Trăm năm sau, Cực Cổ rung chuyển dần dần lắng lại, mà có một số thế lực thì đã chôn vùi vào trong đoạn tuế nguyệt này.
Đạo Trận của Tuế Chúc Tiên Đình chậm rãi tiêu tốn, trở về trạng thái trăm năm trước, trước khi Nguyên Đạo Giới rơi xuống.
Bên trong Tiên Đình, Thiên Quỳ Sơn.
Hàn Dịch từ trong tu hành mở mắt ra, trong đôi mắt chiếu rọi ra vô số nhân ảnh. Mỗi một đạo nhân ảnh đều có nhân sinh của mình, trùng trùng điệp điệp, phảng phất như vô cùng vô tận, nhưng chợt lại như bọt nước toàn bộ tiêu tán.
Vạn Minh Hóa Thân.
Thời gian trăm năm này, thừa dịp Cực Cổ hỗn loạn cũng là thời cơ tốt nhất để hắn phát triển Vạn Minh Hóa Thân. Vạn Minh Hóa Thân của hắn từ mười vạn của trăm năm trước, đến hôm nay trọn vẹn tăng gấp gần trăm lần, đã đạt đến cấp bậc tiếp cận ngàn vạn.
Đương nhiên.
Ngàn vạn Tiên nhân rải rác Cực Cổ Cửu Giới liền như là muối bỏ biển, không có bọt nước lớn bao nhiêu.
Nhưng đối với hắn mà nói, độ thuần thục mà ngàn vạn hóa thân có thể cung cấp mỗi một ngày đều đang điên cuồng dũng mãnh lao tới bảng của hắn, khiến tiến độ các hạng Tiên Thuật trên bảng không ngừng tăng lên với tốc độ ngay cả hắn đều cảm thấy ngạc nhiên.
Cho đến ngày nay, Ngự Kiếm cùng Tam Thiên Kiếm Giới hắn coi trọng nhất đều đã đến cửu giai cao đoạn, tiếp cận cấp độ đỉnh phong.
Mà làm hắn kích động là, Niệm Giới Na Di Tiên Thuật cũng bước vào cửu giai. Hơn nữa, vậy mà giống như Tam Thiên Kiếm Giới diễn sinh ra Kiếm Diệu, môn cửu giai Tiên Thuật này cũng diễn sinh ra một môn Cận Đạo chi thuật.
Niệm Ngân!
Cái gọi là Niệm Ngân chính là lưu lại ý niệm ở một vị trí nào đó, sau đó có thể trong nháy mắt di động đến vị trí này, siêu việt không gian, không hạn chế giam cầm.
Vị trí lưu lại ý niệm tựa như một chỗ tọa độ vậy.
Bất quá, Cận Đạo chi thuật · Niệm Ngân, vị trí bản thể cùng ý niệm không thể quá xa. Dựa theo tình huống của môn Cận Đạo chi thuật này, khoảng cách cách nhau đại khái có thể vượt qua Đại La Tiên Giới Nam Bắc.
Nói cách khác, nếu hắn lưu ý niệm lại Nam Cực Tiên Thành ở Đại La Cực Nam chi địa, hắn có thể trong một ý niệm từ Tuế Chúc Tiên Đình đến Nam Cực Tiên Thành.
Đương nhiên, đối với Đạo Tổ chân chính, từ Bắc đến Nam vượt qua Đại La Tiên Giới cũng bất quá công phu một hai hơi thở. Môn Cận Đạo chi thuật này của hắn đối mặt Đạo Tổ còn chưa đủ nhìn. Nhưng nếu lột xác thành Đạo Thuật chân chính, khoảng cách xa hơn, thậm chí có thể bao trùm Cực Cổ Cửu Giới, vậy tác dụng của môn Đạo Thuật này liền lộ ra tương đối nghịch thiên.
Ngoại trừ Tiên Thuật ra, cảnh giới của Hàn Dịch dưới sự thúc đẩy của độ thuần thục cũng đã đến điểm tới hạn, không lâu sau đó liền có thể đột phá, bước vào Tiên Tôn đỉnh phong.
