Đối với Tiêu Vũ, việc quan trọng không chỉ là thi thể Vi Tinh Văn Minh. Bên cạnh đó, phát triển khoa học kỹ thuật thông thường cũng vô cùng cần thiết. Thi thể Vi Tinh Văn Minh có thể nhanh chóng tăng cường sức mạnh cho Tiêu Vũ, nhưng phát triển khoa học kỹ thuật thông thường lại là điều kiện tiên quyết để tiến lên văn minh cấp bảy. Cả hai đều không thể thiếu.
Trong hơn một trăm năm nghiên cứu, ngoài việc tìm cách để U Linh tộc điều khiển thi thể Vi Tinh Văn Minh một cách an toàn, Tiêu Vũ còn tiến hành nhiều nghiên cứu và đạt được tiến bộ nhất định trong các lĩnh vực khoa học kỹ thuật khác. Những mảnh vỡ chiến hạm cấp Hằng Tinh từ Thủ Hộ Giả Văn Minh, cùng với một số ít khối hình học về cơ giới cấp bảy văn minh, đã trở thành động lực mạnh mẽ thúc đẩy sự tiến bộ khoa học kỹ thuật của Tiêu Vũ. Trong giai đoạn này, ít nhất vài trăm vạn hạng mục khoa học kỹ thuật đã được Tiêu Vũ phân tích, giúp trình độ khoa học kỹ thuật của Tiêu Vũ tiến bộ vượt bậc so với thời điểm vừa rời khỏi hệ Ngân Hà.
Số liệu rõ ràng nhất là tốc độ tối đa của Tiêu Vũ hiện tại đã đạt 125 lần tốc độ ánh sáng, và chiến lực của các chiến hạm cùng cấp cũng tăng trung bình 30%. Tiêu Vũ thậm chí đã dự tính rằng, ngay cả khi không có sự trợ giúp từ bên ngoài, chỉ cần dựa vào nghiên cứu của mình, Tiêu Vũ cũng tự tin có thể phát triển khoa học kỹ thuật thông thường đến trình độ của Thủ Hộ Giả Văn Minh trong vòng mười vạn năm.
"Mười vạn năm là quá dài, ta không thể chờ đợi. Hơn nữa... dù cho thực lực khoa học kỹ thuật thông thường của ta vượt qua Thủ Hộ Giả Văn Minh thì sao? Nếu không đạt đến cấp bảy văn minh, chỉ dựa vào khoa học kỹ thuật thông thường thì chắc chắn không phải đối thủ của Thanh Tảo Giả Văn Minh. Hy vọng Từ Tuấn Phách có thể mang đến cho ta một chút bất ngờ." Tiêu Vũ thầm nghĩ.
Trong một năm qua, Từ Tuấn Phách đã hoàn thành việc trang bị kiến thức nền tảng. Tư duy khoa học xuất sắc của anh đã đóng vai trò rất lớn trong quá trình này. Và Tiêu Vũ coi trọng chính là điểm này.
Ở một khía cạnh nào đó, tư duy khoa học quan trọng hơn nhiều so với rèn luyện khoa học hàng ngày. Xét về lượng kiến thức nền tảng, toàn bộ Thần Chu Văn Minh, thậm chí toàn bộ hệ Ngân Hà, không ai sánh bằng Tiêu Vũ. Nhưng có những vấn đề mà Tiêu Vũ không giải quyết được, trong khi Luka số ba, số bốn, Từ Tuấn Phách, những người có kiến thức ít hơn, lại có thể giải quyết. Đó chính là sự khác biệt giữa tư duy khoa học và rèn luyện khoa học hàng ngày.
Nghiên cứu về người U Linh tộc và thi thể của nền văn minh Vi Tinh đang được triển khai toàn diện. Người U Linh tộc được đưa vào phi thuyền nghiên cứu khoa học do Tiêu Vũ đặc biệt chế tạo, ngày đêm sống cùng các nhà khoa học do Từ Tuấn Phách dẫn đầu, tiếp nhận mọi kiểm tra. Tiêu Vũ thậm chí còn dùng công cụ thiết cát không gian tiên tiến nhất, tốn mấy chục năm, cắt từ thi thể nền văn minh Vi Tinh chỉ vài gram vật chất cho vào phòng thí nghiệm, để các nhà khoa học nghiên cứu.
"Thi thể nền văn minh Vi Tinh dường như được tạo thành từ một loại vật chất hoàn toàn mới, không phải sao lùn trắng, cũng không phải sao neutron. Thiết bị nghiên cứu khoa học của chúng ta không thể phát hiện bất kỳ vật chất nào phù hợp với lý thuyết vi mô của chúng ta trong vật chất của thi thể nền văn minh Vi Tinh. Chúng ta không tìm thấy điện tử, không tìm thấy neutron, cũng không tìm thấy hạt nhân, chứ đừng nói chi là hạt vi lượng... thứ gì đó. Nó dường như là một tập hợp thể năng lượng thuần túy, năng lượng thuần túy tụ tập lại với nhau, tạo ra vẻ ngoài của chất lượng và lực hấp dẫn như những vật chất đặc tính."
