Phải đào Bát Trọng Bảo Hàm ra trước khi gã mập quay về, đợi hắn trở lại thì tìm cơ hội thích hợp để cùng nhau cao chạy xa bay.
Lúc này trên người hắn có mang theo ám khí lợi hại, muốn giết đôi nam nữ trẻ tuổi kia cũng không khó. Đến lúc đó, có thể thoát thì thoát, không thể thoát thì chỉ đành giết chết chúng. Chuyện này không cần phải bận tâm quá nhiều.
Trên đường đi, Nam Phong suy nghĩ nhiều hơn về việc sau này sẽ đi đâu. Hắn quen thuộc Tây Ngụy nhất, nhưng Tây Ngụy là thiên hạ của Lý Triều Tông, lúc này đám người Yến Phi Tuyết của Thượng Thanh Tông lại đến Tây Ngụy gây chuyện, nên đây không phải là nơi ẩn thân tốt.
Lương quốc là phạm vi thế lực của Thái Thanh Tông, mình đã vất vả lắm mới cắt đuôi được chúng, giờ lại tự dâng tới cửa thì chẳng phải là ngu ngốc sao? Không được, Lương quốc cũng không thể đi.
Đông Ngụy cũng không phải nơi có thể ở lâu. Hắn được thụ chính là Thái Huyền phù lục của Thượng Thanh Tông, mà lại do Thương Tuyết Tử lén lút trao cho, nếu bị các đạo nhân khác biết được, tính mạng của mình khó giữ được thì không nói, e rằng còn liên lụy đến cả Thương Tuyết Tử, người đã giúp đỡ mình.
Suy đi tính lại, thực sự không có nơi nào để đi. Hiện tại ngoài ba nước Trung Nguyên, phía bắc và phía nam còn có một số tiểu quốc, nhưng đó đều là ngoại bang, đi đến đó e là ngôn ngữ cũng bất đồng, làm sao mà sống nổi.
Lên núi cũng không ổn, tin tức bế tắc, bên ngoài xảy ra chuyện gì trong núi đều hoàn toàn không biết. Hơn nữa, hắn từng trải qua một mùa đông ở Thái Ất Sơn, thực sự quá khổ cực. Con người không thể sợ khổ, nhưng cũng không thể tự dưng đi tìm khổ mà ăn, không đi, nhất quyết không lên núi.
Trong lúc do dự, Nam Phong chợt nhớ tới một câu trong đạo kinh: Đại ẩn ẩn tại triều, trung ẩn ẩn tại thị, tiểu ẩn ẩn tại dã. Hắn không muốn lên núi, mà với chút tu vi hiện tại, muốn đại ẩn thì triều đình cũng không cần hắn, vậy thì đành trung ẩn, ẩn mình nơi phố chợ, trà trộn vào thành thị.
Ẩn mình nơi phố chợ cũng phải chọn một quốc gia. Nếu nói về an toàn thì cả ba nước chẳng có nơi nào an toàn cả. Bỏ qua yếu tố an toàn, chỉ nói về sự quen thuộc, Đông Ngụy hắn không quen, không thể ở lại. Lương quốc cũng không quen, chỉ có Tây Ngụy là tạm được.
Vẫn là quay về Tây Ngụy vậy, tìm một nơi hẻo lánh ở đó để ẩn náu. Hơn nữa, Long Không Tự cũng ở Tây Ngụy, từ đó có thể thuận tiện giúp gã mập lấy được Bàn Nhược thần công của Long Không Tự.
Đã quyết định, Nam Phong thu hồi suy nghĩ, chuyên tâm lên đường. Nói là chuyên tâm nhưng thực ra cũng không hẳn, với tâm tính thiếu niên, lại vừa có được mấy món bảo bối ám khí, trong lòng hắn chỉ mong có đất dụng võ, tốt nhất là xuất hiện vài đối thủ để hắn thể hiện uy phong.
Nói thì nói, đối thủ thật sự xuất hiện. Đêm đó đi đường, hắn gặp phải mấy tên sơn tặc, chúng hò hét om sòm, muốn cướp của hắn.
Nam Phong lướt qua những món ám khí trong đầu. Xuyên Vân Tước chỉ có thể dùng ba lần, không nỡ. Bách Hoa Châm chỉ dùng được một lần, càng không nỡ. Long Uy Đoản Cung trông quá kỳ quặc, lấy ra cũng chẳng oai phong, giống như đồ chơi trẻ con. Mấy tên sơn tặc này cũng không đáng để dùng đồng lôi đánh choáng. Cửu Chuyển Liên Hoa lại càng không nỡ dùng, đó là thứ để dùng vào việc lớn.
Do dự hồi lâu, Nam Phong vẫn không nỡ dùng ám khí, dăm ba quyền cước đã đánh cho bọn sơn tặc chạy mất. Tu vi Cao Huyền tuy không cao, nhưng đối phó với bọn sơn tặc thổ phỉ thì đã quá đủ.
