Sơn động phía dưới có kích thước tương tự như những thạch thất bên trên, điểm khác biệt là nó không được tạo hình hay xây đắp tỉ mỉ mà chỉ là một khu vực được khoét ra từ trong lòng núi. Chính Bắc là một pho tượng thần bằng đá, bên dưới là một chiếc hương án, trên hương án bày biện không ít đồ vật. Bên trái là giá sách bằng đá, phủ đầy bụi bặm với vô số thẻ tre và phiến đá. Bàn ghế và các vật dụng sinh hoạt khác nằm ở khu vực bên phải. Phía bên phải sơn động dường như có một lối đi, nhưng vì chưa xuống hẳn nên không chắc đó là một lối đi hay chỉ là một chỗ lõm vào trong vách núi.
Bồ đoàn đá hình hoa sen mà hai người nói tới nằm ở chính giữa sơn động, lệch về phía nam của hương án, trông hơi giống một chiếc cối xay thóc nhỏ. Vật này tất nhiên không phải dùng để xay thóc mà là một Pháp tọa để người ta ngồi xếp bằng. Đạo gia cho rằng ngọc có linh tính nên thường hay sử dụng, nhưng sau khi Phật giáo truyền vào Đông Thổ, loại Pháp tọa được trang trí bằng những cánh hoa sen thế này lại rất ít được đạo sĩ dùng đến.
Bồ đoàn đá hình hoa sen kia cũng có thể là bồ đoàn bằng ngọc. Cái gọi là ngọc, vốn là vẻ đẹp của đá, cả hai vốn không có sự phân biệt rõ ràng. Nam Phong xuất thân thấp hèn, không phân biệt được ngọc và đá nên chỉ coi nó là đá. Trên một cánh hoa ở phía nam bồ đoàn có một vết máu rất rõ ràng.
Vết máu do ma sát để lại, là một mảng rất rõ, đã khô lại. Nguyên An Ninh sở dĩ xác định đó là vết máu mới không phải vì nhìn xem nó có còn ẩm ướt hay không, mà là dựa vào màu sắc của nó. Vết máu mới có màu đỏ tươi, vết máu đã cũ sẽ ngả màu đen.
Nhìn thấy vết máu, Nam Phong lập tức nghĩ đến Cao Bình Sinh. Nếu phía bên phải sơn động thật sự có một lối đi, hướng của nó hẳn là thông đến khu vực núi lở. Cao Bình Sinh có thể đã đi một con đường khác, nhưng hai lối đi rất có thể thông với nhau.
Nhưng nghĩ lại, hắn lập tức loại bỏ khả năng này. Trên đường đến đây, hắn từng phát hiện một bao gạo có dính vết máu, vị trí của bao gạo cách khu vực sụp lở ba, năm dặm. Chỉ có tán công tự bạo mới có thể giải thích được vết máu trên bao gạo và vị trí của nó.
Đã không phải Cao Bình Sinh, vậy kẻ để lại dấu vết này là ai?
Trong lòng còn nghi vấn, Nam Phong liền dâng lên cảnh giác, cất bước đi xuống.
Vừa mới cất bước, Nguyên An Ninh liền đưa tay kéo hắn lại.
Nam Phong quay đầu, Nguyên An Ninh lắc đầu với hắn, ra hiệu hắn không được hành động thiếu suy nghĩ.
Nam Phong nhìn Nguyên An Ninh, rồi lại cúi đầu nhìn ống tay áo đang bị nàng nắm lấy, đoạn đưa tay gạt ra, tiếp tục đi xuống.
Nam Phong không biết Nguyên An Ninh có thấy xấu hổ hay không vì hắn không hề quay đầu lại, nhưng trong lòng hắn lại thấy dễ chịu, coi như hòa.
Cầu thang đi xuống có tất cả sáu, bảy mươi bậc. Lúc phát hiện vết máu, hai người đã đi được nửa đường. Đi xuống thêm mười mấy bậc nữa, Nam Phong dừng lại, từ vị trí đó đã có thể thấy rõ chi tiết bên trong sơn động.
Vì bị phong bế nhiều năm, mặt đất phủ đầy tro bụi. Mục đích hắn đi xuống là để tìm kiếm dấu chân có thể tồn tại, nhưng điều khiến hắn kinh ngạc và nghi hoặc là trên mặt đất quả thực có dấu vết ma sát, nhưng không phải dấu chân mà là những vết tích rất kỳ lạ. Vết tích có tất cả ba vệt, ở giữa là một vết hằn uốn lượn nối liền, hai bên vết tích có phần rải rác, tựa như dấu móng vuốt của loài chim.
"Vật gì để lại vậy?" Nguyên An Ninh thấp giọng hỏi.
Nam Phong lắc đầu. Bất kể thứ để lại dấu vết là gì, có thể xác định là kích thước của nó không lớn. Vết tích có tổng cộng hai nơi, một từ phải sang trái, một từ trái sang phải. Từ đó có thể thấy vật kia đã từ lối đi bên phải tiến vào, dừng lại trong sơn động một lúc rồi lại quay trở về.
"Có phải là thằn lằn không?" Nguyên An Ninh suy đoán.
"Cũng có thể là rết." Nam Phong nói.
Bất kể là loại dị loại nào, chỉ cần kích thước không lớn thì không đáng sợ, ít nhất Nam Phong cho là như vậy. Dừng lại trong giây lát, hắn lại cất bước đi xuống.
