Chương 1212: Trảm tam thi, diệt cửu trùng! (1)
Chương 1212: Trảm tam thị, diệt cửu trùng! (1)
"Thân Tiêu Chân Vương Bí Pháp" gồm một bộ ba quyển, đều do khí chất Phạn hóa thành văn, là sách mây tía Thái Huyền Cửu Thiên. Quyển thượng ẩn chứa vạn thiên cấm chế, quyển trung ẩn chứa pháp trường sinh vạn năm của thân tiên; quyển hạ minh trị người trị quỷ, đạo bảo quốc an gia.
Trương Cửu Dương tu hành "Cao Thượng Thần Tiêu Ngọc Thanh Chân Vương Trường Sinh Hộ Mệnh Bí Pháp”, chính là pháp trường sinh vạn năm của thần tiên trong ba quyển đó.
Đây là một môn huyền công tiên gia đích thực, truy cầu sự bất lão cùng trời đất, đồng thọ cùng nhật nguyệt.
"Thanh Hoa Đế Quân, Thần Tiêu Chân Vương, Phù Tang Nhật Đế, Tây Cực Nguyệt Hoàng, Tứ Chân Tam Khí, kết Thanh Lãng Quang.
Trấn bố Tam Điền, nội tôn Chân Hoàng. Phục thôn nhật hoa, thượng thăng kim quang. Nhật nguyệt nội vận, Đan Quan Bích Phòng.
Hư thành ngọc thể, hấp nhập quỳnh quang. Yêu quỷ tự trừ, tam thi diệt vong. Tam cửu đắc thất, diện lễ Tiên Vương..."
Huyền công từng chữ châu ngọc, đều ẩn chứa đại đạo, trong đó chỗ huyền diệu, phi người có ngộ tính tuyệt đỉnh, thiên tư siêu quân không thể lĩnh ngộ. May mắn thay, Trương Cửu Dương vốn tư chất bất phàm, sau khi điểm hóa "Đạo Đức Kinh", càng thành tựu Tiên Thiên Đạo Thể, thiên phú cao đến mức tung hoành đương thế, không ai sánh kịp.
Hắn nhanh chóng chìm vào trạng thái đốn ngộ sâu sắc, thấu hiểu được 'đạo của môn huyền công trường sinh này.
Đây là một loại trường sinh pháp hoàn toàn khác biệt so với thế gian này, hai con đường có thể nói là trời vực.
Thế gian này muốn trường sinh, phải bước vào Đăng Tiên Cửu Cảnh, bát cảnh xuất dương thần, cửu cảnh đúc tiên thân, sau cửu cảnh, nhục thân và nguyên thần liền có thể bất tử bất diệt, trường sinh tiêu dao giữa thiên địa.
Đến lúc đó, pháp lực thân thông cũng đại thành, vừa có thọ mệnh trường sinh, lại có lực hộ đạo, có thể nói là vẹn cả đôi đường.
Khuyết điểm chính là độ khó quá cao, mỗi bước đều vô cùng gian nan, trong thế gian mà thọ mệnh cực kỳ khắc nghiệt này, dù là thiên tài, dốc cạn tâm huyết cả đời, có lẽ cũng chỉ đạt đến lục cảnh, thất cảnh.
Bởi vậy mới có pháp thi giải câu đạo của tán tiên, tuy nguyên thần có thể tồn tại vài trăm năm sau khi từ bỏ nhục thân, nhưng vẫn không phải trường sinh.
Còn môn huyền công này của Nam Cực Trường Sinh Đại Đế, lại đi con đường trảm tam thi, trừ cửu trùng.
Đạo giáo cho rằng trong cơ thể người có tam thi cửu trùng, trong "Thái Thượng Trừ Tam Thi Cửu Trùng Bảo Sinh Kinh" thời Đường còn vẽ hình dạng của tam thi cửu trùng, hình dáng tựa ký sinh trùng.
