STT 147: CHƯƠNG 147: DƯỚI CHÂN THÁP KHÊ SƠN CÓ HỨA ĐÌNH SIN...
Chương 147: Dưới chân tháp Khê Sơn có Hứa Đình Sinh (4)
Vào sáng thứ bảy ở Đại học Gia Nam, buổi sáng mà huấn luyện viên cho phép các đội viên ngủ nướng, Hứa Đình Sinh thực ra không hề ngủ. Hắn ra ngoài, tìm đến khu ký túc xá dành cho cán bộ công nhân viên của trường và gõ cửa nhà một vị giáo sư lớn tuổi.
Vị giáo sư này tên là Nghiêm Chấn Du. Kiếp trước, ông đã từng dốc hết toàn lực để dẫn dắt Hứa Đình Sinh đi theo con đường sử học, bốn năm tỉ mỉ bồi dưỡng, cuối cùng thậm chí không tiếc hạ mình và sĩ diện để đi cầu cạnh người khác, tranh thủ suất nghiên cứu sinh của mấy vị danh gia trong ngành cho hắn.
Thế nhưng, Hứa Đình Sinh vì muốn giải quyết khốn cảnh của gia đình lúc bấy giờ, mau chóng ra ngoài làm việc, đã chọn từ bỏ vào phút chót, khiến mọi nỗ lực của ông đều đổ sông đổ bể.
Về sau, Hứa Đình Sinh lòng mang áy náy thậm chí còn không dám đến từ biệt ông.
"Chào giáo sư Nghiêm, cháu là Hứa Đình Sinh của Đại học Nham Châu, người đã viết thư cho giáo sư trước đây ạ." Hứa Đình Sinh cúi đầu, một cái cúi đầu bù đắp cho sự phụ lòng của kiếp trước.
"Ồ, là tiểu hữu Hứa à. Hoan nghênh, mời vào." Giáo sư Nghiêm hiền hòa cười nói.
Một già một trẻ vào nhà ngồi xuống, pha trà xong, câu đầu tiên Nghiêm Chấn Du nói là: "Tiểu hữu đã yêu thích nghiên cứu sử học, hẳn cũng biết thanh danh của lão hủ... không được tốt cho lắm, sao lại yên tâm giao một phát hiện quan trọng như vậy cho ta, không sợ..."
Thấy giáo sư Nghiêm chủ động nhắc lại chuyện cũ, Hứa Đình Sinh lòng có chút không nỡ, ngắt lời ông, chân thành nói:
"Thầy Nghiêm, cháu cảm thấy... trước hết thầy là một người cha, sau đó mới là một nhà sử học, có một số việc, lý lẽ đúng sai chưa hẳn đã là toàn bộ sự đúng sai... Một người như thầy, lại càng đáng để cháu tin tưởng hơn."
Nghiêm Chấn Du khẽ mấp máy môi, nhưng cuối cùng vẫn không nói gì.
Nghiêm Chấn Du vốn là giáo sư khoa Lịch sử của một trường đại học danh tiếng ở vùng Đông Bắc, mấy chục năm cày cấy, đã tạo dựng được danh tiếng và uy tín rất lớn trong toàn giới sử học.
Theo lý mà nói, với thân phận của ông thì vốn không nên đến một ngôi trường hạng ba như Đại học Gia Nam.
Tất cả vấn đề đều xuất phát từ con trai ông, một đứa trẻ xuất thân từ gia đình gia giáo, một đứa trẻ từ nhỏ đã cầm sách sử trên tay, được cho là có tài năng và năng lực, nhưng cuối cùng lại khăng khăng muốn đi theo con đường kinh doanh, sau đó lúc thắng lúc bại, nợ nần chồng chất, một món nợ lên đến mấy triệu.
Vì con trai, Nghiêm Chấn Du đã vứt bỏ mọi nguyên tắc. Có phú thương muốn ông tô điểm cho vị tổ tiên vốn là gian thần của họ trong bài viết, đưa tiền, ông liền viết; có phú thương khăng khăng muốn gán gia phả nhà mình vào Tô Đông Pha hay một vài danh nhân lịch sử khác, muốn làm hậu duệ đời thứ mấy mươi của danh nhân, còn muốn xuất bản chính thức, đưa tiền, ông liền viết, rồi tìm cách xuất bản...
