Vừa giới thiệu về “Sáng Thế Kỷ”, Diệp Thiên và mọi người cũng vừa chậm rãi tiến về phía trước.
Những du khách cùng vào nhà thờ với họ cũng ngẩng đầu đi tới, vừa chiêm ngưỡng bức bích họa tinh mỹ tuyệt luân trên vòm mái, vừa lắng nghe lời giảng giải chuyên nghiệp mà đặc sắc của Diệp Thiên.
Qua lời giải thích của anh, sự hiểu biết và nhận thức của họ về “Sáng Thế Kỷ”, tuyệt tác của Michelangelo, ngày càng sâu sắc, tựa như một cánh cửa nghệ thuật vừa được mở ra, khiến tầm mắt trở nên rộng mở thênh thang!
Chẳng mấy chốc, Diệp Thiên và các du khách khác đã lần lượt đi qua tấm bình phong khung đá cẩm thạch, tiến vào khu vực sâu hơn bên trong nhà thờ.
Lúc này, một kiệt tác khác của Michelangelo, “Sự Phán Xét Cuối Cùng”, được vẽ trên bức tường đối diện với lối vào nhà thờ, đã hiện ra vô cùng rõ ràng trước mắt mọi người!
Nội dung và cảm giác mà “Sự Phán Xét Cuối Cùng” mang lại khác biệt rất lớn so với “Sáng Thế Kỷ”, thậm chí có phần đối lập.
Vì vậy, để không phá vỡ cảm xúc hiện tại, Diệp Thiên đành nén lại sự tò mò, không vội chiêm ngưỡng “Sự Phán Xét Cuối Cùng” ở cách đó vài mét, mà tiếp tục bài giảng của mình.
Mãi cho đến khi giảng giải xong về “Sáng Thế Kỷ” và nhanh chóng điều chỉnh lại cảm xúc, anh mới hướng mắt về bức “Sự Phán Xét Cuối Cùng” trên bức tường chính diện, một kiệt tác khác của Michelangelo.
“Sự Phán Xét Cuối Cùng” là một tác phẩm vĩ đại mà Michelangelo sáng tác cho nhà nguyện Sistine theo sự ủy thác của Giáo hoàng Paolo đệ tam vào năm 1534. Ông đã mất tổng cộng bảy năm và hoàn thành nó vào năm 1541.
Đây là một bức bích họa khổng lồ, chiếm trọn bức tường phía sau bàn thờ của nhà nguyện, cao khoảng mười bốn mét, rộng hơn mười hai mét, mô tả hơn bốn trăm nhân vật, tất cả đều được lấy nguyên mẫu từ những nhân vật có thật trong lịch sử và đời thực.
Trên thực tế, “Sự Phán Xét Cuối Cùng” là sự tiếp nối và phát triển của bức tranh trần “Sáng Thế Kỷ”, giá trị nghệ thuật cũng không hề thua kém.
Trong lịch sử nghệ thuật, hai bức bích họa này được xem là hai tác phẩm tiêu biểu nhất trong sự nghiệp của Michelangelo, cũng là những cống hiến nghệ thuật vĩ đại nhất mà thời kỳ Phục hưng Ý để lại cho thế giới!
Khác với khí thế hùng vĩ và chủ đề tràn đầy hy vọng của “Sáng Thế Kỷ”, “Sự Phán Xét Cuối Cùng” lại mang đến cảm giác u ám, nặng nề, thậm chí là đau khổ và tuyệt vọng, chủ đề của tác phẩm vô cùng trĩu nặng.
Nguyên nhân của sự khác biệt này là do khi Michelangelo nhận lời ủy thác của Paolo đệ tam, ông đang trải qua một cuộc khủng hoảng về tinh thần và tín ngưỡng.
Vì vậy, ông đã chọn chủ đề “sự phán xét cuối cùng” để thể hiện nỗi thống khổ to lớn trong nội tâm mình.
So với những bức bích họa trước đó, so với “Sáng Thế Kỷ” được hoàn thành hơn hai mươi năm trước, bố cục của “Sự Phán Xét Cuối Cùng” có phần đơn giản hơn.
Nó mô tả khoảnh khắc tận thế, khi Chúa Jesus phán xét người sống và kẻ chết, những người được ngài tha thứ sẽ được hưởng sự sống vĩnh cửu, còn những kẻ tội lỗi sẽ bị đày xuống Địa Ngục!
Bố cục này được thể hiện trên bức bích họa qua hai phần rõ rệt: bên trái là những người được cứu rỗi bay lên Thiên Đàng, bên phải là những kẻ bị nguyền rủa đày xuống Địa Ngục.