Sau khi xuống đến sơn động, việc đầu tiên hắn làm không phải là tìm mai rùa mà là nhìn sang phía bên phải. Hắn đoán không lầm, phía bên phải sơn động quả thực có một lối đi, cao bằng một người, rộng chừng năm thước. Lối vào thông đạo có một cánh cửa sắt bằng ác kim nặng nề, cánh cửa sắt đã biến dạng nghiêm trọng, phồng lên vào trong. Góc dưới bên phải có một lỗ hổng, lỗ hổng này là do đá núi rơi xuống đè ép mà thành. Có thể nhìn thấy một góc nham thạch đối diện cửa sắt, và một ít vết máu ở chỗ lỗ hổng cũng chứng thực suy đoán của hắn, dị loại kia chính là từ trong thông đạo đối diện đi tới sơn động này.
Không cần biết thứ để lại vết máu là gì, có thể xác định là kích thước của nó không lớn, hơn nữa còn bị thương, chắc hẳn sẽ không gây ra uy hiếp gì cho hai người.
Xác định được điểm này, Nam Phong dời mắt, đi về phía pho tượng đá ở phía bắc.
"Đây là vị thần tiên nào?" Nguyên An Ninh đứng tại chỗ, không đi theo.
"Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn." Nam Phong đáp. Thân là người trong Đạo môn, pháp tượng của Tam Thanh tổ sư hắn tự nhiên nhận ra.
Trong lúc nói chuyện, Nam Phong đã đi đến hương án phía nam pho tượng. Trên hương án ngoài lư hương và nến còn có không ít đồ vật.
Lư hương ở giữa, bên trái là một tấm kim giản. Dài chừng một thước, rộng hai tấc, tỏa ra ánh vàng óng, không cần hỏi cũng biết là làm bằng vàng. Vật tương tự hắn từng thấy trong thạch thất ở Thái Âm Sơn. Tấm kim giản này rất giống với tấm ở Thái Âm Sơn, cũng chia làm hai mặt trái phải, mặt sau có hoa văn, mặt trước có sáu chữ Đỉnh văn. Bốn chữ đầu hắn không nhận ra, hai chữ cuối cùng là “chân nhân”.
Bên trái kim giản là một tấm vàng hình chữ nhật, phần trên của tấm vàng điêu khắc đầu rồng, phần dưới là khu vực khắc Minh văn, có hơn trăm chữ nhỏ. Vật có hình dạng thế này thường thấy trong các phần thưởng của hoàng gia, thường ghi lại nguyên nhân ban thưởng.
Trước đây hắn từng đến nơi ẩn cư của những đạo nhân khác, ở đó cũng từng phát hiện kim giản, nhưng tấm vàng này là lần đầu tiên hắn nhìn thấy. Từ đó có thể thấy đạo nhân ở đây năm đó hẳn là thủ lĩnh của chín người, vì vậy mới được giữ lại vật này. Thứ này phải mang đi, sau khi ra ngoài sẽ từ từ nghiên cứu, một khi học được Đỉnh văn, liền có thể biết năm đó đã xảy ra chuyện gì.
Phía bên phải lư hương đặt hai chiếc hộp một lớn một nhỏ. Hộp nhỏ là hộp gỗ, hình vuông, cao rộng chưa đến một thước. Hộp lớn hơn là hộp đồng, to hơn hộp gỗ một vòng, cũng là hình vuông.
Gỗ có thể bảo tồn được bao lâu có liên quan một chút đến môi trường xung quanh, nhưng chủ yếu vẫn phụ thuộc vào chất gỗ. Chiếc hộp gỗ này dù đã trải qua ngàn năm nhưng vẫn được bảo tồn hoàn hảo. Lau đi lớp bụi bên trên, có thể thấy trên nắp hộp có hình Thái Cực Đồ. Hình Thái Cực Đồ trên nắp hộp không phải là cơ quan mà là vật trang trí được khảm nạm từ bạch ngọc và mặc ngọc, trông giản dị tự nhiên nhưng thực chất lại ẩn chứa vẻ quý phái.
Cẩn thận mở nắp hộp, đồ vật bên trong hiện ra. Thứ đầu tiên nhìn thấy là một bó thẻ tre. Sau khi cởi ra, hắn phát hiện trên thẻ tre có viết không ít Đỉnh văn. Số Đỉnh văn hắn nhận biết được e là chưa tới mười chữ, tự nhiên xem không hiểu, liền đặt thẻ tre xuống để xem những thứ khác bên trong.
Nguyên An Ninh có chút tò mò: "Bên trong có gì vậy?"
Nam Phong nghe tiếng quay đầu, chỉ thấy Nguyên An Ninh vẫn đứng ở xa. "Ngươi đứng xa như vậy làm gì?"
"Hơi mệt một chút." Nguyên An Ninh lùi lại một bước, ngồi xuống bậc thang cuối cùng.
Thấy nàng như vậy, Nam Phong hiểu ra. Nguyên An Ninh trước sau vẫn đứng tại chỗ là để tránh hiềm nghi, ý là không muốn chia sẻ bất cứ thứ gì trong sơn động.
"Ngươi qua đây xem." Nam Phong vẫy tay với Nguyên An Ninh.
Nguyên An Ninh lắc đầu, không đi qua.
Thấy nàng không đến, Nam Phong liền đưa tay ôm lấy chiếc hộp gỗ.
Trong lúc ôm lấy hộp gỗ, hắn mơ hồ nghe thấy tiếng “tạch tạch” rất nhỏ truyền ra từ chiếc hộp đồng bên phải, nhưng khi lắng nghe kỹ thì lại không còn nữa.
Chờ một lát không thấy động tĩnh, Nam Phong liền ôm hộp gỗ quay lại, ngồi trên bậc thang rồi lần lượt lấy đồ vật bên trong ra. "Gã này trước khi tu đạo chắc là thợ mộc..."