“Là do sự khác biệt về kết cấu bản thân ngôi nhà.” Hứa Vấn nói.
Hắn trước đó vẫn im lặng nghe lời người khác, nhưng không ai có thể phớt lờ hắn, ngay cả Ngô Khả Minh cũng vậy.
Ngô Khả Minh vẫn luôn vô ý hay hữu ý liếc mắt qua, muốn nghe phát biểu của hắn, nhưng Hứa Vấn vẫn luôn không mở miệng.
Thực ra Hứa Vấn cũng không phải cố ý thao quang dưỡng hối, chỉ là liên quan đến vấn đề này, thông tin hắn thấy ở thế giới khác quá nhiều, không hoàn toàn là suy nghĩ của bản thân.
Dùng cách này để xen mồm vào thì đối với người khác có chút không công bằng.
Và đối với hắn mà nói, cũng rất muốn xem vấn đề không có định luận hoàn chỉnh này liệu có thêm câu trả lời nào khác không.
Hắn đã nghe nhiều như vậy, lúc này lên tiếng cũng là chuyên môn nhắm vào phần mà những người khác vừa rồi chưa nhắc tới.
“Kiến trúc kết cấu gỗ thường là kết cấu lương trụ (dầm cột), tự thân lắp ghép, lực hướng vào bên trong, cho nên ngay cả khi không dùng đinh chốt, chỉ dùng mộng cũng có thể thành hình, và duy trì được trong thời gian dài.”
Hứa Vấn theo thói quen muốn tìm một chỗ vừa vẽ hình vừa giải thích, nhưng ở đây toàn là đá, không giống những chỗ khác có đất bùn, nhìn đông ngó tây một hồi, chỉ đành từ bỏ.
Hắn không hề bày tỏ ý định của mình, Ngô Khả Minh lại như hiểu được, vẫy vẫy tay với hắn, quay người đi vào một gian phòng gần đó, đẩy cửa bước vào.
Nhà đá không khóa, bên trong đặt một chiếc kỷ án, trên đó có văn phòng tứ bảo, trên tường còn treo một bức họa quay mặt vào trong không nhìn rõ nội dung.
Trong nghiên có mực, Ngô Khả Minh trực tiếp dẫn Hứa Vấn tới bên cạnh, đưa một cây bút cho hắn.
Hứa Vấn cảm ơn ông, thử bút một chút, bắt đầu vẽ hình.
Đây là vấn đề hắn gần đây vẫn luôn suy nghĩ, hiện giờ đã có được một số câu trả lời trong lòng, vẽ hình không hề do dự.
Hắn hạ bút chính xác, đường nét rõ ràng, các loại ký hiệu phụ trợ toàn bộ đều là những thứ nhóm Nguyệt Linh nhất đội này đã xem quen, hiện giờ hiểu được không có chút khó khăn nào.
Ngược lại, Ngô Khả Minh hơi có chút rào cản, nhưng ông không đặt câu hỏi, chỉ vừa xem hình của Hứa Vấn, vừa nghe lời giải thích của hắn.
Tương đối mà nói, điều khiến ông kinh ngạc hơn là những người trẻ tuổi khác, họ rất tự nhiên vây quanh Hứa Vấn im lặng lắng nghe, biểu cảm động tác đều khiến ông nhớ tới lúc bản thân bái sư học nghệ năm xưa.
“Các phương thức kết hợp cấu kiện của kiến trúc kết cấu gỗ thường gặp có mấy loại như sau: Thứ nhất, kết hợp lũy điệp (xếp chồng). Xếp các thanh gỗ song song hướng lên trên từng tầng một, đục mộng lõm ở hai đầu thanh gỗ...”
Thời gian trước, Hứa Vấn tiến hành học tập đa phương diện, tích lũy kiến thức ở hiện đại; lại ở thế giới này đi bộ hành quân, băng qua khoảng cách dài đằng đẵng từ đông sang tây, đã thấy rất nhiều, cảm nhận rất nhiều.
Giống như sóng lớn quét qua bình nguyên, những kiến thức, cảm nhận và suy nghĩ này va chạm vào hắn, mang tới rất nhiều thứ, cũng để lại rất nhiều thứ, chôn giấu sâu đậm, chờ đợi thành hình.
Nay, trong tòa thạch cư núi rừng lạnh lẽo và hẻo lánh này, những thứ này bắt đầu chính thức nảy mầm, phô bày trước mặt những người đồng bạn và học trò nằm ở một thời đại khác nhưng đã tiếp nhận nền giáo dục hoàn toàn mới.
“Thứ hai, kết hợp giao thác (đan xen). Phương thức kết hợp này chủ yếu dựa trên tính dẻo dai đặc thù của gỗ, lấy nhỏ thành lớn...”
“Thứ ba...”
“... Từ đó có thể thấy, kết cấu khung gỗ là một kết cấu kiểu khung mang tính chỉnh thể cân đối đối xứng, các loại tác dụng lực đều hướng vào bên trong, cân bằng, tương đối nhu tính, có khả năng biến dạng nhất định, tuy thời gian thi công ngắn, độ khó xử lý nhỏ, nhưng khả năng thích ứng với thay đổi môi trường khá mạnh. Tương đối mà nói, vật liệu đá trọng lượng lớn, độ cứng lớn, mật độ lớn, tính dẻo dai yếu, phù hợp hơn để phát triển hướng lên trên, hình thành kiến trúc quy mô lớn, trên nhà dân quy mô nhỏ thì không có ưu thế.”
