Trên "Bậc thang Sám hối" nổi tiếng của núi Sinai, Diệp Thiên dẫn đầu đội thăm dò liên hợp ba bên xếp thành một hàng dài, men theo con đường gồm 3750 bậc thang để leo lên đỉnh núi.
"Bậc thang Sám hối" do các tu sĩ cổ đại đục thẳng vào vách đá để chuộc tội, vô cùng hiểm trở, có nhiều đoạn chỉ nhìn thôi đã thấy run tim!
Cũng chính vì vậy, "Bậc thang Sám hối" đã trở thành một nơi để tín đồ của ba tôn giáo lớn noi gương Moses, rèn luyện ý chí. Việc men theo "Bậc thang Sám hối" để leo lên đỉnh núi Sinai cũng được xem là một thử thách!
Một khi đã là một cung đường leo núi đầy thử thách thì cũng đồng nghĩa với độ khó rất cao và có mức độ nguy hiểm nhất định!
Những kẻ bám theo nhóm Diệp Thiên mới chỉ leo được khoảng hai ba trăm mét, đi qua chưa đến bảy tám trăm bậc thang mà đã có không ít người bỏ cuộc giữa chừng.
Bọn họ bắt đầu cẩn thận men theo đường cũ quay về, chuẩn bị trở lại chân núi rồi thuê một con lạc đà, đi theo đường dành cho lạc đà để lên đỉnh núi Sinai!
Thế này còn tốt, trong số đó có vài người mắc chứng sợ độ cao hoặc chưa từng leo loại thang này bao giờ đã sợ đến mức hai chân mềm nhũn, tiến thoái lưỡng nan, bị kẹt cứng ngay giữa sườn núi!
Đối với những người này, đúng là gọi trời trời không thấu, gọi đất đất không hay!
So với họ, tình hình của đội thăm dò liên hợp do Diệp Thiên dẫn đầu tốt hơn rất nhiều.
Khi thành lập đội thăm dò này, anh đã đưa ra những yêu cầu rất rõ ràng.
Tất cả mọi người tham gia đội thăm dò liên hợp này đều phải có kinh nghiệm leo núi, nếu thành thạo kỹ năng leo núi thì càng tốt, hơn nữa không được mắc chứng sợ độ cao, thân thể phải cường tráng, khỏe mạnh!
Ngoài ra, trong quá trình leo núi, mọi người phải hỗ trợ lẫn nhau, phối hợp nhịp nhàng, cố gắng hết sức để đảm bảo an toàn cho đồng đội và bản thân. Các biện pháp an toàn cũng được thực hiện vô cùng kỹ lưỡng!
Đây chính là lợi ích của việc phối hợp đồng đội, còn những kẻ đi theo sau đội thăm dò liên hợp chỉ có thể đơn thương độc mã, một mình leo lên, độ khó và mức độ nguy hiểm không cần nói cũng biết!
Trong quá trình leo núi, Isaiah đi cùng không ngừng giới thiệu cho nhóm Diệp Thiên những câu chuyện liên quan đến núi Sinai, Moses và Mười điều răn, cũng như mối liên hệ giữa chúng với kho báu của Solomon!
Lần giới thiệu này của ông nghe mang đậm màu sắc truyền giáo, dường như muốn cảm hóa Diệp Thiên, để anh tin theo Do Thái giáo!
Đáng tiếc, Diệp Thiên là một người vô thần cực kỳ kiên định, chưa bao giờ tin vào những chuyện yêu ma quỷ quái, cũng chưa từng cho rằng có vị thần linh nào đáng để mình phải thờ phụng, cúi đầu bái lạy!
Lần giới thiệu này của Isaiah, anh hoàn toàn xem như đang nghe kể chuyện, ngược lại cũng có chút thú vị!
"Theo ghi chép trong Kinh Thánh, tôi tớ của Thượng Đế, nhà tiên tri lãnh đạo người Israel là Moses, đã dẫn dắt những người Israel bị nô dịch hơn bốn trăm năm trốn khỏi Ai Cập. Họ dắt díu già trẻ, lùa theo dê bò, bụi bay mù mịt hướng về quê hương Canaan.
Chuyến đi này kéo dài ròng rã bốn mươi năm! Tuần thứ bảy sau khi rời Ai Cập, người Israel tiến vào sa mạc Sinai rộng lớn, nơi đây không có nước, không có thức ăn, không có cây xanh, thậm chí không có đường đi, điều kiện tự nhiên vô cùng khắc nghiệt.
Trên đầu là mặt trời thiêu đốt, dưới chân là cát sỏi nóng bỏng, phía trước là bão cát điên cuồng, sau lưng là sự tấn công và quấy nhiễu của người Amalek, tất cả những điều này khiến những người Israel vừa từ bờ sông Nin đến cảm thấy sợ hãi, hoảng loạn không chịu nổi.
