Con đường tu hành, vốn chính là con đường thăng hoa siêu thoát.
Tồn tại như Độc Cô Bác, cho dù là siêu máy tính của kiếp trước, cũng xa xa không bằng trí não của ông cường đại.
Đây chính là sự lột xác mang đến sau khi tầng thứ sinh mệnh tăng lên, thăng hoa và siêu thoát.
Nếu như không làm được điểm này, đại tu hành giả lại làm sao có thể lý giải quy tắc, pháp tắc, thậm chí ba ngàn đại đạo.
Bất kỳ một loại quy tắc nào, đều ẩn chứa lượng thông tin khổng lồ, thông tin vô cùng vô tận.
Chỉ riêng một quy tắc ngũ hành thoạt nhìn vô cùng đơn giản, liền đại biểu cho bản chất của vạn vật thiên địa.
Bất luận là tầng vĩ mô hay là tầng vi mô, đều ẩn chứa lượng thông tin khổng lồ.
Khương Nguyên cứ qua một lát liền bước lên phía trước một bước nhỏ.
Mỗi một bước nhỏ bước ra, đại biểu cho hắn đã đọc xong một nhóm sách.
Những thư tịch đã lật xem xong kia, lại nhao nhao một lần nữa trở về vị trí vừa rồi.
Chớp mắt một cái.
Bảy ngày sau.
Khương Nguyên dừng lại ở góc của tầng một, chậm rãi mở hai mắt ra.
Hắn xoa xoa mi tâm, ngay sau đó khẽ nhả một ngụm trọc khí.
“Không dễ dàng a! Cuối cùng cũng xem xong toàn bộ những thư tịch này.”
Hắn lẩm bẩm tự ngữ.
Đến giờ phút này.
Hắn mới biết vị đại sư huynh kia của mình có bao nhiêu lợi hại.
Một người một đời khai tích một đạo vực thánh địa to lớn, điều này quả thực không thể tưởng tượng nổi.
Trên thế gian này, tuyệt đại bộ phận đạo vực thánh địa, đều là truyền thừa cổ xưa, có được nội tình phong phú.
Trải qua sự diễn hóa nhiều năm như vậy, có thể nói thế lực của Nhân tộc tam vực cũng trải rộng mỗi một ngóc ngách.
Dưới tình huống này, vị đại sư huynh Bắc Hành thánh chủ kia của mình, chính là cưỡng ép dưới sự bao vây của chư đa thế lực, khai tích ra một đạo vực thánh địa to lớn.
Trong khoảng thời gian này, hắn tất nhiên sẽ xảy ra tranh chấp với một số thế lực đỉnh cấp.
Đạo tu hành, tài lữ pháp địa.
Cương vực mà một phương thánh địa bao phủ, vừa là tài, lại là địa.
Mà muốn khai tích một thánh địa, đồng thời còn phải kiêm cụ pháp và lữ.
Pháp chỉ chính pháp tu hành, pháp môn chỉ thẳng đại đạo!
Lữ chỉ đạo hữu chí đồng đạo hợp, cũng có thể là đạo lữ, còn có sự che chở và dạy dỗ của sư trưởng.
Làm một phương đạo vực thánh địa, bốn thứ này cần phải toàn bộ kiêm cụ.
Mới là thánh địa tu hành trong mắt người tu hành, mới có tư cách được xưng là thánh địa!
Từ đó có thể thấy Bắc Hành một người khai tích một thánh địa to lớn, là tồn tại lợi hại cỡ nào.
Thế nhưng ngoài ra, những nghi hoặc trong lòng Khương Nguyên cũng không bị những ghi chép trong thư tịch này giải đáp, ngược lại khiến hắn sinh ra một số nghi hoặc mới.
Nguồn gốc của tuyệt thiên địa thông, cho đến nay cũng không ai biết được bí ẩn trong đó.
Chỉ biết năm đó sự việc xảy ra đột ngột, đột nhiên liền đóng cửa thiên môn của thượng hạ lưỡng giới.
Thiên môn vừa đóng, thượng hạ lưỡng giới cách đoạn, nhân tiên chia lìa.
Hạ giới quy về nhân yêu lưỡng đạo, thượng giới quy về tiên đạo.
