Hứa Vấn vùi đầu vào thư viện nhỏ.
Quy mô của thư viện này không tính là quá lớn, nhưng số lượng sách lưu trữ tuyệt đối không ít. Đáng quý hơn là, có lẽ xuất phát từ sở thích của lão gia tử nhà họ Vinh, sách về mảng lịch sử ở đây đặc biệt nhiều.
Hứa Vấn chủ yếu chọn đọc các sách lịch sử từ thời Đường đến thời Minh, tập trung vào phong tục tập quán dân gian thời bấy giờ.
Sau khi lưu tâm đến những chi tiết này, cậu càng cảm thấy kỳ lạ.
Ban Môn Thế Giới không thuộc về bất kỳ thời đại nào được ghi chép trong những cuốn sách này.
Mỗi thời đại đều có phong tục riêng, điều này trước tiên thể hiện qua trang phục.
Ví dụ như giày dép, bình dân thời Tống thường đi giày đan bằng sợi gai, bình dân thời Minh lại đi một loại giày cỏ gọi là "Quyển Táp" hoặc một loại giày da cổ lửng gọi là "Trát".
Ngoài ra, mũ nón, quần áo, ngọc bội đeo trên người, mọi chi tiết đều có thể phản ánh đặc trưng khác biệt của từng thời đại, từ đó có thể phán đoán xem triều đại đó rốt cuộc là vào lúc nào.
Bên cạnh trang phục, còn có rất nhiều chi tiết khác.
Ví dụ như xe ngựa, cửa hiệu, vật dụng, dụng cụ, tất cả đều mang dấu ấn của thời đại tương ứng. Giống như những gì Hứa Vấn đã nói khi giảng bài cho Vinh Hiển, chúng phần lớn được tạo ra bởi trình độ phát triển sản xuất và sự thay đổi của môi trường khách quan thời bấy giờ, nắm rõ được mạch lạc trong đó thì rất dễ hiểu.
Sự phán đoán này dùng thuật ngữ chuyên môn để gọi thì chính là "đoán đại" (xác định niên đại), là kỹ năng cơ bản trong việc giám định cổ vật.
Ở Ban Môn Thế Giới, Liên Thiên Thanh từng nhắc đến điều này, nhưng chưa bao giờ dạy cậu những kiến thức liên quan.
Bây giờ Hứa Vấn dùng phương pháp của riêng mình để thử, cậu phát hiện ra rằng, các đặc trưng của Ban Môn Thế Giới vô cùng hỗn loạn, hoàn toàn không có cách nào xác định niên đại.
Chỉ nói riêng về giày dép, đôi giày Hứa Vấn đi ở Diêu Thị mộc phường là giày cỏ bồ, lúc ra ngoài Liên Lâm Lâm làm cho mỗi người một đôi, tất cả đều là giày gai bện chắc chắn hơn một chút.
Nhưng sau khi đến huyện Vu Thủy, những người cậu nhìn thấy trong huyện có người đi giày cỏ, có người đi giày gai, có người đi giày da, thậm chí có vài cá nhân còn đi giày da cổ cao.
Đó là lúc các sư huynh đệ đang ở trong chuồng ngựa thì nhìn thấy, mọi người đều chép miệng kêu kỳ lạ, Lữ Thành thì hâm mộ muốn chết, ngoài ra cũng không có biểu hiện gì thừa thãi.
Nhưng xét theo sách lịch sử, để chuẩn hóa lễ nghi, ngoại trừ những năm cuối thời Minh, các thời kỳ khác dân thường đều không được phép đi giày cao cổ, nếu bị bắt sẽ bị trừng phạt nghiêm khắc.
Ngoại trừ những người được thăng quan tiến chức thông qua Bách Công Thí, thợ thủ công có giỏi đến mấy cũng chỉ là bình dân, chuyện đi giày cao cổ ra vào Tử Nghĩa Công Sở như vậy gần như là điều không tưởng.
Nhắc đến Bách Công Thí cũng rất kỳ lạ, Hứa Vấn đã tra cứu kỹ lưỡng, bất luận là triều đại nào cũng chưa từng tồn tại một kỳ thi quy mô lớn dành cho thợ thủ công như vậy.
