Mập mạp gật đầu đồng ý, giúp Nam Phong múc cơm, lại gắp đùi gà ra cho hắn, sau đó trút phần cơm còn lại vào trong bình rồi cứ thế ôm bình ăn. Đây là thói quen nhiều năm của gã, rất khó sửa đổi.
Ăn xong, hai người lại ngồi xuống luyện khí như thường lệ. Tới gần canh ba, Bát gia và Lão Bạch trở về, đến giờ ngủ, hai người liền thu công nghỉ ngơi.
Mập mạp và Lão Bạch nhanh chóng ngủ thiếp đi. Bát gia vốn là cú mèo, không biết mệt, bèn thong thả rời khỏi sơn động đi dạo chơi. Nam Phong nhắm mắt nằm ở một góc, trằn trọc không sao ngủ được.
Hắn chưa từng nghĩ tới sau khi kinh mạch thông suốt sẽ đột phá thẳng lên Đại Động, chính xác hơn là thẳng tới Cư Sơn, chỉ cần vượt qua lôi kiếp là có thể tấn thăng cảnh giới Tử khí. 12 tuổi rời Trường An, 13 tuổi bắt đầu luyện khí ở Thái Thanh Tông, 17 tuổi đã đạt tới Cư Sơn, tốc độ luyện khí nhanh đến kinh thế hãi tục.
Ngọc Thanh Tông là tông môn khắc nghiệt nhất trong ba tông khi thu nhận đệ tử, không phải tài năng xuất chúng thì không thu. Ngọc Thanh Tông có một quy củ, đệ tử thân truyền của Chưởng giáo phải tấn thăng Đại Động trong vòng 12 năm, đệ tử phổ thông phải tấn thăng Đại Động trong vòng 24 năm, nếu không sẽ bị buộc hoàn tục.
Tính ra, hắn luyện khí chưa đầy 5 năm. Trong vòng 5 năm tấn thăng Đại Động đã là chuyện không dễ, huống hồ còn vượt qua lạch trời, đạt tới Cư Sơn. Nhớ lại Chưởng giáo đương nhiệm của Ngọc Thanh Tông là Long Vân Tử, năm đó khi tổ chức Ngọc Thanh pháp hội ở Trường An đã gần đến tuổi trưởng thành mà cũng chỉ mới có tu vi Cư Sơn. Cứ thế tính ra, hắn đạt tới Cư Sơn nhanh hơn Long Vân Tử ít nhất 10 năm.
Tu vi tăng tiến tất nhiên khiến hắn phấn chấn, nhưng hắn trằn trọc không yên còn vì những nguyên nhân khác.
Năm đó trước khi lâm chung, Thiên Nguyên Tử từng để lại ba lời khuyên: một là nhìn xa trông rộng, mưu định rồi mới hành động; hai là tĩnh tâm suy xét, cân nhắc lợi hại; ba là không thể tùy tiện thổ lộ tâm tình với nữ tử.
Ba lời khuyên này của Thiên Nguyên Tử, hắn luôn khắc cốt ghi tâm, cũng chính nhờ chúng mà hắn mới có thể hữu kinh vô hiểm sống sót đến giờ.
Đúng như lời Thiên Nguyên Tử đã nói, người đời sở dĩ tầm thường vô vi là vì họ ít mưu nhiều động, chưa định ra mục tiêu, chưa phân biệt được đường lớn lối tắt đã vội vàng lên đường, để rồi đi được nửa đường mới phát hiện chuẩn bị không đủ, đành phải bỏ cuộc giữa chừng.
Điều hắn đang nghĩ lúc này là ngày mai sẽ lên đường, nhưng bản thân đã thực sự chuẩn bị xong chưa, đã suy tính đầy đủ các vấn đề có thể xảy ra hay chưa?
Đáp án cho cả hai câu hỏi này đều là phủ định. Hắn chưa chuẩn bị kỹ càng, cũng chưa suy tính đầy đủ. Sở dĩ hắn nóng lòng lên đường là vì có khả năng Lý Triều Tông đang tìm kiếm những mai rùa khác, nếu không ra tay sớm, những mai rùa này có thể sẽ bị Lý Triều Tông lấy được.
Muốn ra tay trước Lý Triều Tông, nhất định phải nhanh chóng lên đường, càng nhanh càng tốt. Nhưng cái giá phải trả chính là suy tính không đủ, chuẩn bị không chu toàn.
