Khi Ngô Xung về đến nhà, cha anh, người đã bệnh nhiều ngày, đã qua đời.
Tại linh đường, Ngô Xung thắp một nén nhang cho người cha mà anh chưa từng gắn bó.
Mọi việc diễn ra trong yên lặng, anh trai và em gái của anh quỳ bên dưới, cả hai cũng chẳng có nhiều lời với người em trai luôn theo đuổi tiên đạo như anh.
Có lẽ lòng họ đã chết lặng.
Mẹ anh ngồi bên quan tài, lặng lẽ đốt giấy.
Cả ngôi nhà chìm trong không khí tang thương.
Sau khi đốt xong vàng mã, Ngô Xung cũng ở lại cùng anh trai và em gái, tiếp đón khách khứa đến viếng. Dù tương lai ra sao, lúc này anh vẫn phải làm tròn bổn phận của một người con. Cơ thể này từ nhỏ đến lớn đều được người cha này nuôi dưỡng, đó là đạo lý trời đất, nên anh vào vai một người con trai hiếu thảo một cách trọn vẹn.
Cho đến tận chiều tối, khách khứa mới dần rời đi.
"Đây là thứ cha để lại cho em."
Tối đến, cánh cửa phòng bị gõ nhẹ.
Người bước vào là em gái anh, cô đã có hai đứa con, trông còn trưởng thành hơn cả anh.
Cô để lại món đồ rồi rời đi ngay.
Khi mở chiếc hộp gỗ ra, Ngô Xung thấy bên trong có hai lá thư, đều là do người cha quá cố để lại cho anh. Một bức thư là những lời trách mắng, bức còn lại là thư giới thiệu, giới thiệu anh đến học dưới sự chỉ dạy của một người bạn học cũ. Có thể thấy rằng đến lúc chết, ông vẫn không yên tâm về đứa con trai chẳng ra gì này.
Tiên đạo.
Trong thế giới này, chưa bao giờ có cái gọi là tiên đạo.
"Trong điển tịch có viết, vướng bận chốn hồng trần khó mà dứt, có lẽ đây chính là một phần nguyên do." Ngô Xung nhìn hai lá thư, lặng im một lúc.
Trong đầu anh hiện lên những câu chuyện về những người cầu tiên hỏi đạo trong điển tịch.
Thứ khó cắt đứt nhất chính là trần duyên.
Trong trần duyên, ngoài ân oán ra còn có cả tình thù.
Tình yêu của người tình, tình thương của cha mẹ, và tình cảm của gia tộc. Mỗi loại đều là một dạng ràng buộc. Một số người tu hành cho rằng chỉ có tuyệt tình đoạn dục mới có thể thoát ra, chứng đạo thành tiên. Tiên đạo của Ngô Xung có đôi chút khác biệt với lối tu tiên chính thống, trong mắt những tu sĩ chính tông, "tiên đạo" của anh chẳng liên quan gì đến tiên cả.
Nhưng điều đó không ngăn cản Ngô Xung tham khảo những điều ấy.
Tiên đạo của kẻ khác thì liên quan gì đến ta! Ta tu mới là tiên đạo thực sự, ngoài ta ra, tất cả đều là giả tiên.
Ngô Xung đặt hai lá thư sang một bên, ăn uống qua loa rồi đi nghỉ.
anh đã đi đường suốt mấy ngày liền, trên đường còn gặp phải nhiều nguy hiểm. Không có sức mạnh siêu nhiên hỗ trợ, anh đã mệt mỏi cả về thể xác lẫn tinh thần.
Sáng hôm sau.
Bên ngoài bắt đầu làm lễ cúng. Theo phong tục ở đây, ông cụ đã được quàn tại nhà đủ lâu, đứa con bất hiếu cũng đã trở về, giờ là lúc ông an nghỉ dưới lòng đất.
Lễ tang hoàn tất.
Sau khi khiêng quan tài lên núi, bận rộn suốt mấy ngày mới lo xong mọi chuyện.
Những người họ hàng và bạn bè trong tộc cũng lần lượt ra về sau khi cha anh được chôn cất. Cảnh tấp nập ngày trước nhanh chóng nhường chỗ cho sự tĩnh lặng. Mẹ anh ngồi thẫn thờ trước sân.
Anh trai anh dọn dẹp nhà cửa, trông như già đi cả chục tuổi chỉ sau một đêm.
Em gái anh đã về nhà, cô đã lập gia đình, còn có con nhỏ cần chăm sóc. Bên nhà chồng cũng là người ăn lương triều đình, tuy không địa vị cao bằng cha anh nhưng cũng là người có tiếng tăm trong vùng.
Ngô Xung cùng anh trai dọn dẹp mọi thứ trong nhà.
Tính toán thời gian, cũng sắp đến lúc học viện khai giảng, anh chào tạm biệt mẹ.
Giờ đây anh đã hòa nhập vào thế giới này, còn nhiều điều cần phải từ từ tìm hiểu. Trước mắt, anh cần sống tốt cuộc đời này.
Muốn tiến bước, phải có nền tảng vững chắc.
Nếu cuộc sống không ổn định, thì nói gì đến việc theo đuổi thứ cao xa.
Bên bờ sông.
Ngô Xung khoác một chiếc tay nải màu xanh xám, đồ đạc này là do mẹ anh chuẩn bị cho.
"Chuyến đi này, phải tự chăm sóc bản thân cho tốt."