Mấy ngày sau, Nam Phong một mực gắng sức đi đường, đến nơi không người cũng sẽ sử dụng thân pháp, một ngày có thể đi được hơn 200 dặm. Hắn phải đảm bảo mình chạy nhanh hơn xe ngựa.
Lúc nghỉ ngơi giữa đường, hắn cũng sẽ lấy quyển Công Thâu yếu thuật ra xem. Thứ này được gã người lùn giấu ở trên đùi, có thể thấy nó rất quan trọng với gã. Ngoài ra, cũng có thể thấy gã lo lắng có người cướp nó đi, nói cách khác, có những nhân vật lợi hại hơn gã người lùn đang nhòm ngó quyển bí tịch này.
Thứ này quả thực đáng để người khác nhòm ngó, những gì ghi lại bên trên vô cùng huyền diệu. Trước đây hắn vẫn cho rằng Lỗ Ban chỉ là một thợ mộc, không ngờ người ta lại là một đại sư chế tạo cơ quan, mà còn là đại sư hàng đầu. Bất kể là dụng cụ sinh hoạt, khí giới cỡ lớn, hay cơ quan ám khí, đều vô cùng tinh xảo, hoặc là tiện dụng vô cùng, hoặc là uy lực kinh người. Đúng là thuật có chuyên công, người này về phương diện chế tạo cơ quan đã đạt đến trình độ lô hỏa thuần thanh, chính xác hơn là đăng phong tạo cực.
Bất kể là ngành nghề nào, các đại sư hàng đầu đều đáng được tôn trọng và ngưỡng mộ. Những người này đều có một điểm chung, đó là tâm không vướng bận, chuyên tâm bền bỉ. Tinh lực của con người có hạn, cả đời chỉ đủ để làm tốt một việc. Nhưng nếu thực sự làm tốt được một việc, thì cả đời cũng chẳng cần lo lắng điều gì.
Nam Phong không định hao phí quá nhiều tinh lực vào cơ quan, sở dĩ hắn thường xuyên lật xem là vì hai nguyên nhân. Một là nhàm chán, rảnh rỗi không có việc gì làm. Hai là hắn không chắc tình hình ở nơi cất giấu mai rùa thế nào, mai rùa chắc chắn sẽ không đặt ở nơi trống trải, không chừng đã bị ai đó giấu ở đâu đó. Lỡ như nơi đó có cơ quan, thì Công Thâu yếu thuật này có thể ghi lại phương pháp phá giải.
Vì vội đi đường, hắn không có thời gian để suy ngẫm chín bộ chân kinh, đây mới là việc quan trọng nhất. Đợi đến khi tìm được nơi ẩn thân, sẽ có nhiều thời gian để chuyên tâm nghiên cứu.
Lúc ở Thái Thanh Tông, hắn đã từng học qua một vài phù chú đơn giản. Những vật dụng vẽ bùa trước kia đều đã bỏ lại ở trấn Kỳ Lân, không mang theo. Giữa đường, hắn mua một bộ mới, vẽ mấy lá bùa, lúc đi đường cố ý chọn những căn nhà hoang âm khí nặng để nghỉ chân. Cuối cùng hắn cũng gặp được một con dã quỷ không có mắt, không phải con quỷ nào cũng là nữ, nam cũng có. Thử một lần, phù chú rất hiệu nghiệm, nhất phẩm Thái Huyền thụ lục không còn nghi ngờ gì nữa.
Mấy ngày sau, Nam Phong đã đến địa giới Du Lâm Sơn. Hắn vốn có thể đi vòng qua tòa âm trạch kia, nhưng lại không làm vậy. Hắn mua không ít hương nến vàng mã, đợi đến nửa đêm ở một thôn xóm phía nam Du Lâm Sơn, cũng chính là gần khu rừng mà hắn và gã mập đã đốt trước kia, rồi gọi tên Cao Tiểu Lan và Trương A Đễ để đốt vàng mã cúng tế.
Lần trước là có việc cầu cạnh, đốt đồ cho người ta mà người ta cũng chẳng nhận. Lần này thuần túy là cúng tế, hai nữ quỷ kia lại rất cảm kích, sau khi hiện thân chỉ nói Nam Phong là người giữ chữ tín, không quên chuyện cũ, quả là người đáng tin cậy.
Nam Phong không chỉ đơn thuần đến cúng tế, mà là có ý dò hỏi. Lần này hắn đã mang theo rượu, rưới cho hai người họ. Hai người họ ngấm mùi rượu, lời nói cũng nhiều hơn, nhưng chúng cũng không nói năng lung tung, chỉ kể về những bất hạnh khi còn sống, rất ít khi nhắc đến người phụ nữ trong âm trạch.
Nam Phong đành phải hỏi tại sao nữ quỷ trong âm trạch kia không sợ pháp ấn của đạo sĩ. Nữ quỷ tên Cao Tiểu Lan liền nói vài câu, rằng người phụ nữ đó không phải nữ quỷ, mà là một âm quan tại chức.