Cái gọi là tam thi, còn gọi là Tam Bành, thượng thi tên Bành Cư, ưa bảo vật; trung thi tên Bành Toản, ưa ngũ vị; hạ thi tên Bành Kiểu, ưa sắc dục.
Cửu trùng, chỉ Phục trùng, Hồi trùng, Bạch trùng, Nhục trùng, Phế trùng, Vị trùng, Lịch trùng, Xích trùng và Khiên trùng.
Đạo giáo cho rằng, tam thi sẽ không ngừng tiêu hao nguyên khí và tinh thần của con người, còn cửu trùng thì khiến người sinh bệnh tật, dễ lão hóa hơn.
Tam thi cửu trùng ưa thích khí ngũ cốc, bởi vậy nếu có thể bế cốc, liền có thể ức chế chúng, từ đó kéo dài tuổi thọ, cường thân kiện thể.
Đây chính là nguồn gốc của việc bế cốc có thể trường thọ.
Còn môn huyền công này của Nam Cực Trường Sinh Đại Đế, tự nhiên không chỉ đơn giản là bế cốc, mà là có thể cưỡng chế trảm diệt tam thi, trừ khử cửu trùng, từ đó khiến bản thân không còn hao tổn một tia nguyên khí và tinh thần nào, tự nhiên liền có thể trường sinh bất lão, vĩnh bảo thanh xuân.
Điều này và Đăng Tiên Cửu Cảnh là hai hệ thống hoàn toàn khác biệt.
Pháp này dễ dàng đạt được trường sinh, vạn năm bất lão, nhưng tương ứng, lực hộ đạo lại kém xa so với pháp trước, nói đơn giản, chính là đấu pháp không được.
Bất lão, không có nghĩa là bất tử.
Nếu chỉ tu luyện pháp này, rất dễ chết vì ngoại lực, bởi vậy Nam Cực Trường Sinh Đại Đế còn truyền lại quyển thượng vạn thiên chi cấm, trong đó đều là những thần thông pháp thuật cực kỳ cường đại.
Đáng tiếc, trong Song Ngư Ngọc Bội lại không có công pháp này.
Thu liễm tâm thân, Trương Cửu Dương bắt đầu dựa theo ghi chép của công pháp, nội thị bản thân, mặc niệm chú quyết.
"Thiên hữu cửu tinh, địa hữu cửu cung. Ngã hữu cửu khiếu, vạn thần tương tòng. Tam thi phục diệt, ngũ tạng lưu thông. Tam điền tứ chị, động tức thủ trung. Bát quái long hổ, lai thị ngã thân. Yêu tinh quỷ mị, vạn tà bất can. Chân quan túc tính, tà mộng bất xâm. Cấp cấp như Cao Thượng Thần Tiêu Tiêu Ma Vương luật lệnh cứu!”
Ngay sau đó, hắn cảm thấy nguyên thần như thể tiến vào một mảnh thiên địa khác, đến một không gian thời gian chưa biết.
Nơi đây trắng xóa một màu, khó nhìn rõ vật.
Tuy nhiên, theo thiên nhãn vừa mở, trước mắt hắn liên thanh tịnh, trong một mảnh bạch quang, thấy được vô số trùng ẩn mình trong đó.
Chúng đang nuốt chửng bạch quang xung quanh, tuy ánh sáng đó vô cùng chói mắt, tốc độ nuốt chứng của chúng rất chậm, nhưng Trương Cửu Dương lại nhận thấy, mỗi khi chúng nuốt thêm một phần, thân thể liên lớn thêm một tia.
Hắn tâm có sở ngộ, những con trùng này chính là tam thi cửu trùng, còn bạch quang chính là nguyên khí và tinh thần của hắn, tuy bạch quang vô cùng chói mắt, nhưng theo sự nuốt chứng và lớn dần của những con trùng này, cuối cùng sẽ có một ngày tiêu hao càng lúc càng nhanh.