Chương 871: Kim Phật Khai Khẩu, Nhục Thân Bồ
Chương 871: Kim Phật Khai
Khẩu, Nhục Thân Bồ Tát (2)
Sáu trăm năm phong sương, tất cả quy về hư vô.
Ngay cả Tam hồn thất phách cũng tiêu tán, tựa như đã phải gánh chịu quá nhiều truân chuyên của năm tháng, linh hồn của lão sớm đã mục ruỗng, hẳn lên vô số vết rạn, vào khoảnh khắc viên tịch liên lập tức tiêu tán.
Một bậc tông sư truyền kỳ của Mật Tông Tây Vực, dường như cứ thế lặng lẽ qua đời tại nơi vô danh ở biên giới Ung Châu này, chỉ để lại một nhục thân sống động như thật.
"Hửm? Đây dường như là... nhục thân bồ tát tọa khảm?" Nhạc Linh chăm chú quan sát một lúc, đột nhiên phát hiện có điều bất thường.
Tọa khảm? Nhục thân bồ tát?
Trong mắt Trương Cửu Dương lóe lên một tia nghi hoặc, chưa kịp cất lời, giọng Thông Tế Thân Tăng đã vang lên.
"'A Di Đà Phật, Nhạc giám hâu tuệ nhãn, đây quả thực là nhục thân bồ tát đã tọa khảm."
Thấy Trương Cửu Dương không hiểu, vị tăng ấy liền kiên nhẫn giải thích.
"Tọa khảm là một phương thức hạ táng đặc biệt của Phật môn, khác với hỏa táng và thổ táng. Người ta sẽ phong ấn thi thể vào trong vạc, đặt vạc lớn ở dưới, úp vạc nhỏ lên trên, trong vạc lấp đầy vôi sống và than củi, sau đó dùng vữa trộn dầu trẩu cùng vôi sống để niêm phong miệng vạc. Sau một ngàn ngày mở vạc, nếu nhục thân không mục nát thì sẽ thành nhục thân bồ tát."
"Thông thường, nhục thân bồ tát đều là của các cao tăng đã viên tịch, hoặc là bậc đức hạnh cao dày. Sau khi chế thành, người ta sẽ bọc bên ngoài bằng bột hồ và thạch cao, hong khô rồi tạc thành tượng để thờ phụng trong tự viện, có thể trấn áp quỷ thần, che chở cho một phương dân chúng.
"Chẳng cần phải nói quang minh lỗi lạc đến thế."
Nhạc Linh lên tiếng ngắt lời: "Nhục thân bồ tát tọa khảm mà thành, không phải vị nào cũng che chở dân chúng, có kẻ thậm chí sẽ đọa thành tà linh. Bởi lẽ, thành Phật là chấp niệm trong lòng những kẻ đó, cho dù chết đi chỉ còn nhục thân cũng muốn tu hành. Một khi hương hỏa suy tàn, nhục thân bồ tát sẽ sinh ra oán niệm, ngược lại còn làm hại người đời.'
Ở Khâm Thiên Giám bao năm qua, Nhạc Linh đã xử lý không ít vụ án liên quan đến nhục thân bồ tát. Nói một cách nghiêm túc, loại pháp thuật đơn giản này quả thực đã giúp ích cho một số dân chúng ở vùng hẻo lánh, nhưng cũng không ít lần gây ra tai họa.
Sau này Đại Càn ban bố pháp lệnh, liệt hành vi thờ phụng nhục thân bồ tát vào hàng tà đạo, nghiêm trị không tha, những sự việc như vậy mới giảm đi nhiều. Ngay cả hiện tại, nếu đến những vùng hẻo lánh không người, vẫn sẽ thấy một số tự viện hoang phế. Nếu vừa bước vào đã cảm thấy âm u và kinh hãi, thậm chí cảm thấy bất kể đi đến đâu, pho tượng thân kia vẫn luôn dõi theo ngươi, thì có khả năng đó là một vị nhục thân bồ tát.
Bên dưới tượng đá, là một thi thể người.
Trương Cửu Dương nhớ lại cảnh tượng đó, ngay cả y, trong lòng cũng không khỏi dâng lên một tia hàn ý. Thuở nhỏ, y dường như đã từng đến một nơi tương tự, sau này không biết vì sao lại lạc đường, may được gia gia tìm về.
Thông Tế Thân Tăng thản nhiên nói: "Phép tọa khảm hiện đã bị cấm dùng. Cao tăng Thiền tông viên tịch, chỉ lưu xá lợi, không lưu nhục thân.”
"Nói như vậy, liền có một điểm đáng ngờ.
Trương Cửu Dương quan sát nhục thân bồ tát của Cách Tang Tôn Giả, đoạn nói: "Theo lời đại sư, tọa khảm phải đợi sau khi viên tịch mới có thể luyện thành, nhưng Cách Tang Tôn Giả trước đó rõ ràng là người sống, vì sao sau khi chết lại đột nhiên biến thành nhục thân bồ tát?"