Người ta thường nói trăm nghề vô dụng nhất là thư sinh, và đây là cách duy nhất mà Nghiêm Chấn Du, người đã làm thư sinh cả đời, có thể nghĩ ra.
Trong ba năm, ông làm bại hoại hết danh tiếng của mình, bị vô số đồng nghiệp chế giễu, khinh bỉ. Trong số những người này, có đồng nghiệp, có bạn cũ, thậm chí có cả học trò cũ của ông.
Trong ba năm, ông đã trả hết nợ cho con trai, sau đó rời khỏi môi trường không còn dung chứa mình, cùng vợ đến Đại học Gia Nam, nơi lúc bấy giờ bị nhiều người cho là "chẳng có nội tình gì ngoài tiền".
Văn nhân xưa nay luôn yêu quý thanh danh như lông vũ, vậy mà Nghiêm Chấn Du lại đem danh tiếng và nguyên tắc, tín ngưỡng và địa vị, toàn bộ bán thành tiền. Nỗi đau đớn ấy, có lẽ chỉ mình ông mới hiểu.
Kiếp trước, có bạn học từng nói với Hứa Đình Sinh, lão gia tử coi cậu như con trai mình thuở nhỏ để đối đãi và bồi dưỡng, muốn bù đắp nỗi tiếc nuối trong lòng mình trên người cậu, cho mình một sự an ủi.
Đáng tiếc, Hứa Đình Sinh của lúc đó, cuối cùng vẫn khiến ông phải thất vọng.
Trong cuộc trò chuyện sau đó, ông đã chỉ ra rõ ràng những chỗ ngây ngô, thiếu sót, gượng ép, thậm chí là sai lầm trong bài viết của Hứa Đình Sinh, và Hứa Đình Sinh dần dần chấp nhận. Lăng mộ Tào Tháo vốn không phải là được phát hiện sau khi đã có lý luận chứng minh từ trước, việc phát hiện ra nó là một sự tình cờ, thậm chí cho đến cuối cùng, tranh cãi vẫn rất lớn.
Nhưng cũng chính vì vậy, các chuyên gia đã tranh luận, có người tra cứu các loại sách sử, tìm ra rất nhiều bằng chứng, quay ngược lại chứng minh đây đúng là lăng mộ Tào Tháo.
Việc Hứa Đình Sinh làm, chính là lấy thân phận của một người yêu thích lịch sử để biến những "bằng chứng dùng để chứng minh sau đó" này thành "bằng chứng phát hiện từ trước", trong đó quả thực có rất nhiều chỗ gượng ép.
"Cho nên, thưa giáo sư Nghiêm, một khi bài viết này được công bố, có thể vẫn sẽ tồn tại tranh cãi rất lớn." Hứa Đình Sinh nghe nói ông đã giúp liên hệ để đăng bài, bèn thành khẩn nói.
Giáo sư Nghiêm khoan dung cười: "Ta đã làm một vài khảo chứng, cũng sửa đổi lại bài viết, cơ hội chúng ta đúng vẫn là có. Hơn nữa, lão hủ mặt dày đặt ba chữ Nghiêm Chấn Du của mình vào vị trí tác giả thứ hai. Như vậy, có con chuột chạy qua đường bị người người căm ghét là ta ở đây, có chuyện gì, mũi dùi cũng sẽ chĩa về phía ta.
Cậu có thể yên tâm, dù sao cậu vẫn còn là một đứa trẻ, có được nghiên cứu và suy nghĩ như vậy đã là rất tốt rồi. Ta nghĩ thái độ của họ đối với cậu, có lẽ vẫn sẽ khá khoan dung."
"Cảm ơn... thầy Nghiêm." Hứa Đình Sinh từ "giáo sư" đổi thành "thầy", thực ra là đang lặng lẽ bày tỏ sự thân thiết của kiếp trước.
"Tiểu hữu khách khí rồi, thực ra ta cũng có tư tâm, nếu cuối cùng chứng minh chúng ta đúng, lão phu cũng coi như mượn sức của tiểu hữu, gánh nước một gánh, xoay người tái khởi. Dù sao đó cũng là Cao Lăng, nguyện một đời này, có thể tự tay chạm vào một nắm đất nơi đó..."
Lão nhân hướng về phía tây bắc, vẻ mặt lộ ra niềm khao khát vô hạn.
Hứa Đình Sinh được ông tiễn ra tận cửa. Giống như trong ký ức kiếp trước, đây là một lão nhân khoan hậu như vậy, dù chỉ là một đứa trẻ "xa lạ" như Hứa Đình Sinh, ông vẫn hết lòng giúp đỡ.
