STT 543: CHƯƠNG 543: TÍN ĐỒ, Ô NHIỄM KHÁC LOẠI
Tín đồ được phân chia thành tín đồ phổ thông, tín đồ cao cấp, tín đồ cuồng nhiệt, thánh đồ, và cả những hầu thần giả đặc thù.
Trong đó, tín đồ phổ thông chiếm số lượng đông đảo nhất. Họ về cơ bản là những người mới tin, thuộc giai đoạn ngây thơ vô tri, hay còn có thể nói là những kẻ gió chiều nào theo chiều ấy. Kẻ khác tin, họ liền tin, nhưng cũng dễ dàng từ bỏ vị thần mà mình tín ngưỡng.
Hàng ngũ tín đồ cao cấp thì kiên định hơn nhiều, về cơ bản sẽ không xuất hiện hiện tượng ruồng bỏ thần linh. Đa số họ là những người được hưởng lợi hoặc thuộc tầng lớp cao trong giáo hội.
Tín đồ cuồng nhiệt thì cực đoan hơn, hoàn toàn coi thần linh là tất cả của mình, sẽ tuyệt đối hoàn thành cái gọi là thần dụ do thần linh ban xuống.
Thánh đồ là một dạng tồn tại siêu việt hơn tín đồ cuồng nhiệt, nhưng số lượng vô cùng thưa thớt, hơn nữa họ có thể sử dụng sức mạnh do thần linh ban cho.
Hầu thần giả tương đối đặc thù, là những người được thần linh tự mình tuyển chọn, trong giáo hội họ chỉ thấp hơn Giáo hoàng một bậc.
Còn có Thánh tử và Thánh nữ. Loại này thường là vật chứa của thần linh, một thủ đoạn để thần linh Hàng Lâm.
Đương nhiên, trong mắt Hạ Trị, tất cả những kẻ này chẳng qua là một đám người muốn không làm mà hưởng.
Gia nhập giáo hội có thể học tập thần thuật, hầu hết mọi năng lực đều bắt nguồn từ thần linh. Ngay cả một người bình thường, sau khi trở thành tín đồ cuồng nhiệt cũng có thể đạt được thực lực tương đương Bát Giai trở lên.
Phương thức thăng cấp của tín đồ khác biệt so với chức nghiệp giả, cần tu tập công pháp do thần linh sáng tạo, không thuộc về phương thức thăng cấp chủ lưu của Lam Tinh. Nhược điểm của phương thức này rất rõ ràng, nó tương đối phụ thuộc vào tư chất như trong các tiểu thuyết. Nhưng theo trình độ tín ngưỡng của tín đồ tăng lên, thần linh lại sẽ trợ giúp tín đồ, ban thưởng bảo vật hoặc trực tiếp sử dụng thần lực để cải biến tư chất.
Tuy nhiên, không phải tất cả tín đồ đều từ bỏ hệ thống của Lam Tinh, bởi vậy trong giáo hội cũng xuất hiện hai phái: một phái dựa vào hệ thống và một phái tự chủ tu luyện. Đa số những người gia nhập giáo hội đều nhìn trúng uy lực mạnh mẽ của thần thuật, cho nên giáo hội dựa vào điều này để hấp dẫn một nhóm lớn tín đồ.
Sở dĩ không thể triệt để xóa bỏ sự tồn tại của các giáo hội, trong đó những tín đồ này đã phát huy tác dụng cực lớn. Đặc biệt là trước đây trong thời kỳ hòa bình, khi nhân quyền càng được đề cao, hiện tại cũng không tiện trực tiếp thanh trừ các giáo hội. Huống hồ trong giáo hội cũng không thiếu cường giả, một khi triển khai hành động tiêu diệt giáo hội, trừ những quốc gia như Viêm quốc ra, các nước khác đều sẽ lâm vào rung chuyển. Hiện tại đang công phá Thâm Uyên, hiển nhiên không phải lúc để xảy ra nội loạn.
Nhưng mỗi thế lực cũng không phải là không có thủ đoạn khác, chỉ là những giáo hội này cũng là những kẻ ỷ thế hiếp người. Trong thời kỳ đặc thù này, đại bộ phận giáo hội đều co đầu rút cổ, để phòng ngừa bị người ta nắm thóp. Thêm vào đó, việc số lượng lớn tín đồ bị ràng buộc vào giáo hội cũng khiến nhiều quốc gia không dám hành động thiếu suy nghĩ. Dù sao trong một xã hội thượng tôn pháp luật như thế này, rất nhiều chuyện không phải cứ nói ra là người khác sẽ tin. Đặc biệt là đám tín đồ này chính là những kẻ điên, một khi bị dồn vào đường cùng, không ai biết họ sẽ gây ra chuyện gì nữa.
Tuy nhiên, các quốc gia đã bắt đầu tạo thế, phái số lượng lớn tín đồ giáo hội phổ thông đến tiền tuyến. Làm như vậy không chỉ có thể cống hiến cho Lam Tinh, mà còn có thể suy yếu hiệu quả thực lực của giáo hội. Dưới đại nghĩa sinh tử tồn vong này, bất kỳ giáo đồ nào từ chối tiến về Thâm Uyên đều sẽ bị gán mác phản tộc. Hiện tại, mỗi đại giáo hội đều đang chờ đợi thần linh Hàng Lâm, chắc chắn sẽ không để bị người ta nắm thóp vào lúc này, thậm chí còn tích cực tham gia kế hoạch công phá Thâm Uyên. Nhưng sự cân bằng này chỉ là tạm thời, một khi có thần linh bắt đầu Hàng Lâm, sự cân bằng này sẽ bị phá vỡ, và hậu quả cũng sẽ rất rõ ràng.