Muốn nhanh thì phải chấp nhận rủi ro vì chuẩn bị chưa đủ. Muốn chuẩn bị đầy đủ thì phải gánh chịu hậu quả xấu là mai rùa có thể bị Lý Triều Tông đoạt mất.
Thiên Nguyên Tử cũng từng nói, vạn sự đều có hai mặt lợi và hại, được cái lợi thì cũng phải chịu cái hại của nó, đừng ảo tưởng chỉ hưởng lợi mà không chịu hại. Đã có cả lợi và hại thì phải cân nhắc xem bên nào nặng hơn.
Sau khi bình tĩnh cân nhắc, Nam Phong đưa ra quyết định: chọn ổn định, trước khi chưa chuẩn bị đầy đủ, tuyệt đối không ra tay tìm kiếm mai rùa Thiên Thư.
Đưa ra quyết định này là vì nhiều nguyên nhân, nhưng chủ yếu có hai lý do. Một là khả năng Lý Triều Tông đang tìm mai rùa Thiên Thư không lớn. Vợ chồng Vương Trọng đã chết trong vụ nổ lần trước, Lý Triều Tông đã mất đi một trợ lực lớn, trong thời gian ngắn không đủ điều kiện để tìm kiếm mai rùa Thiên Thư.
Hai là chín mảnh mai rùa có thể được giải mã, lĩnh hội và luyện tập riêng lẻ. Lý Triều Tông đã lấy đi mai rùa giả từ cổ mộ trong Thú Nhân Cốc, sau khi có được mai rùa hẳn sẽ nóng lòng lĩnh hội và luyện tập, mà văn tự trên mai rùa là chữ cổ đã thất truyền, Lý Triều Tông muốn phá giải văn tự trên đó cũng cần thời gian.
Nói đi là đi, về bản chất là hành động mù quáng, bốc đồng, không màng hậu quả, ấy là hạ sách. Thượng sách là trong lòng muốn đi, nhưng lại có thể bình tĩnh cân nhắc lợi hại, dằn lại ý muốn đó mà không đi.
Sáng sớm hôm sau, mập mạp bắt đầu thu dọn đồ đạc. Nam Phong nghe tiếng tỉnh dậy, nói: "Không đi nữa, ở lại thêm một thời gian."
Mập mạp vô cùng ngạc nhiên: "Không phải đã nói rồi sao, sao lại đổi ý?"
Vì đã suy nghĩ kỹ các chi tiết từ trước, Nam Phong đáp rất nhanh: "Bát gia còn nhỏ, lại không nghe lời, ta cần thời gian huấn luyện nó. Ta vừa tấn thăng Đại Động, cũng cần thời gian để làm quen với tu vi hiện tại. Võ nghệ ta cũng phải luyện lại, bây giờ ngay cả Lục Hợp Quyền và Bát Quái Chưởng ta đều đánh không tốt, gặp phải cao thủ sẽ không cách nào ứng phó. Hơn nữa, ta phải học thêm chút pháp thuật hàng yêu diệt quỷ, lỡ như nơi cất giấu mai rùa có yêu ma quỷ quái cũng không đến nỗi bó tay chịu trói. Còn nữa, Bát Bộ Kim Thân của ngươi hỏa hầu cũng chưa tới, tầng thứ tư không thể chống lại cao thủ Tử khí."
Nam Phong đưa ra lý do nào cũng có lý, mập mạp không thể phản bác: "Vậy mai rùa thì sao, ngươi không cần nữa à?"
"Ta đương nhiên muốn, nhưng chúng ta hiện tại không đủ điều kiện tìm kiếm, vội vàng ra tay, nguy hiểm quá lớn." Nam Phong nói. Có năng lực mà đi tranh giành là cầu tiến, không có năng lực mà cứ cố tranh giành là tham lam. Tham lam sẽ không có kết quả tốt, mười lần thất bại thì có đến chín lần là vì tham lam.
"Được rồi, nghe ngươi." Mập mạp lại trải tấm chăn vừa cuộn lại ra. "Ngươi cảm thấy đến lúc rồi thì chúng ta lại đi."
Nam Phong suy nghĩ một lát rồi nói: "Khi nào tuyết rơi ta sẽ đi."
"Tại sao phải đợi tuyết rơi?" Mập mạp tò mò hỏi.
"Long mạch men theo núi non mà kéo dài, những nơi ta đến đều là rừng sâu núi thẳm, mùa đông độc trùng sẽ ít hơn một chút." Nam Phong giải thích.