Lưỡng giới từ đó không còn bất kỳ qua lại nào nữa.
Cũng bởi vì thiên môn đóng cửa, dẫn đến bản nguyên thiên địa khiếm khuyết, tài nguyên tu hành giảm bớt, tu hành cũng trở nên gian nan hơn so với thời kỳ thượng cổ.
Ngộ đạo cũng khó hơn!
Chứng đạo cũng khó hơn!
Không có lôi kiếp gia thân, thiếu đi sự thối luyện của lôi kiếp, thiếu đi sự khen thưởng của bản nguyên thiên địa sau khi độ xong lôi kiếp, độ khó đi đến tuyệt điên của lĩnh vực Nhân đạo cũng khó hơn gấp mấy lần.
Về phần thông tin liên quan đến kỷ nguyên, càng là ghi chép không rõ ràng, cho dù là mấy quyển cổ tịch kia.
Ghi chép về nó cũng là không nhiều.
Khương Nguyên cũng chỉ biết, trước kỷ nguyên hiện tại này, từng có sự tồn tại của mấy kỷ nguyên.
Từng có một kỷ nguyên, thần ma tung hoành hoàn vũ, mỗi một tôn thần ma, đều có thể dễ dàng hái sao bắt trăng, trong đó chí cường giả càng là có thể gầm nát một phương tinh vực.
Từng có một kỷ nguyên, người tu hành chí cao vô thượng, trường sinh cửu thị, một tôn đạo chủ chấp chưởng một con đại đạo, một con đại đạo cũng chỉ có thể tồn tại một vị đạo chủ.
Ba ngàn đại đạo, ba ngàn đạo chủ.
Đại đạo không sụp đổ, đạo chủ không diệt!
Từng có một kỷ nguyên, chiến hạm tinh hà băng qua vũ trụ, tu sĩ nhục thân vượt qua tinh không, tung tích của nhân loại không đâu không có.
Cũng có một kỷ nguyên, nhân loại không tồn tại, vạn thú tranh minh, thái cổ thần tượng chúa tể chư thiên tinh thần.
Còn có một kỷ nguyên, một tôn Tam Túc Kim Ô là chúa tể chư thiên, thiên đình chí cao vô thượng.
Trong đó ghi chép về kỷ nguyên trước là nhiều nhất.
Đó là một đại thế rực rỡ, có đạo tổ cưỡi trâu bước lên tinh không cổ lộ, đi về phía tây.
Có thầy trò bốn người men theo tinh không cổ lộ, băng qua hết tinh vực này đến tinh vực khác, đi đến thế giới phương tây lấy được chân kinh.
Hiện nay Khương Nguyên lại một lần nữa nhớ lại những ghi chép về kỷ nguyên từng có trong những cổ tịch này, trong lòng hắn vẫn tràn ngập sự khiếp sợ.
Bởi vì những ghi chép về kỷ nguyên đó, cùng với thần thoại truyền thuyết ở kiếp trước có chỗ khá giống nhau.
Chẳng lẽ trong đó có mối liên hệ không tên nào đó?
Hắn âm thầm tự ngữ.
Đối với việc mình và kiếp trước có tồn tại trong cùng một vũ trụ hay không.
Trong lòng hắn lại có chút mờ mịt, lại sinh ra một số suy đoán.
Có lẽ bất luận là kiếp trước, hay là kiếp này, ta đều là ta.
Bằng không không cách nào giải thích dung mạo và tên gọi vì sao đều giống nhau như đúc.
Có lẽ ta và kiếp trước chỉ là ở chiều không gian thời gian khác nhau.
Nếu như nhìn theo cách này, vậy ta còn là xuyên không sao?
Khương Nguyên ở trong lòng phát ra nghi vấn với chính mình.
Hắn trầm tư hồi lâu, sau đó xoa xoa mi tâm.
“Bỏ đi, không nghĩ nữa! Loại chuyện này có nghĩ nát óc cũng nghĩ không ra!”
Cảm nhận được sự đau nhói ở mi tâm, Khương Nguyên đột nhiên lại nhớ tới Thư Tiểu Tiểu.
Dưới tình huống tâm thần tiêu hao quá độ như thế này, có người xoa bóp thư giãn tâm thần cho hắn một chút đó là cực tốt.