Chất lượng và năng lượng tương hỗ lẫn nhau, có chất lượng ắt có năng lượng, có năng lượng cũng ắt có chất lượng, không tồn tại chất lượng thuần túy, cũng không tồn tại năng lượng thuần túy. Nhưng thi thể nền văn minh Vi Tinh dường như phá vỡ nhận thức này, nó trông giống như vật chất, nhưng thực ra lại được tạo thành từ năng lượng tinh khiết.
"Tôi nghĩ, trước khi bắt đầu nghiên cứu này, chúng ta cần làm rõ một vài vấn đề." Trong một hội nghị giao lưu khoa học, Từ Tuấn Phách thông báo cho các nhà khoa học đang ngồi, bao gồm cả Tiêu Vũ, về tiến độ nghiên cứu hiện tại và những khó khăn gặp phải: "Từ việc linh hồn có thể rời khỏi thân thể còn sống, và các tính chất đặc biệt khác, chúng ta có lý do để cho rằng linh hồn chính là sinh mệnh, sinh mệnh chính là linh hồn. Mà U Linh tộc là tập hợp thể linh hồn, cũng chính là tập hợp thể sinh mệnh. Theo như chủ nhân miêu tả, U Linh tộc nên được coi là một loại sinh mệnh hợp lại. Vậy vấn đề đặt ra là, linh hồn, hay nói cách khác là sinh mệnh, rốt cuộc là cái gì? Tại sao khi có sinh mệnh, thân thể có thể tự nhiên hành động, còn khi mất đi sinh mệnh, thân thể lại biến thành một đống nguyên tố tụ hợp bình thường?"
Tiêu Vũ biết, vấn đề này đã đi vào phạm vi bản chất nhất.
Tiêu Vũ trước đây từng tiến hành thí nghiệm tương tự, thí nghiệm này cũng rất thú vị. Tiêu Vũ thông qua kỹ thuật khoa học sinh vật vô cùng tiên tiến, làm nhái một sinh vật sống có trí khôn, chế tạo ra một sinh vật có trí khôn khác. Tạo vật này có chiều cao, dáng vẻ, khí quan, máu giống hệt sinh vật có trí khôn nguyên bản. Mọi chỉ số sinh lý của nó cũng giống hệt sinh vật có trí khôn nguyên bản. Điểm khác biệt duy nhất là thân thể này được tạo ra bằng máy móc, còn sinh vật có trí khôn nguyên bản được sinh ra bằng phương thức tự nhiên.
Đây là thân thể mang những điều kiện khỏe mạnh mà Tiêu Vũ biết rõ, nhưng Tiêu Vũ biết, nó đã chết, nó không có sự sống. Đây là một hiện tượng rất mâu thuẫn, bởi vì bản sao có một cơ thể khỏe mạnh, các cơ quan khỏe mạnh, xét về các chỉ số sinh lý, nó còn sống, nhưng nó thực chất đã chết, nó chỉ có những phản ứng bản năng cơ bản nhất, mà không có bất kỳ ý thức tự chủ nào.
Tiêu Vũ không thể tìm ra sự khác biệt giữa bản sao và sinh vật gốc có trí khôn, nhưng sự khác biệt này lại hoàn toàn có thật. Tiêu Vũ biết, sự khác biệt này chính là sự sống. Sinh vật gốc có trí khôn thì có sự sống, còn bản sao thì không.
Vậy thì, sự sống, hay còn gọi là linh hồn, rốt cuộc là thứ gì?
Cô bé Trái Đất kia, Trương Thắng Nhã từng có sự sống, cô bé từng sống, nhưng hiện tại cô bé đã mất đi sự sống, cho nên mặc dù các chỉ số sinh lý của cô bé hoàn toàn bình thường, nhưng cô bé vẫn đã chết.
Từ Tuấn Phách chủ trì cuộc họp hội ý vẫn đang tiếp tục: "Chúng ta không biết sự sống rốt cuộc là gì, nhưng trong giai đoạn nghiên cứu trước mắt, chúng ta đã phát hiện ra một vài khác biệt giữa sự sống hoàn thiện và sự sống không hoàn thiện."
