Với giọng điệu có phần đắc ý, Trương Nguyên giải thích cặn kẽ tâm đắc của mình cho Trương Nam nghe, còn nhấn mạnh về phương pháp “ba bước”.
Bước thứ nhất, giới thiệu cho Trương Nam thành quả lý luận mới nhất mà Ngô Tân bên bộ phận nhân sự nghiên cứu ra.
Bước thứ hai, kết hợp với danh sách Chuyến đi Hành Xác, tìm ra điểm chung từ những người phụ trách được chọn và không được chọn.
Bước thứ ba, tổng hợp phân tích và tìm ra phương pháp đối phó.
Nếu như trước đây anh vẫn chưa chắc chắn lắm, thì bây giờ, khi danh sách Chuyến đi Hành Xác kỳ thứ hai đã có, suy đoán của Trương Nguyên đã được nghiệm chứng một cách toàn diện.
Một mặt, mấy người mà anh xác nhận là an toàn từ trước, ví dụ như Trần Khang Thác của Nhà Trọ Hồi Hộp, vẫn an toàn.
Mặt khác, những người phụ trách mà anh cảm thấy tương đối nguy hiểm trước đó, không một ai thoát nạn.
Còn bản thân anh thì đã thành công dựa vào việc khuấy động không khí trong hoạt động xem thi đấu offline nhân giải đấu toàn cầu của GOG để thoát hiểm trong gang tấc!
Với nhiều bằng chứng mới như vậy, Trương Nguyên đã cực kỳ chắc chắn về bộ lý thuyết này của mình, thậm chí có thể nói là tin tưởng không chút nghi ngờ.
Ý đồ sâu xa của Sếp Bùi chính là hy vọng dẫn dắt mọi người thoát khỏi trạng thái tha hóa trong lao động, làm việc một cách vui vẻ, lao động một cách sáng tạo, từ đó phát huy được tiềm năng lớn nhất!
Trương Nam nghe mà ngây cả người.
Thoạt nghe, lý thuyết này hoang đường vãi, hoàn toàn vô lý!
Thế nhưng khi Trương Nguyên giải thích quá trình suy luận, đặc biệt là khi mọi bước đều khớp một cách hoàn hảo, Trương Nam lại cảm thấy lý thuyết này quá toàn diện, quá hoàn hảo, đúng là không chê vào đâu được!
Trương Nam ngẫm nghĩ một lát rồi nói: “Nghe cậu nói vậy, đúng là rất có lý!”
“Đây là cách giải thích gần nhất với suy nghĩ ban đầu của Sếp Bùi.”
“Có điều tôi vẫn còn một điểm chưa thông.”
“Logic phía trước đều rất trôi chảy, ví dụ như ‘sự tha hóa trong lao động’, sự tách biệt giữa công việc và giải trí, hay việc phân loại những người phụ trách, đều rất rõ ràng.”
“Nhưng… những lý thuyết này làm sao lại liên quan đến Chuyến đi Hành Xác được?”
“Tại sao cách để sửa chữa ‘sự tha hóa trong lao động’ lại là đi hành xác chứ?”
Trương Nguyên dường như cũng đã sớm nghĩ đến vấn đề này, anh mỉm cười đáp: “Chuyện này thực ra rất dễ hiểu.”
“Ban đầu tôi cũng không hiểu, nhưng sau khi danh sách đợt hai được công bố, tôi lại tìm Ngô Tân thảo luận kỹ một phen, biết thêm một chút về thành quả lý luận mới nhất của cậu ấy.”
“Sau đó, tôi mới vỡ lẽ ra, hóa ra tất cả những điều này đều có liên quan đến nhau!”
“Thực ra bản thân Chuyến đi Hành Xác chính là một khuôn mẫu tiêu chuẩn của sự tha hóa trong lao động.”
Trương Nam kinh ngạc hỏi: “Tại sao?”