Mập mạp bừng tỉnh ngộ, nghiêng người nằm xuống: "Biết không đi sớm thì ta đã không dậy sớm thế này, ngủ thêm lát nữa."
Nam Phong đứng dậy rời khỏi sơn động, ra bờ suối rửa mặt, rồi bắt đầu thử nghiệm những thay đổi mà linh khí tăng tiến mang lại cho bản thân. Giác quan thì không cần phải nói, Đại Động là cực hạn của luyện thần, trong vòng hai dặm, tiếng ve kêu cũng có thể nghe rõ, ngoài năm dặm, bóng con sóc cũng có thể thấy rõ.
Ngoài giác quan nhạy bén, sự gia tăng linh khí chủ yếu thể hiện ở hai phương diện là sức mạnh và thân pháp.
Vì chưa từng chịu thiên kiếp, linh khí trong cơ thể không thể thoát ra ngoài, chỉ có thể dùng khí trợ lực. Tâm niệm vừa động, khí từ đan điền tuôn ra, rót vào cánh tay phải, tảng đá ven sông dày đến nửa thước bị đánh nát dễ dàng.
Hắn lại thử với cây cối, thúc giục linh khí đến cực hạn, tung chân đá một vòng, cây lịch cứng rắn to bằng miệng bát bị đá gãy ngang.
Mặc dù có thể đá gãy khúc gỗ nhưng tay chân lại vô cùng đau đớn. Có thể đề khí trợ lực là thật, nhưng vì linh khí không thể thoát ra ngoài, khi tấn công cần phải dùng quyền cước tiếp xúc với mục tiêu thì linh khí mới phát huy tác dụng trợ lực. Nếu tấn thăng Cư Sơn thì sẽ không có trở ngại này.
Thử xong sức mạnh, hắn lại thử thân pháp. Đề khí vận khinh công, đạp đất mượn lực, từ mặt đất nhảy vọt lên, cúi đầu nhìn xuống, thấy mình cách mặt đất chừng năm trượng.
Mượn lực từ ngọn cây, hắn lướt về phía tây, khi kiệt sức quay đầu lại, phát hiện mình đã lướt đi được chừng một dặm, đúng bằng một nửa so với tu vi Cư Sơn.
Sau khi thử nghiệm đơn giản, Nam Phong trở lại cửa động ngồi xuống, hồi tưởng lại Cư Sơn chân kinh của Thái Thanh Tông trong đầu.
Luyện khí có chín giai, pháp môn luyện khí của mỗi giai đều có chút khác biệt, không phải cứ khoanh chân ngồi tĩnh tọa hấp thu linh khí là có thể thuận lợi tăng tiến. Khi luyện khí cần phải dựa vào pháp môn luyện khí được diễn sinh từ chín bộ chân kinh để điều chỉnh tương ứng pháp môn luyện khí hiện tại.
Tu vi của Nam Phong tăng tiến nhanh chóng không khiến mập mạp chán nản, ngược lại, gã luyện khí càng thêm chăm chỉ. Tầng thứ tư của Bát Bộ Kim Thân tuy bá đạo nhưng không chống đỡ nổi toàn lực công kích của cao thủ Tử khí, nhưng tầng thứ năm thì có thể. Dù không chống lại được đối thủ cảnh giới Thái Huyền, nhưng cao thủ Động Uyên hay Cư Sơn bình thường e là không làm gì được gã.
Lục Hợp Quyền và Bát Quái Chưởng đều là võ công của võ sư Lam khí, Nam Phong chọn Lục Hợp Quyền để luyện. Muốn luyện Lục Hợp Quyền thì phải hiểu Lục Hợp là gì. Lục Hợp có nhiều cách giải thích, ở đây dùng hai loại: một là phương vị, trên dưới, trước sau, trái phải hợp thành Lục Hợp, đây là phương vị công thủ của Lục Hợp Quyền; hai là kinh mạch, cơ thể người có 12 kinh chính, Lục Âm Lục Dương, sáu trong sáu ngoài tương ứng với nhau, một cặp là một hợp, sáu cặp là Lục Hợp, đây là đường vận khí của Lục Hợp Quyền.
Bản thân Lục Hợp Quyền không khó, cái khó là sử dụng thành thạo. Hướng tấn công khác nhau đòi hỏi phải nhanh chóng điều khiển linh khí đến hai kinh lạc Âm Dương tương ứng với phương vị đó để gia tăng uy lực. Không những phải chuẩn xác mà còn phải nhanh chóng, không có cách nào khác ngoài khổ luyện cho đến khi thuần thục.