“Tiên Pháp: Di La Hỗn Nguyên Chân Kinh (Đại La Thiên 89/100)”
Trăm năm thời gian, mượn nhờ Vạn Minh Hóa Thân, thu hoạch của hắn tương đối to lớn.
Trên đỉnh núi Thiên Quỳ Sơn, trong cung điện tu hành, hắn đi ra, tiên niệm quét qua toàn bộ Thiên Quỳ Sơn, tiếp đó thân hình nhoáng một cái, đi thẳng về phía Huyền Tạng Cung.
Thời gian trăm năm này, hắn cũng mấy lần leo lên Huyền Tạng Cung, bước lên tầng lầu thứ 80 trở lên vốn chỉ thuộc về nơi tu hành của Huyền Tạng Đạo Tổ.
Mà đồ vật từ tầng 80 trở lên, bất kể là kinh văn hay vật tải đạo ghi lại bí mật, các loại kỳ vật lưu truyền từ Cực Cổ xuống đều khiến Hàn Dịch mở rộng tầm mắt.
Lần này tới, hắn giống như dĩ vãng leo lên tầng thứ chín mươi ba. Tại tầng này có một thiên kinh văn, căn cứ Huyền Tạng Đạo Tổ nói, chính là do Cực Cổ Đại Giới Chủ tự tay viết xuống.
Đến cấp độ bây giờ, hắn bước lên tầng cao nhất Huyền Tạng Cung, hiểu rõ bí mật thuộc về Đạo Tổ mới có thể hiểu rõ. Trong đó còn có các loại bí mật do Tuế Chúc Đạo Tổ còn sống từ khi Cực Cổ Đại Thế Giới khai mở đến nay lưu lại.
Hàn Dịch có thể nói đã tiếp xúc đến bí mật chân chính của Cực Cổ thậm chí Hỗn Độn.
Hắn mới biết được, cảnh giới của Cực Cổ Đại Giới Chủ cũng không đơn giản như Thiên Tôn bình thường. Vị Đại Giới Chủ này chính là một vị cường giả Hỗn Độn Bán Bộ Siêu Thoát.
Hơn nữa Cực Cổ Đại Giới Chủ cũng không phải tồn tại của Cực Cổ thế giới, mà là đến từ Hỗn Độn. Khi Cực Cổ Đại Thế Giới thai nghén khai mở, y giáng lâm mà đến, chiếm cứ mệnh cách Giới Chủ mới trở thành Đại Giới Chủ.
Mặt khác.
Chủng tộc nguyên sinh của Cực Cổ Đại Thế Giới chính là Cổ Thần. Nếu không có Cực Cổ Đại Giới Chủ giáng lâm, không có Trí Giới can thiệp, Cổ Thần của Cực Cổ Đại Thế Giới sẽ dần dần cường đại, cuối cùng sinh ra một vị Thần Tộc Đại Giới Chủ, dẫn đầu Cực Cổ Thần Tộc gia nhập Tổ Thần Tinh, trở thành một chi Cực Cổ Thần Tộc của Hỗn Độn Thần Tộc trên Tổ Thần Tinh.
Nguồn gốc Nam Cung Thần Tộc mà Hàn Dịch gia nhập chính là như thế.
Thậm chí nói, trên Tổ Thần Tinh, nhiều chi Thần Tộc như vậy liền đều là Thần Tộc của vô số đại thế giới bên trong Cửu Đại Đạo Vực trong Hỗn Độn phá vỡ thế giới chi bích, hội tụ tại Tổ Thần Tinh mới có thịnh huống tiến vào Tổ Thần Tinh.
Đáng tiếc, Cực Cổ Đại Thế Giới đặc thù, bị Cực Cổ Đại Giới Chủ để mắt tới. Sau khi giáng lâm, mặc dù cũng ban cho Cổ Thần địa vị đệ nhất tộc, nhưng mệnh cách Đại Giới Chủ lại vô duyên với Cổ Thần. Hơn nữa sau khi Đại Giới Chủ thần bí mất tích càng là lâm vào diệt tộc, cho đến ngày nay, ngay cả Thiên Đạo cũng không cho phép Thần Tộc đột phá đến Tạo Hóa.