Hạ Trị nhìn chăm chú xuống doanh địa phía dưới.
Điều khiến hắn có chút kỳ lạ là, trong doanh địa nhỏ bé này lại có tới ba giáo hội tồn tại. Trong số đó, có một giáo hội hắn vô cùng quen thuộc, chính là Dạ Thần giáo hội.
Hai giáo hội còn lại, một là Lục Nhân giáo hội, với các thành viên mặc trường bào màu xanh lục, trước ngực có biểu tượng cây đại thụ. Còn lại là Nha Thần giáo hội, toàn thân bao phủ trong áo bào đen, ống tay áo thêu hình chân dung quạ đen.
Lục Nhân giáo hội là một đại giáo hội tại Hắc La đế quốc, lấy cây đại thụ làm biểu tượng, nhưng không ai biết hình dạng thần linh của họ ra sao. Giáo hội này thường xuyên miễn phí chữa thương cho chức nghiệp giả, cứu tế người bình thường, vân vân, danh tiếng cũng không tệ, bởi vậy đã tập hợp được số lượng lớn tín đồ.
So với đó, danh tiếng của Nha Thần giáo hội kém hơn rất nhiều, thậm chí hoàn toàn không cùng cấp bậc. Hình tượng thần linh của Nha Thần giáo hội là một vị thần linh hình người có đầu quạ đen, toàn thân lông màu đen. Các thành viên giáo hội thích ban ngày nằm đêm ra, nổi tiếng là những con cú. Cũng bởi vì quá u ám, trong thời đại coi trọng vẻ bề ngoài này, tướng mạo thần linh cũng không được người khác ưa thích, bởi vậy tín đồ của họ đoán chừng ngay cả một phần trăm của Lục Nhân giáo hội cũng không có.
Về phần Dạ Thần giáo hội, kém hơn Lục Nhân giáo hội, nhưng lại mạnh hơn Nha Thần giáo hội rất nhiều. Mặc dù thành viên Dạ Thần giáo hội cũng là những con cú ban ngày nằm đêm ra, nhưng ai bảo thần linh của họ lại đẹp trai cơ chứ. Hơn nữa trong số tín đồ, cũng lấy phụ nữ làm chủ. Đồng thời, mức độ cuồng nhiệt của phụ nữ thì không cần nói cũng biết, giáo hội lấy phụ nữ làm chủ cũng là một trong những đối tượng khiến các quốc gia đau đầu nhất.
Trong doanh địa này, ngoài ba giáo hội kia, Hạ Trị còn cảm nhận được một khí tức quen thuộc.
Ô Nhiễm!
Nhưng lại không phải loại Ô Nhiễm độc quyền của Đại Bạch. Loại lực lượng này có thuộc tính tương tự với lực lượng của Đại Bạch, nhưng lại mang đến cho hắn một cảm giác hoàn toàn khác biệt. Tựa như được cải tiến dựa trên nền tảng của Ô Nhiễm, khiến cho Ô Nhiễm phát sinh dị biến khó nắm bắt.
Mà loại Ô Nhiễm khác này chủ yếu lấy biến đổi thân thể là chính. Ví dụ như cánh tay mọc thêm mắt, thêm hai đôi lỗ tai, vân vân; nghiêm trọng nhất chính là nửa người dưới nhúc nhích như thịt nát.
Trong quá trình Hạ Trị quan sát, trong doanh địa có khoảng vài chục khí tức Ô Nhiễm khác loại. Nhưng trong số những người này, trẻ em chiếm đa số, người lớn chỉ có vài người. Đồng thời, người càng nhỏ tuổi thì thân thể dị biến càng nghiêm trọng, người lớn về cơ bản chỉ có một chút thay đổi nhỏ. Tuy nhiên, trong số những người bị dị biến này, lại có một điểm chung, đó chính là thần chí không rõ!
“Mẹ nó, hình như quả thật có chút mùi vị Cthulhu.”
Khóe miệng Hạ Trị không tự giác giật giật.
Thần chí không rõ cộng thêm thân thể dị biến, hoàn toàn chính là motif của Cthulhu. Loại biến hóa này là do san giá trị giảm xuống. Người lớn có sức chống cự rõ ràng mạnh hơn rất nhiều, lại thêm thân là chức nghiệp giả nên được tăng cường lượng lớn thuộc tính, bởi vậy biến hóa tự nhiên rất nhỏ. Nhưng những đứa trẻ này thì thảm rồi. Bản thân tinh thần lực quá thấp, hoàn toàn không cách nào chống cự sự xâm nhập của tinh thần Ô Nhiễm. Cùng lắm thì, một số người có lượng khí tức Ô Nhiễm trên người nhiều hơn, nên tình trạng lây nhiễm cũng biểu hiện những khuynh hướng khác biệt.
Nhưng không ngoại lệ, kết cục của việc không thể chống cự tinh thần Ô Nhiễm chính là theo thời gian trôi qua, loại dị biến này sẽ ngày càng rõ ràng, cho đến khi hoàn toàn biến thành một quái vật không có lý trí. Trường hợp dị biến nghiêm trọng nhất chính là đứa trẻ có nửa người dưới biến thành thịt nát kia, trong mắt nó đã không còn ánh sáng trí tuệ mà một sinh vật nên có.
Dường như đã xảy ra những chuyện tương tự, các thành viên giáo hội đã vây đứa trẻ bị dị biến nghiêm trọng nhất kia vào trong pháp trận. Chỉ là họ không lập tức đánh giết, tựa như đang sợ hãi thứ gì đó.
...