Triều đại đãi ngộ thợ thủ công tốt nhất là thời Minh, có vài thợ thủ công nổi tiếng từng được phong quan, trong đó nổi tiếng nhất là Khoái Tường. Hoàng cung thời Minh, cũng chính là nguyên mẫu cuối cùng của Cố Cung hiện nay, chính là do ông thiết kế và chủ trì xây dựng. Khoái Tường làm quan đến chức Công bộ Thị lang, được đích thân hoàng đế gọi là "Khoái Lỗ Ban".
Ngoài ra, còn có vài thợ thủ công khác từng làm quan, ví dụ như Lục Tường, Quách Văn Anh, Từ Cảo, v. v.
Nhưng đó về cơ bản đều là những sự tích cá nhân, hoàn toàn không hình thành một hệ thống như Bách Công Thí.
Hơn nữa, cho dù họ có làm quan, địa vị của họ trước mặt tầng lớp sĩ phu vẫn không được nâng cao một cách hiệu quả.
Ví dụ như Từ Cảo, ông từng giữ chức Công bộ Thượng thư, có thể nói là chức quan cao nhất mà một thợ thủ công từng đạt được trong lịch sử. Nhưng kết cục cuối cùng của ông thì sao?
Hoàng đế Gia Tĩnh vừa băng hà, ông lập tức bị người ta đàn hặc cách chức. Sau khi cách chức còn bị vu oan giáng họa, nói ông tham ô công quỹ hàng vạn lượng, nói ông "liệp quan", tức là thăng chức vượt cấp. Cuối cùng Từ Cảo bị lưu đày ra biên cương, kết cục vô cùng bi thảm.
Đó là bởi vì ngay cả ở thời Minh, giữa các tầng lớp khác nhau vẫn tồn tại sự khác biệt như rãnh sâu vực thẳm.
Đã bị xếp vào "tượng tịch" (hộ tịch thợ thủ công) thì không được tham gia khoa cử, không thể thông qua khoa cử để nâng cao tầng lớp của mình, địa vị vĩnh viễn thấp hơn cái gọi là "sĩ phu", tức là người đọc sách.
Một số ít thợ thủ công tầng lớp thấp được làm quan căn bản không đủ để lay chuyển sự khác biệt giai cấp này.
Nhưng nếu có Bách Công Thí thì lại khác.
Nó giống như khoa cử, là một con đường thăng tiến cố định. Có thể tưởng tượng được, chỉ cần nó tiếp tục tồn tại, địa vị của thợ thủ công sẽ được thay đổi triệt để, thậm chí đạt đến mức ngang hàng với người đọc sách.
Tương lai của một thế giới như vậy, so với sự phát triển lịch sử mà Hứa Vấn biết tuyệt đối sẽ có sự khác biệt một trời một vực!
Chỉ riêng Bách Công Thí này thôi đã đủ để chứng minh rõ ràng hơn bất kỳ chi tiết nào khác rằng, Ban Môn Thế Giới tuyệt đối không phải là bất kỳ triều đại lịch sử nào mà Hứa Vấn biết, mà là một "dị giới" hoàn toàn khác biệt!
Nhưng tại sao Ban Môn lại xuất hiện ở đây, còn có rất nhiều truyền thừa trùng khớp với những gì Hứa Vấn biết?
Đối với Ban Môn này, Hứa Vấn càng lúc càng cảm thấy tò mò...
Có cơ hội nhất định phải đến tổng bộ của họ xem thử.
Cậu thầm hạ quyết tâm trong lòng.
Việc nghiên cứu về Ban Môn Thế Giới chỉ là một phần nhỏ trong quá trình đọc sách của Hứa Vấn lúc này, phần lớn thời gian, cậu vẫn đang thực sự đọc và học, hoàn toàn đắm chìm vào trong đó.
Bản thân lịch sử chính là có sức hấp dẫn như vậy.
Đồng thời, cậu cũng tìm hiểu sơ qua một phần nội dung khác.
Những gì Liên Thiên Thanh dạy cậu là phục chế một số "món đồ cũ", dùng từ ngữ hiện đại để nói thì chính là phục chế cổ vật.
