Hơn nửa số ăn mày ở phủ thành đã gia nhập đoàn luyện, số còn lại, một số từng là tay chân trung thành của Bạch sư gia hoặc Diêm Vương, đầu lĩnh cũ đã sụp đổ, những kẻ này sợ bị bắt nạt, liền đi nơi khác, tiếp tục hành nghề ăn xin.
Còn một số ăn mày khác, đa số là hạng già yếu bệnh tật, vừa không tiện đi xa, lại không thể gia nhập đoàn luyện, đành phải ở lại phủ thành ăn xin kiếm sống.
Đám già yếu bệnh tật này ăn xin trên đường phố, rất ảnh hưởng đến mỹ quan, hơn nữa đám người này ngoan cố thành tính, thường xuyên gây chuyện trên phố.
An Nhược Trạch tân quan nhậm chức, trước đó đã trừng trị một nhóm ăn mày gây rối, nhưng đối phó với ăn mày, dựa vào bắt bớ trừng phạt không phải là kế lâu dài, để họ có một cuộc sống tương đối ổn định mới là con đường đúng đắn.
An Nhược Trạch lại đến tìm Đằng Lạc, hy vọng Đằng Lạc có thể tiếp nhận đám già yếu bệnh tật này.
Đằng Lạc không còn cách nào khác, đành phải đồng ý.
Một là, An Nhược Trạch ra lệnh với tư cách là "tri phủ đại nhân"; hai là, tuy đám người này ngoan cố thành tính, nhưng dù sao cũng là những huynh đệ ăn mày đáng thương, Đằng Lạc không thể ngồi yên nhìn họ.
Tuy nhiên, tiếp nhận đám ăn mày này, Đằng Lạc thực sự khó xử.
Đám ăn mày này, đều là già yếu bệnh tật, nhiều người tự lo cho bản thân còn khó, huống chi là tự lực cánh sinh.
An Nhược Trạch cũng biết khó khăn của Đằng Lạc, tỏ ý nha phủ có thể gánh vác một phần trách nhiệm.
Vấn đề chỗ ở. An Nhược Trạch muốn dành một phần trong nhà của Bạch sư gia cho đám ăn mày ở, nhưng Đằng Lạc không đồng ý.
Đoàn luyện của A Duệ ở trong căn nhà này, qua sự rèn luyện của A Duệ, đội ngũ đoàn luyện ngày càng quy củ, tuy đông người, nhưng ở đây không hề ồn ào lộn xộn.
Còn đám ăn mày già yếu bệnh tật thì khác, đám người này vừa ồn ào vừa bẩn thỉu, ở đây, không quá mấy ngày, sẽ làm hỏng cả căn nhà đẹp.
Bàn bạc một hồi, vẫn quyết định để đám ăn mày mới tiếp nhận ở tại ngôi thần từ bỏ hoang.
Nha phủ bỏ ra một ít tiền, sửa sang lại ngôi thần từ.
Đằng Lạc bị "giam lỏng", không tiện ra ngoài, bên thần từ, liền giao cho Mặc Khất Nhi, Ô Sao Xà và Ba Chưởng quản lý.
Có kinh nghiệm làm "đại ca chưởng bang" ở huyện Thông Thiên, bây giờ lại trở thành "đại ca tạm quyền" của đầu lĩnh duy nhất ở phủ thành, Mặc Khất Nhi cũng trở nên có phong thái, có khí chất hơn, khi đi đường, cái bụng lép kẹp luôn cố gắng ưỡn ra phía trước.
Việc ăn uống của mấy chục người già yếu bệnh tật là một vấn đề lớn, An Nhược Trạch lại phải chi tiền, đồng ý "cấp lẫm" hàng tháng, tức là mỗi tháng cấp một ít lương thực theo đầu người cho nhóm.
Đồng thời, An Nhược Trạch lại triệu tập các thương gia lớn ở phủ thành, vận động họ quyên góp.