“Cũng không biết nàng hiện tại chạy đi đâu rồi!” Khương Nguyên âm thầm tự ngữ.
Lúc này hắn cảm giác được Hoàng Thu Thu không phải ở Thiên Nguyên thành, mà là ở một nơi cách Thiên Nguyên thành rất xa.
Khương Nguyên một bên xoa mi tâm của mình thư giãn một hai, một bên đi về phía tầng hai của Tàng Thư Lâu.
Toàn bộ thư tịch ở tầng một đều bị hắn xem qua rồi, chỉ có từ tầng hai trở lên mới có lực hấp dẫn nhất định đối với hắn.
Cộc cộc cộc!
Men theo cầu thang xoắn ốc bằng gỗ, Khương Nguyên rất nhanh đi tới tầng hai Tàng Thư Lâu.
Tầng hai và trong dự đoán của hắn hoàn toàn không giống nhau.
Vốn dĩ hắn cho rằng nơi này có rất nhiều công pháp bí tịch thậm chí nguyên thần bí thuật.
Dù sao đây cũng là Tàng Thư Lâu của Thánh Viện.
Thánh Viện lại là thư viện do Độc Cô Bác đích thân sáng lập.
Mà thực lực của Độc Cô Bác cũng không cần phải nghi ngờ.
Thánh Viện do ông dốc hết tâm huyết tạo ra tất nhiên tàng thư cực nhiều.
Nhưng sự thật và hắn nghĩ hoàn toàn không giống nhau.
Tầng hai cũng không lớn, công pháp bí tịch bày biện càng là không nhiều.
Khương Nguyên thần niệm quét qua, những công pháp bí tịch này đều là có liên quan đến nhục thân.
Bên cạnh còn có chư đa tài liệu nghiên cứu cùng với ghi chép viết tay.
“Chúng Sinh Đạo Tường Giải”
Khương Nguyên rất nhanh bị mấy chữ này thu hút.
Thế là hắn đi tới, chậm rãi lật mở quyển Chúng Sinh Đạo Tường Giải này.
Thời gian từng hơi thở trôi qua, Khương Nguyên lật rất chậm.
Thế nhưng quyển sách nhỏ này cũng rất mỏng, chỉ tốn công phu nửa tuần trà, Khương Nguyên đã đem quyển Chúng Sinh Đạo Tường Giải này lật xem xong.
Lúc này, Khương Nguyên cũng hiểu rõ thế nào gọi là Chúng Sinh Đạo rồi.
Nhục thân lớn mạnh đến một mức độ nhất định, mỗi một giọt huyết nhục đều sẽ ẩn chứa ý chí cá nhân cực mạnh.
Dưới tình huống này, chỗ cường đại của nhục thân cũng liền triệt để thể hiện ra rồi.
Cho dù một đao đem thân thể chém thành hai đoạn, mỗi một sợi huyết nhục đều có thể một lần nữa khôi phục trở về, sẽ không mang đến bất kỳ thương thế nào.
Phương diện này, càng là đi sâu nghiên cứu thì càng là khủng bố, năng lực sinh tồn cũng là càng thêm cường đại.
Cuối cùng mỗi một tế bào đều sẽ là cá thể độc lập.
Như vậy, cho dù bị một quyền oanh thành huyết vụ, cũng có thể trong khoảnh khắc một lần nữa khôi phục.
Chỉ cần không từ tầng vi mô đem nó ma diệt, uy lực oanh kích thân thể nó có cường đại đến đâu cũng là uổng công.
Có thể nói, đến tình huống này, tương đương với sở hữu bất tử chi thân.
Không phải thực lực cao hơn gấp mấy lần trở lên, không thể tạo thành bất kỳ tổn thương nào đối với tồn tại bực này.
Mà Chúng Sinh Đạo, thì là khởi phát bắt nguồn từ đây.
Vị sư huynh kia chuẩn bị để mỗi một khối huyết nhục của mình, đều sinh trưởng thành một sinh mệnh cá thể độc lập, sau đó cắt đứt một sợi nguyên thần.
Đồng thời để bọn họ bước lên con đường tu hành.
Cuối cùng nếu như có thể mỗi một tế bào đều diễn sinh ra một sinh mệnh thể mới, từ đó đản sinh ức vạn chúng sinh.