"Để trả nợ cho giới sử học."
Đó là câu cuối cùng ông nói. Hứa Đình Sinh không biết thứ ông nói dùng để trả nợ, là tòa Cao Lăng An Dương, một bí ẩn ngàn năm, hay là Hứa Đình Sinh, người kế thừa nghiên cứu sử học mà ông công nhận và coi trọng.
"Tuyệt đối đừng là con nhé, thưa thầy, con định chơi lớn một phen, châm ngòi rồi bỏ chạy thôi."
...
Theo lẽ thường, giới truyền thông vốn không mấy hứng thú với các nghiên cứu học thuật, bởi vì phần lớn thời gian, những thứ này đều tối nghĩa khó hiểu và thiếu điểm nóng. Nhưng lần này thì khác.
Bản thân hai chữ "Tào Tháo" đã là điểm nóng lớn nhất, cộng thêm "người phát hiện" lại là một "sinh viên năm nhất", lại thêm một điểm nóng nữa. Khán giả chẳng phải yêu thích nhất những gì mới lạ, đặc biệt, bất ngờ đó sao?... Không có gì có thể khuấy động nhiệt tình của truyền thông hơn thế.
Vì vậy, khi giới học thuật vẫn còn đang tranh cãi không ngớt, truyền thông đã chẳng thèm quan tâm mà bắt đầu "đổ thêm dầu vào lửa", những bài báo phủ trời ngập đất như kiếp trước gần như khiến công chúng muốn không biết cũng khó.
Hơn nữa, nó đã đi chệch hướng.
Truyền thông cũng tốt, dân chúng cũng được, cuối cùng chỉ còn lại một niềm trông mong, một tiếng nói: Đào.
"Đúng sai khó phân biệt? Vẫn đang luận chứng?"
"Phân biệt cái gì, luận cái gì?"
"Đào đi, đào lên chẳng phải là được sao, đào lên chẳng phải chân tướng sẽ rõ ràng ư?"
Truyền thông và dân chúng chẳng quan tâm đến việc kỹ thuật có đủ trình độ hay không, lăng mộ có đủ điều kiện cần thiết để khai quật cứu hộ hay không... Tóm lại, xem náo nhiệt không sợ chuyện lớn, không thấy được kết quả rõ ràng, ai nấy đều lòng ngứa ngáy khó nhịn.
"Biết đâu đứa trẻ năm nhất đó nói đúng thì sao?"
"Sai thì sao? Sai thì có sao đâu, nó vẫn chỉ là một đứa trẻ."
"Tóm lại cứ đào rồi nói sau."
Trong một mớ hỗn loạn ồn ào, các sinh viên của Đại học thành Khê Sơn kinh ngạc phát hiện, lần này, kẻ khuấy gió nổi mưa, gây ra động tĩnh lớn như vậy, lại vẫn là cái gã tên Hứa Đình Sinh năm nhất của Đại học Nham.
"Còn có chuyện gì mà hắn không làm được không?"
Câu nói này không mang ý xấu, chỉ là nhất thời không ai có thể tìm được cách biểu đạt nào tốt hơn.
Ngay trong ngày hôm đó, có người đăng một bài viết không đầu không cuối lên diễn đàn "Dưới chân tháp Khê Sơn" của đại học thành, chỉ có một tiêu đề:
"Dưới chân tháp Khê Sơn có Hứa Đình Sinh."
Đây là ý gì? Rất nhiều người hoang mang, cho đến khi có người trả lời bài viết, cũng dùng một cách thức không đầu không cuối để nói một câu:
"Phật Sơn có Hoàng Phi Hồng."
Người thứ ba trả lời: "Núi Bạch Đà có Âu Dương Phong."
Người thứ tư.
Người thứ năm.
Thứ...
Tất cả các bài trả lời đều có cùng một cách thức, không đầu không cuối, người hiểu thì đã hiểu, người không hiểu vẫn không hiểu. May mà có người tốt bụng giúp đưa ra ví dụ để giải thích:
"Bạn là người ở đâu?"
"Phật Sơn."
"Phật Sơn nào?"
"Phật Sơn của Hoàng Phi Hồng ấy."
"À, biết rồi."
Vậy nên, dưới chân tháp Khê Sơn, có Hứa Đình Sinh.