Lúc này, ánh sáng phía trên hơi lệch đi, hơi nghiêng về bên phải, bao trùm lấy Hứa Vấn và tượng Quan Âm.
Một người một tượng cách nhau một bệ đá, các đại sư ngẩn ngơ, đột nhiên cảm thấy dưới ánh sáng trắng, biểu cảm và ánh mắt của thần tượng và con người này dường như trở nên giống nhau.
“Thật là... tâm tư nhân thiện.”
Một lát sau, trong đám người có người nói như vậy. Không nghe ra là giọng của ai, giống như phát ra từ tiếng lòng của tất cả mọi người.
“Không hẳn, đây chỉ là đang cân nhắc cho chính chúng ta mà thôi.” Hứa Vấn vừa kết thúc bức vẽ này, ánh mắt anh rời khỏi tờ giấy vẽ, hướng về phía đám người, vô cùng thành khẩn nói.
“Tôi từng nghe qua một câu thơ: ‘Ước gì có được nghìn gian nhà rộng, che chở cho kẻ sĩ nghèo trong thiên hạ đều hân hoan’. Không phải chỉ một mình tôi có suy nghĩ như vậy, chỉ là thân phận của mỗi người khác nhau, những việc có thể làm được cũng không giống nhau mà thôi. Tôi là một thợ thủ công, việc tôi có thể làm được là cố gắng giải quyết một số vấn đề kỹ thuật. Toàn Phân Pháp và những kỹ thuật như Thủy Nê quả thực rất khó tạo ra tác phẩm truyền đời, nhưng sự phổ biến của chúng có thể khiến nhiều người có nhà để ở, ở tốt hơn một chút, tôi cảm thấy như vậy cũng rất tốt.” Hứa Vấn nói một cách đơn giản, đám người trước mặt im lặng.
“Hơn nữa.” Anh chuyển giọng, ngẩng đầu tiếp tục nói, “Sự lo ngại của Trữ đại sư không phải là không có lý, nhưng cũng không phải là không có cách giải quyết.”
Mọi người đều là những người thực tế, có thể bày tỏ dụng ý của mình là được rồi, sự cảm động quá mức không có ý nghĩa, anh trực tiếp chuyển chủ đề sang phương diện thao tác thực tế.
“Giải quyết thế nào?” Nhìn thấy những bức vẽ đó, biểu cảm của Trữ Thu Thực hơi thay đổi, nhưng vẫn rất trang trọng.
“Toàn Phân Pháp chỉ là một phương pháp thao tác, vô cùng khái quát, khi thao tác thực tế có thể có rất nhiều chi tiết thay đổi. Đầu tiên, chúng ta hãy nói về cái gọi là dung phẩm mà ông nói. Tác phẩm của một thợ thủ công chia làm hai phương diện: tính nghệ thuật và tính thực dụng. Tính nghệ thuật có quan hệ rất lớn với con người, phương thức của Toàn Phân Pháp rất khó hoàn thành. Thứ nó có thể thỏa mãn cực lớn chính là phương diện tính thực dụng. Nhưng hầu hết mọi người trong cuộc sống hàng ngày cần đến, thực ra chính là những sản phẩm rẻ mà tốt. Toàn Phân Pháp hạ thấp giá thành đào tạo nhân viên, nâng cao hiệu suất sản xuất, có thể sản xuất một lượng lớn sản phẩm trong thời gian ngắn, vừa vặn có thể thỏa mãn phần nhu cầu này.”
Hứa Vấn thao thao bất tuyệt, nhiều từ ngữ của anh đối với những đại sư này có chút mới mẻ khó hiểu, nhưng không phải là không thể hiểu được, suy nghĩ kỹ một chút còn thấy khá chuẩn xác.