Mà Hàn Dịch tới đây quan sát kinh văn Cực Cổ Đại Giới Chủ lưu lại là vì hắn chuẩn bị Sáng Pháp.
Sáng Pháp ở đây cũng không phải sáng tạo một môn pháp thuật đơn giản như vậy, mà là đem cảm ngộ của mình ngưng kết thành Đạo Quả. Pháp ở đây chỉ là 'Pháp cùng Đạo'.
Con đường của tất cả Đạo Tổ đều là độc nhất vô nhị. Đạo Quả của mỗi một vị Đạo Tổ đồng dạng đều là độc nhất vô nhị.
Tấn thăng Đạo Tổ, trên thực tế cũng không cần Đạo Quả, mà chỉ cần đạo tắc lột xác, Đại La Giới tấn thăng làm Đạo Giới là được.
Một bước này đối với những Tiên Tôn khác tới nói độ khó cực lớn. Quá trình Đại La Giới lột xác tương đương với quá trình thế giới khai mở trong Hỗn Độn, một cái sơ sẩy, hết thảy đều hư, tan thành mây khói.
Mà đối với Hàn Dịch, có được Bảng độ thuần thục, hắn chỉ cần từng bước tu hành, cày độ thuần thục, theo tiến độ tăng lên, Đại La Giới đạo tắc viên mãn, tấn thăng làm Đạo Giới cũng không khó khăn.
Khó khăn là tu hành tiếp theo sau khi tấn thăng Đạo Cảnh.
Cho đến ngày nay, hắn cũng hiểu rõ đến Đạo Cảnh chia làm ba bước. Cực Cổ thế giới thậm chí Hỗn Độn, chín thành Đạo Tổ đều ở vào bước thứ nhất.
Đạo Cảnh bước thứ nhất, Đạo Giới đã thành, hạch tâm nhất chính là Sáng Pháp, sáng tạo 'Đạo cùng Pháp' thuộc về mình, sau đó đem nó dung luyện thành Đạo Quả. Đạo Quả chính là hạch tâm tu hành của bước thứ nhất. Khi Đạo Quả thành hình liền có thể bước vào bước thứ hai.
Vạn Kiếp Đạo Tổ liền ở vào một bước này.
Mà tu hành Đạo Cảnh bước thứ hai, chủ yếu nhất là đem Đạo Quả cùng Đạo Giới hòa làm một thể.
Huyền Tạng Đạo Tổ liền ở vào quá trình dung hợp Đạo Quả cùng Đạo Giới, thuộc về Đạo Cảnh bước thứ hai. Ba mươi ba trọng thiên cự tháp của y đã có ba mươi trọng thiên ngưng thực, cũng chính là Đạo Quả cùng Đạo Giới dung hợp, chỉ kém ba trọng thiên cuối cùng. Nếu triệt để dung hợp liền có thể bước vào bước thứ ba.
Đạo Giới cùng Đạo Quả sau khi dung hợp cũng gọi là Ngoại Đạo. Ngoại Đạo thành hình mới bước vào Đạo Cảnh bước thứ ba.
Mà Đạo Cảnh bước thứ ba chính là đem Ngoại Đạo nạp vào thể nội, cùng Đạo Thân, Đạo Hồn tương dung, tu hành bình sinh quy về nhất thể, đạt tới nhất giới đại viên mãn.
Về phần sau khi viên mãn làm thế nào đột phá đến Thiên Tôn, Hàn Dịch liền không được biết rồi.
Trong Nguyên Đạo Giới, Hàn Dịch đạt được "Hoàng Đình Kinh" - sự quỹ tặng cuối cùng của Hoàng Đình Đạo Tổ, lại vừa vặn hắn hiểu rõ Đạo Cảnh tam bộ mới muốn quan sát kinh văn Cực Cổ Đại Giới Chủ lưu lại.
