Hóa ra lão hòa thượng này vòng vo với mình nửa ngày, mục đích chính là vì cái này?
Đối với điều này, Dạ Vị Minh không khỏi cảm thấy có chút bất đắc dĩ.
Có nhiệm vụ thì nói sớm đi chứ!
Nào là lấy tình cảm động, nào là lấy lý lẽ thuyết phục, làm sao thực tế bằng việc trực tiếp giao nhiệm vụ được?
Dù sao, NPC tuy có thể lừa gạt người chơi, nhưng tuyệt đối sẽ không giở trò trong nhiệm vụ.
Nhiệm vụ một khi đã được giao, giống như khế ước thiên đạo trong tiểu thuyết tiên hiệp, người chơi làm bao nhiêu việc thì nhận bấy nhiêu lợi ích, tuyệt đối không có chuyện ăn quỵt.
Ngay cả một hồ ly tinh như Bách Tổn cũng không dám giở bất kỳ trò gian lận nào trên phần thưởng nhiệm vụ, chỉ có thể từng bước dụ dỗ, để người chơi tự mình rơi vào cái bẫy mà ả đã đào sẵn từ trước.
Nhìn thấy hai nhiệm vụ này, Dạ Vị Minh gần như không chút do dự, trực tiếp chọn liên tiếp hai cái “Có”, sau đó nói: “Đại hội luận kinh nếu đã được định sau bữa tối, chứng tỏ việc này không gấp.”
“Xin Huyền Từ phương trượng trước tiên đưa ta đến nơi Huyền Khổ đại sư bị tấn công xem qua, sau đó sắp xếp cho ta gặp Huyền Khổ đại sư một lần.”
Trong hai nhiệm vụ mà Huyền Từ đưa ra, nhiệm vụ trước tương đối đơn giản hơn, chỉ cần đúng giờ tham gia đại hội luận kinh là được.
Nhưng muốn nhận được phần thưởng nhiệm vụ tốt, e rằng không dễ dàng như vậy.
Ít nhất cũng phải làm cho Phật pháp của Huyền Khổ trước khi chết đột phá đến cấp 10, thậm chí trong quá trình này, phải đóng một vai trò quyết định.
Còn nhiệm vụ sau, phải trong vòng một ngày vạch trần thân phận của Tiêu Viễn Sơn, xem ra càng là một nhiệm vụ gần như không thể hoàn thành.
Nhưng nếu đã có nhiệm vụ, thì dù sao cũng phải thử một phen.
Dù sao nhiệm vụ thất bại cũng không có bất kỳ hình phạt nào, nhưng một khi thành công, lợi ích e rằng cũng khó có thể tưởng tượng.
Mà suy nghĩ của hắn, cũng vừa hay không hẹn mà hợp với mục đích của Huyền Từ.
[Thấy hắn sảng khoái nhận nhiệm vụ, Huyền Từ lập tức nói: “Không cần phiền phức như vậy. Sư đệ Huyền Khổ bị tấn công trong thiền phòng của mình, bản thân sư đệ ấy lúc này cũng đang ở đó nghỉ ngơi dưỡng thương, bần tăng sẽ đưa Dạ thiếu hiệp qua đó ngay.”]
Huyền Khổ bị tấn công trong thiền phòng, mà bây giờ ông ta vẫn đang ở trong thiền phòng của mình dưỡng thương?
Nói chứ, chùa Thiếu Lâm các người có thể chuyên nghiệp một chút được không?
Bảo vệ hiện trường chứ!
Có hiểu không?
[Tuy biết rõ Thiếu Lâm là chùa chứ không phải nha môn, chuyên môn của họ cũng không phải là việc này. Nhưng với tư cách là một người chuyên nghiệp, nhìn thấy cách làm không chuyên nghiệp như vậy, vẫn không thể kìm nén được ý muốn châm biếm đang trào dâng trong cơ thể.]
[Vừa thầm châm biếm trong lòng, vừa chú ý quan sát mọi thứ xung quanh, nhưng không phát hiện bất kỳ dấu vết đáng ngờ nào.]
Tuy nhiên, đây mới là biểu hiện bình thường.
Những siêu cấp Boss như Tiêu Phong, Tiêu Viễn Sơn, bản thân năng lực quan sát cũng cực kỳ nhạy bén, làm sao có thể khi hành động lại tùy tiện làm rơi đồ vật trên người để người khác điều tra?