Sự đời thật kỳ lạ, vừa mới giành được tự do, đã có người bắt đầu luyến tiếc cuộc sống nô lệ, họ cảm thấy cuộc sống mới còn đáng sợ hơn cả roi vọt của chủ nô. Moses nhìn mọi người mất hồn mất vía, không khỏi lo lắng.
Ông biết rằng, sau thời gian dài sống dưới ách thống trị của bạo chúa, người Israel đã mất đi tín ngưỡng và ý thức tự tôn độc lập, lúc này vẫn chưa khôi phục được dũng khí và lòng tin, vì vậy ông không ngừng cổ vũ tộc nhân tiến lên, không để họ quay lại làm nô lệ.
Có thể nói, nếu không có nghị lực không bao giờ khuất phục và niềm tin sắt đá của Moses, có lẽ những nô lệ vừa trải qua trăm cay nghìn đắng trốn thoát khỏi Ai Cập này chưa đầy một năm đã quay trở lại, một lần nữa biến thành nô lệ cho người khác!"
Nghe đến đây, Diệp Thiên không khỏi gật đầu cười, lập tức nói tiếp:
"Không sai, bản tính con người là vậy, nhất là khi không nhìn thấy bất kỳ hy vọng nào, huống chi môi trường tự nhiên của bán đảo Sinai thực sự quá khắc nghiệt, hoàn toàn không thể so sánh với bờ sông Nin cảnh sắc tươi đẹp!"
Isaiah khẽ gật đầu, rồi tiếp tục nói:
"Nhưng như vậy vẫn chưa đủ, lúc này người Israel cần nhất là một vị lãnh tụ tinh thần có uy vọng cao thượng, ông ấy phải đứng lên, dùng sức mạnh tinh thần to lớn để tác động và cổ vũ tất cả người Israel, để mọi người đoàn kết chặt chẽ lại với nhau.
Moses hiểu rằng, chỉ có sự chỉ dẫn và bảo hộ của thần linh mới có thể khiến những người đã mất niềm tin vào vận mệnh này được an ủi, cũng như vực dậy dũng khí của họ. Vào một ngày năm 1250 trước Công nguyên, thần linh cuối cùng đã giáng xuống trên đầu người Israel!
Những người Do Thái lang thang trong sa mạc rộng lớn mấy chục năm, trải qua trăm cay nghìn đắng đã đến được chân núi Sinai, sự kiện vĩ đại cũng theo đó diễn ra tại đây, người mang đến thần tích cho người Do Thái chính là Moses, người đã dẫn dắt họ trốn khỏi Ai Cập!
Ngày hôm đó, Moses tâm sức cạn kiệt đã rời khỏi đám đông, một mình leo lên đỉnh núi Sinai, ngửa mặt lên trời cầu nguyện, thỉnh cầu Thượng Đế chỉ cho tộc nhân của mình một con đường đúng đắn, nhưng Thượng Đế mãi không xuất hiện, Moses đã tĩnh tu trên núi ròng rã bốn mươi ngày đêm.
Những ngày đó, mây mù trùng điệp bao phủ núi Sinai; cùng lúc đó, những người Israel rắn mất đầu dưới chân núi đã xảy ra biến loạn, có người lớn tiếng chửi rủa Moses đã đưa họ vào tuyệt cảnh, có người tranh cướp thức ăn và nước uống của nhau.
Có người thì đúc một con bò vàng để quỳ lạy, mọi người như kiến bò trên chảo nóng, hỗn loạn thành một đoàn. Dân tộc Do Thái nguy trong sớm tối, vào thời khắc nguy cấp, Moses đã xuống núi! Khi ông nhìn thấy cảnh tượng hỗn loạn không chịu nổi của tộc nhân, ông vô cùng tức giận!
Ánh mắt ông như điện, vung tay hô lớn và lên án những tộc nhân không kiên định, đồng thời nói cho họ biết, chính vì họ không thờ phụng thần linh nên mới phải chịu trừng phạt. Ông đã phá hủy con bò vàng, thẳng tay trấn áp cuộc nổi loạn, tập hợp lại đội ngũ.
Chuyện này khiến Moses rất kinh ngạc, ông nhận ra rằng người Do Thái không chỉ cần lãnh tụ tinh thần mà còn phải có một bộ luật thành văn, nếu không, người Israel vẫn khó tránh khỏi rơi vào hỗn loạn, không thể trở thành một dân tộc thống nhất.
Vào thời khắc nguy cấp, ông đã nhận được sự giúp đỡ của Thượng Đế. Khi ách nô dịch đã kết thúc, tự do vừa mới bắt đầu, Thượng Đế muốn đích thân hiện thân để tuyên bố các quy tắc lập ước. Moses đã dẫn tộc nhân ra khỏi doanh trại để nghênh đón Thượng Đế, địa điểm chính là trên đỉnh núi Sinai.