Thủ đoạn của An Nhược Trạch không đơn giản, không chỉ lấy tình cảm động lòng người, mà còn có thể dùng uy hiếp. Hắn trước hết kể lể những tác hại khi Diêm Vương và Bạch sư gia kiểm soát ăn mày phủ thành, lúc đó họ đã ép buộc xin xỏ, thu phí bảo kê như thế nào. Sau đó lại lấy tình cảm động lòng người, nói rằng sau đợt chỉnh đốn các băng nhóm ăn mày phủ thành này, đảm bảo các thương gia sẽ không còn bị quấy nhiễu như trước.
Tri phủ mới ra mặt, thương gia nào dám không nể mặt. Hơn nữa, nếu thật sự như An tri phủ nói, sau này đám ăn mày đều quy củ, thì quyên góp một ít tiền bạc, còn tiết kiệm hơn nhiều so với việc nộp phí bảo kê.
Rất nhanh, các thương gia lớn lần lượt quyên góp tiền bạc, một số thương gia nhỏ bị các băng nhóm ăn mày trước đây làm cho sợ hãi, sợ không chủ động thể hiện, sau này sẽ bị quấy nhiễu, cũng chủ động quyên góp tiền bạc.
Sân trong của nhà họ Bạch, dành ra một sân làm kho. Quần áo, đồ dùng và lương thực được cất giữ riêng, có đoàn luyện canh gác, rất an toàn.
Có sự hỗ trợ của nha phủ, đám ăn mày ít nhất sẽ không bị đói rét, nhưng so với đám ăn mày ở từ đường họ Lý ở huyện Thông Thiên, ăn mày phủ thành không thể tự lực cánh sinh, cũng không có thu nhập, mọi mặt điều kiện kém hơn rất nhiều.
Đằng Lạc vẫn hy vọng áp dụng cách làm ở huyện Thông Thiên, để đám ăn mày dần dần đi vào con đường tự lực cánh sinh.
Nói đến tự lực cánh sinh, Đằng Lạc đầu tiên nghĩ đến việc mượn kinh nghiệm ở huyện Thông Thiên, kinh doanh lò than và hái bán rau dại.
Phủ thành cách núi rất xa, không thích hợp để mở lò than.
Trong phủ thành có hai cửa hàng than tro quy mô rất lớn, mở cửa hàng than tro cũng khó cạnh tranh với người ta.
Gần phủ thành có rau dại, Mặc Khất Nhi cũng sắp xếp một số huynh đệ chân cẳng tiện lợi đi hái rau dại.
Việc kinh doanh rau dại cũng tạm được, nhưng dù sao cũng là buôn bán nhỏ, không cần nhiều người, cũng không kiếm được bao nhiêu tiền.
Vẫn phải nghĩ cách, mở rộng con đường kiếm tiền.
Cuộc sống ổn định, Điền Điềm cũng đã thoát khỏi trải nghiệm kinh hoàng đó.
"Chúng ta mở y quán đi." Điền Điềm đề nghị.
Thanh Sam cũng đồng ý. Thanh Sam biết sơ qua y thuật, mở y quán, cô cũng có thể giúp một tay.
An Nhược Trạch đương chức, việc mở y quán trở nên rất đơn giản.
Không mấy ngày, y quán đã khai trương.
Y quán và nhà thuốc được đặt ở sân trước của nhà họ Bạch, nơi này sân rộng, địa điểm cũng không tệ, quan trọng là Điền Điềm và Thanh Sam tiện bề bầu bạn với Đằng Lạc.
Lần này, Điền Điềm không dám dùng cái tên "Tri Lạc Đường". Tên của y quán, là do An Nhược Trạch đặt là Phổ Cứu Y Phường, và đích thân viết biển hiệu.
Y phường vừa khai trương, Điền Điềm đã bận rộn không ngơi tay.
