"Tiểu tử Tống Thanh Thư, bái kiến Liên Hoa đại sĩ." Tới ngoài cửa, Tống Thanh Thư cung kính hành lễ. Hắn đợi một lát mà không thấy hồi âm, lòng hiếu kỳ nổi lên, bèn định đẩy cửa đi vào.
Nào ngờ tay vừa chạm tới cửa đã bị một bức tường khí vô hình chấn văng ra. Tống Thanh Thư sững sờ, bên trong đã truyền đến một giọng nói già nua: "Ta không có thói quen tiếp khách, tiểu cư sĩ cứ ngồi trong sân là được."
"Là tiểu tử đường đột." Tống Thanh Thư kinh ngạc vì khí tường của đối phương lại có thể lan ra xa như vậy, sau khi hoàn hồn vội vàng lùi lại mấy bước.
"Tiểu cư sĩ vừa vào Ninh Mã Tự, ta đã có cảm ứng. Tiểu cư sĩ rõ ràng dương thọ đã hết, hiện tại tuy trọng thương nhưng vẫn được coi là sinh long hoạt hổ, thật khiến người ta khó hiểu." Lời của Liên Hoa đại sĩ khiến Tống Thanh Thư kinh hãi, hắn dùng một linh hồn khác chiếm cứ thân thể Tống Thanh Thư, vậy mà cũng bị đối phương nhìn ra manh mối.
"Nghe ta nói, tim tiểu cư sĩ đập nhanh hơn mấy phần, xem ra ta đoán không sai. Mệnh cách của các hạ dường như đã nhảy ra ngoài tam giới, không ở trong ngũ hành. Hôm nay ngươi và ta tương phùng, xem ra là số mệnh an bài..." Người trong phòng nhanh chóng rơi vào im lặng, dường như đang trầm tư, lại dường như đang giằng xé.
"Những lời đại sĩ nói quá cao thâm, xin thứ cho tiểu tử nghe không hiểu lắm." Tống Thanh Thư tuy cảm giác nội tình của mình đã bị nhìn thấu, nhưng vẫn cố gắng chối.
"Tiểu cư sĩ có phản ứng này cũng là bình thường. Thôi được, chúng ta tạm thời không nói những chuyện này," người trong phòng dừng một chút rồi nói tiếp, "Không biết tiểu cư sĩ hiểu biết về Mật tông được bao nhiêu?"
"Đối với người Trung Nguyên mà nói, Mật tông trước nay luôn thần bí. Tiểu tử may mắn, từng tiếp xúc qua giáo lý của quý phái nên có hiểu biết nhất định, nhưng chỉ là những thứ đơn giản nhất," thấy đối phương không còn truy cứu quá khứ của mình, Tống Thanh Thư thở phào nhẹ nhõm, vội đáp, "Giáo nghĩa của các tông phái Phật môn Trung Nguyên là do ứng hóa thân Phật Thích Ca Mâu Ni giáo hóa chúng sinh trong cõi ta bà, có thể gọi là Hiển giáo. Còn giáo lý của quý phái là do pháp thân Phật Đại Nhật Như Lai tuyên giảng về cảnh giới tự chứng của Phật cho Kim Cương Tát Đỏa nghe tại pháp giới tâm điện, là pháp môn bí mật thâm sâu huyền diệu..."
"Tiểu cư sĩ thân là người Trung Thổ mà có nhận thức thế này về Mật tông đúng là hiếm thấy, xem ra ngươi và Mật tông quả thực hữu duyên," người trong phòng có giọng điệu khá vui mừng, "Nội dung chủ yếu của Mật tông pháp nghĩa có thể khái quát thành 'Lục Đại', 'Tứ Mạn', 'Tam Mật'. Nội dung cụ thể tiểu cư sĩ có thể tự mình hỏi các tăng lữ trong chùa sau này, ta có thể nói sơ qua cho ngươi về tư tưởng cơ bản của Mật tông. Đầu tiên là phải phát khởi Bồ đề tâm, lập chí thành Phật, đây là nhân để thành Phật. Thứ hai là phải có Đại bi tâm cứu độ chúng sinh, đây là cội rễ để tăng trưởng các loại công đức Bồ đề. Hơn nữa, để chứng đắc Bồ đề, cứu độ chúng sinh, có thể vận dụng tất cả pháp môn phương tiện, trong một số tình huống nhất định, có thể không câu nệ một vài giới luật..."
