Tuyết đọng trên cành cây tan ra rồi lại đóng băng, đường đi vô cùng trơn trượt. Cỗ xe ngựa thỉnh thoảng lại trượt bánh, Nam Phong phải thận trọng điều khiển, tốc độ tiến lên rất chậm.
Người mù ngồi trong xe, tiếp tục truyền thụ kinh văn, lần này là Động Huyền chân kinh.
Những kinh văn trước đó, Nam Phong nghe mà như vịt nghe sấm, một câu cũng không hiểu. Nhưng đến Động Huyền chân kinh, hắn ngược lại có thể hiểu được vài câu. So với ba bộ kinh văn mịt mờ khó hiểu trước, bộ thứ tư này lại không có vẻ cao siêu đến vậy, trong đó có không ít kiến giải về thiên địa âm dương và đạo lý đối nhân xử thế.
Thừa dịp người mù dừng lại uống nước, Nam Phong mở miệng hỏi: "Sư phụ, tại sao con lại cảm thấy bộ kinh văn thứ tư này dễ hiểu hơn ba bộ trước?"
Người mù đặt bình nước xuống, hắng giọng một tiếng: "Chín bộ kinh văn căn cứ vào nội dung sâu cạn mà có thể chia làm ba bậc thượng, trung, hạ. Động Thần, Cao Huyền, Thăng Huyền là ba bộ hạ đẳng, chính là kinh văn nhập môn, phần lớn nói về pháp môn tu hành, chỉ sơ lược nhắc đến thiên địa âm dương. Động Huyền, Tam Động, Đại Động là ba bộ trung đẳng, pháp môn tu hành và thiên địa âm dương mỗi thứ chiếm năm thành. Cư Sơn, Động Uyên, Thái Huyền là ba bộ thượng đẳng, chủ yếu giảng về thiên địa âm dương, pháp môn tu hành chỉ chiếm ba thành."
Nói đến đây, người mù tạm dừng lại, chừa cho Nam Phong thời gian suy ngẫm, một lát sau mới nói tiếp: "Thiên địa âm dương hợp xưng là Thiên Đạo. Thiên Đạo vừa có chỗ thâm sâu huyền diệu, lại vừa có chỗ đơn giản dễ hiểu. Giống như câu 'Tồn trung phụng hiếu, khắc kỷ tu thân' chính là đạo lý dễ hiểu, ý muốn người tu hành phải lòng mang trung hiếu, không được cậy mạnh làm càn. Tu hành lại chia làm hai phương diện là tu thân và tu tâm. Tu thân chính là tu luyện linh khí đạo pháp, giúp người tu hành có được năng lực siêu phàm. Còn tu tâm là nâng cao tâm tính và đạo đức, giúp người tu hành lòng mang hạo nhiên chính khí."
"Vâng ạ." Nam Phong vừa lái xe vừa đáp lời.
Người mù nói tiếp: "Không tu thân thì không có khả năng hành thiện, không tu tâm thì không có ý niệm hành thiện. Cỗ xe ngựa kia ví như tu thân, dây cương trong tay ngươi ví như tu tâm. Trước xe không ngựa thì xe chẳng thể đi, trong tay không dây cương thì sẽ lạc lối."
"Con hiểu rồi sư phụ, ý của ngài là năng lực càng lớn thì phẩm đức càng phải tốt." Nam Phong nói có chút ngập ngừng, bởi vì hắn cảm thấy mình tuy hiểu đạo lý nhưng lại không thể diễn đạt rõ ràng.
"Chính là như vậy," giọng người mù từ trong xe truyền ra, "Kinh văn càng cao thâm thì luận về Thiên Đạo càng nhiều, yêu cầu về đạo đức của người tu hành cũng càng cao. Trên đời này có bao nhiêu người tốt thì có bấy nhiêu kẻ xấu. Kẻ xấu không đáng sợ, chỉ sợ bọn chúng có năng lực siêu quần."
"Sư phụ, tại sao người để lại những kinh văn này không đặt ra cấm chế, không cho kẻ xấu luyện pháp thuật ạ?" Nam Phong hỏi.
"Hỏi hay lắm!" Người mù cao giọng, "Ngươi phải biết rằng, tâm tính con người là sẽ thay đổi. Hôm nay là kẻ xấu, ngày mai có thể sẽ trở thành người tốt. Hôm nay là người tốt, ngày mai có thể sẽ biến thành kẻ xấu. Cho dù là người hành thiện, trong lòng họ cũng không phải là một hồ nước trong, cũng sẽ có ác niệm xen lẫn. Chính kẻ làm ác, trong lòng cũng có thể ẩn giấu thiện niệm, chỉ là chưa được ai thức tỉnh mà thôi. Nếu yêu cầu quá khắt khe rằng lòng người phải chí thiện, e rằng thiên hạ này sẽ không có ai có thể tu đạo, ngay cả Tiên gia trên chín tầng trời, e là cũng phải bị đánh rớt xuống không ít."