Trương Nguyên kiên nhẫn giải thích: “Bản thân việc du lịch, chẳng phải là vui vẻ sao?”
“Đương nhiên là vui vẻ rồi.”
“Khi mọi người chủ động đi du lịch, họ có thể tự mình lựa chọn thời gian, địa điểm, phương thức di chuyển. Trong trạng thái đó, du lịch đương nhiên là một chuyện vui.”
“Đến một nơi mới, ngắm nhìn phong cảnh mới, cho dù bạn phải đi một quãng đường rất xa, xóc nảy, mệt mỏi vì tàu xe, thì cũng vẫn thấy vui.”
“Còn Chuyến đi Hành Xác thì hoàn toàn thay đổi bản chất của việc du lịch, từ chủ động đã biến thành bị động, biến thành một việc vô cùng nghiêm túc.”
“Không thể tự mình lựa chọn thời gian, địa điểm, phương thức di chuyển, mà do người khác quyết định; quá trình du lịch có lịch trình và mục tiêu được quy hoạch nghiêm ngặt, bắt buộc phải hoàn thành; mục đích của chuyến đi không còn là niềm vui, mà là hoàn thành nhiệm vụ đã định sẵn…”
“Anh so sánh thử xem, chẳng phải có rất nhiều điểm chung với ‘sự tha hóa trong lao động’ sao?”
Trương Nam đăm chiêu gật đầu: “Ừm… Đúng thật.”
“Điểm chung rất rõ ràng, lao động và du lịch, vốn dĩ đều là những hoạt động chủ quan, tự do, có tính sáng tạo nhất định, nhưng sau khi bị tha hóa, chúng đều biến thành những hoạt động bị động, ép buộc và đau khổ.”
“Quá trình chuyển biến này, và cả kết quả của nó, đều cực kỳ tương đồng.”
Trương Nguyên nói tiếp: “Điểm này thực ra rất khó nhận ra, bởi vì lối tư duy quán tính đã ăn sâu từ lâu.”
“Phần lớn mọi người mặc định rằng, công việc và giải trí là tách biệt, rạch ròi, tính chất hoàn toàn khác nhau. Và trong lối tư duy đó, chúng ta cho rằng công việc là mệt mỏi, đau khổ, còn du lịch là tự do, thư giãn, giải trí.”
“Vì vậy, rất khó để nghĩ đến điểm tương đồng giữa công việc và du lịch.”
“Nhưng thực ra ở trạng thái nguyên bản nhất, tính chất của chúng lại tương đồng ở mức độ cao.”
“Điểm này thực sự rất khó lĩnh hội, nhưng một khi đã hiểu ra, sẽ có cảm giác thông suốt, sáng tỏ.”
Trương Nam suy nghĩ nghiêm túc: “Vậy nên, Sếp Bùi sắp xếp Chuyến đi Hành Xác là muốn những người phụ trách này có thể hiểu ra đạo lý đó? Để họ thay đổi tâm thái?”
“Nhưng điều này có vẻ hơi gượng ép, dù sao những người phụ trách này tuy đều là người cuồng công việc, nhưng công việc đúng là mang lại cho họ một vài niềm vui, còn Chuyến đi Hành Xác… thì chẳng có chút niềm vui nào cả?”
Trương Nguyên khẽ lắc đầu: “Niềm vui tuy có, nhưng bản chất không giống nhau.”
“Niềm vui mà người cuồng công việc có được trong lúc làm việc không phải là niềm vui nguyên bản nhất của công việc.”
“Động lực làm việc của những người cuồng công việc thường là ý thức trách nhiệm, là thói quen hình thành từ nhỏ, là mục tiêu thăng chức tăng lương, là sự kích thích từ đủ loại yếu tố phức tạp.”
“Mà niềm vui nguyên bản nhất của lao động, là niềm vui của sự sáng tạo, là niềm vui khi trí tuệ được phát huy.”
