Đây là điều Tề Nguyên đã luôn làm suốt mấy ngàn năm qua.
Không chỉ có huyết mạch nhân loại chảy xuôi dòng huyết dịch vàng óng, mà trong cơ thể mỗi chủng tộc khác, cũng đều mang dấu ấn của hắn.
Chính vì thế, giữa mỗi cá thể trên toàn hành tinh mẹ đều có một sợi dây kết nối, và sợi dây đó chính là huyết mạch chi lực mà dòng huyết dịch vàng óng mang lại.
Nếu Tề Nguyên muốn thúc đẩy tín ngưỡng chi lực, đưa bản thân lên thần đàn trong lòng dân chúng, đó chắc chắn sẽ là một việc vô cùng đơn giản.
Thậm chí hiện tại đã là như vậy, ví dụ như pho tượng chúa tể ở biên giới phía tây. Pho tượng này, được ngưng tụ từ tín ngưỡng chi lực, đã dung hợp một lượng tín ngưỡng khổng lồ, sức mạnh sánh ngang chúa tể.
Thậm chí, khu vực biên giới đó đã trở thành một điểm du lịch cực kỳ nổi tiếng của văn minh loài người, mỗi ngày đều có vô số người đổ về triều bái.
Nếu nhìn nhận như vậy, Tề Nguyên nhận ra khả năng đột phá của mình có lẽ quả thật không nhỏ, ít nhất là cao hơn so với mấy vị kia.
Nhưng để con đường cuối cùng có thể thông suốt, hắn vẫn cần chuẩn bị thêm một phần khác.
Đầu tiên, hắn đã cân nhắc đến một số loại năng lượng nhất định cần thiết để thai nghén thần thoại.
Đó chính là ban đầu chi khí.
Loại năng lượng đặc biệt này xuất hiện khi văn minh ra đời và phát triển, sở hữu sức mạnh tạo hóa, thậm chí là tiền thân của thần thoại chi lực, là một trong những yếu tố quan trọng nhất.
Trong mấy năm nay, Tề Nguyên cũng đã tích lũy được không ít ban đầu chi khí.
Một phần đến từ việc sáng tạo các vi hình thế giới. Mặc dù mỗi vi hình thế giới cống hiến ban đầu chi khí rất ít, nhưng số lượng vi hình thế giới lại quá nhiều.
Hiện tại, trên hành tinh mẹ, số lượng vi hình thế giới dùng cho thương mại hàng năm đã đạt tới hàng trăm triệu.
Số lượng vi hình thế giới dùng cho nghiên cứu khoa học kỹ thuật, hàng năm cũng tạo ra vài trăm nghìn.
Thu thập ban đầu chi khí tích lũy được khi những văn minh này ra đời, số lượng cực lớn đến khó có thể tưởng tượng, trở thành nguồn cung cấp chính, chiếm khoảng 60%.
Điều này cũng khiến Tề Nguyên không khỏi cảm khái, việc mình cần cù chăm chỉ sáng tạo văn minh, dường như quả thực không sánh bằng ban đầu chi khí mà các vi hình thế giới câng hiến.
Từ văn minh 001 đến văn minh 006, tổng cộng đã cống hiến cho hắn 10% ban đầu chi khí. Đây cũng là một con số khổng lồ, nhưng vì số lượng văn minh quá ít nên tỷ lệ chiếm không nhiều.
Tuy nhiên, không thể không nói, mấy văn minh này có thể lượng rất lớn, hơn nữa tiềm năng phát triển cực cao, mỗi cái đều có thể cung cấp cho hắn rất nhiều ban đầu chi khí.
Cuối cùng, 30% còn lại đến từ mê vụ đại lục.
Sau khi hoàn toàn chiếm lĩnh mê vụ đại lục, ngoài việc thu được quyền hành khổng lồ, hắn còn biến tất cả ban đầu chi khí trong đó thành của riêng mình.
Một phần nhỏ, hắn phân phát cho các cường giả cấp Vương khác, với ý đồ giúp họ đột phá lên nửa bước chúa tể.
Nhưng tuyệt đại bộ phận, chính hắn vẫn giữ lại, đồng thời tìm một nơi chuyên biệt để chứa đựng.
Gộp ba phần ban đầu chi khí này lại một chỗ, số lượng cực kỳ to lớn.
Nếu nói, lượng ban đầu chi khí ẩn chứa trong khu vực thai nghén thần thoại của đạo ý thức kia là 1 đơn vị.
Thì lượng ban đầu chi khí hắn hiện có, ít nhất là 20 đơn vị, đây chính là chênh lệch gấp 20 lần.
Nếu không có quyền hành thời gian, các chúa tể khác dù có thu thập vài trăm triệu năm, lượng ban đầu chi khí thu được có lẽ cũng không nhiều bằng hắn.
Vì vậy, ban đầu chi khí không cần quá lo lắng, bởi vì số lượng của hắn đủ nhiều, hơn nữa việc thu thập ban đầu chi khí cũng không ít, điểm này hoàn toàn có thể yên tâm.
Tiếp theo là tín ngưỡng chi lực, cũng có thể gọi là tâm linh chi lực.
Loại lực lượng này, các cường giả chúa tể khác chưa từng đề cập, nhưng Tề Nguyên lại nhạy bén nhận ra, có lẽ đây là một loại lực lượng cực kỳ quan trọng.