Tất cả mọi người đều đứng dưới chân núi, ngẩng đầu nhìn lên núi Sinai, nơi Thượng Đế sẽ xuất hiện. Theo ghi chép trong Sách Xuất Hành, lúc đó trên núi mây đen dày đặc, sấm chớp vang rền, 'Thượng Đế giáng lâm trên núi trong lửa', cả ngọn núi đều rung chuyển!
'Mười điều răn' chính là được ban bố dưới khí thế phi thường như vậy, đây là lần đầu tiên và cũng là lần duy nhất Thượng Đế xuất hiện trước mặt người Israel, cuối cùng họ đã nghe được tiếng nói của Thượng Đế, từ đó có được tín ngưỡng kiên định!
Nghe nói, lúc đó người Israel đầu tiên là sững sờ nhìn kỳ tích xảy ra trước mắt, sau đó lớn tiếng reo hò, nước mắt lưng tròng, cảm tạ thần linh đã không bỏ rơi họ khi họ rơi vào tuyệt cảnh, đã chỉ cho họ phương hướng.
Đêm đen bao la, mọi người đốt đuốc, đọc đi đọc lại 'Mười điều răn của Moses', suốt đêm không ngủ! Sáng hôm sau, đám đông sôi sục một lòng, lại ngoan ngoãn đi theo Moses, một lần nữa lên đường.
Thần tích lần này cũng có thể xem như Thượng Đế và dân tộc Do Thái đã ký kết giao ước, tuân thủ giới răn của Thượng Đế đã trở thành trách nhiệm và nghĩa vụ không thể trốn tránh của mỗi người Do Thái, đây là một nhân tố quan trọng hình thành nên sức mạnh tập thể của một dân tộc.
Sau đó, người Israel đã giải thích chi tiết hơn về mặt tư pháp đối với 'Mười điều răn', 'Hiến pháp' của quốc gia mới sắp ra đời này, liên quan đến các phương diện như luật dân sự, luật thương mại, luật hình sự, toàn bộ luật pháp được ghi lại trong các sách như Kinh Torah, tổng cộng có 613 điều.
Sau khi bộ luật thành văn của Moses ra đời, nó đã có ảnh hưởng vô cùng sâu sắc đến đời sống tôn giáo và xã hội của người Do Thái, nhiều phương diện cho đến nay vẫn chi phối nghiêm ngặt hành vi của chúng ta. Bất kể luật pháp có bao nhiêu điều, Mười điều răn vẫn luôn là quan trọng nhất.
Khi những kẻ ngoại đạo dùng tính mạng để uy hiếp, yêu cầu người Do Thái từ bỏ luật pháp, tất cả các giới luật khác đều có thể từ bỏ, chỉ có Mười điều răn là không thể, vì đó là luật pháp của Thượng Đế, chỉ cần là người Israel, sẽ không vi phạm Mười điều răn!
Có tín ngưỡng, người Israel liền có trụ cột tinh thần không thể lay chuyển, Do Thái giáo, tôn giáo độc thần sớm nhất trên thế giới, cứ như vậy ra đời. Trải qua bao thế kỷ, nó đã duy trì sự tồn tại của dân tộc Do Thái, cũng nuôi dưỡng nền văn hóa Hebrew.
Có thể nói rằng, Moses và 'Mười điều răn' do Thượng Đế đích thân truyền dạy đã khiến người Do Thái có được tiêu chuẩn nhận thức đạo đức xã hội chung. Từ đó, dân tộc Do Thái trở thành một dân tộc có lực hướng tâm, sức sáng tạo và động lực phát triển to lớn.
Lấy đây làm cột mốc, người Do Thái từ một đám nô lệ ý chí bạc nhược, chia năm xẻ bảy vì bị áp bức; đã chuyển mình thành những chiến binh có lực ngưng tụ vững chắc và ý chí sắt đá, có thể bình thản đối mặt với bất kỳ thử thách nào mà không thay đổi ý chí.
Núi Sinai, nơi Thượng Đế ban Mười điều răn cho Moses và người Israel, cứ như vậy trở thành thánh địa trong lòng tất cả người Do Thái. Moses lại theo chỉ thị của Thượng Đế chế tạo ra Hòm Giao Ước trên núi Sinai, sau đó đặt 'Mười điều răn' vào trong đó!"
Nghe đến đây, Diệp Thiên không khỏi khẽ gật đầu, những người khác bên cạnh cũng vậy.
Trong lúc nói chuyện, mọi người đã đến địa điểm thăm dò đầu tiên trên "Bậc thang Sám hối". Diệp Thiên đi đầu đội ngũ lập tức dừng bước, nhìn về phía một hang động cách đó không xa bên phải!
Isaiah, người đang say sưa giảng đạo và có ý định khuyên Diệp Thiên quy y Do Thái giáo, cũng ngừng câu chuyện của mình, quay đầu nhìn về phía hang động đó, ánh mắt đầy mong chờ