Dù người mù đã cố gắng nói một cách dễ hiểu, Nam Phong vẫn không thể lĩnh hội hoàn toàn. Nhưng điều hắn cần làm lúc này là ghi nhớ tất cả những gì người mù đã nói. Hắn hy vọng người mù có thể gặp dữ hóa lành, để sau này có thể tận tâm chỉ bảo cho hắn. Nhưng hắn cũng biết rất rõ, hai người khó mà thoát khỏi ma chưởng của Lâm Chấn Thiên, người mù không thể ở bên cạnh chỉ điểm cho hắn mãi được.
"Tu hành pháp thuật tuy khó nhưng có đường để đi, tu tâm tuy khó nhưng cũng có dấu vết để lần theo. Chuyện khó nhất trên thế gian này không gì bằng phân biệt thiện ác. Bất kể là hành thiện hay trừ tà đều cần phải vạn phần cẩn trọng. Không tra xét mà hành thiện chính là giúp kẻ ác, không tra xét mà trừng phạt chẳng khác nào giết oan." Người mù nói.
Nam Phong gật mạnh đầu: "Sư phụ, con đều ghi nhớ. Sau này nếu con thật sự có bản lĩnh lớn, trước khi giúp người khác nhất định sẽ xem họ có đáng được giúp hay không, trước khi muốn giết người cũng sẽ xem họ có thật sự đáng chết hay không."
"Tốt lắm, tốt lắm, tốt lắm!" Người mù liên thanh tán thưởng.
Đi trên tuyết, tốc độ rất chậm, cả buổi sáng chỉ đi được hơn mười dặm. Giữa trưa, hai người đi ngang qua một khu rừng, Nam Phong xa xa nhìn thấy mấy người đang nằm trong rừng phía tây con đường.
"Sư phụ, trong rừng có mấy người." Nam Phong nói.
Người mù vén rèm xe, nhíu mày nghiêng đầu: "Có mùi máu tanh."
Nam Phong nghe vậy lập tức cảnh giác, nhưng hắn không sợ hãi, vì có người mù ở bên cạnh.
Khi đến gần, Nam Phong nhìn rõ mấy người nằm trong đống tuyết. Họ đều là những nam tử tráng niên, ăn mặc như nông dân, bên cạnh có dao bầu, búa bổ củi. Nhưng những người này đều đã chết, tử trạng vô cùng thê thảm, người thì bị chặt đầu, kẻ thì bị chém ngang lưng, máu tươi vương vãi khắp nơi, ruột gan từ ổ bụng tràn ra, đổ đầy trên mặt đất.
Nghe Nam Phong miêu tả hiện trường, người mù hỏi: "Binh khí họ dùng có phải là lợi khí không?"
Nam Phong lắc đầu: "Không có, chỉ có hai cây búa, còn lại là dao bầu."
"Đi thôi, họ không phải sơn tặc, chỉ là những nông dân bị dồn đến đường cùng." Người mù buông rèm xe xuống.
"Sư phụ, có phải Lâm Chấn Đông đã giết họ không?" Nam Phong điều khiển xe đi tiếp.
"Tất nhiên là hắn." Người mù nói.
"Sư phụ, hắn cứ một mực lấy lòng chúng ta, có phải là để ngài khó xử, phải giao kinh văn cho hắn sao?" Nam Phong hỏi.
Trong xe truyền đến tiếng hừ lạnh của người mù: "Ngươi cho rằng hành động này của hắn chỉ là để lấy lòng nịnh bợ sao? Với tu vi của hắn, muốn đuổi những nông dân này đi dễ như trở bàn tay. Huống hồ hắn luyện Thiên Sát chưởng, muốn giết người cũng không cần dùng đao. Hắn giết nhiều người như vậy là để gây áp lực cho ta."
Nam Phong nghe vậy bừng tỉnh, lập tức sợ hãi: "Sư phụ, chúng ta thật sự không tìm được ai giúp đỡ sao?"
"Dệt hoa trên gấm thì dễ, đưa than sưởi ấm trong ngày tuyết rơi mới khó. Khi ta còn là đệ tử của Thái Thanh Chưởng giáo, người đến kết giao nườm nượp, nhưng lúc này bọn họ tránh ta như tránh tà, không bỏ đá xuống giếng đã được xem là bằng hữu rồi." Người mù cười khổ.
"Sư phụ, rốt cuộc ngài đã làm sai chuyện gì ạ?" Nam Phong truy hỏi.
"Động lòng nên mắt mới mù." Giọng người mù lộ ra nỗi bi thương và hối hận vô tận.
