Trường tư thục bắt đầu từ thời Xuân Thu và vẫn luôn thịnh vượng.
Thời Tần, trường tư thục bị cấm. Mãi đến khi Hán Vũ Đế sáng lập chế độ quan học cho tiến sĩ đệ tử, trường tư thục mới có cơ hội hồi sinh.
Do quan học chỉ tuyển số lượng có hạn, lúc có lúc không, điều kiện nhập học lại quá khắt khe và thiếu các lớp vỡ lòng, nên số người theo học tại các trường tư thục vượt xa số người học ở quan học.
Trường tư thục thời Hán thường có thể chia làm ba giai đoạn:
Đầu tiên là giai đoạn Mông Học, mục đích là để nhận mặt chữ, tập viết, tương đương với bậc tiểu học ngày nay.
Thứ hai là giai đoạn đọc "Luận Ngữ" và "Hiếu Kinh", mục đích là để tiếp thu nền giáo dục đạo đức phong kiến.
Thứ ba là giai đoạn đọc kinh thư, mục đích là để bước vào con đường làm quan, cai trị đất nước, tương đương với bậc đại học ngày nay.
Trên thực tế, từ thời Hán đã có các kỳ sát hạch, chỉ là có chút khác biệt so với hiện đại, và so với khoa cử thì cũng chỉ là giai đoạn sơ khai mà thôi, chưa hình thành quy mô, chỉ là một vòng tròn nhỏ hẹp trong giới thượng lưu.
Luật pháp nhà Hán quy định: Thái Sử sẽ kiểm tra các học đồng, ai có thể đọc thuộc lòng hơn 9000 chữ sẽ được làm Lại sử. Sau đó lại kiểm tra về lục thể, người giỏi nhất sẽ được bổ nhiệm làm Thượng Thư Ngự Sử hoặc Sử lệnh.
Cái gọi là lục thể bao gồm sáu loại chữ: cổ văn, kỳ tự, triện thư, đãi thư, mâu triện và điểu trùng thư.
Ngoài ra, học đồng cũng có thể tiếp tục học lên cao, nghiên cứu sâu hơn về "Luận Ngữ" và "Hiếu Kinh" để tiếp thu giáo dục đạo đức, ví dụ như trường hợp của Phạm Thăng "chín tuổi đã thông thạo Luận Ngữ, Hiếu Kinh" không hề hiếm.
Sau khi học xong "Luận Ngữ" và "Hiếu Kinh", họ có thể ra làm quan lại, hoặc tiếp tục vào Thái Học để học lên cao, hoặc tìm đến các kinh sư tư gia để chuyên tâm nghiên cứu một hoặc nhiều bộ kinh thư, chủ yếu là Lục Nghệ.
Trường tư thục thời Hán, tương đương với Thái Học của nhà nước, là do các kinh sư đại nho tự lập Tinh Xá hoặc Tinh Lư để dạy học.
Tình hình này lại khác nhau tùy thuộc vào hoàn cảnh của mỗi kinh sư.
Có rất nhiều người vừa làm quan vừa dạy học, như Đổng Trọng Thư một mặt làm tiến sĩ quan, một mặt thu nhận đệ tử.
Hay như Mâu Trưởng, Thái thú Hà Nội thời Đông Hán, có số học trò lên đến hơn một nghìn người.
Cũng có nhiều người không thể tham chính nên chuyên tâm dạy học, như Trình Tăng thời Đông Hán dạy học ở Trường An, sau đó về quê tiếp tục truyền thụ, Cố Phụng ở Cối Kê có mấy trăm học trò thường xuyên theo học.
Lại như Nhâm An thời trẻ theo học ở Thái Học, sau khi học xong thì về nhà dạy học, học trò từ phương xa tìm đến rất đông.
Cũng có người vừa theo thầy học, vừa dạy lại cho học trò của mình.