Nhưng hắn vừa bước vào tầng thứ chín mươi ba Huyền Tạng Cung, trong đầu liền vang lên thanh âm của Huyền Tạng Đạo Tổ.
"Hàn Dịch, đến tầng thứ chín mươi chín."
Bước chân Hàn Dịch dừng lại, đi qua kinh văn in trên một tấm bia đá cổ xưa, đi lên tầng cao hơn. Một lát sau liền bước vào tầng thứ chín mươi chín.
Nơi này chính là đất tu hành riêng của Huyền Tạng Đạo Tổ.
Tầng này tương đối trống trải, hơn nữa cũng không có đặt vật gì. Tại vị trí trung ương nhất, trên một cái bồ đoàn, một vị thanh niên ngồi xếp bằng. Đỉnh đầu thanh niên, đỉnh cao nhất của Huyền Tạng Cung chính là rỗng ruột, đối thẳng hư vô.
"Gặp qua Đạo Tổ." Hàn Dịch khom người hành lễ.
Thời gian trăm năm này, Hàn Dịch cũng bái kiến Huyền Tạng Đạo Tổ mấy lần, hỏi thăm về chuyện đột phá Đạo Cảnh. Ở phương diện này, Huyền Tạng Đạo Tổ biết gì nói nấy, không chút nào tàng tư.
Huyền Tạng Đạo Tổ thấy khí tức trên người Hàn Dịch lại nồng hậu hơn không ít so với lúc gặp mặt ba mươi năm trước, trong mắt lấp lóe quang mang thâm thúy, ngữ khí vui vẻ nói:
"Xem khí tức của ngươi, hẳn là khoảng cách Tiên Tôn đỉnh phong không xa."
"Nói như vậy, Tiên Đình rất nhanh liền muốn xuất hiện vị Đạo Tổ thứ ba."
"Tốt, quá tốt rồi."
Hàn Dịch khẽ lắc đầu nói: "Ta tuy khoảng cách Tiên Tôn đỉnh phong không xa, nhưng muốn tấn thăng Đạo Tổ, thời gian còn sớm."
"Đúng rồi, Đạo Tổ gọi ta đến đây, có chuyện gì phân phó?"
Huyền Tạng Đạo Tổ gật đầu, nói ra: "Xác thực có một chuyện muốn ngươi đi làm."
"Nói đến, phần trước của chuyện này ngươi cũng có tham dự."
"Ba ngàn năm trước, Trí Giới rút lui, Đại La phát khởi viễn chinh, truy sát Trí Tộc cùng chín đại chủng tộc phụ thuộc. Bất quá trận chiến kia cũng không lý tưởng, mặc dù có thành tựu nhưng kém rất xa mục đích."
"Bốn trăm năm trước, Đạo huynh cùng Đông Hoàng Yêu Tôn trước khi rời đi từng định ra thời gian, để ta chờ năm trăm năm sau lại mở ra Trí Giới viễn chinh."
"Bất quá, ngươi cũng nhìn thấy, Nguyên Đạo Giới kỳ vật đoạt lấy khiến Cực Cổ Cửu Giới đều rung chuyển trăm năm. Trăm năm này, Tiên Đình có được Đạo Trận, hơn nữa qua Đạo huynh gia trì, không sợ bất luận Đạo Tổ nào oanh kích, may mắn bảo tồn lại, thực lực không kém mảy may. Nhưng thế lực khác của Đại La thì không may mắn như thế."
"Ta muốn ngươi tiến đến âm thầm liên hệ, sớm chuẩn bị cho lần Trí Giới viễn chinh thứ hai."
"Thế lực liên hệ bao quát Lăng Tiêu Tiên Đình cùng Đại La Đạo Đình."
"Về phần Đông Hoàng Yêu Đình, chính ta sẽ đi một chuyến."
"Lấy thực lực của ngươi, coi như đối đầu Đạo Tổ, chỉ cần không phải Đạo Tổ bước thứ hai đều có lực đánh một trận chính diện."
