Sau khi phân phó Lạc Nghi Huyên một câu, Trần Mạc Bạch liền để nàng lui xuống.
Hắn muốn bắt đầu tu luyện Quy Nguyên Bí Thuật.
Ban đầu, hắn chỉ mang tâm lý tham khảo mà xem xét, bởi vì Tiên Môn rất chú trọng quyền riêng tư, nên các tu sĩ cũng sẽ không tu luyện loại pháp thuật che giấu tu vi bản thân này.
Chính vì căn bản không có lo lắng về phương diện này, nên tri thức về loại công pháp bí thuật này rất hiếm.
Ngược lại, ở Thiên Hà Giới này, những ai có điều kiện đều sẽ kiêm tu một môn pháp thuật ẩn giấu tu vi, dùng để "câu cá" và "phản câu cá".
Do đó, pháp thuật về phương diện này rất nhiều, Thần Mộc Tông cũng cất giữ vài môn.
Không ngờ, Quy Nguyên Bí Thuật của Lạc Nghi Huyên lại rất không tệ, hơn nữa còn vô cùng thích hợp với Trần Mạc Bạch.
Bởi vì mặc dù hắn chỉ là tu sĩ Trúc Cơ, nhưng lại sở hữu bản mệnh pháp khí...
Thiên Lôi Trúc — thần vận tụ chữ
--------------------