Nam Phong tuy còn nhỏ tuổi nhưng cũng biết "động lòng" là chỉ chuyện tình cảm nam nữ. Ý của người mù là ông đã nhìn lầm người, yêu một người không nên yêu. Mà đêm đó Lâm Chấn Đông từng bảo người mù nén bi thương, chứng tỏ người mù có người thân qua đời. Liên kết các sự việc lại, Nam Phong đưa ra một kết luận: người mù đã yêu một người không nên yêu, và người này đã hại chết một người thân của ông.
Nhưng kết luận này có đúng hay không, hắn không dám hỏi lại người mù để xác nhận, không thể vì thỏa mãn sự tò mò của mình mà khơi lại vết sẹo của người khác.
Người mù bị hỏi trúng chuyện đau lòng, một lúc lâu sau đó đều không nói gì.
Nam Phong lái xe đi tiếp, chợt nghĩ ra một chuyện: "Sư phụ, con nghĩ ra một cách. Trên mặt đất có tuyết rất dày, ngài có thể trốn trong tuyết, con sẽ đánh xe đi trước để dụ hắn đi."
"Ha ha ha ha, hiếu tâm đáng khen, nhưng ngươi tuy thông minh, song cuối cùng vẫn còn nhỏ tuổi. Điều ngươi nghĩ tới, hắn cũng sẽ nghĩ tới. Đừng nghĩ nữa, cứ bình thường nghe..." Người mù nói tiếp, lại một lần nữa giảng giải kinh văn.
Khi việc học đã trở thành một thói quen, nó cũng không còn mệt mỏi như vậy nữa. Ngày hôm sau, cả bộ Động Huyền chân kinh đã được Nam Phong ghi nhớ kỹ.
Nam Phong trước đây vẫn luôn ở Trường An, đây là lần đầu tiên trong đời hắn đi xa nhà. Sau khi ra ngoài mới phát hiện cuộc sống của bá tánh còn gian nan hơn nhiều so với tưởng tượng của hắn. Tuyết lớn phủ kín đường đi, tình trạng đói kém rất phổ biến. Để sống qua ngày, có người chọn cách chặn đường cướp bóc, nhưng phần lớn mọi người chọn cách ăn xin. Trên đường thỉnh thoảng có thể thấy những kẻ ăn mày quần áo rách rưới, gánh trên vai những chiếc giỏ cỏ, giỏ mây, dắt theo con thơ.
Không có so sánh thì không biết tốt xấu. Nhìn thấy những người này, Nam Phong thầm may mắn vì trước đây mình là một tên ăn mày trong thành Trường An chứ không phải ở nông thôn. Trong thành có thể xin một chút, trộm một chút, sống qua ngày không quá khó. Nhưng ở thôn quê, việc ăn xin trở nên rất khó khăn, bá tánh cũng sống chẳng dư dả gì, làm gì có thóc gạo thừa để bố thí cho người khác.
Sau khi xin phép và được người mù đồng ý, mỗi khi gặp những kẻ ăn mày quá đáng thương, Nam Phong sẽ bố thí một ít lương khô và tiền đồng. Sau này hết tiền đồng, hắn lại bắt đầu cho những hạt đậu vàng, cũng không nỡ cho nhiều, mỗi người một hạt.
Trăm nhà giúp một hộ thì dễ, một hộ giúp trăm nhà lại khó. Những hạt đậu vàng rất nhanh cũng chia hết. Cuối cùng, Nam Phong chỉ giữ lại ba hạt, phòng khi Lâm Chấn Đông không cho ăn cơm, còn có cái để mua đồ ăn.
Khi lại đi qua một thị trấn, lại có người dẫn hai người đến nhà trọ. Thị trấn này rất náo nhiệt, nguyên nhân là trên trấn đang mở một vựa cháo, phát cháo cho dân đói. Vựa cháo này là do một người lương thiện tên Thái Đông ở nơi khác tài trợ.
Người ngoài có thể không biết người này là ai, nhưng người mù và Nam Phong đều biết. Họ Thái là của Thái Thanh Tông, Đông chính là Lâm Chấn Đông. Vựa cháo này là do Lâm Chấn Đông bỏ tiền ra mở, mục đích tự nhiên là để lấy lòng người mù.
Trước đây, Nam Phong vẫn cho rằng người tốt thông minh hơn kẻ xấu, nhưng bây giờ hắn không còn nghĩ vậy nữa. Lâm Chấn Đông vì muốn đạt được thứ mình muốn, một mặt gây áp lực cho hai người, mặt khác lại ra sức nịnh nọt. Tâm cơ mưu kế của kẻ này thật sự đáng sợ.
Sáng sớm hôm sau, hai người lại lên đường. Dù biết sớm muộn gì cũng sẽ bị chặn lại, nhưng cũng chỉ có thể tiếp tục đi về phía trước.