Y quán khai trương, thu hút rất nhiều người dân đến xem. Cô gái trẻ đẹp ngồi khám bệnh, người giúp việc cũng là cô gái xinh đẹp, dân chúng tấm tắc khen ngợi.
Khen ngợi là một chuyện, vào khám bệnh lại là chuyện khác.
Dân chúng tin tưởng hơn vào những y giả lớn tuổi có kinh nghiệm, cô gái xinh đẹp nhìn thì thích mắt, nhưng để cô ấy khám bệnh, dân chúng vẫn không yên tâm.
Tuy nhiên, y phường khai trương, không thiếu bệnh nhân.
Đội đoàn luyện của A Duệ có hơn trăm người, ngày thường luyện tập, khó tránh khỏi bị thương tích, những người này xuất thân là ăn mày, tự nhiên sẽ không ra ngoài khám bệnh, đều đến Phổ Cứu Y Phường, do Điền Điềm đích thân chữa trị.
Ngoài ra, bên thần từ còn có mấy chục bệnh nhân cũ.
Đám ăn mày do Mặc Khất Nhi quản lý, đều là già yếu bệnh tật, quanh năm áo không đủ che thân, cơm không đủ no, nhiều người mắc đủ thứ bệnh. Phong thấp, cước, bệnh mắt và các loại bệnh nan y khác.
Những bệnh này tuy khó chữa, nhưng Điền Điềm được gia đình truyền thụ y thuật, bản thân lại có ngộ tính cao, tuy không thể nói là thuốc đến bệnh trừ, nhưng vài thang thuốc, đa số bệnh tật của đám ăn mày đều có hiệu quả rõ rệt.
Y thuật là bản lĩnh thực sự, không thể dùng lời nói suông mà nổi danh được.
Những đoàn luyện và ăn mày được Điền Điềm chữa khỏi, đã trở thành quảng cáo tốt nhất.
Đặc biệt là đám ăn mày, trước đây lôi thôi lếch thếch, bệnh tật ốm yếu, bây giờ bệnh tình đã khá hơn nhiều, quần áo mặc cũng sạch sẽ hơn trước, mang lại cảm giác hoàn toàn mới.
Truyền miệng, hiệu ứng quảng cáo không nghi ngờ gì đã khiến dân chúng phải nhìn "Phổ Cứu Y Phường" và vị y giả xinh đẹp bằng con mắt khác. Dần dần, bắt đầu có dân chúng đến khám bệnh và mua thuốc.
Không lâu sau, danh hiệu y giả xinh đẹp của "Phổ Cứu Y Phường" đã vang danh khắp phủ thành, ngay cả các quan sai trong nha phủ cũng mong bị đau đầu sổ mũi, để có cớ đến "Phổ Cứu Y Phường" ngắm mỹ nhân.
Trong số những người đến y phường, không thiếu những kẻ háo sắc, định nhân cơ hội bắt chuyện với Điền Điềm và Thanh Sam, thậm chí định giở trò sàm sỡ.
Nhưng chúng không thể thành công.
Trụ sở của đoàn luyện ở nhà họ Bạch, đoàn luyện đa số là ăn mày xuất thân, lại được A Duệ quản lý nghiêm ngặt, làm sao có thể để những kẻ háo sắc chiếm được lợi lộc.
Người đến khám bệnh và mua thuốc ngày càng đông, Điền Điềm và Thanh Sam bận không xuể, Đằng Lạc bảo Mặc Khất Nhi chọn một số ăn mày ngoan ngoãn thật thà đến y phường giúp việc.
Nhà họ Bạch trở nên náo nhiệt, thu nhập của nhóm cũng dần tăng lên.
Đằng Lạc tuy bị "giam lỏng", nhưng mỗi ngày người ra người vào, Đằng Lạc không cảm thấy buồn chán.
Có người nói chuyện phiếm, có thể yên tâm bài độc luyện công, buổi tối còn có mỹ nữ bầu bạn, cuộc sống của Đằng Lạc rất thoải mái.