Hứa Vấn dùng hình vẽ để biểu đạt, rõ ràng rành mạch, Hứa Tam, Giang Vọng Phùng và những người khác nhìn một cái là hiểu, Ngô Khả Minh về mặt này coi như dốt đặc cán mai, nhưng cũng lờ mờ hiểu được một chút.
Giống như những thứ họ đã học trước đó, những nội dung Hứa Vấn nói, có lẽ ở thế giới này không phải không có ai từng suy nghĩ hay tổng kết từ góc độ này, nhưng chỉ có một bộ phận nhỏ người từng tiến hành những thử nghiệm như vậy, không hề đưa ra kết luận hệ thống hoàn chỉnh, ít nhất là không được lưu truyền rộng rãi.
Điều này đối với Hứa Tam, Giang Vọng Phùng và những người khác trong Nguyệt Linh nhất đội mà nói, rất nhất quán với mạch suy nghĩ trước đó, chỉ là từ lý luận thuần túy đi vào thực tiễn kiến trúc, hiểu được cũng không phải hoàn toàn không có khó khăn, nhưng suy nghĩ một chút là có thể hiểu rõ.
Điều này đối với Ngô Khả Minh mà nói thì rất có tính xung kích.
Ông là một họa sĩ, từ trước tới nay tiếp nhận và giỏi toàn là những thứ thuộc về phương diện cảm tính, ví dụ như sự xung đột và ảnh hưởng giữa văn hóa và hình thức đã nói ở trên, ông đã sớm nhận thức được, và có sự đồng cảm sâu sắc.
Mà hiện giờ những gì Hứa Vấn nói, phải nói là lĩnh vực hoàn toàn xa lạ đối với ông.
Không, đây là một phương thức suy nghĩ và logic tư duy hoàn toàn mới, ông thậm chí lờ mờ cảm thấy, trong những chuyện như thế này, mạch suy nghĩ như vậy mới là chính xác, hiệu quả.
Không nghi ngờ gì nữa, điều này đã cho ông thấy một thế giới hoàn toàn mới!
“Sự hình thành của một hiện tượng thường là do nhiều phương diện, đặt trên kiến trúc mà nói, yếu tố thực dụng chắc chắn là một phương diện chí quan trọng trong đó.” Hứa Vấn cuối cùng tổng kết nói.
Tính thực dụng và văn hóa đằng sau nó thường là bổ trợ cho nhau, ở Trung Quốc cổ đại đặc biệt là như vậy.
Theo hiểu biết của Hứa Vấn, yếu tố về mặt văn hóa mà Giang Vọng Phùng và những người khác vừa rồi chưa nhắc tới, thực ra còn một điểm nữa.
Người Trung Quốc cảm thấy nhà là để cho người hiện thế ở, chỉ cần ở một đời, đời sau ở thì phải tiếp tục tu sửa mở rộng trên nền tảng này. Điều này hình thành sự tương phản rõ nét với sự kéo dài qua các thế hệ của kiến trúc bằng đá của phương Tây.
Cho nên đến nay, những kiến trúc cổ có thể luôn được lưu giữ lại đều là thiểu số, trong đó còn không ít là sau này trùng tu hoặc cải kiến, không giống phương Tây cả tòa thành phố đều như vậy.
Mà thành tựu và sự phát triển của người Trung Quốc trên kiến trúc kết cấu gỗ lại đủ để khiến nó thỏa mãn nhu cầu đa phương diện từ trên xuống dưới, cho nên đã trở thành biểu tượng văn hóa độc đáo.
Khi một thứ gì đó tồn tại, sẽ có rất nhiều người từ các phương diện để chứng minh tính hợp lý của nó.
Đặc biệt là yếu tố về mặt văn hóa khiến kiến trúc khung gỗ trở thành dòng chính, hay là ưu thế của nó được phóng đại kế thừa trước, rồi mới từ văn hóa tiến hành thuyết minh diễn giải, hiện giờ đã rất khó phân biệt.
Nhưng dù là cổ đại ở hiện thế của Hứa Vấn, hay là một thế giới khác cực kỳ gần gũi với lịch sử này, đều đã khiến nó trở thành hiện thực.
“Nói như vậy thì kiến trúc kết cấu đá chính là không dùng tốt bằng kiến trúc kết cấu gỗ sao?” Từ Tây Hoài lông mày nhíu chặt, nhìn chằm chằm vào hình vẽ Hứa Vấn vừa vẽ ra, giọng nói có chút trầm uất.
“Đương nhiên không phải.” Hứa Vấn giơ tay, chỉ chỉ lên phía trên, lại vẽ một vòng tròn.
Chưa nói đến cái khác, họ hiện giờ đang ở trong một kiến trúc kết cấu đá đấy thôi.
“Nhưng điều kiện xây dựng của nó khá đặc thù, vẫn thuộc về một loại hang động. Nếu không có điều kiện phù hợp như vậy, mà xây trên bình địa thì sao?” Từ Tây Hoài vẫn chưa hề thả lỏng.
“Dựa vào một số ngoại lực, đương nhiên cũng có thể làm được.” Hứa Vấn nói.
“Vấn đề lớn nhất của vật liệu đá là trọng lượng lớn, tính dẻo dai nhỏ, khó có thể tự phát đạt tới sự cân bằng. Nhưng nếu chúng ta nghĩ cách thêm cho nó một số ngoại lực thì sao? Ví dụ như ngọn núi Thiên Vân trước mắt này, chính là ngoại lực mà Thạch Bích Cư dựa vào. Ngoài ra, chúng ta còn có thể thử tìm kiếm những phương thức khác.” Hứa Vấn suy nghĩ nói.
“Phương thức gì?” Từ Tây Hoài truy vấn, có chút nóng lòng.