Anh trai Ngô Giang tiến đến vỗ vai anh, định nói thêm nhiều điều nhưng nhìn thấy nét mặt của em trai, cuối cùng chỉ thốt ra một câu ngắn gọn. Từ nhỏ hai người đã chọn con đường khác nhau, anh trai anh không thông minh bằng anh, nên không thể học hành đến nơi đến chốn. Vì vậy, anh ra ngoài làm việc từ sớm. Cha anh cũng thu xếp cho anh một chức danh, miễn cưỡng có thể lo liệu gia nghiệp. Còn Ngô Xung, con trai thứ, mới là hy vọng của gia đình. anh thông minh từ nhỏ, gia đình đã sắp xếp cho anh theo con đường khoa cử, nhưng anh lại từ bỏ.
Chỉ vì muốn theo đuổi tiên đạo.
Chuyện này khiến cha con họ sớm đã rạn nứt. Ngô Xung bỏ nhà đi, lang bạt nhiều năm, đến tận lần này mới quay về.
Nhưng sau lần này, mọi thứ đã thay đổi.
Ông cụ cố chấp đó cũng không còn nữa.
Những người còn sống phải tiếp tục sống.
"Chuyện cầu tiên hỏi đạo đừng vướng bận nữa, cha không còn, nhà cũng chẳng còn như xưa."
Em gái anh cũng đưa cho anh một ít đồ, nhưng khi thấy Ngô Xung chuẩn bị xuống thuyền, cô không nhịn được mà dặn dò.
Trước đây những chi phí cho việc cầu tiên đều có cha gánh vác.
Giờ cha không còn nữa, họ trở thành trụ cột của gia đình, những bồng bột thời trẻ cũng nên buông bỏ. Đặc biệt, bức thư giới thiệu lần này là chút hơi ấm cuối cùng cha để lại sau khi qua đời. Nếu không nắm lấy cơ hội này, tương lai sẽ ra sao?
"Anh biết rồi."
Ngô Xung gật đầu đáp.
Lần này anh đi, chỉ có anh trai và em gái tiễn, mẹ anh sức khỏe yếu nên không ra ngoài.
"Khởi hành rồi, khởi hành rồi!"
Phía sau vang lên giọng nói thúc giục của người chèo thuyền.
"Đại ca, tiểu muội, hai người về sớm đi."
Ngô Xung chắp tay chào, sau đó quay người bước lên thuyền.
Chiếc thuyền bắt đầu rời bến, dưới tay chèo của người lái, nó từ từ xa dần. Nhìn bóng người trên bờ ngày càng nhỏ lại, ánh mắt Ngô Xung thoáng dao động.
"Trần duyên. Cắt đứt trần duyên có thể chứng đạo Đại La không?"
anh không biết.
Vì con đường này chưa có ai từng đi qua.
Cẩm Châu.
Đó là một châu lớn dưới quyền triều đình, sự phồn hoa không thể sánh với quê nhà của Ngô gia. Ngày trước, khi cầu tiên hỏi đạo, Ngô Xung đã từng đến đây, cũng từng tìm được hai "ẩn sĩ cao nhân" tại nơi này. Tiếc rằng những vị cao nhân ấy đều khiến anh thất vọng. Tuy họ có vài tuyệt kỹ, nhưng hoàn toàn không phải tiên đạo mà anh tìm kiếm.
Sau khi trả tiền thuyền, Ngô Xung một cách quen thuộc tìm đến Thư viện.
"Đến để cầu học sao?"
Người gác cổng nhìn Ngô Xung với bộ đồ thư sinh, cẩn trọng hỏi.
"Làm phiền rồi."
Ngô Xung cúi đầu cảm ơn, rồi đưa bức thư trong tay ra.
Sau khi ký ức thức tỉnh, anh đã không còn ý định truy cầu tiên đạo nữa. Với tầm nhìn và nhận thức của bản thể, những "cao nhân ẩn sĩ" của thế giới này thực sự chưa chắc đã hơn anh. Thay vì mù mịt tìm vận may, chi bằng tự mình tích lũy, tìm câu trả lời từ những di sản văn hóa sẵn có.
Đây cũng là lý do anh đồng ý đến Thư viện.
"Chờ một chút."
Người gác cổng nhận lấy thư, lịch sự đáp rồi dẫn Ngô Xung đến gian phòng bên.
Gian phòng này được bài trí rất tao nhã, trên bộ bàn ghế gỗ đỏ là một chiếc ấm trà cổ, các bức tường xung quanh treo đầy tranh chữ, trong đó không thiếu những tác phẩm của danh gia. Chỉ từ điểm này thôi cũng có thể thấy thân phận và địa vị của vị phu tử trong thư viện, đồng thời cũng phản ánh việc người bạn cũ của cha anh hẳn là một nhân vật có quyền lực không nhỏ.
"Ngươi là con trai của Ngô Kỳ Nhân?"
Một giọng nói già dặn vang lên.
Quay đầu lại, Ngô Xung thấy một người trung niên mặc áo nho xám trắng bước ra.
Người đó là Tô Thiên Chính, phu tử của Học Đạo ở Cẩm Châu, bạn học cũ của cha anh, cũng là người bạn thân nhất. Có lẽ lá thư của cha trước khi lâm chung không chỉ gửi một bản, mà vị đạo học tiên sinh này đã nhận được từ trước, nếu không ông đã chẳng đích thân ra gặp anh.
Logo [/images/OEBPS/Images/Logo.png]