Nam Phong lại hỏi, đã là âm quan tại sao lại nán lại nhân gian. Cao Tiểu Lan không nói. Nam Phong gặng hỏi, đối phương mới nói là do Thái Âm Nguyên Quân phái đến đây. Hỏi tiếp ở lại đây để làm gì, Cao Tiểu Lan lại không nói nữa. Lần này không nói không phải là biết mà không nói, mà là thực sự không biết.
Nam Phong trong lòng đã hiểu, âm quan đó là do Đại Nhãn Tình phái tới đây trước khi chuyển thế, là địch hay bạn vẫn chưa thể xác định.
Từ biệt hai người, Nam Phong lại lên đường. Vì đi đường quá gấp, tám ngày sau hắn đã trở về Túc Châu.
Căn phòng mà hai người họ ở ngày đó vẫn còn trống, để tránh bứt dây động rừng, Nam Phong không đến gần mà thuê một phòng trọ trong thành. Hắn lấy rượu hòa với chu sa, được nửa bình nước đỏ, lại chuẩn bị tám tờ giấy tuyên để dập lấy bản ấn.
Sáng hôm sau, hắn lại mua một con dao bổ củi, một cuộn dây thừng, giả làm tiều phu tiến về Phật Quang Tự.
Bát Trọng Bảo Hàm được hắn giấu ở phía tây ngọn núi của Phật Quang Tự, vị trí hắn vẫn còn nhớ rõ. Lúc này đang là mùa hè, cây cỏ trong núi um tùm, đi trên con đường mòn cũng không ai nhìn thấy.
Tìm được vị trí đó, Nam Phong lật phiến đá lên, Bát Trọng Bảo Hàm được bọc trong lụa vẫn còn đó, chỉ là lớp lụa bị ẩm, có chút phai màu.
Ngày đó hắn vội vàng mang Bát Trọng Bảo Hàm đi, ngay cả lớp lụa bên ngoài cũng chưa mở ra. Cởi lớp lụa, lộ ra lớp bảo hàm đầu tiên bên ngoài, màu nâu tím, tưởng là bằng gỗ nhưng lại cứng hơn gỗ thường, trên đó có khắc hình một con mãng xà kỳ quái.
Hôm đó hắn đã từng hỏi gã mập trong Bát Bộ Thiên Long ai là kẻ yếu nhất, gã mập nói một cái tên Phạn ngữ bốn chữ, hắn chỉ nhớ trong đó có chữ khỉ, nhưng gã mập đã sửa lại không phải khỉ mà là mãng thần. Trên bảo hàm khắc chính là một con mãng xà kỳ quái, ngoài ra còn có rất nhiều chữ Phạn, Nam Phong tự nhiên không hiểu, liền lấy nước đỏ và giấy tuyên ra, bôi lên để dập lấy bản ấn.
Lớp thứ hai bằng gỗ khảm đồng, khắc hình một quái vật hình người có sừng lớn.
Lớp thứ ba bằng đồng nguyên chất, khắc hình một người chim kỳ quái.
Lớp thứ tư bằng đồng khảm bạc, trên đó khắc một quái nhân ba đầu sáu tay.
Lớp thứ năm bằng bạc, hoa văn là một người đàn ông đang gảy đàn Tỳ Bà, có phải Tỳ Bà hay không thì không chắc, dù sao cũng giống đàn Tỳ Bà.
Lớp thứ sáu bằng bạc khảm vàng, hoa văn là một yêu quái gớm ghiếc có một đôi cánh kỳ lạ.
Lớp thứ bảy bằng vàng ròng, khắc hình một con quái long.
Lớp thứ tám cũng bằng vàng ròng, khắc hình một vị hòa thượng ngồi xếp bằng.
Tám lớp bảo hàm này ngoài hoa văn ra đều có khắc chữ Phạn. Lớp bảo hàm cuối cùng đã rất nhỏ, chỉ lớn bằng nắm tay. Nam Phong định lấy ra xem Xá Lợi Tử trông như thế nào, nhưng nghĩ lại rồi thôi. Hắn là đạo nhân, không cùng đường với Phật giáo, không cần thiết phải xem thánh vật của người ta. Hơn nữa, lỡ như vừa mở ra đã tỏa ra ánh sáng vạn trượng, há chẳng phải sẽ lộ tung tích sao.
Gấp tám tờ giấy tuyên đã dập ấn cất kỹ, Nam Phong bọc lại bảo hàm, buộc lụa, rồi bắt đầu suy tính làm sao để trả lại thứ này. Mục đích của hắn chỉ là Bát Bộ Kim Thân, chứ không phải Xá Lợi Tử.
Suy tính xong, Nam Phong nhấc bảo hàm đi về phía đông, định ném nó qua tường vây, các hòa thượng tự nhiên sẽ phát hiện ra.
Đến chân tường, Nam Phong vung tay định ném, đúng lúc này, bên tai bỗng có tiếng truyền đến: "Nam mô A Di Đà Phật, đừng ném, đừng ném, cứ đặt ở đó là được..."