Trong chùa Thiếu Lâm, điện đường sân viện có đến hàng chục, cái ở phía đông, cái ở phía tây, rải rác trên sườn núi. Huyền Khổ đại sư tuy không nắm giữ chức vụ trong chùa, nhưng trong số các cao tăng “Huyền” tự bối, lại có danh tiếng là Phật pháp đệ nhất, tự nhiên cũng có thiền phòng độc lập của mình.
Dạ Vị Minh theo Huyền Từ đi qua hai khoảng sân, mới đến được nơi ở của thiền phòng Huyền Khổ.
Đến bên ngoài thiền phòng, Dạ Vị Minh không vội vào trong, mà lập tức thi triển thân pháp đi một vòng quanh thiền phòng, sau khi trở lại chỗ cũ, sắc mặt ngưng trọng lắc đầu với Huyền Từ, ra hiệu rằng một vòng này của mình không có thu hoạch gì.
Huyền Khổ trong số các cao tăng Huyền tự bối của chùa Thiếu Lâm, được xưng là Phật pháp cao nhất, nhưng tu vi võ công so với các cao tăng Huyền tự bối khác lại không nổi bật. Tuy nhiên, cái không nổi bật này, dù sao cũng là so sánh với các cao thủ Huyền tự bối khác làm vật tham chiếu, ông ta am hiểu hai môn tuyệt kỹ “Hàng Ma Chưởng” và “Nhiên Mộc Đao Pháp”, nếu đặt trong võ lâm, cũng tuyệt đối được coi là cao thủ nhất lưu.
Muốn trọng thương ông ta rồi toàn thân trở ra, dù là trong tình huống đánh lén, không phải cao thủ nhất lưu cũng tuyệt đối không thể làm được!
Nếu đã là cao thủ nhất lưu gây án, làm sao có thể dễ dàng để lại manh mối như vậy?
Huyền Từ hiển nhiên cũng biết đạo lý trong đó, gật đầu với Dạ Vị Minh tỏ ý đã biết, sau đó tiến lên một bước, nhẹ nhàng gõ ba tiếng vào cửa phòng. Lập tức có một tiểu sa di phụ trách chăm sóc Huyền Khổ ra mở cửa.
Nhìn thấy Huyền Từ, tiểu sa di tự nhiên phải cung kính hành lễ không cần phải nói.
Huyền Từ thì sau khi đơn giản nói rõ ý định, liền dẫn Dạ Vị Minh vào trong thiền phòng.
Vừa bước vào cửa, Dạ Vị Minh lập tức ngửi thấy trong không khí có một mùi máu tanh rất rõ ràng, hiển nhiên là tỏa ra từ người bị trọng thương.
Nhìn theo hướng mùi máu tanh truyền đến, chỉ thấy một lão tăng lúc này đang nằm trên giường, hơi thở yếu ớt, nghĩ rằng chắc chắn là Huyền Khổ trong lời của Huyền Từ rồi.
[Huyền Khổ vốn đang nhắm mắt giả vờ ngủ, nghe thấy tiếng của Huyền Từ mới mở mắt ra, gọi một tiếng: “Phương trượng sư huynh.”]
“Huyền Khổ sư đệ.” Huyền Từ đến trước giường bệnh, hai tay chắp lại nói: “Huyền Khổ sư đệ trước đó bị kẻ xấu làm bị thương, nhưng không nhớ rõ tướng mạo của kẻ xấu đó.”
“May mắn là thiếu niên thần bổ của Thần Bổ Ty, Dạ Vị Minh thiếu hiệp, tình cờ đến Thiếu Lâm, ta liền nhân cơ hội mời Dạ thiếu hiệp giúp điều tra việc này. Huyền Khổ sư đệ có thể kể lại đầu đuôi việc bị tấn công trước đó cho Dạ thiếu hiệp biết, để chúng ta có thể tóm được tên trộm đó.”
“Huyền Từ sư huynh.” Ngoài dự liệu của Dạ Vị Minh và Huyền Từ, Huyền Khổ nghe vậy lại nhẹ nhàng lắc đầu, nói: “Ngày tiểu đệ thụ giới, tiên sư đã đặt cho ta pháp danh là Huyền Khổ.”
“Bảy nỗi khổ mà Phật Tổ đã nói, là sinh, lão, bệnh, tử, oán tăng hội, ái biệt ly, cầu bất đắc. Tiểu đệ cố gắng thoát khỏi bảy nỗi khổ này, nhưng cuối cùng cũng chỉ có thể độ mình, không thể độ người, nói ra thật hổ thẹn.”