"Không câu nệ một vài giới luật," vẻ mặt Tống Thanh Thư có chút đặc sắc, "Chẳng lẽ sát giới, dâm giới những đại giới này cũng có thể không giữ sao? Tôn chỉ của quý phái quả nhiên... khác biệt một trời một vực với Phật môn Trung Thổ."
Giọng nói trong phòng nhanh chóng vang lên: "Mười bốn đại giới của Mật tông quả thực không bao gồm sát giới và dâm giới. Phật nổi giận cũng có Sư Tử Hống. Hơn nữa, cái gọi là dâm của Phật tổ là chỉ việc hành sự vợ chồng với người phụ nữ không phải phối ngẫu của mình, chứ không phải như các tông phái Trung Thổ kiêng kỵ nữ nhân như rắn rết. Thiếu Lâm Tự ở Trung Nguyên đúng là đã rơi vào ma chướng."
Tống Thanh Thư khà khà cười gượng vài tiếng, không đáp lời. Loại tranh chấp tông giáo này không phải là thứ hắn có thể tham gia, mà hắn cũng chẳng có chút hứng thú nào.
"Trong cơ thể tiểu cư sĩ hiện giờ âm dương hỗn loạn, nếu không khai thông, e rằng sống không quá 3 năm. Tiểu cư sĩ đã đến được đây, chắc hẳn cũng đã quyết định học công pháp của Mật tông ta. Để cho chắc chắn, ta hỏi lại một lần, môn công pháp này tuy nhập môn cực dễ nhưng muốn chứng thành đại đạo lại rất khó. Từ trước đến nay, mười người tu luyện thì cả mười đều bị tâm ma của chính mình phản phệ, cuối cùng hóa thành tro bụi. Tiểu cư sĩ thật sự quyết định học sao?" Người trong phòng nói chuyện không mang chút tình cảm nào, phảng phất như đang kể một chuyện không hề liên quan.
Tống Thanh Thư định nói mình ngay cả tên công pháp này cũng không biết, nhưng nghĩ lại, biết rồi thì sao chứ? Với cái thân tàn ma dại này, sống cũng như đã chết, chẳng thà rực rỡ như hoa mùa hạ một thời gian rồi trở về với cát bụi còn hơn.
"Tiểu tử tự nhiên đồng ý, chỉ là trước nay nghe nói công pháp Mật tông đều do thầy trò khẩu truyền, tiểu tử là người ngoài, đại sĩ lại đồng ý truyền thụ cho ta, có chút bất ngờ..."
"Trước đó ta đã nói, để chứng đắc Bồ đề, cứu độ chúng sinh, giáo nghĩa Mật tông tán thành việc vận dụng tất cả pháp môn phương tiện, trong một số tình huống nhất định, có thể không câu nệ một vài giới luật..." người trong phòng giải thích, "Hơn nữa, môn công pháp này ngoại trừ người sáng tạo ra nó, trong Mật tông không một ai luyện thành. Bây giờ tính mạng tiểu cư sĩ đang nguy kịch, biện pháp duy nhất trong thiên hạ có thể cứu ngươi chính là môn công pháp này. Từ đó có thể thấy, tiểu cư sĩ và nó hữu duyên, nói không chừng có thể trở thành người thứ hai luyện thành môn công pháp này."
Tống Thanh Thư trầm mặc một lúc, ngẩng đầu hỏi: "Chẳng lẽ với thần thông của đại sĩ cũng không luyện được pháp môn này sao?"
Căn phòng nhỏ yên tĩnh một lát, bên trong mới truyền ra âm thanh: "Ta từ nhỏ chuyên tâm tu luyện Mật thừa Du Già, bởi vậy mới không giống các sư huynh đệ đồng môn bị môn công pháp này hấp dẫn, bây giờ xem ra thực sự là một chuyện đáng mừng. Hiện tại ta tuy Phật pháp có chút tiểu thành, nhưng nếu trực tiếp tu luyện kinh này, e rằng cuối cùng vẫn khó thoát kết cục hồn phi phách tán."
"Xem ra chung quy vẫn khó thoát khỏi cái chết," Tống Thanh Thư tự giễu cười, "Nhưng chết muộn dù sao cũng hơn chết sớm, mong đại sĩ dạy cho."