Chúa Jesus ở vị trí trung tâm bức tranh, xung quanh là Đức Mẹ đồng trinh cùng đông đảo môn đồ, thánh đồ, còn những linh hồn tội lỗi thì co rúm ở một bên chờ đợi sự phán xét.
Sau khi đứng chiêm ngưỡng bức bích họa một lúc, lại có người lớn tiếng đề nghị Diệp Thiên giảng giải về kiệt tác này của Michelangelo, để mọi người có thể thưởng thức và thấu hiểu nó một cách trọn vẹn hơn.
Diệp Thiên không từ chối, anh quay lại nhìn đám đông một lượt, rồi mỉm cười nói lớn:
“Được thôi, tiếp theo tôi sẽ giảng giải về bức bích họa này. Trước khi bắt đầu, tôi vẫn muốn nhấn mạnh rằng, tôi là người vô thần, chỉ bàn luận trên phương diện nghệ thuật, mong quý vị đừng suy diễn lung tung.”
Nghe vậy, tất cả mọi người tại hiện trường đều khẽ gật đầu, không ai có ý kiến gì.
Ngay sau đó, Diệp Thiên chính thức bắt đầu bài giảng của mình.
“Đầu tiên, tôi xin nói cho mọi người biết, bức “Sự Phán Xét Cuối Cùng” mà quý vị đang thấy có khác biệt so với phiên bản gốc khi Michelangelo vừa hoàn thành, trên bức tranh đã có thêm một vài thứ.”
“Khi mới hoàn thành, tất cả các nhân vật trong “Sự Phán Xét Cuối Cùng” đều khỏa thân, nhưng vào thời điểm đó, điều này bị coi là báng bổ thần linh và gây ra không ít tranh cãi.”
“Sau khi Michelangelo qua đời, vị giáo hoàng đương nhiệm đã ra lệnh vẽ thêm khố và quần áo cho tất cả các nhân vật khỏa thân. Họa sĩ Voltaire, người nhận nhiệm vụ này, vì thế đã bị gọi đùa là ‘nhà sản xuất đồ lót’.”
“Ha ha ha!”
Hiện trường vang lên một tràng cười, tất cả mọi người đều bật cười vui vẻ.
Khi tiếng cười lắng xuống, giọng nói trong trẻo của Diệp Thiên lại vang lên.
“Tiếp theo, chúng ta hãy cùng nhau thưởng thức tác phẩm đồ sộ kinh điển này của Michelangelo. Nếu có thể, mọi người tốt nhất hãy bỏ qua những mảnh quần áo thừa thãi đó nhé!”
“Trước hết, xét về cấu trúc của tác phẩm, vì diện tích bức tường này quá lớn, Michelangelo đã gặp phải một vấn đề nan giải khi sáng tác: làm thế nào để sắp xếp hàng trăm nhân vật trong không gian này?”
“Điều này đòi hỏi phải có một lực chủ đạo tựa như lốc xoáy để kết hợp toàn bộ không gian thành một thể thống nhất. Cuối cùng, cấu trúc hình ảnh đã sử dụng một kết cấu phức tạp giao nhau giữa các tầng và các đường vuông góc.”
“Để giải quyết sự mất cân đối về thị giác khi nhìn các nhân vật từ dưới lên, Michelangelo đã vẽ các nhân vật ở phía trên to hơn một chút, và ở phía dưới nhỏ hơn một chút, để phù hợp với hiệu ứng thưởng thức từ dưới lên.”
“Bức bích họa này có thể được chia thành bốn tầng: tầng cao nhất là các thiên sứ trên Thiên quốc, trung tâm là Chúa Jesus, tầng dưới là đám người đang chờ phán xét, và tầng dưới cùng của bức tranh là Địa Ngục.”
“Cấu trúc cụ thể được sắp xếp như sau: phía trên là các thiên sứ không có cánh, đang vây quanh những vật dụng liên quan đến cuộc khổ nạn của Chúa Jesus như cây thập tự giá. Nhóm bên trái ôm cây thập tự giá, nhóm bên phải ôm cột sỉ nhục…”
Theo lời giảng giải của Diệp Thiên, ánh mắt của tất cả du khách cũng di chuyển theo, chiêm ngưỡng từng chi tiết cục bộ trên bức bích họa.
So với việc tự mình thưởng thức, việc nghe Diệp Thiên giảng giải rõ ràng chuyên nghiệp hơn, giúp họ thấy được nhiều nội dung hơn.