"Sự sống hoàn thiện, có thể hoàn toàn thao túng ý thức của mình. Điểm này có sự khác biệt bản chất so với sự sống không hoàn thiện. Nói một cách đơn giản, những quyết định, hành động hoặc những cảm xúc, buồn bã hay tức giận mà sự sống không hoàn thiện tạo ra phần lớn là do sự thay đổi hàm lượng của các chất hóa học trong cơ thể gây ra. Lấy tộc Luka làm ví dụ, chất số một có thể gây ra sự dao động tâm trạng, vì vậy khi hàm lượng chất số một trong cơ thể của một sinh vật có trí khôn thuộc tộc Luka tăng lên, sinh vật có trí khôn này sẽ làm ra những chuyện bốc đồng, không lý trí. Như vậy, những việc làm này không còn là ý thức tự chủ của sinh vật có trí khôn thuộc tộc Luka này nữa, bởi vì trong khi hành động, nó đã chịu ảnh hưởng của các chất hóa học trong cơ thể. Bao gồm cả tộc Luka, tất cả chúng ta đang ngồi ở đây, ngoại trừ chủ nhân và tộc U Linh, chúng ta đều là những sinh mệnh không hoàn thiện. Nói một cách đơn giản, cơ thể của chúng ta ở một mức độ nào đó, đang thao túng ý thức của chúng ta."
Sự đối lập với sinh mệnh chưa hoàn thiện là sinh mệnh hoàn thiện. Chủ nhân và U Linh tộc thuộc về sinh mệnh hoàn thiện, vì họ có thể rời khỏi thân thể và sống độc lập. Họ đưa ra quyết định một cách dễ dàng, xuất phát từ ý thức thực sự của bản thân, chứ không phải do ảnh hưởng của các chất hóa học. Sự tức giận của họ là tức giận thật sự, không phải do sự tăng giảm của một chất hóa học nào đó điều khiển. Những cảm xúc này là tình cảm thật, không liên quan đến hóa chất. Đây chính là sự khác biệt giữa sinh mệnh hoàn thiện và chưa hoàn thiện. Liên hệ với nguồn gốc ra đời của U Linh tộc, chúng ta tin rằng chỉ khi một lượng lớn sinh mệnh hoàn thiện chết đi, U Linh tộc mới có thể sinh ra. Và trạng thái ra đời và tồn tại của U Linh tộc chắc chắn có mối liên hệ quan trọng với yếu tố sinh mệnh hoàn thiện.
Vì vậy, trong nghiên cứu tiếp theo, chúng ta sẽ lấy sự khác biệt giữa sinh mệnh hoàn thiện và chưa hoàn thiện làm điểm đột phá. Tôi sẽ bố trí như sau: Viện khoa học sinh mệnh chịu trách nhiệm nghiên cứu liên quan đến cơ thể, Viện khoa học vật lý chịu trách nhiệm nghiên cứu về đặc tính vật lý của U Linh tộc...
Sự khác biệt giữa sinh mệnh hoàn thiện và chưa hoàn thiện là điều Từ Tuấn Phách nói ra đầu tiên. Đối diện với cách nói này, Tiêu Vũ nhớ lại rất lâu trước đây, sau khi chia lìa khỏi cơ thể, Duy Kì (đời trước của Từ Tuấn Phách) tại sao lại suy yếu không ngừng, chứ không duy trì cường độ dao động cố định như mình.
Tiêu Vũ vẫn nhớ U Linh tộc bạn sinh từng nói với mình rằng người địa cầu là linh hồn, còn phần lớn sinh vật ngoài hành tinh có trí khôn thì không có linh hồn.
Đây là một điều bí ẩn luôn quanh quẩn trong lòng Tiêu Vũ. Hiện tại, cách giải thích của Từ Tuấn Phách giúp Tiêu Vũ tiếp cận được bản chất của vấn đề này, đó chính là sự khác biệt giữa sinh mệnh hoàn thiện và chưa hoàn thiện.
Lúc này, Tiêu Vũ bỗng nhiên có một ý nghĩ, và nhớ lại một điều nữa.
Theo phương pháp phân loại của Từ Tuấn Phách, Duy Kì chắc chắn thuộc về sinh mệnh chưa hoàn thiện. Nhưng Tiêu Vũ xác nhận rằng, sau khi chia lìa khỏi cơ thể, Duy Kì vẫn có những biến đổi cảm xúc khi tồn tại ở trạng thái linh hồn. Ví dụ như, anh ta yêu thích một sinh vật có trí khôn thuộc phái nữ. Theo phân loại, Duy Kì không nên có cảm xúc sau khi rời khỏi cơ thể.
"Vậy, có phải chính sự tồn tại của tình cảm đã khiến Duy Kì không ngừng suy yếu? Sự suy yếu này, có dựa trên cùng một cơ chế với sự suy yếu của U Linh sau khi thao túng thi thể của Vi Tinh Văn Minh hay không? Điểm này đáng để nghiên cứu."
Tiêu Vũ tự nhủ, sau khi chỉnh sửa thông tin về Duy Kì, anh sẽ giao nó cho Từ Tuấn Phách. Sự việc lần đó được Tiêu Vũ giữ bí mật tuyệt đối, nên Từ Tuấn Phách không hề biết về sự ra đời đầy ly kỳ của mình. Hiện tại, Tiêu Vũ vẫn không muốn Từ Tuấn Phách biết những điều này, vì vậy việc chỉnh sửa thông tin là vô cùng cần thiết.