Đây là lần đầu tiên Đằng Lạc nhóm lửa nấu cơm trong miếu kể từ khi đến đây.
Cơm nước của đám khất nhi rất đơn giản. Gạo xin được cho vào vò sành vỡ để nấu, các loại rau dại rửa sạch cũng cho vào vò sành hầm lên, thêm chút muối là xong.
Mặc Khất Nhi bận rộn vo gạo rửa rau, Đằng Lạc lặng lẽ dặn Mặc Khất Nhi tránh đi một lát, rồi tự mình bước vào đại điện.
Trong đại điện, Giang Cửu Thiên cuộn mình trên ổ rơm, mặt quay vào tường. Nghe thấy tiếng bước chân của Đằng Lạc, Giang Cửu Thiên cố nhắm chặt mắt, giả vờ ngủ say.
“Ngươi dậy cho ta!” Đằng Lạc biết ông ta giả vờ ngủ, liền đá vào bàn chân trần của Giang Cửu Thiên.
“Làm gì… ta buồn ngủ…” Giang Cửu Thiên giả vờ dụi mắt, miễn cưỡng quay người lại.
“Ngươi dậy đi.” Giọng Đằng Lạc ôn hòa, nhưng lại mang theo mệnh lệnh không thể nghi ngờ.
Giang Cửu Thiên như một đứa trẻ làm sai, bò dậy, cúi đầu thật sâu.
“Đừng giả vờ nữa, ngươi sao vậy?” Dù sao cũng không dám hoàn toàn tin lời tên béo Hồ, Đằng Lạc không trực tiếp hỏi chuyện Tiểu Thiến.
“Thật, thật sự không có gì…” Giang Cửu Thiên nói dối rõ ràng không đủ tự tin.
“Lão Giang, ngươi từng nói, chúng ta ‘ở chung sân, ngủ chung phòng, ăn chung bếp, tuy không cùng họ, nhưng là người một nhà’, đã là người một nhà, có chuyện thì nên cùng nhau gánh vác, phải không?”
Giang Cửu Thiên im lặng gật đầu, rồi lại lắc đầu, thở dài.
“Có chuyện thì nói ra,” Đằng Lạc khuyên nhủ Giang Cửu Thiên, “Không có trở ngại nào là không thể vượt qua, hai chúng ta đã từng đồng sinh cộng tử ở Bách hộ sở.”
Chuyện ở Bách hộ sở, Giang Cửu Thiên cũng coi như đã cứu Đằng Lạc một mạng, Đằng Lạc sẽ không để huynh đệ của mình phải chịu thêm tủi thân.
Giang Cửu Thiên bị Đằng Lạc ép đến sốt ruột, dậm chân một cái, thở dài nói: “Haiz, thật sự không có gì, chỉ là, chỉ là… Ngươi nói xem bà ấy có phải là vô cớ gây sự không…”
Nhìn vẻ mặt và giọng điệu của Giang Cửu Thiên, Đằng Lạc hiểu ra, chắc chắn Giang Cửu Thiên và Vũ ma ma đã xảy ra mâu thuẫn. Đi xa mấy ngày, vừa về Giang Cửu Thiên đã vội đi thăm Vũ ma ma, chắc là thân mật không thành, lại bị lạnh nhạt.
“Vậy à…” Đằng Lạc gãi gãi thái dương, chuyện “vợ chồng” cãi nhau, Đằng Lạc thật sự không có kinh nghiệm…
“Bà ấy, bà ấy…” Giang Cửu Thiên trông rất ấm ức, nhưng lại ngập ngừng không nói.
Đã là chuyện “vợ chồng” cãi nhau, Đằng Lạc cũng không tiện hỏi nhiều, thấy Giang Cửu Thiên có vẻ rất ấm ức, Đằng Lạc cũng không nói thêm gì, vỗ vỗ vai ông ta an ủi một phen, không tiện mở miệng hỏi chuyện Tiểu Thiến. Đằng Lạc nghĩ, hay là đợi Mặc Khất Nhi bên kia nghe ngóng được chút tin tức rồi hãy nói…
…
Đám khất nhi ăn cơm không cầu kỳ, Mặc Khất Nhi làm việc lại nhanh nhẹn. Rất nhanh, cơm nước đã xong, trời cũng đã tối.