Lẽ dĩ nhiên, sự hiểu biết và nhận thức của nhiều du khách tại hiện trường về tác phẩm nghệ thuật vĩ đại này cũng trở nên sâu sắc hơn!
Ngay cả những hướng dẫn viên chuyên nghiệp của bảo tàng Vatican cũng cảm thấy như được khai sáng, lắng nghe một cách say sưa.
Nhưng lúc này, Diệp Thiên đã sớm bật khả năng nhìn xuyên thấu, hướng về bức bích họa cách đó vài mét, nhìn vào bức tường phía sau nó, và cả không gian đằng sau bức tường.
Khi ánh mắt xuyên qua những lớp màu được thêm vào sau này, xuyên qua từng lớp màu vẽ, nhìn thấy những nét bút nguyên thủy ẩn giấu bên dưới, Diệp Thiên dường như thấy được một cảnh tượng.
Một ông lão ngoài sáu mươi tuổi, thân tâm đều mệt mỏi, vô cùng bất đắc dĩ nhận lời ủy thác của Giáo hoàng Paolo đệ tam, chuẩn bị cầm bút vẽ lên bức tường này.
Thế nhưng, khoảnh khắc ông cầm lấy cây cọ, cả con người ông lại bừng lên sức sống, tinh thần lập tức phấn chấn, tựa như cây khô gặp mùa xuân, một lần nữa hồi sinh.
Khi cây cọ trong tay ông hạ xuống bức tường, một tác phẩm vĩ đại đi vào sử sách cũng chính thức được vén màn, dần dần hiện ra.
Chương [Số]: Nỗi Thống Khổ và Quyết Tâm (5-8 từ, gợi hình)
Thông qua "Sự Phán Xét Cuối Cùng", Michelangelo đã vẽ nên nỗi thống khổ của mình lên bức tường này, đồng thời thể hiện một cách triệt để quyết tâm nghệ thuật không hề sợ hãi của ông.
Trên bức bích họa này, Diệp Thiên thấy được hình ảnh của Michelangelo, đó là một tấm da người bị một vị thánh cầm trong tay, có thể thấy nội tâm của Michelangelo lúc đó đau khổ đến nhường nào.
Anh còn thấy nhiều hình tượng nhân vật hơn nữa, nhưng là ở trên bản phác thảo dưới cùng, số lượng nhân vật nhiều hơn con số hơn bốn trăm trên bề mặt tác phẩm, quy mô cũng hùng vĩ hơn.
Ngoài ra, dưới lớp lớp màu vẽ, còn có một số ký hiệu đặc biệt cùng vài chữ cái Latin, ẩn giấu ở những vị trí khác nhau, rất khó phát hiện.
Những ký hiệu và chữ cái Latin này có ý nghĩa gì, Diệp Thiên cũng không rõ, anh chỉ có thể ghi nhớ chúng trong lòng, sau này có thời gian sẽ nghiên cứu thêm.
Bức tường phía sau bích họa không có bí mật gì cả, chỉ là một bức tường gạch đặc, vững chắc và có lịch sử lâu đời.
Đằng sau bức tường đó là một phòng thiết bị.
Trong phòng có rất nhiều thiết bị đặc biệt dùng để gia cố bức tường, nhằm đảm bảo bức tường này và cả nhà nguyện Sistine có thể trường tồn với thời gian.
Tiếp đó là một phòng nghỉ, trông giống như phòng nghỉ riêng của giáo hoàng, trong phòng có vài món đồ cổ nghệ thuật có giá trị và một số vật dụng tôn giáo, trông khá khiêm tốn.
Trong nháy mắt, Diệp Thiên đã nhìn thấu toàn bộ bức bích họa “Sự Phán Xét Cuối Cùng” trước mắt cùng bức tường phía sau, cũng coi như có thu hoạch!
Ngay sau đó, ánh mắt anh lại quét xuống mặt đất, bắt đầu nhìn xuyên thấu tình hình sâu dưới lòng đất.
Cùng lúc đó, giọng nói trong trẻo vẫn vang vọng trong nhà nguyện Sistine, quanh quẩn bên tai mỗi người.
“…Bức bích họa hùng vĩ này đã thể hiện đầy đủ tư tưởng nhân văn của Michelangelo, ông muốn dùng chính nghĩa để trừng phạt mọi điều ác, ‘tận thế’ mang ý nghĩa sự sụp đổ toàn diện của bi kịch nhân loại…”
Thiên Lôi Trúc — chất lượng tạo nên khác biệt