Đối với vấn đề này, Nhạc Linh và Thông Tế Thân Tăng cũng đều không hiểu, không cách nào giải đáp.
"Xem ra, lại liên quan đến bí thuật thiên táng kia." Ánh mắt Trương Cửu Dương thâm thúy, y tuyệt đối không tin, Cách Tang Tôn Giả tu vi từ Bát cảnh rớt xuống, lại cứ thế viên tịch một cách mờ ám như vậy.
Trên người lão bao phủ một tâng sương mù dày đặc, nhưng có một điểm có thể khẳng định.
Lão tuyệt đối chưa chết!...
Tây Vực, Bác Cách Tuyết Phong.
Đây là thân sơn được dân chúng Tây Vực Thập Lục Quốc cùng tôn kính, đỉnh núi quanh năm tuyết phủ không tan, trắng muốt không tì vết, chí thuần chí tịnh.
Nhìn từ xa, tựa như nối liền với trời.
Trong truyên thuyết của người dân nơi đây, Phật Tổ từng tu hành Kim thân trên ngọn tuyết sơn này, dùng Phật lực vô biên trấn áp phong tuyết triền miên, mới khiến ngọn núi này trở nên ôn hòa và thuần khiết đến vậy.
Mỗi năm kẻ đến đây triêu thánh nhiều không kể xiết, nhưng ít ai biết rằng, thánh địa của Mật Tông Tây Vực, Na Lan Đà Tự, lại ẩn mình trong ánh trăng trên đỉnh núi.
Trăng tròn vành vạnh, từng luông nguyệt hoa đột nhiên gợn sóng lăn tăn, tựa như mặt hồ gợn nước, sau đó một cánh cổng lặng lẽ mở ra.
Xuyên qua ánh trăng mờ ảo, có thể thấy bên trong cánh cổng là một tự viện cổ xưa mà uy nghiêm, phú quý hoa lệ, lấy ba màu trắng, đỏ, đen làm chủ đạo, tràn ngập khí tức thân bí, phong cách khác biệt hoàn toàn với Trung Nguyên.
Một đạo hắc ảnh bay về phía cánh cổng, nhanh chóng độn nhập vào trong. ...
Sâu bên trong Na Lan Đà Tự, trong một mật thất tối tăm không thấy ánh mặt trời.
Cạch! Một tiếng giòn tan, dường như có thứ đồ sứ nào đó vỡ nát. Một đôi mắt trong bóng tối chậm rãi hé mở, khẽ buông một tiếng thở dài.
Ngay sau đó, bóng hình kia đứng dậy, chậm rãi khoác áo cà sa, rồi thắp một ngọn đèn dầu.
Ánh lửa bừng lên, xua tan bóng tối, chiếu sáng căn mật thất, cũng soi rõ dung mạo của kẻ ấy.
Dung mạo già nua, râu mày bạc trắng, phảng phất một luồng khí tức hủ bại, tựa như khúc gỗ mục ngâm trong nước tù đọng mấy tháng trời đã mốc meo thối rữa.
Nếu Trương Cửu Dương có mặt ở đây, chắc chắn sẽ kinh ngạc vô cùng.
Bởi lẽ, lão hòa thượng này lại có dung mạo giống hệt Cách Tang Tôn Giả.
Cách Tang Tôn Giả xoay người, trên mặt đất là một đống mảnh vỡ vại sứ, đó là nơi gã vừa tỉnh giấc. Gã cầm đèn dầu, nhìn khắp bốn phương.
Ánh đèn soi rọi từng chiếc vại sứ đen tuyền, được xếp đặt san sát, nhiều không kể xiết.
Gã đếm số lượng vại sứ, rồi thổi tất đèn dầu, xoay người rời khỏi mật thất.
Bóng tối nhanh chóng bao trùm nơi đây. Từng chiếc vại sứ lớn, tựa như từng cỗ quan tài, lại một lần nữa chìm vào sự tĩnh lặng quỷ dị.
Cách Tang Tôn Giả đi thẳng đến đại điện. Đôi mắt đục ngầu của gã nhìn về phía Kim thân Đại Phật khổng lồ được thờ phụng ở chính giữa, lóe lên một tia tinh quang.
"Các hạ là thân thánh phương nào, lại dám tự tiện xông vào Na Lan Đà Tự của ta?"
Bốn bề tĩnh lặng như tờ, dường như chỉ là lời gã tự vấn.
Cách Tang Tôn Giả hừ lạnh một tiếng, vừa định xuất thủ, Kim thân Đại Phật kia bỗng nhiên rung chuyển, cất tiếng người. "Ta đến từ Bồng Lai, ngươi hẳn phải biết, nơi đó có ý nghĩa gì.'
Ánh mắt Cách Tang Tôn Giả khẽ đọng lại.
"Thiên Táng Chi Thuật của ngươi, vẫn còn thiếu khâu cuối cùng, chẳng lẽ..."
"Ngươi không muốn bổ khuyết cho nó hay sao?”...