“Hai loại niềm vui này có sự khác biệt về bản chất, không thể gộp làm một.”
“Nếu nhầm lẫn, rất dễ rơi vào trạng thái sức sáng tạo bị kìm hãm mà không hề hay biết.”
“Cũng chính vì trạng thái tha hóa trong lao động đã ăn sâu vào tiềm thức, trở thành thói quen, nên Sếp Bùi mới phải dùng đến một phương tiện khác là ‘du lịch’, như vậy mới dễ hiểu hơn sự bất hợp lý của việc lao động bị tha hóa.”
Trương Nguyên lại giải thích sâu hơn một chút.
Những nội dung này, rõ ràng phần lớn kiến thức lý luận đều đến từ Ngô Tân, Trương Nguyên chỉ kết hợp với sự hiểu biết của mình để thuật lại mà thôi.
Nhìn bề ngoài, người cuồng công việc cũng có thể tìm thấy niềm vui trong công việc, nhưng thứ họ có được không phải là niềm vui nguyên bản nhất của lao động.
Người cuồng công việc cũng sẽ có cảm giác thỏa mãn sau khi hoàn thành công việc, nhưng cảm giác thỏa mãn này đến từ mấy phương diện sau:
Thứ nhất, ý thức trách nhiệm. Vì công việc và giải trí bị phân chia nghiêm ngặt, nên công việc được coi là “chính đáng, hợp lý, cao cả”, còn giải trí bị coi là “không đàng hoàng, lười biếng, lãng phí thời gian”.
Vì vậy trong mắt người cuồng công việc, làm việc có tính chính đáng rất cao. Khi dành nhiều thời gian cho công việc, dù không cảm nhận được niềm vui nguyên bản của nó, họ vẫn sẽ có được cảm giác thỏa mãn kiểu “mình đang làm việc chính sự, không hề lãng phí thời gian”.
Thứ hai, đó là một loại thói quen.
Phần lớn mọi người từ nhỏ đã được giáo dục rằng, không được ham chơi, phải học hành, phải chăm chỉ làm việc, phải nỗ lực kiếm tiền. Học tập và làm việc vốn dĩ là đau khổ, nhưng phải chịu đựng, phải nhẫn nại nỗi khổ đó, vì người ưu tú đều làm như vậy.
Lâu dần, “chịu đựng đau khổ” đã trở thành một thói quen, thậm chí họ còn tự nhiên thích ứng với nó. Việc thay đổi trạng thái đau khổ này ngược lại sẽ khiến người ta cảm thấy không quen.
Cuối cùng, chính là sự kích thích từ mục tiêu.
Mục tiêu làm việc của rất nhiều người là để hoàn thành KPI, đạt thành tích, được đánh giá cao trong kỳ sát hạch, thăng chức tăng lương, từng bước leo lên trong sự nghiệp.
Và những mục tiêu này khiến họ giống như con lừa bị treo củ cà rốt trước mặt, cứ thế cắm đầu cắm cổ kéo cối xay.
Đương nhiên, không phải nói rằng theo đuổi thăng chức tăng lương hay nhấn mạnh sự chăm chỉ, đề cao ý thức trách nhiệm là sai.
Chăm chỉ làm việc là một loại tinh thần nghề nghiệp, đáng được khuyến khích.
Nhưng nhìn từ một góc độ khác, việc nhấn mạnh sự đau khổ của công việc, nhấn mạnh tính chính đáng của nó, thực chất đã tách rời niềm vui của lao động, khiến mọi người tự nhiên chấp nhận trạng thái tha hóa trong lao động.
Trương Nam có chút khó hiểu: “Nhưng… như vậy không phải đều đạt được mục tiêu cuối cùng sao?”
Nếu mục tiêu cuối cùng là nhân viên chăm chỉ làm việc, thăng chức tăng lương, và công ty phát triển nhanh chóng, thì mục tiêu này, Đằng Đạt đã đạt được rồi.
