Chương 876: Bất Độ Chúng Sinh, Độ Nhất Nhân (
Chương 876: Bất Độ Chúng Sinh, Độ Nhất Nhân (2)
Còn nếu vị cao tăng ấy Phật pháp đủ thâm sâu, thường sẽ noi gương Phật Tổ cắt thịt nuôi chim ưng, lấy thân nuôi ma, chủ động dâng hiến hồn phách, dùng lòng từ bi trong hồn phách để cảm hóa ác quỷ, khiến nó nảy sinh thiện niệm, từ đó không thể quay về Âm gian.
Chín ngày sau, Ma La Thân Quỷ sinh ra thiện niệm ấy sẽ hóa thành một quả, tên là Âm Ma La Quả.
Sau khi Trương Cửu Dương thành công lên núi tại Hoàng Tuyền, ngồi vững chiếc ghế thứ chín, Thiên Tôn đã tặng quả Âm Ma La Quả này, chúc mừng Đệ Cửu Thiên Can Diêm La quy vị. Vật này cực kỳ quý hiếm, đã giúp Trương Cửu Dương rất nhiều. Khi ấy, hắn còn thâm chế giễu Thiên Tôn, cho rằng bản thân đang dùng tài nguyên của Hoàng Tuyền để đối phó chính Hoàng Tuyền.
Nhưng giờ đây, nghe Thông Tế kể lại, hắn bắt đầu nhận ra điều bất thường, và cũng ý thức được những điểm từng bị mình bỏ qua.
Trong quả Âm Ma La Quả ấy có truyên thừa của Thân tăng Bát Nhã, điểm này, liệu Thiên Tôn có hay chăng?
Hắn nghĩ, Thiên Tôn hẳn là biết, nhưng dù vậy, ngài vẫn ban cho hắn. Chẳng lẽ trong đó ẩn chứa thâm ý nào không ai hay biết?
Còn một điểm nữa, là Thiên Tôn làm sao có được quả Âm Ma La Quả này?
Chẳng lẽ ngài và Thần tăng Bát Nhã có mối liên hệ nào chăng?
Nghĩ đến đây, lòng Trương Cửu Dương khẽ dấy lên chút kích động. Hắn cảm thấy mình dường như đã phát hiện ra một sơ hở của Thiên Tôn.
Có lẽ thông qua điểm này, có thể đào sâu thêm những bí mật liên quan đến Thiên Tôn?
"Thông Tế Thần Tăng, xin ngài hãy kể lại mọi chuyện liên quan đến Thần tăng Bát Nhã cho ta nghe một cách tường tận. Việc này cực kỳ trọng yếu. Còn vê môn Bất Diệt Kim Thân này, ta nguyện ý tuân theo di nguyện của Thần tăng Bát Nhã, giao trả lại cho quý tự."
Nghe lời này, Thông Tế trong lòng khẽ động. Ánh mắt vị ấy nhìn Trương Cửu Dương lập tức thêm phần kính trọng.
Phải biết rằng, đây chính là Bất Diệt Kim Thân trong truyền thuyết, môn tuyệt học đã dung hợp mười ba loại hoành luyện tuyệt kỹ của Bạch Vân Tự thành một lò, là cái thế thân thông có thể giao chiến Thất cảnh!
Hơn nữa, Trương Cửu Dương và Nhạc Linh đã có tư bản ngạo thị thiên hạ, dù là Bạch Vân Tự cũng khó lòng ép buộc hai người họ, thế mà hắn lại nguyện ý tuân thủ lời hứa, hoàn trả công pháp vê Bạch Vân Tự.
Tâm tính ấy khiến vị kia không khỏi khâm phục, ngay lập tức không còn giấu giếm, đem những bí mật từng đọc qua cùng những bản thảo mà Bát Nhã Thần Tăng để lại năm xưa, tất cả đều nói ra.
Cũng khiến câu chuyện vê vị Thần tăng Bát Nhã ấy, sau khi bị năm tháng dài đằng đẳng vùi lấp, lân đầu tiên được phơi bày một cách trọn vẹn.
"Thần tăng Bát Nhã, chính là thủ tọa đời thứ mười ba của Hàng Ma Viện Bạch Vân Tự chúng ta, cũng là bậc tiên bối mà ta vô cùng kính ngưỡng. Thời còn trẻ, ta thường đến nơi ngài tu hành năm xưa để diện bích, tình cờ phát hiện thủ cảo ngài lưu lại.
"Đọc xong, ta mới hiểu rõ trọn vẹn câu chuyện về Thần tăng Bát Nhã. Đó là một đoạn vãng sự khiến người ta vô cùng thổn thức." Thì ra, Thần tăng Bát Nhã trước khi xuất gia, từng là một mãnh tướng của tiền triêu Đại Cảnh. Ngài tính cách hào sảng, nghĩa bạc vân thiên, võ nghệ siêu quân, mỗi trận chiến đều thân chinh đi đầu, dũng mãnh như hổ.
Thuở mới nhập quân, ngài đã bộc lộ thiên tư vê hoành luyện, chỉ bằng một môn võ học bình thường lưu truyên nơi phàm tục là (Đồng Thân Thiết Trụ Công) , đã có thể tôi luyện nhục thân đạt đến cảnh giới đăng phong tạo cực, có thể kéo ngược đuôi chín trâu, tay cầm hai cây chùy tử kim nặng vài trăm cân, trên chiến trường đao thương bất nhập, sở hướng vô địch.