“Nỗi khổ ‘oán tăng hội’ này, vốn là cảnh giới tất yếu của đời người, do nhân duyên kiếp trước gieo trồng, đáng phải có nghiệp báo này. Sư huynh thấy ta trả nghiệp báo này, đáng lẽ phải vui mừng cho ta mới phải.”
Huyền Từ nghe vậy lập tức nói: “Huyền Bi sư đệ mấy tháng trước đã chết dưới tay kẻ gian, chúng ta dốc sức truy bắt hung thủ, dường như trái với giới luật không sân không giận của Phật. Nhưng hàng ma trừ gian, là để cứu giúp thế nhân, chúng ta học võ, bản ý vốn là để hoằng pháp, học theo lòng đại từ đại bi của Phật, giải trừ khổ nạn cho chúng sinh…”
[Huyền Khổ đại sư lại nói: “Phương trượng sư huynh, tiểu đệ không muốn các vị sư huynh đệ vì ta mà lo lắng, để rồi càng tăng thêm nghiệp báo cho ta. Người đó nếu có thể buông bỏ đồ đao, tự nhiên sẽ quay đầu là bờ. Nếu cứ chấp mê bất ngộ, ôi, hắn cũng chỉ là tự làm khổ mình mà thôi. Hình dáng người đó ra sao, cũng không cần phải nói nữa.”]
Thế này đã bắt đầu luận thiền rồi sao?
Mắt thấy Huyền Khổ đã cùng Huyền Từ chơi trò võ mồm Phật pháp, Dạ Vị Minh biết cuối cùng cũng đến lượt mình thể hiện rồi!
Thế là không đợi Huyền Từ mở miệng lần nữa, đã tiến lên một bước, hai tay chắp lại nói: “Huyền Khổ đại sư nói vậy là sai rồi!”
Câu nói này của Dạ Vị Minh không có bất kỳ hàm lượng kỹ thuật nào, nhưng hiệu quả lại rất tốt, ít nhất lời vừa nói ra, đã thành công thu hút toàn bộ sự chú ý của hai vị Huyền tự bối về phía mình.
Câu nói này nếu đổi lại là một người bình thường nói ra, hai vị Huyền tự bối chỉ coi như hắn đang nói nhảm, hoàn toàn không thèm để ý.
Nhưng từ miệng một cư sĩ có Phật pháp cấp 9, hai người họ lại không thể không dành sự coi trọng đầy đủ.
Đây chính là một trong những lợi ích lớn nhất của các kỹ năng tu dưỡng, vào thời điểm quan trọng có thể giúp bạn ở một số trường hợp, đối với một số NPC, có được quyền phát ngôn không ngờ tới.
Sau khi hai vị Huyền tự bối hơi kinh ngạc, trong đó Huyền Khổ còn chủ động hỏi: “Dạ thiếu hiệp sao lại nói vậy?”
Dạ Vị Minh ngưng tụ công lực vào hai mắt, lập tức khiến cho trong mắt lóe lên tinh quang, tạo cho người ta cảm giác như có thể nhìn thấu lòng người, chỉ nhìn Huyền Khổ một cái đã khiến ông ta kinh ngạc.
Sau khi không để lại dấu vết thể hiện một phen, Dạ Vị Minh mới nói: “Hòa thượng có lòng từ bi của hòa thượng, quốc gia cũng có pháp độ của quốc gia! Huyền Khổ đại sư chỉ lo cho lòng từ bi của mình, lại không màng đến pháp độ của quốc gia, theo vãn bối thấy, đó không phải là lòng từ bi thực sự.”
Lời của Dạ Vị Minh, chỉ nghe Huyền Khổ ngơ ngác: “Ta chỉ là không muốn việc này tiếp tục dây dưa, tăng thêm nghiệp báo mà thôi, có gì sai?”
Câu nói này của Huyền Khổ dịch sang tiếng phổ thông là…
Ta bị đánh không trả đũa, sau đó không tố cáo, nhẫn nhục chịu đựng lẽ nào cũng sai?
Dạ Vị Minh nhẹ nhàng lắc đầu: “Lòng từ bi như của Huyền Khổ đại sư, không những sai, mà còn là sai lầm lớn!”
“Huyền Khổ đại sư không muốn tăng thêm nghiệp báo, liền tha cho kẻ xấu đó. Chưa bàn đến việc đối phương có thật sự sẽ hối cải, buông bỏ đồ đao hay không, cho dù hắn thật sự có thể lầm đường lạc lối quay về, thì phải đợi đến khi nào?”