Ba người ăn cơm xong, Giang Cửu Thiên viện cớ đi đường mệt, muốn ngủ bù. Mặc Khất Nhi và Đằng Lạc tán gẫu một lúc, cũng thấy nhàm chán, sớm trở về ngủ.
Đằng Lạc tinh thần vẫn còn tốt, đợi hai người trong điện đều đã ngủ, Đằng Lạc đứng dậy, hoạt động các khớp toàn thân, bắt đầu tu luyện Càn Dương Ba Mươi Sáu Thức.
Càn Dương Ba Mươi Sáu Thức là công pháp chí cương chí mãnh, chiêu thức chỉ có ba mươi sáu thức, hơn nữa không quá phức tạp. Độ khó của công pháp này nằm ở việc điều vận khí tức, người luyện cần có nội công vững chắc làm nền tảng, dùng nội lực để thúc đẩy chiêu thức, mới có thể phát huy uy lực to lớn.
Đằng Lạc tu luyện Càn Dương Ba Mươi Sáu Thức chưa lâu, cũng chưa từng tu luyện nội công riêng, nhưng ngàn năm tu hành chính là một loại tu luyện hoàn thiện, phức tạp hơn nhiều so với việc tu luyện nội công của người phàm. Dùng một phép so sánh không hoàn toàn chính xác, tu vi nội công của Đằng Lạc tương đương với kết quả của người phàm khổ luyện mấy trăm năm.
Nhưng, có tu vi nội công vững chắc, không thể thay thế cho việc tu luyện chiêu pháp của Càn Dương Ba Mươi Sáu Thức.
Chiêu pháp của Càn Dương Ba Mươi Sáu Thức không phức tạp cũng không hoa mỹ, luyện thành thục rất dễ, nhưng điểm khó lại nằm ở sự phối hợp giữa chiêu pháp và điều vận khí tức. Cần thông qua tu luyện, trước tiên đả thông các kinh mạch, sau đó làm cho toàn bộ hệ thống kinh mạch hoàn toàn thông suốt, để việc điều vận nội lực không bị cản trở, mới có thể phát huy uy lực to lớn của Càn Dương Ba Mươi Sáu Thức.
Công pháp này là do Đằng Lạc tự tu luyện trên Thiên đình. Các thần tiên trên Thiên đình chú trọng hơn vào các loại pháp thuật hoa mỹ kỳ diệu, có người còn say mê nghiên cứu các loại pháp bảo.
Pháp thuật, pháp bảo, so với công pháp truyền thống, là sự khác biệt giữa “khéo” và “vụng”.
Thần tiên đến một cấp bậc nhất định, liền có thể tu luyện pháp thuật, tùy theo đặc điểm và sở thích của mỗi người, tu luyện các loại pháp thuật như “sát, khu, mị, bốc, chú, biến, giáng, ngự, độn”, còn bao gồm các loại pháp thuật ngũ hành phát sinh, mà đến tầng thứ cao hơn, còn có thể tu luyện các pháp thuật như “thời, thiên tượng, thụ thân”.
Pháp bảo là sản phẩm phái sinh của pháp thuật, thần tiên tu luyện pháp thuật có thành tựu, sẽ truyền pháp thuật vào một số vật phẩm, trở thành pháp bảo, cũng gọi là pháp khí. Theo một nghĩa nào đó, pháp bảo chẳng qua là đồ chơi do các đại thần làm ra lúc buồn chán.
