Cơ mà phải công nhận, trong dàn sủng thú nhà mình, Giấy Ngạo Thiên đúng là một trường hợp vô cùng đặc biệt.
Thông thường, sau khi hoàn tất tiến hóa, sủng thú đều sẽ chìm vào một khoảng thời gian yên tĩnh.
Bởi vì chúng cần cẩn thận cảm nhận và làm quen với những thay đổi lớn lao cùng sức mạnh mới của bản thân.
Chứ đâu có như cái tên Giấy Ngạo Thiên này, vừa tiến hóa xong đã lập tức tỉnh táo lại, rồi chống nạnh cười ha hả tự xưng vô địch!?
Dĩ nhiên, Tô Mục cũng có lý do để nghi ngờ rằng, gã này căn bản là chẳng thèm lĩnh ngộ sức mạnh hay những biến hóa sau tiến hóa của mình, mà cứ thế nhảy thẳng đến màn tự phong vô địch luôn.
Bất lực nhìn Giấy Ngạo Thiên đang cười một cách quái dị, Tô Mục lúc này mới kích hoạt khả năng giám định của Thần Thoại Đồ Giám, hướng về phía gã.
« Diêm La Giấy Đế « Đã Khế Ước » « Bản Thể » »
« Cấp Bậc: Thánh Linh Thập Giai »
« Tiềm Lực: Không Rõ »
« Thiên Phú: Âm Thiên Tử « Không Rõ », Âm Phủ Hóa Thân « Không Rõ » »
« Kỹ Năng: Ngưng Hồn Thành Binh « Chuẩn Thần », Diêm La Sắc Lệnh « Chuẩn Thần », Linh Hồn Lò Luyện « Đế Vương », Âm Binh Quá Cảnh « Chuẩn Thần », Chiêu Hồn Thông U « Chuẩn Thần », Sinh Tử Hữu Số « Không Rõ » »
Nhìn chung, so với những lần tiến hóa trước, năng lực của Giấy Ngạo Thiên lần này không có quá nhiều thay đổi đột phá. Chủ yếu vẫn là sự biến đổi về cảnh giới.
Thậm chí, cả thiên phú và kỹ năng cũng không có gì khác biệt quá lớn! Nhưng mà, lý do vẫn như cũ.
Theo số lần tiến hóa tăng lên, trọng tâm sẽ là sự thăng hoa về cảnh giới của bản thân năng lực.
Chứ không còn như lúc ban đầu, mỗi một lần tiến hóa đều là một bước nhảy vọt về tầng bậc sinh mệnh, khiến cả năng lực lẫn hình thái đều thay đổi chóng mặt.
Thế nhưng không thể nghi ngờ, Giấy Ngạo Thiên của hiện tại, quả thực vô cùng cường đại!
« Chiêu Hồn Thông U « Chuẩn Thần »: Có thể triệu hồi hồn phách của bất kỳ sinh vật nào đã tử vong trong vòng bảy ngày! »
Năng lực này bá đạo cỡ nào chứ!?
Rất nhiều sinh vật sau khi chết liền lập tức tan thành tro bụi, đặc biệt là các Ngự Thú Sư.
Tinh thần lực của họ tuy mạnh mẽ, nhưng sau khi chết, nó sẽ hòa vào không gian ngự thú của bản thân, chết là hết.
Trừ phi có một vài tài nguyên đặc thù có thể giữ lại mạng sống, nhưng những thứ như vậy hiếm có đến mức nào!?
Nếu không thì đã chẳng có nhiều Ngự Thú Sư hùng mạnh đến thế phải liều mạng truy cầu con đường đột phá sau Thần Thoại! Ranh giới sinh tử, vĩnh viễn là nỗi kinh hoàng lớn nhất.
Mà bây giờ, năng lực của Giấy Ngạo Thiên lại có thể tụ lại hồn phách cho bất kỳ ai đã chết, miễn là chưa quá bảy ngày!
Năng lực này thật sự có chút đáng sợ!
Nếu nói kỹ năng trên là để hoàn thiện quyền hạn của một vị Thần Minh Âm Phủ.
Thì kỹ năng tiếp theo chính là tăng cường hơn nữa năng lực thực chiến của vị Âm Thiên Tử này.
« Sinh Tử Hữu Số « Không Rõ »: Diêm Vương gọi ngươi ba canh chết, không đời nào giữ ngươi đến năm canh. »
Không một lời chú giải, không một dòng diễn tả nào khác, phần giải thích kỹ năng "Sinh Tử Hữu Số" chỉ có một câu nói đơn giản như vậy, thế nhưng Tô Mục lại có thể cảm nhận được sự khủng bố và khí phách đến khó tin ẩn chứa bên trong.
Diêm Vương gọi ngươi ba canh chết, không đời nào giữ ngươi đến năm canh.
Đây chính là quyền bính lớn nhất của quỷ thần Âm Phủ trong thần thoại truyền thống, quyền nắm giữ sinh tử, thọ mệnh, âm dương.