Quan trọng nhất là những lý luận anh nói này, bảo bọn họ trước đây hoàn toàn chưa từng cân nhắc qua sao? Tất nhiên là không phải, nhưng người thời đại này rất ít ai có thể lý luận hóa kinh nghiệm, nên hiện tại nghe Hứa Vấn nói một cách có đầu có đuôi, trong sự kinh ngạc dẫn đến suy nghĩ sâu xa, nhưng tuyệt đối không có ai cảm thấy nó không có lý.
“Đồng thời, dựa theo quy tắc sản xuất chi tiết, cũng có thể sản xuất những sản phẩm có chất lượng khác nhau. Sản phẩm thông thường chỉ ở trên mức đạt yêu cầu, sản phẩm ưu tú có tính thẩm mỹ nhất định, tinh phẩm nghệ thuật có tính thiết kế nhất định... Ứng với các dây chuyền sản xuất khác nhau, sắp xếp các thợ thủ công có tầng thứ cũng như trình độ khác nhau. Như vậy lại có thể giải quyết cách làm mà ông nói là trộn chung người có tài hoa và thợ thủ công bình thường vào một nồi.”
Trữ Thu Thực còn đang trầm tư, Lý Toàn đã bừng tỉnh đại ngộ, còn ở bên kia, Trần Nhị Căn vừa kinh vừa mừng, nhìn chằm chằm Hứa Vấn, mắt gần như phát sáng.
Lý Toàn là người của Nội Vật Các, vô cùng hiểu rõ về quá trình thúc đẩy và các chi tiết liên quan của Toàn Phân Pháp.
Toàn Phân Pháp là thứ đầu tiên Nội Vật Các dốc sức thúc đẩy, và thành công phổ biến nó đến quan phường. Nhờ cơ hội này, Nội Vật Các mới thực sự đạt được địa vị có thể đối kháng với Kinh Doanh Phủ.
Lý Toàn ở Nội Vật Các được coi là phần tử bảo thủ, nhưng Toàn Phân Pháp có ý nghĩa trọng đại đối với Nội Vật Các, ông có nhiều suy nghĩ đến đâu cũng phải gác lại, phải bày tỏ sự ủng hộ đối với việc này.
Thực ra trước đó, Nội Vật Các đã cân nhắc đến một số vấn đề trong Toàn Phân Pháp, vừa vặn cũng chính là những gì Trữ Thu Thực nói. Nghe nói phía công xưởng Giang Nam đã có một số phương pháp cải tiến, vừa mới đệ trình lên, Lý Toàn chỉ nghe loáng thoáng được một số cương yếu, không hiểu rõ chi tiết.
Khi ông nhìn thấy Trần Nhị Căn ở đây, ông đại khái đã biết sự cải tiến này từ đâu mà đến rồi.
Nhưng đây là chuyện nội bộ của Nội Vật Các và Công bộ, Minh Sơn sao có thể biết rõ ràng như vậy, còn mời người đến nhanh như thế?
Mà hiện tại, nội dung Hứa Vấn nói cực kỳ tương đồng với những cương yếu mà ông nghe được, chỉ có một chút khác biệt!
Đây là đã câu thông từ trước sao?
Lý Toàn theo bản năng nhìn Trần Nhị Căn, nhìn thấy biểu cảm của anh ta thì biết là không phải rồi, chỉ là tư duy tình cờ va chạm vào nhau mà thôi.
Những gì Hứa Vấn nói quả thực là đạo giải quyết cho một phần vấn đề của Toàn Phân Pháp, nhưng đợi anh nói xong, biểu cảm của Trữ Thu Thực không vì thế mà thả lỏng, ngược lại càng trở nên trang trọng hơn.
Ông ta im lặng một lát, chậm rãi hỏi —
“Vậy những thiên tài thực sự thì sao? Những thợ thủ công thực sự có thể làm ra tác phẩm truyền đời, cũng như kỹ nghệ mà họ biết thì sao? Chẳng lẽ phải bị thay thế bởi những kỹ nghệ như Toàn Phân Pháp và những người được đào tạo ra sao?”