Chỉ cần địa vị đạt yêu cầu, thần tiên liền có thể tu luyện pháp thuật, mà việc có được và thi triển pháp thuật, đơn giản và tiện lợi hơn nhiều so với công pháp Càn Dương Ba Mươi Sáu Thức mà Đằng Lạc tu luyện. Vì vậy, các thần tiên trên Thiên đình say mê hơn trong việc có được pháp thuật, chứ không phải tu luyện công pháp.
Địa vị của Đằng Lạc trên Thiên đình thấp kém, không có tư cách tu luyện pháp thuật. Bị phân đi làm Hộ pháp Đại La Bảo Thụ, Đằng Lạc liền tuân thủ quy củ tu luyện công pháp theo yêu cầu.
Chỉ là, vì trên Thiên đình ít người tu luyện công pháp, Đằng Lạc chỉ có thể tự học theo điển tịch ghi lại công pháp. Không có người chỉ điểm, tiến cảnh của Càn Dương Ba Mươi Sáu Thức rất chậm. May mà ngàn năm tu hành đã rèn luyện cho Đằng Lạc tính cách không nóng vội, tự mình chậm rãi nghiền ngẫm, chậm rãi lĩnh hội, dù sao thời gian cũng rất nhiều, cùng lắm thì đả thông từng kinh mạch một là được.
Dựa vào tâm thái tốt và nền tảng tu hành ngàn năm, Đằng Lạc khi còn ở Thiên đình đã đột phá tầng cảnh giới thứ nhất của Càn Dương Ba Mươi Sáu Thức. Vượt qua ải này, hắn lĩnh ngộ sâu sắc hơn về loại công pháp mộc mạc này. Theo ghi chép của điển tịch và sự lĩnh ngộ của bản thân, hắn tin rằng, nếu có thể tu luyện Càn Dương Ba Mươi Sáu Thức đến tầng cảnh giới thứ sáu, liền có thể có hiệu lực tương đương với pháp thuật cấp thấp. Nghe nói, trên Thiên đình, có một vị thần tiên kiên trì đã tu luyện công pháp này đến tầng cảnh giới thứ sáu.
Vậy, nếu tu luyện đến tầng cảnh giới thứ chín thì sao? Điển tịch không ghi lại, cũng chưa nghe ai nói, Đằng Lạc thuộc dạng mới bước vào cửa, đối với uy lực của tầng cảnh giới thứ chín, hắn không thể đoán trước, nhưng hắn tin rằng, có công mài sắt có ngày nên kim, chỉ cần nỗ lực, nhất định sẽ có thu hoạch, mà tầng cảnh giới thứ chín của Càn Dương Ba Mươi Sáu Thức, cũng không phải là xa vời.
…
Đằng Lạc cẩn thận điều chỉnh sự lưu chuyển của nội lực.
Việc tu luyện Càn Dương Ba Mươi Sáu Thức, trọng ở việc đả thông mười hai chính kinh, còn có tám kỳ kinh, tức là “kỳ kinh bát mạch” bao gồm cả hai mạch “Nhâm Đốc”.
Đằng Lạc mới tu luyện đến tầng cảnh giới thứ nhất, chưa đả thông được bất kỳ chính kinh hay kỳ kinh nào. Hắn cẩn thận điều chỉnh sự vận chuyển của nội lực…
Khi nội lực men theo Túc thiếu âm thận kinh vận chuyển từ dưới lên trên, đến huyệt Thương Khúc, đột nhiên bị tắc nghẽn…
Đằng Lạc trong lòng căng thẳng, vội vàng tĩnh khí bình tâm, không dám cố sức.
Vị trí này, chính là vị trí bị thương do trúng đạn ở bãi đá ngầm.
“Tuyệt đối đừng tổn thương kinh mạch!” Đằng Lạc thầm cầu nguyện, nếu kinh mạch bị tổn thương, tất sẽ ảnh hưởng đến việc tu luyện công pháp sau này.
Đằng Lạc điều chỉnh tốt tâm trạng, vận khí lại lần nữa, lại dẫn nội lực đến Túc thiếu âm thận kinh…