“Điểm mấu chốt thực sự là, trước khi hắn tỉnh ngộ, sẽ có bao nhiêu sinh linh vô tội phải chết dưới tay hắn!?”
“Đương nhiên, những người vô tội bị hắn hại, cũng là kiếp số trong mệnh của họ, phần nghiệp báo này chắc chắn sẽ không bị ghi vào người Huyền Khổ đại sư đâu.”
Bị Dạ Vị Minh đối mặt mắng một trận, Huyền Khổ cả người đều kinh ngạc.
Ta chỉ là tự nhận mình xui xẻo quyết định chết oan, sao bị ngươi nói một hồi, nghe sao mà ích kỷ thế nhỉ?
Thậm chí ngay cả Huyền Từ nghe Dạ Vị Minh nói vậy, cũng không nhịn được giúp Huyền Khổ biện bạch: “Dạ thiếu hiệp nói vậy, có phần hơi nặng lời rồi.”
“Nặng lời sao? Ta không nghĩ vậy.” Lập trường của Dạ Vị Minh rất kiên quyết: “Dựa vào Phật pháp để phổ độ thế nhân cố nhiên là việc thiện, nhưng hiệu quả lại quá thấp. Kẻ ác trên đời nhiều như vậy, chỉ dựa vào hòa thượng khuyên họ hướng thiện, thật sự có khả thi không?”
Hai vị Huyền tự bối bị Dạ Vị Minh hỏi đến ngẩn người, không biết nên trả lời thế nào.
Lúc này, lại nghe Dạ Vị Minh tiếp tục nói: “Nếu không có pháp độ của triều đình quản thúc, kẻ ác làm ác sẽ chỉ càng ngày càng ngang ngược, thậm chí hình thành hiện tượng người thiện định sẵn sẽ bị bắt nạt, còn kẻ ác lại không bị trừng phạt.”
“Cuối cùng ngay cả người thiện, vì tự bảo vệ mình cũng không thể không trở thành kẻ ác!”
“Muốn tránh tình trạng này xảy ra, muốn để bá tánh có thể yên tâm mưu sinh trong một môi trường tương đối hòa bình, ổn định, quy củ, có trật tự, pháp độ của triều đình mới là vương đạo. Bởi vì nó có thể bảo vệ người thiện, cũng có thể khiến kẻ ác không dám dễ dàng làm ác!”
“Còn về Phật pháp, chỉ có thể làm nền tảng trên pháp độ của triều đình, để dẫn dắt và bổ sung cho thiện ác trong lòng người, tuyệt đối không thể khách lấn chủ, đảo lộn gốc ngọn!”
Quan điểm mà Dạ Vị Minh trình bày chính là, tầm quan trọng của quốc pháp lớn hơn nhiều so với Phật pháp.
Hơi ngừng lại một chút, lại tiếp tục nói: “Cho dù ở trong Phật quốc, thần Phật cũng phân công rõ ràng, mỗi người một việc. Vừa có Từ Hàng Phổ Độ, cũng có Kim Cang Nộ Mục!”
“Kim Cang có thể kính phục lòng từ bi của Bồ Tát, nhưng Bồ Tát cũng sẽ không ngăn cản Kim Cang trảm yêu phục ma!”
“Xét về quốc pháp, hòa thượng phụ trách ăn chay niệm Phật, mang lại sự an ủi về mặt tinh thần cho bá tánh, bổ khoái phụ trách trấn áp tội phạm, nghiêm minh pháp kỷ. Nếu nói về phân công trách nhiệm, hai bên vốn không có liên quan gì.”
“Nhưng kẻ xấu đó vào chùa hành hung, vốn đã vi phạm pháp độ của triều đình, hơn nữa còn là phạm trọng tội. Với tư cách là người trong cuộc, hòa thượng có nghĩa vụ phải nói rõ những gì mình đã thấy đã nghe cho nhân viên chấp pháp của triều đình.”
“Đây là trách nhiệm và nghĩa vụ mà một người dân phải làm!”
“Mà tăng lữ của chùa Thiếu Lâm, trước khi trở thành tăng lữ, ông ta trước hết là một người dân dưới sự cai trị của triều đình.”
“Còn nói vì vậy có thể sẽ phát sinh chút nghiệp báo? Huyền Khổ đại sư, ngài có còn nhớ Địa Tạng Vương Bồ Tát đã nói gì không?”