Tiết trời hạ thu có nhiều con mồi, không thiếu thức ăn nên Bát gia lớn rất nhanh, lúc này đã nặng bảy tám trăm cân, vào sơn động cũng phải lách người.
Việc huấn luyện nó cũng có tiến triển nhất định, có lẽ vì Bát gia đã lớn nên nghe lời hơn nhiều, nhưng có nghe lời hay không vẫn phải xem tâm trạng của nó.
Chọn lúc Bát gia tâm trạng tốt, Nam Phong kéo mập mạp cùng cưỡi lên, nhưng không được, Bát gia dù cố gắng vỗ cánh vẫn không thể bay lên.
Thấy vậy, Nam Phong lại đổi cách khác, để Bát gia bay lên trước, sau đó hắn và mập mạp lần lượt nhảy lên lưng chim. Lần này thì được, Bát gia tuy chở nặng nhọc nhưng vẫn có thể vỗ cánh bay lượn.
Thời gian thấm thoắt thoi đưa, chớp mắt đã đến mùa thu. Trong khoảng thời gian này, hai người chưa từng lười biếng luyện khí, tuy không tấn giai nhưng cũng tích lũy được không ít.
Ngoài ra, mập mạp vẫn luôn rèn luyện khí lực, lúc này đã có thể cầm đôi chùy lên múa vài lần, nhưng cũng chỉ được vài lần, múa lâu hơn thì không nổi.
Lục Hợp Quyền của Nam Phong cũng đã tiểu thành, cái gọi là tiểu thành tức là có thể sử dụng nhưng chưa thực sự thành thạo. Còn về hàng yêu diệt quỷ, quanh đây không có yêu tà nào để hắn thực hành, nhưng những pháp thuật ghi trong cuốn sách của Thiên Mộc lão đạo thì hắn đã ghi nhớ trong lòng, nếu gặp phải yêu quỷ cũng không đến nỗi bó tay chịu trói.
Có điều, những pháp thuật ghi trong cuốn sách mà Thiên Mộc lão đạo tặng hắn đa phần đều nông cạn, chỉ có thể hàng phục một số quỷ vật bình thường, nếu gặp phải loại lợi hại thì vẫn phải bó tay.
Trở lại sơn động không lâu, Nam Phong vẫn mong Gia Cát Thiền Quyên sẽ tìm đến, nhưng nàng vẫn không tới, khiến Nam Phong trong lòng thấp thỏm nhưng cũng đành chịu. Hắn mấy lần lấy ra ống trúc mà Gia Cát Thiền Quyên tặng, nhìn con Giáp Minh Trùng bên trong. Giáp Minh Trùng vẫn còn sống, nhưng nếu Gia Cát Thiền Quyên không đến, nó có thể sẽ chết đói. Trước khi đi, Gia Cát Thiền Quyên từng nói con Giáp Minh Trùng này trong vòng nửa năm không cần cho ăn, mà hai người xa cách đến nay đã gần nửa năm, hắn lại không biết Giáp Minh Trùng ăn gì nên cũng không cách nào cho ăn được.
Năm nay khí hậu khác thường, chưa đến tháng 11 đã có tuyết rơi, tuyết không lớn, chỉ lất phất bay.
Vừa thấy tuyết, không đợi Nam Phong lên tiếng, mập mạp đã bắt đầu thu dọn đồ đạc.
Nam Phong cũng không ngăn cản, đã đến lúc rồi, cũng nên đi.
Nam Phong không cho mập mạp mang theo chăn đệm, hai người đã quen sống ở đây, biết đâu một ngày nào đó sẽ quay trở lại.
Không mang chăn đệm, hai người cũng không có gì nhiều để thu dọn, chỉ buộc hai tay nải quần áo, mỗi người một cái.
"Đi đâu đây?" Mập mạp hỏi.
Nam Phong không trả lời ngay. Hắn vốn định đến Thái Ất Sơn lấy lại bản đồ trước, nhưng nghĩ lại rồi đổi ý. Thái Ất Sơn cũng có một nơi cất giấu mai rùa, chi bằng mời Nguyên An Ninh đi cùng, vừa lấy lại bản đồ, vừa tiện thể thu lấy mảnh mai rùa ở đó.
"Nói đi chứ." Mập mạp thúc giục.
"Đi Trường An..."
✢ Thiên Lôi Trúc ✢ Truyện dịch AI chất lượng