Huyền Tạng Đạo Tổ tương đối có lòng tin đối với thực lực của Hàn Dịch.
Bảy mươi năm trước, khi Hàn Dịch bái kiến Huyền Tạng Đạo Tổ lần thứ hai, cố ý mời Đạo Tổ xuất thủ để cân nhắc chiến lực của mình.
Trận chiến kia, vì triệt để giải phóng chiến lực, hơn nữa không bị người nhìn trộm, Huyền Tạng Đạo Tổ mang theo Hàn Dịch bước vào trong Hỗn Độn. Tại một chỗ Hỗn Độn địa vực nào đó rời xa Cực Cổ Đại Thế Giới, hai người bắt đầu đấu chiến.
Đương nhiên, chủ yếu là Hàn Dịch xuất chiêu, Huyền Tạng trắc nghiệm.
Tại một trận chiến kia, Hàn Dịch thi triển Ngự Kiếm Tiên Thuật, Tam Thiên Kiếm Giới, Cận Đạo Kiếm Diệu, Cận Đạo Niệm Ngân, Tứ Nguyên Đạo Thuật, hơn nữa dùng tới kiếm thuật 'Đắc Đạo' lĩnh ngộ được, cuối cùng càng là lấy ra Thần Khí Vô Lượng Cảnh - Thao Tự Thần Phủ. Dưới trạng thái thiêu đốt thần lực, ngay cả Huyền Tạng Đạo Tổ đều chỉ có thể động chân cách mới có thể tiếp được công kích của Hàn Dịch.
Từ sau đó, trên thái độ, Huyền Tạng Đạo Tổ liền coi Hàn Dịch là Đạo Tổ Cảnh.
Y càng là từng nói, nếu không phải mình mà là Vạn Kiếp xuất thủ, khó mà áp chế Hàn Dịch, khả năng cuối cùng chính là thế lực ngang nhau, chia đều mùa thu. Có thể nghĩ, y đánh giá sức chiến đấu của Hàn Dịch khủng bố cỡ nào.
Nghe được lời của Huyền Tạng Đạo Tổ, trong đôi mắt Hàn Dịch quang mang lấp lóe.
Trí Giới.
Cái tên này đối với Tiên nhân Đại La Tiên Giới tới nói cũng không dễ dàng quên lãng như vậy.
Hắn cùng Trí Giới có ràng buộc có thể nói là không cạn.
Trong đó một điểm khiến hắn để ý nhất là, năm đó Hàn Trí bởi vì một mực đi theo mình mà thức tỉnh linh trí, từng nói trên người hắn có khí tức của 'Trí'.
Bây giờ, hắn cũng không phải tu sĩ cấp thấp bình thường năm đó, thậm chí Tiên nhân cấp thấp, mà là Tiên nhân cường đại chiến lực có thể so với Đạo Tổ, cảnh giới sắp đột phá Tiên Tôn đỉnh phong.
Hắn hiểu rõ đối với 'Trí' càng ngày càng nhiều, càng là biết 'Trí' chính là chủ nhân của Vĩnh Trí Đại Thế Giới, tồn tại cường đại tương tự như Cực Cổ Đại Giới Chủ.
Hơn nữa.
Trí cũng không phải Hỗn Độn giáng lâm, mà là Vĩnh Trí Đại Thế Giới sinh ra, là Đại Giới Chủ chân chính kế thừa mệnh cách Vĩnh Trí Đại Thế Giới.
Tu vi của y đồng dạng là siêu việt Thiên Tôn, đạt tới tình trạng Bán Bộ Siêu Thoát.
Từ tin tức Tuế Chúc Thiên Tôn lưu lại xem ra, thời kỳ cuối Cực Cổ, khi hai giới gặp nhau, hai vị Đại Giới Chủ ban đầu là lấy đạo kết bạn, lẫn nhau luận đạo, quan hệ cực kỳ hòa hợp.
Cũng chính bởi vì điểm này, hai vị Đại Giới Chủ mới thi triển đại pháp lực để hai tòa thế giới lấy một loại phương thức đặc thù quan hệ trói buộc cùng một chỗ. Coi như lơ lửng trong Hỗn Độn cũng sẽ không càng ngày càng xa, mà là lẫn nhau xoay quanh đối phương.