"Tiểu cư sĩ có thể có tấm lòng khoáng đạt như vậy, tu luyện công pháp này chắc hẳn sẽ có nhiều lợi ích..." Người trong phòng chuyển chủ đề, "Tiểu cư sĩ cảm thấy phương thức tăng trưởng công lực dễ dàng nhất thiên hạ hiện nay là gì?"
Tống Thanh Thư sững sờ, không ngờ đối phương đột nhiên hỏi vấn đề này, đành phải đáp: "Đầu tiên tự nhiên là các loại thiên tài địa bảo, ví như Quách Tĩnh năm đó hút máu dược xà, còn có Dương Quá ăn mật Bồ Tư Khúc Xà, Thạch Phá Thiên uống Huyền Băng Bích Tửu, đều là vô cớ tăng trưởng mấy chục năm công lực. Còn có những thứ như nhân sâm ngàn năm, Thiên Sơn tuyết liên, chu quả vạn năm, công hiệu chắc cũng tương tự."
"Thứ hai sao, chính là Bắc Minh Thần Công của phái Tiêu Dao cùng với Hấp Tinh Đại Pháp của Hắc Mộc Nhai, cũng có thể hóa công lực của địch nhân để bản thân sử dụng, có thể khiến một thư sinh tay trói gà không chặt trong nháy mắt biến thành cao thủ hàng đầu. Còn những phương pháp khác, tiểu tử kiến thức nông cạn, thực sự không nhớ ra được."
Giọng người trong phòng tràn ngập vẻ than thở: "Tiểu cư sĩ tuổi còn trẻ mà đối với võ học các phái trong võ lâm lại thuộc như lòng bàn tay, đúng là đáng quý. Thực ra trên đời này còn có một phương pháp khác, cũng có thể đạt được mục đích tương tự."
"Ồ?" Tống Thanh Thư thẳng người dậy, "Kính xin đại sĩ chỉ giáo."
"Phương pháp song tu!"
Nghe đối phương nói, biểu hiện của Tống Thanh Thư trở nên cực kỳ quái lạ: "Chính là loại thải âm bổ dương thuật, nữ tử bị thải bổ võ công càng cao thì người thi thuật võ công tăng trưởng càng nhiều sao?" Trong lòng hắn thầm oán thán không thôi: Nếu thật sự có chuyện ngon ăn như vậy, thiên hạ này chẳng phải toàn là dâm tặc hay sao? Đây không chỉ là sỉ nhục chỉ số đạo đức của ta, mà còn là sỉ nhục trí thông minh của ta nữa.
"Phương pháp song tu không phải là những thứ thải bổ thuật hạ đẳng đó," giọng của Liên Hoa đại sĩ truyền ra, "Tiểu cư sĩ có từng nghe qua Hoan Hỉ Thiền Pháp của Mật tông chưa?"
"Hoan Hỉ Thiền?" Tống Thanh Thư lập tức nghĩ đến những cuốn tiểu thuyết rẻ tiền ở kiếp trước, nghĩ đến công pháp có thể cứu mạng mình rất có khả năng là thứ này, nụ cười nhất thời còn khó coi hơn cả khóc, "Võ lâm Trung Nguyên cũng có nghe qua đôi chút, nhưng trước nay vẫn cho rằng Hoan Hỉ Thiền Pháp là thủ đoạn của một số Hoa hòa thượng Mật tông dùng để che mắt người đời, luôn bị coi là tà ma ngoại đạo."
Liên Hoa đại sĩ trầm mặc một lát, khẽ thở dài: "Không sai, những loại Hoan Hỉ Thiền Pháp lưu truyền trong võ lâm hiện nay quả thực đều là đồ hữu danh vô thực. Võ lâm Trung Nguyên nhìn nhận như vậy cũng không tính là sai."
Tống Thanh Thư âm thầm lau mồ hôi, niềm tin kiên định muốn học ban nãy nhất thời dao động. Sau này nếu giao tiếp với nữ nhân, người ta hỏi mình học công pháp gì, mình nói Hoan Hỉ Thiền Pháp, chẳng phải sẽ bị đối phương xem là dâm tặc sao? Cái mặt non này của mình biết giấu vào đâu? Sau này còn có thể chơi đùa vui vẻ với các mỹ nhân được nữa không...