Trong những lân chinh chiến, ngài lập được chiến công hiển hách, vốn tưởng có thể được thăng tiến, nào ngờ Đại Cảnh khi ấy, cũng như Đại Càn bây giờ, đã mục ruỗng đến cực độ.
Chiến công của ngài đều bị kẻ khác chiếm đoạt, nhìn những kẻ tầm thường thăng quan tiến chức vùn vụt, còn ngài, người một lòng báo quốc, dũng mãnh giết địch, lại Vĩnh viễn chỉ là một thiên tướng quân.
Với tính tình nóng nảy, cuối cùng ngài xông vào soái trướng, đánh cho những kẻ tham ô chiến công một trận tơi bời, rồi rời quân ngũ, quyết trở vê quê nhà, cùng thê tử an hưởng quãng đời còn lại, không màng thế sự nữa.
Nhưng điều ngài không ngờ tới là, khi trở vê cố hương, lại sụp đổ khi phát hiện thôn trang quen thuộc năm xưa đã biến thành một vùng đất chết, những phụ lão hương thân từng chắt chiu từng đồng tiền lộ phí cho ngài khi nhập quân, giờ đã thành từng thi thể không đầu.
Còn có thê tử của ngài, người thanh mai trúc mã từ thuở nhỏ, nàng dâu nuôi từ bé mà phụ thân ngài đã dùng ba cân hạt đậu đỏ đổi về trong năm đại hạn, cũng bị chặt đứt đầu. Thứ duy nhất có thể nhận dạng, là chuỗi hạt đậu đỏ trên cổ tay nàng.
Tuy nàng là người mua về, nhưng hai người lớn lên cùng nhau từ nhỏ, kết làm phu thê sau này vô cùng ân ái, phụ mẫu qua đời rồi thì nương tựa vào nhau mà sống. Nếu không phải nghe tin quốc gia gặp nạn, ngài tuyệt đối sẽ không rời đi. Tại nhà, ngài còn thấy một chiếc áo ấm chưa dệt xong. Đó là chiếc áo ngài viết thư về cách đây không lâu, nói trời trở lạnh, áo ấm trong quân đều nhồi rơm rạ, cố ý gửi về ba lượng bạc, bảo nàng làm hai chiếc áo ấm chống rét. Kết quả, y phục còn chưa làm xong, đã bị máu tươi nhuộm đỏ.
Sau khi thống thiết khóc than, ngài hạ quyết tâm báo thù.
Áo ấm còn chưa dệt xong, thi thể cũng chưa mục rữa, điều này cho thấy hung thủ ra tay cách đây không lâu. Ban đầu ngài nghi là Liêu binh, nhưng mấy tháng gần đây, ngài vẫn luôn ở biên cảnh chém giết cùng Liêu binh, đẩy lui địch ngoài cửa ải quốc gia, không biết đã đánh lui bao nhiêu lân kẻ địch xâm phạm. Liêu binh đâu thể biết bay.
Sau khi điều tra, cuối cùng ngài cũng phát hiện ra sự thật khiến ngài vô cùng phẫn nộ. Kẻ đã đồ sát thôn trang lại chính là đám tướng lĩnh Hán nhân. Bọn chúng tham lam quân công của tướng sĩ nơi tiên tuyến chưa đủ, còn nhẫn tâm giết dân lành để cướp công, lấy đầu của bá tánh Hán nhân giả làm đầu Liêu binh hòng lĩnh thưởng và thăng tiến.
Trong cơn thịnh nộ, ngài xông thẳng vào quân doanh, dùng chùy đánh ba trăm tên quan binh đã đồ sát thôn trang thành nhục nê. Tên tướng lĩnh câm đầu thì bị ngài nghiền nát từ chân đến đầu thành phấn vụn.
Kế đó, lòng ngài nguội lạnh tựa tro tàn, sau khi tìm lại được thủ cấp của thê tử, ngài quyết tâm tự vẫn. Nhưng mệnh số chưa dứt, ngài đã gặp một vị cao tăng của Bạch Vân Tự đang vân du qua đây.
Vị cao tăng ấy, vì muốn ngài tiếp tục sống, bèn nói cho ngài hay, chúng sinh đều có luân hồi, chỉ cần ngài còn tại thế, ắt có ngày đợi được thê tử quay về, nối lại tiền duyên.
Kể từ đó, ngài bái nhập môn hạ của vị cao tăng nọ, dốc lòng tu hành.
Khác với tu sĩ tâm thường, ngài chẳng mấy hứng thú với các loại đấu pháp thần thông, thứ ngài để tâm nhất chính là hoành luyện chỉ thuật.
Bởi theo ngài, chỉ có rèn luyện nhục thân đến cực hạn, đạt tới cảnh giới vĩnh hằng bất diệt, mới có thể giúp ngài đặt chân đến Trường Sinh BỈ Ngạn, chờ đợi thê tử của mình luân hồi chuyển thế.
"Thực ra năm xưa, ngài vốn có thể trở thành Phương trượng Bạch Vân Tự, nhưng ngài đã khước từ, bởi ngài thấy hổ thẹn với Phật Tổ."
"Ngài nói mình không muốn thành Phật, càng chẳng muốn độ chúng sinh. Ngài khổ tu Phật pháp mấy mươi năm, người mà ngài muốn độ vẫn chỉ có một."
"Giữa Phật Tổ và thê tử, ngài Vĩnh viễn chọn người sau.'...