Những thứ khác cậu học như nghề mộc, chuẩn mão các loại, chẳng qua chỉ là công việc tìm hiểu tiền đề cho việc phục chế cổ vật. Thập Bát Xảo cũng là kỹ năng cơ bản bắt buộc phải có để phục chế cổ vật.
Hứa Vấn nhân tiện tìm hiểu luôn sự phát triển của ngành phục chế cổ vật hiện đại.
Phục chế cổ vật phát triển đến nay, bắt đầu có sự phân chia giữa truyền thống và hiện đại.
Sự phân chia này một mặt thể hiện ở bản thân tay nghề, nhưng phần nhiều hơn lại thể hiện ở quan niệm phục chế.
Về tay nghề, cũng giống như bất kỳ loại hình thủ công nào khác, sự phát triển của khoa học công nghệ hiện đại và việc sử dụng công cụ đã mang đến những thay đổi long trời lở đất cho "truyền thống". Ví dụ như vật liệu hóa chất dùng để phục chế, thời cổ đại về cơ bản là các chiết xuất tự nhiên, còn hiện đại thì biến thành các sản phẩm hóa học. Xét về hiệu quả, loại sau lại có ưu thế hơn.
Còn về quan niệm, sự khác biệt lại càng lớn hơn.
Phục chế thời cổ đại có thể là do yêu cầu của bên A, quen với việc sửa chữa sao cho không nhìn ra dấu vết, càng giống với hình dáng ban đầu càng tốt.
Còn hiện đại thì chịu ảnh hưởng của các quy định bảo tồn di chỉ phương Tây, yêu cầu trong quá trình phục chế phải nhấn mạnh sự khác biệt giữa xưa và nay, để lại dấu vết phục chế, tạo ra sự phân biệt rõ ràng với nguyên bản cổ đại.
Có lẽ hiệu quả của quả mọng đỏ mà Cầu Cầu cho cậu vẫn còn tác dụng, Hứa Vấn ở lỳ trong thư viện suốt 2 ngày, không ngủ không nghỉ, không hề có chút cảm giác buồn ngủ nào.
Vô số cuốn sách được lấy xuống từ giá sách, đặt bên tay cậu, rồi lại chuyển từ bên này sang bên kia.
Cậu giống như một miếng bọt biển khô cạn đã lâu, khao khát hấp thụ mọi thứ mình tiếp xúc được, đem chúng đối chiếu với những gì cậu đã học được ở Ban Môn Thế Giới.
Bên phía Vinh Hiển cũng không có ai đến làm phiền cậu, chỉ thỉnh thoảng có người mang khay thức ăn đặt lên chiếc bàn bên ngoài, Hứa Vấn có thể trực tiếp lấy ăn, ăn xong lại có người dọn khay đi, vô cùng chu đáo.
2 ngày sau, điện thoại của cậu cuối cùng cũng reo lên.
Hứa Vấn nhất thời chưa phản ứng kịp, ngẩn người một lúc mới nhận ra đó là điện thoại di động của mình, hơi chậm chạp bắt máy.
"Đệt, sớm biết anh học hành kiểu này, tôi chắc chắn sẽ không bị anh lừa đâu!"
Điện thoại vừa kết nối, giọng nói của Vinh Hiển đã oang oang vang lên. Cậu ta đâu có ngốc, đương nhiên biết Hứa Vấn nói cái gì mà ở khách sạn năm sao hấp thụ nhân khí hiệu quả cao nhất đều là lừa gạt cậu ta, nhưng vẫn luôn rất sốc không hiểu sao trí nhớ của cậu lại tốt đến vậy.
Bây giờ thì cậu ta thực sự bái phục rồi, 2 ngày đóng cửa không ra ngoài, bất kể lúc nào đến xem cũng thấy đang đọc sách. Có tinh thần học tập này, cậu đã sớm đứng nhất lớp, nhất trường, nhất toàn quốc rồi!
Hứa Vấn chưa kịp phản ứng, nhất thời không trả lời.
Vinh Hiển lại tiếp tục kêu lên: "Này, tỉnh lại đi, kết quả kiểm tra sắp có rồi, bọn họ đều đã đến cả rồi!"