Nhưng nhiều hơn cả là những người không màng danh lợi, lấy việc giảng kinh làm mục đích sống:
Như Thân Công thời Tây Hán, ông lui về quê nhà ở nước Lỗ để dạy học, cả đời không bước ra khỏi cửa... vậy mà đệ tử từ phương xa tìm đến học có hơn nghìn người.
Phàn Anh ẩn cư trong núi Hồ, học trò từ bốn phương tìm tới.
Công Sa Mục ẩn cư ở núi Đông Lai, học giả từ xa đến theo học.
Còn có cha con Chân Vũ, cha con Dương Chấn, cha con Hoàn Vinh... đều là những người đương thời lấy việc dạy học làm sự nghiệp và được người đời ca tụng.
Học sinh trong các trường tư thục thời Hán có thể chia làm hai loại: đệ tử chính thức bái sư và đệ tử ghi danh.
Đệ tử ghi danh chỉ cần ghi tên mình dưới danh nghĩa của một danh nho hay học giả là được, không cần phải đích thân đến học. Vì vậy, một danh nho thường có số đệ tử ghi danh lên đến hàng vạn người, điều này đã mở ra tiền lệ cho các đời sau.
Nói trắng ra là chỉ có danh nghĩa thôi.
Còn đệ tử chính thức bái sư mới là những người được danh nho, học giả đích thân dạy dỗ, hoặc cũng có thể do các đệ tử giỏi nhất truyền thụ lại.
Như Đổng Trọng Thư để cho đệ tử dạy lại cho người mới đến, có khi học trò học rất lâu mà còn chưa từng được gặp mặt thầy.
Thời Đông Hán, Mã Dung có bốn trăm môn đồ, nhưng số người được vào nhà chính để học chỉ có hơn năm mươi người, còn lại đều do các đệ tử giỏi nhất lần lượt truyền dạy, người mới chưa được phép vào phòng trong.
Trong các trường tư thục, nội dung giảng dạy phong phú hơn nhiều so với trường học của nhà nước. Ngoài kinh thư chữ lệ thông thường, họ còn có thể truyền thụ kinh thư cổ văn, đồng thời giảng dạy các kiến thức về Hoàng Lão, đồ sấm, thiên văn, tinh lịch, pháp luật, v.v.
Như Dương Hậu thời Đông Hán truyền thụ học thuyết Hoàng Lão, môn sinh lên đến ba nghìn người.
Chung Hạo giảng về hình luật, môn đồ cũng đạt đến hơn nghìn người.
Học thuyết thời Hán vô cùng phong phú, và điều này có mối quan hệ mật thiết với các trường tư thục.
Và bây giờ!
Hàn Dược đã nâng tầm khoa cử lên một tầm cao chưa từng có.
Điều này càng khiến cho các trường tư thục vốn đã thịnh hành ở Đông Hán càng trở nên sôi sục. Chỉ trong vòng hơn mười ngày ngắn ngủi, các trường tư thục đã đông đến mức cửa không kịp đóng, phàm là những thầy giáo có chút danh tiếng, thân phận địa vị cũng theo đó mà nước lên thì thuyền lên!
Điểm khác biệt duy nhất là!
Khoa cử yêu cầu học sinh phải tự mình tham gia sát hạch, khiến cho những đệ tử chỉ có danh nghĩa kia cũng không thể không quay lại trường tư thục, theo thầy học tập đủ loại kiến thức.
Chính vì sự bùng nổ của các trường tư thục!
Đủ loại vấn đề cũng theo đó mà bộc lộ ra!
Một: Quy mô trường tư thục quá nhỏ. Số lượng học trò quá đông, trước đây chỉ có bảy, tám trăm người, giờ ít nhất cũng phải bảy, tám nghìn người, thậm chí có nơi lên đến cả vạn người, tất cả đều muốn đi học.