Liên Hoa đại sĩ tuy thần thông quảng đại, nhưng cũng không thể nào biết được suy nghĩ trong lòng Tống Thanh Thư, nếu không trong cơn tức giận, Tống Thanh Thư có cầu xin thế nào ông ta cũng quyết không dạy.
"Tiểu cư sĩ có biết lai lịch của Hoan Hỉ Thiền Pháp không?" Liên Hoa đại sĩ trong phòng thu lại tâm tư, hỏi.
"Cái này thì thật sự không biết." Tống Thanh Thư cười khổ nói.
Giọng Liên Hoa đại sĩ dần dần truyền ra: "Hoan Hỉ Thiền đạo chính là Thiền môn chính tông, lấy đại hoan hỉ, đại cực lạc để chứng đắc tịch diệt. Mấy ngàn năm trước, quốc vương Bì Dạ Già của nước tôn sùng đạo Bà La Môn tàn nhẫn thành tính, tâm tính thành ma, giết chóc Phật tử. Thích Ca Mâu Ni phái Quan Thế Âm đi giáo hóa ông ta. Quan Thế Âm dùng đủ mọi thủ đoạn đều không thể hàng phục được ma vương, bất đắc dĩ phải dùng thân thể bố thí, hóa thành hình dạng yêu kiều, cùng Bì Dạ Già phát sinh quan hệ nam nữ. Trong lúc giao cấu đại hoan hỉ, nàng chợt hiện ra thân hình xương trắng, dùng ý niệm mỹ nữ xương trắng, đại hoan hỉ qua đi chính là đại tịch diệt. Bì Dạ Già nhất thời hóa giải tất cả ác niệm, cuối cùng quy y Phật giáo, trở thành chủ tôn của chúng Kim Cương trên Phật đàn. Bởi vậy tạo hình Hoan Hỉ Phật đa số là hai vị Phật mặt đối mặt giao hợp lại với nhau. Nữ Phật cầm kinh Phật, nguyên bảo để dung hợp già nam, nam Phật đội pháp quan, mặt mày dữ tợn, dang tay ngồi kiết già, biểu thị cho sự giáo hóa của Bồ đề."
"Cái này... Quan Thế Âm tỷ tỷ cũng bá đạo quá đi." Tống Thanh Thư chỉ cảm thấy trong lòng có ngàn vạn con thần thú gào thét chạy qua, thầm nghĩ: Phải chi ta là Bì Dạ Già, đang lúc mây mưa với một mỹ nữ đến đỉnh điểm, nữ tử yêu kiều dưới thân đột nhiên biến thành một bộ xương trắng dữ tợn, chẳng phải sẽ bị dọa cho liệt dương luôn sao? Bì Dạ Già e rằng chính vì nguyên nhân này, không còn được hưởng lạc thú của đàn ông nữa, mới đành phải quy y Phật môn...
Liên Hoa đại sĩ tiếp tục nói: "Vị Phật mà Hoan Hỉ Tông thờ phụng không giống các tông phái khác, mà là một vị song Phật, mặt đối mặt ôm nhau hợp thành một, tức là Minh Vương và Minh Phi. Minh Vương mặt mày hung ác, không chỉ dùng để dọa lui yêu ma ngoại giới, mà quan trọng hơn là dùng để đối phó với nghiệp chướng trong lòng mình. Mà Minh Phi quyến rũ yêu kiều hợp làm một thể với Minh Vương, là người bạn đồng hành không thể thiếu khi Minh Vương tu hành. Nàng dùng ái dục để cung phụng những Thần Ma tàn bạo đó, trước lấy dục vọng để dẫn dụ, sau đưa vào Phật trí, khiến chúng được cảm hóa, rồi dẫn dắt chúng vào cảnh giới của Phật. Tiểu cư sĩ muốn tu luyện công pháp này, cũng phải tìm được Minh Phi của chính mình... Hoan Hỉ Thiền Pháp cho rằng sự kết hợp của âm dương lưỡng tính là nguyên nhân sản sinh ra vạn vật, bởi vậy việc nghiên cứu sự cân bằng của âm dương nhị khí trong cơ thể người là độc nhất vô nhị trong thiên hạ, vừa hay có thể giải quyết nội thương quái dị trên người tiểu cư sĩ."
⚡ Dịch giả AI, chữ nghĩa bay — Thiên Lôi Trúc ở đây hôm nay ⚡