“Không giống nhau!” Trần Nhị Căn nghe thấy ý tưởng của thần tượng giống mình, vô cùng hưng phấn, hoàn toàn quên mất sự nhút nhát thường ngày, đột nhiên cao giọng, nói lớn, “Trình độ khác nhau có thể được định thành các cấp bậc khác nhau, thực sự có trình độ cao như vậy, có thể phân vào tinh công khoa, làm những thứ khác biệt!”
“Không thể nào. Không đơn giản như vậy đâu.” Trữ Thu Thực bình tĩnh lắc đầu.
“Sao lại không thể chứ...” Trần Nhị Căn cuống lên, giọng cũng theo đó mà cao lên.
Nhưng anh ta không biết phải diễn đạt thế nào, ấp úng nửa ngày, cuống quýt quay đầu nhìn Hứa Vấn.
Hứa Vấn lại không nhìn anh ta, cũng không nói chuyện, anh hơi cúi đầu, dường như đã rơi vào trầm tư.
Trần Nhị Căn không hiểu tại sao, nhìn trái nhìn phải, rồi im miệng theo.
Lúc này Hứa Vấn nghĩ đến rất nhiều thứ, từ khi dấn thân vào ngành này đến nay, tất cả những chuyện đã trải qua, những thứ đã nhìn thấy toàn bộ lướt qua tâm trí anh, để lại tàn ảnh.
Những tàn ảnh này dần dần tụ tập lại, cuối cùng định cách thành một hình tượng.
Đó là Hứa Trạch.
Cái đẹp cực chí từng có, đến bây giờ chỉ còn lại những bức tường đổ nát, chỉ để lại một cái nhìn thoáng qua đầy kinh diễm và chấn động.
“Cái này không có cách nào.” Hứa Vấn nói.
“Hả?” Trần Nhị Căn không ngờ anh sẽ nói lời như vậy, kinh ngạc nhìn anh.
Giọng của Hứa Vấn hơi trầm xuống, nhưng quả quyết và rõ ràng: “Trong thời gian ngắn, vẫn sẽ có một số người thủ vững bổn phận, kiên trì mài giũa kỹ thuật, lấy mục tiêu truyền đời, toàn tâm toàn ý tạo ra những tác phẩm nghệ thuật tuyệt đỉnh. Nhưng rất nhanh sẽ có nhiều người hơn phát hiện ra, hiệu suất làm như vậy xa xa không bằng những dung phẩm sản xuất hàng loạt. Dần dần, người đi học những thứ này sẽ ngày càng ít đi, kỹ nghệ thất truyền, thứ lưu truyền ở đây phần lớn đều là cái gọi là dung phẩm, bởi vì hầu hết mọi người cần đến, thực ra chính là cái này.”
Toàn Phân Pháp ở thế giới này chỉ mới bắt đầu dùng thử, còn xa mới đến mức có thể thịnh hành.
Thứ mới mẻ như vậy, cuối cùng có thịnh hành hay không cũng không biết, cứ thế biến mất cũng là chuyện rất bình thường.
Triều đình quả thực đang ra sức quảng bá, nhưng những thứ triều đình quảng bá sau đó lại chẳng đi đến đâu, chẳng lẽ còn ít sao?
Nói cách khác, những gì Hứa Vấn nói hiện tại thực ra là những chuyện chưa xảy ra, chỉ là một giả tưởng.
Nhưng lúc này, tất cả mọi người nhìn anh, nghe những lời anh nói, lại đồng thời có một loại cảm giác — những gì anh nói thật sự giống như thật vậy, giống như sự thật đang diễn ra trước mắt anh!
Nhưng chuyện này tuy chưa xảy ra, nhưng chẳng lẽ không thể trở thành sự thật sao?
Trữ Thu Thực chú ý nhìn Hứa Vấn, trên mặt đầy vẻ động dung.
Điều ông ta đang lo lắng chính là cái này, ông ta không ngờ Hứa Vấn lại thản nhiên nói ra như vậy, Toàn Phân Pháp chẳng phải do chính anh đề ra sao?