Đặc biệt là khi nhìn qua ví dụ thất bại của văn minh quỷ dị, hắn biết rằng lực lượng tâm linh và tín ngưỡng có tác dụng cực kỳ quan trọng trong quá trình đột phá.
Đó không phải là sự đột phá của một cá nhân, mà sẽ liên quan đến mỗi cá thể trong toàn bộ văn minh.
Vì vậy, việc phổ biến tín ngưỡng từ mấy năm trước đã bắt đầu thể hiện tác dụng, có thể trở thành nền tảng để thai nghén thần thoại.
Bao gồm cả tòa pho tượng tín ngưỡng kia, cũng sẽ là một mắt xích quan trọng nhất trong quá trình đột phá sau này của hắn.
Ngoài ban đầu chi khí và tín ngưỡng lực lượng, huyết mạch vàng óng cũng là một mắt xích cực kỳ quan trọng, nó là gốc rễ liên kết mọi thứ, là nền tảng sức mạnh của Tề Nguyên, càng là cơ sở phát triển của toàn bộ văn minh.
Vì vậy, Tề Nguyên dự định trong thời gian tới, tăng cường lượng huyết dịch vàng óng trong cơ thể mỗi cá thể của toàn bộ văn minh, khiến huyết mạch chi lực trở nên hùng hậu hơn và sự liên kết sâu sắc hơn.
Đương nhiên, muốn đột phá đến thần thoại, tuyệt đối không thể chỉ dựa vào ba yếu tố này.
Còn rất nhiều phương diện khác cần cân nhắc, ví dụ như bản thân hắn, sự lĩnh ngộ pháp tắc và con đường, cùng những yếu tố khác của văn minh loài người, đều nhất định phải được sắp xếp ổn thỏa từng chút một.
Thậm chí đối với con đường đột phá, Tề Nguyên kỳ thực cũng có sắp xếp khác.
Hắn không có ý định đi con đường đột phá cá thể, cũng không có ý định đi con đường thần thoại chi địa, mà là dự định kết hợp hoàn toàn cả hai.
Hắn dự định, để bản thân thai nghén trở thành thần thoại, đồng thời cũng biến toàn bộ hành tinh mẹ, thai nghén trở thành thần thoại chi địa!
...
Những tháng ngày tiếp theo, hắn bắt đầu bố trí tất cả quy hoạch của mình.
Điều rõ ràng nhất, chính là hắn bắt đầu có mặt trong các hoạt động, mặc dù tần suất vẫn không cao lắm, nhưng sẽ xuất hiện trước công chúng.
Hắn vốn là ngôi sao lớn nhất trong văn minh, cũng là đối tượng tín ngưỡng và kính sợ của tất cả mọi người, nhưng trước đó ngại phiền phức, nên vẫn luôn lui về hậu trường.
Nhưng hiện tại, vì sự tụ tập của tín ngưỡng chi lực, và để làm sâu sắc thêm mối liên hệ giữa mình với bách tính văn minh loài người, hắn bắt đầu xuất hiện nhiều lần.
Có thể cảm nhận rõ ràng, tín ngưỡng chi lực thuộc về hắn đã tăng lên không ít, đang không ngừng tụ tập.
Bao gồm cả các tín ngưỡng Đồ Đằng khác, cũng đều xuất hiện trong khoảng thời gian này, đồng thời mang đến không ít điềm lành cho văn minh.
Đương nhiên, sự xuất hiện của các tín ngưỡng Đồ Đằng khác không phải để tích lũy tín ngưỡng chi lực cho riêng mình, mà là để phục vụ cho Tề Nguyên.
Chúng ít nhiều đều xuất hiện khi Tề Nguyên lộ diện, thể hiện thái độ chúc mừng và thần phục.
Trấn hải Thần Long trườn quanh bên cạnh hắn, như một con thú cưng vui vẻ vờn quanh Tề Nguyên, phát ra tiếng kêu thích thú, đồng thời tự mình quỳ phục dưới chân hắn.
Hành vi này, ở một mức độ nhất định, sẽ chuyển dời tín ngưỡng của Trấn hải Thần Long sang Tề Nguyên.
Giữa tín ngưỡng và tín ngưỡng, kỳ thực cũng có sự phân chia cao thấp, không phải hoàn toàn bình đẳng.
Ví dụ như, các tín ngưỡng Đồ Đằng khác của văn minh loài người, tất cả đều phụ thuộc vào Tề Nguyên vị chúa tể này, vì vậy tín ngưỡng chi lực thuộc về hắn nhất định cao hơn các tín ngưỡng Đồ Đằng khác.
Việc hiện tại đang làm, chính là công việc gom tụ tín ngưỡng.
Ngôi sao cổ thụ cũng xuất hiện, hiến tặng trực tiếp cho Tề Nguyên ngôi sao sinh mệnh chi lực mà nó đã ngưng tụ suốt ngàn năm qua, một thần vật cực kỳ trân quý.
Đây cũng là một thái độ thần phục.
Vạn thú chi chủ, văn minh học viện... cũng đều xuất hiện trước mắt người đời, chuyển dời một phần tín ngưỡng sang Tề Nguyên, đồng thời cũng là kết nối tất cả tín ngưỡng trong văn minh lại với nhau, trở thành một chỉnh thể.
Chúng đã không còn được coi là tín ngưỡng độc lập, tất cả tín ngưỡng cộng lại, mới được xem là tín ngưỡng của toàn bộ văn minh hiện tại...