Loại quan hệ này coi như là lấy lực lượng Hồng Quân Đại Thiên Tôn đều không thể giải khai, bởi vì dính đến lực lượng Siêu Thoát Cảnh.
Tại thời kỳ cuối Cực Cổ thời đại, hai vị Đại Giới Chủ bạo phát mâu thuẫn, kế đó phát sinh đại chiến, song song độn nhập trong Hỗn Độn. Từ đó về sau, hai vị Đại Giới Chủ không còn xuất hiện, cũng không còn ai nhìn thấy hai vị Đại Giới Chủ.
Thế là, Cực Cổ phân liệt, hai giới chiến tranh bắt đầu liên tiếp phát sinh.
Đây chính là khởi nguyên ân oán giữa hai giới.
Mà cho đến ngày nay, Hàn Dịch cũng không hiểu rõ bảng của mình tột cùng khởi nguyên là gì? Hắn vẫn không có cách nào thăm dò bảng như thế nào bám vào trên người hắn, lại như thế nào lên tác dụng.
Điều này nói rõ cảnh giới của hắn còn kém rất xa.
Mà căn cứ thuyết pháp của Hàn Trí, trong bảng của hắn có khí tức của 'Trí', vậy có phải bảng này chính là do 'Trí' vẫn lạc biến thành, thậm chí là đồ vật hai vị Đại Giới Chủ tranh đoạt hay không.
Hàn Dịch cũng không để ý nghĩ phát tán, mà là nhanh chóng thu liễm, đè ở trong lòng.
Tiếp đó.
Tại tầng cao nhất Huyền Tạng Cung, hắn chắp tay với Huyền Tạng Đạo Tổ nói: "Yên tâm, chuyện Đạo Tổ phân phó, Hàn Dịch nhất định kiệt lực hoàn thành, toàn lực ứng phó."
Sau khi rời khỏi tầng cao nhất, hắn rơi về tầng thứ chín mươi ba, bắt đầu lần thứ hai quan sát bi văn trên tấm bia đá cổ xưa.
Những bi văn này lạc ấn chính là Hỗn Độn Ngữ, một loại ngôn ngữ cổ xưa mang theo đạo vận thâm trầm.
Bất quá.
Uy năng trên kinh văn này quá mức thần bí hạo hãn.
Mỗi nhìn một chút, Hàn Dịch đều vẻn vẹn có thể duy trì mười cái sát na. Sau mười cái sát na, hắn liền cần nhắm mắt lại, bắt đầu tiêu hóa, trọn vẹn đợi một khắc đồng hồ mới có thể tiếp tục mở mắt, nhìn lần thứ hai.
Ba ngày sau.
Hắn rời khỏi Huyền Tạng Cung, nội tâm bắt đầu nảy sinh một chút ý nghĩ đối với 'Sáng Pháp'. Ý nghĩ này còn quá mức non nớt, quá mức sơ kỳ, còn cần trải qua mấy ngàn hơn vạn lần thay đổi, thăng hoa mới có thể hình thành nguồn suối của 'Pháp'.
Chờ có nguồn suối của 'Pháp', hắn mới có thể bắt đầu bắt tay vào Sáng Pháp.
Thành Đạo khó, Sáng Pháp càng khó, Hàn Dịch quyết định đi trước một bước.
Sau khi rời khỏi Huyền Tạng Cung, hắn đi thẳng về phía Nam, tuân theo ý chỉ của Huyền Tạng Đạo Tổ, hắn chuẩn bị đi Đại La Đạo Đình trước.
Đại La Đạo Đình thành lập còn chưa tới ngàn năm, nhưng đã trải qua nhiều lần kiếp nạn.
Vượt qua địa giới Luyện Ngục Đảo cũng không có chuyện ngoài ý muốn xảy ra, hắn thuận lợi bước vào cảnh nội Đại La Đạo Đình.