Hai: Nguồn nhân lực giáo viên thiếu hụt trầm trọng. Trước kia một trường tư chỉ có một hai thầy giáo, đối phó với bảy, tám trăm người còn tạm được, nhưng khi học sinh tăng vọt, đội ngũ giáo viên liền thiếu hụt nghiêm trọng!
Ba: Thiếu sách trầm trọng!
Đây chính là vấn đề cốt lõi!
Vì sách vở khan hiếm, giá cả cũng tăng vọt theo, một số kẻ thậm chí còn đẩy giá lên hơn mười kim một cuốn, mà dù vậy vẫn có tiền cũng không mua được!
Các học sinh kêu trời không thấu, nhưng cũng đành chịu, không có sách thì còn học cái búa gì nữa?
Bốn: Ngoài sách vở, nhu cầu về giấy, bút, mực cũng tăng vọt lên đỉnh điểm, thị trường ngày càng sôi động, tạo ra một cơn sốt càn quét cả triều đình Đông Hán.
Nhưng mà...
May là Hàn Dược đã có chuẩn bị từ trước.
Việc chế tạo bút, nghiên mực, mực tàu tương đối đơn giản, Vượng Tài đã sớm thu thập các loại thông tin, đăng tin tức tương ứng trong nhiệm vụ thương vụ để người chơi kiếm một mớ đậm.
Chỉ trong vòng một tháng!
Đã có mấy nghìn người chơi hưởng lợi từ nhiệm vụ thương vụ này. Kẻ đi săn thú, người đi đốn củi, người thì lắp ráp, các công đoạn được tiến hành một cách có trật tự, khiến cho các người chơi kiếm bộn tiền, hốt bạc mỏi tay.
Thậm chí ở thế giới thực, có người chơi còn nảy ra ý tưởng kinh doanh, chuyên tuyển người lập clone trong game, trở thành công nhân gia công giấy bút mực để cày game kiếm tiền.
Hàn Dược cũng phải cạn lời!
Lối suy nghĩ bá đạo của các người chơi luôn giúp hắn giải quyết đủ loại vấn đề nan giải.
Mà hắn lại là một kẻ chỉ quan tâm kết quả, không để ý quá trình. Hắn chẳng quan tâm bọn họ kiếm được tiền hay không, miễn là giải quyết được vấn đề cho mình, dù có thành triệu phú thì cũng chẳng liên quan quái gì đến hắn.
Kết quả là!
Các xưởng sản xuất tư nhân nhỏ lẻ mọc lên như nấm, và có xu hướng ngày càng phát triển mạnh mẽ!
Lúc này, Hàn Dược thở ra một hơi dài.
Hắn dùng góc nhìn của Thượng Đế, quan sát toàn bộ khu vực sản xuất giấy. Mấy vạn người cùng nhau bắt tay vào việc, ngày đêm nghiên cứu cách làm giấy, quả thật có khí thế ngút trời như thời kỳ Đại Nhảy Vọt.
"Đệch! Quái nào lại hỏng nữa rồi?"
"Cứ cảm giác thiếu thiếu cái gì ấy, chỉ một tí tẹo nữa thôi. Rốt cuộc là sai ở đâu cơ chứ!"
"Tao out game tra tài liệu đã, lát online lại kiểu gì cũng chế ra được thuật làm giấy cho xem."
"Vãi! Mấy truyện xuyên không toàn chém gió, làm giấy dễ thế quái nào được. Lão tử đây thử năm sáu trăm lần rồi mà vẫn tạch."
"Edison phát minh bóng đèn còn thất bại hơn nghìn lần mới thành công đấy. Ông mới có năm sáu trăm lần thôi, xoắn làm gì, cứ từ từ."
"Đệch! Edison có tài liệu tham khảo chắc? Lão tử đây có tài liệu mà còn fail sấp mặt thế này, hai chuyện khác nhau một trời một vực nhé!"
"Khó vãi! Làm giấy khó thật sự!"
"..."