Mặc dù trong xã hội Ngự Thú Sư không có Quỷ Thần, cũng chẳng có truyền thuyết về Địa Phủ, nhưng Tô Mục cũng chẳng ngại tự mình tạo ra một truyền thuyết như vậy.
Lĩnh Vực Âm Phủ trước đó dường như đã hoàn toàn biến mất, nhưng Tô Mục có thể cảm nhận được, sức mạnh của Âm Phủ đã hóa thành một loại lực lượng còn kinh khủng hơn, được Giấy Ngạo Thiên nắm giữ.
Loại sức mạnh này chính là Quy Tắc Chi Lực mà Trùng Tộc Chúa Tể đã nhắc đến.
Thế nhưng, Quy Tắc Chi Lực của Giấy Ngạo Thiên lại đặc thù hơn nhiều so với Tiểu Bì hay Trùng Tộc Chúa Tể.
Nó không phải là sức mạnh thuần túy của sinh mệnh hay tử vong, mà nằm giữa hai loại này, đồng thời lại tồn tại bên trong trật tự.
Nếu phải nói thì nó có chút tương tự với Vận Mệnh Chi Lực mà Tô Mục từng suy đoán, sinh tử có số, giàu sang do trời, chính là đạo lý này.
Dĩ nhiên đây cũng chỉ là suy đoán của Tô Mục, sự thật thế nào hắn cũng không rõ.
Nhưng chắc chắn nó có liên quan đến những thứ như Vong Linh, Âm Phủ, U Hồn, tử vong.
Tô Mục lại một lần nữa nhớ đến Quy Tắc Tử Vong mà hắn từng thấy trong Thần Thoại Đồ Giám, bản thân hắn cũng không biết hóa thân Thần Thoại Đồ Giám đó rốt cuộc là biểu hiện của quy tắc nào.
Hoặc có lẽ, bản thân "người anh em" tử vong của Thần Thoại Đồ Giám kia đã đại biểu cho Quy Tắc Tử Vong.
Không thèm để ý đến Giấy Ngạo Thiên vẫn còn đang cười như điên, Tô Mục trực tiếp nhìn vào yêu cầu tiến hóa tiếp theo của gã.
Là một sủng thú có độ khó tiến hóa cực cao, tỷ lệ thành công lại chỉ ở mức trung bình khá, Tô Mục ước tính độ khó tiến hóa của Giấy Ngạo Thiên chắc chắn sẽ gian nan hơn các sủng thú khác một chút.
Quan trọng hơn là, sự tiến hóa của Giấy Ngạo Thiên phải được hoàn thành song song với sự tiến hóa của Âm Tào Địa Phủ. Hai thứ này bổ trợ cho nhau.
« Yêu cầu tiến hóa « Diêm La Âm Đế »: Thu được tín ngưỡng hương hỏa của hơn một trăm triệu nhân loại! »
« Yêu cầu tiến hóa « Âm Tào Địa Phủ »: Xây dựng Uổng Tử Thành! »
Hai yêu cầu tiến hóa này khiến Tô Mục lặng người, bây giờ hắn đã tin, yêu cầu tiến hóa của Âm Tào Địa Phủ, đúng là đơn giản hơn rất nhiều so với yêu cầu tiến hóa của bản thể Giấy Ngạo Thiên!
Một trăm triệu tín ngưỡng hương hỏa của nhân loại?!
Vãi chưởng, đùa nhau à?
Nhắc mới nhớ, thời kỳ đầu, trong quá trình tiến hóa của Giấy Ngạo Thiên cũng cần đến hương hỏa. Có thể nói Giấy Ngạo Thiên lúc đó hút nhang đốt nến cực kỳ thành thục! Về sau lại không còn những yêu cầu tiến hóa như vậy nữa.
Việc này khiến Tô Mục gần như đã quên mất. Bây giờ xem ra, đó hoàn toàn chỉ là màn khởi động mà thôi!
Ngược lại, yêu cầu tiến hóa của Âm Tào Địa Phủ, dù là Uổng Tử Thành hay Phong Đô Thành, cùng lắm cũng chỉ là tiêu tốn một ít tài nguyên vật liệu.
Căn bản chẳng có gì khó khăn, còn bây giờ xem ra, sự tiến hóa của bản thân Giấy Ngạo Thiên mới thực sự là quá sức tưởng tượng!
Một trăm triệu tín ngưỡng hương hỏa.
Biết kiếm ở đâu ra đây?!
Muốn trông cậy vào việc Giấy Ngạo Thiên đi trộm hương hỏa thì rõ ràng là không thể, tự mình hút thì không biết đến bao giờ mới đủ.
Nói thật thì, cách đơn giản nhất, thực ra chỉ có một, đó là tôn giáo!
Nghĩ đến đây, hai mắt Tô Mục sáng lên, thầm nghĩ: "Trên mạng có bao nhiêu người hô hào đòi hủy diệt Giáo Đình này nọ, nói rằng không còn tín ngưỡng gì nữa, nếu đã vậy, ta tạo ra cho họ một tín ngưỡng mới là được chứ gì?!"
"Dù sao thì... thờ ai mà chẳng được?"