Tại sao còn phải xoắn xuýt về bản chất của nó làm gì?
Trương Nguyên lại lắc đầu: “Đương nhiên là không phải!”
“Hai trạng thái này thực tế có sự khác biệt về bản chất.”
“Con người có thể chịu đựng đau khổ, thậm chí có thể quên đi đau khổ, nhưng những nỗi khổ đó sớm muộn gì cũng sẽ phản tác dụng, chỉ là vấn đề nhiều hay ít mà thôi.”
“Có người thậm chí hoàn toàn không cảm nhận được hậu quả, nhưng điều đó không có nghĩa là hậu quả không tồn tại.”
“Nếu cho rằng, bản thân công việc là một chuyện đau khổ, và việc hoàn thành nó xuất phát từ ý thức trách nhiệm, là để đạt KPI và các mục tiêu đã định, thì bề ngoài đúng là công việc vẫn được hoàn thành tốt, nhưng trên thực tế, sẽ không bao giờ có động lực để bước lên những tầm cao hơn.”
“Bởi vì tinh thần đổi mới sáng tạo cần sự đắm chìm, cần niềm vui, cần trạng thái vật ngã lưỡng vong.”
“Nếu cho rằng công việc là đau khổ, thì trong quá trình làm việc, nỗi khổ đó sẽ không ngừng tích tụ; nếu cho rằng mục tiêu của công việc là kiếm tiền, thì đến một mức độ nào đó, bạn sẽ chán ghét công việc.”
“Có người nói, kiếm đủ tiền rồi sẽ hưởng thụ cuộc sống, suy cho cùng là vì họ đã đặt công việc và cuộc sống ở hai phía đối lập, xem công việc như một phương tiện mưu sinh khổ ải, chứ không phải một phần nội dung thú vị trong cuộc sống.”
“Chỉ khi thực sự cảm nhận được niềm vui của lao động, người ta mới có thể phát huy hết trí tưởng tượng và sức sáng tạo mà không làm tổn hại đến bản thân.”
“Sếp Bùi không cần những cỗ máy chỉ biết nhìn vào KPI, một lòng nghĩ đến thành tích, mà cần những người phụ trách tràn đầy trí tưởng tượng và sức sáng tạo, có thể một mình gánh vác cả một phương.”
Trương Nam bừng tỉnh ngộ: “Thì ra là vậy!”
“Nói cách khác, Chuyến đi Hành Xác thực chất là một hình ảnh thu nhỏ của trạng thái tha hóa trong lao động. Sau khi những người phụ trách cảm nhận được nỗi khổ này, họ sẽ càng hiểu rõ hơn phương hướng sai lầm của mình trong công việc, từ đó chủ động điều chỉnh.”
Trương Nguyên gật đầu: “Không sai.”
“Thực ra tôi đã cảm nhận được sự thay đổi này rồi.”
“Trước đây vì muốn khuấy động không khí, tôi đã lên sân khấu hát hai bài, không ngờ hiệu quả lại tốt đến thế!”
“Đương nhiên, tôi hát ở trình độ nào thì tự tôi biết rõ, nhưng tại sao khán giả vẫn hưởng ứng nhiệt tình như vậy? Rõ ràng là thái độ vui vẻ hòa đồng cùng cộng đồng mạng này, cùng với tinh thần giải trí đại chúng, đã được mọi người công nhận, vô hình trung rút ngắn khoảng cách giữa tôi và mọi người.”
“Điều này rất có ý nghĩa định hướng cho công việc sắp tới của tôi!”
“Đến một bộ phận không quá đòi hỏi sự sáng tạo như mảng thể thao điện tử còn như vậy, thì đối với các bộ phận game, điện ảnh, việc khai phá sức sáng tạo sẽ giúp những người phụ trách tiến bộ đến mức nào nữa đây?”
✺ Lời văn AI bay như gió — Thiên Lôi Trúc giữ chỗ bình yên ✺