Đây chính là Chúng Sinh Đạo của vị sư huynh kia.
Đợi đến khi ức vạn chúng sinh này bước lên con đường tu hành, tham ngộ ra đại đạo sau đó.
Vào lúc đó, tất cả sinh linh quy về bản thân.
Vạn đạo gia trì vào một thân, đó tương đương với toàn tri toàn năng!
Chấp chưởng vạn đạo.
Sau khi làm rõ Chúng Sinh Đạo, trong lòng Khương Nguyên đối với suy nghĩ của vị sư huynh này kinh thán không thôi.
Suy nghĩ thiên mã hành không, cũng dám đưa vào thực tiễn.
Có lẽ cũng có khả năng thành công!
Thực lực hiện nay của Khương Nguyên đối với loại suy nghĩ này của hắn đồng thời gia tăng hành vi thực tiễn cũng không có tư cách bình phán.
Sau đó, Khương Nguyên lại cầm lấy một số tài liệu nghiên cứu về phương diện nhục thân của các sư huynh sư tỷ khác.
Trong đó một vị sư huynh cũng khá có một số suy nghĩ.
Đem cơ thể người coi như một thanh thần binh đi rèn giũa.
Ngàn búa thành sắt, vạn búa thành thép.
Vậy vạn vạn búa, ức vạn búa thì sao?
Nếu như đem cơ thể người thối luyện thành tồn tại siêu việt hết thảy vật chất trên thế gian, có thể chân chính vô địch?
Còn có một vị sư tỷ suy nghĩ cũng cực kỳ có tính tham khảo.
Nàng cảm thấy, thối luyện nhục thân.
Lôi kiếp thời kỳ thượng cổ liền rất có giá trị tham khảo.
Độ qua lôi kiếp, nhục thân tất nhiên sẽ nhận được sự tăng cường.
Nếu như có thể hết lần này tới lần khác độ lôi kiếp, lôi kiếp lần sau mạnh hơn lần trước, vô hạn thối luyện nhục thân lại sẽ như thế nào?
Đồng thời vị sư tỷ này còn đưa ra một suy nghĩ.
Giữa sinh tử, có đại khủng bố, cũng có đại tạo hóa.
Để lôi kiếp phá hủy tế bào cơ thể người, để tế bào tân sinh trong cái chết.
Tuần hoàn lặp đi lặp lại, mỗi một lần tế bào thức tỉnh từ trong tịch diệt sẽ trở nên càng thêm cường đại, nhục thân đồng dạng cũng sẽ trở nên mạnh hơn.
Thế nhưng những suy đoán và thử nghiệm này, so với ghi chép mà Độc Cô Bác lưu lại, đều không cùng một cấp bậc.
“Nhục Thân Ngũ Đại Bí Cảnh”
Đây chính là ghi chép mà Độc Cô Bác lưu lại.
Trong đó đề cập đến tâm can tỳ phế thận phân biệt đối ứng với hỏa mộc thổ kim thủy.
Tâm hỏa, can mộc, tỳ thổ, phế kim, thận thủy.
Khai tích nhục thân ngũ cảnh, uẩn dưỡng ngũ đại tiên thiên thần thú chi linh.
Đem cơ thể người hóa thành một phương vũ trụ.
Khi năm vị thần thú chi linh uẩn dưỡng đến mức hóa thành nhục thân thần thông, có thể vận dụng tự nhiên.
Lúc đó, cũng là lúc bước ra bước tiếp theo, khai tích vũ trụ cơ thể người.
Nhìn đến bước này, Khương Nguyên như có điều suy nghĩ.
Suy nghĩ của viện trưởng, ngược lại là cùng con đường tu hành của thế giới này có chỗ khá giống nhau.
Sau Pháp Tướng, chính là Tứ Cực cảnh.
Tứ Cực cảnh, ở bên ngoài tiểu thiên địa khai tích bốn tòa đạo cung, mỗi tòa đạo cung trong đó uẩn dưỡng một vị tiên thiên tứ linh.
Tiên thiên tứ linh này phân biệt là nam phương đạo cung Chu Tước, đông phương đạo cung Thanh Long, tây phương đạo cung Bạch Hổ, bắc phương đạo cung Huyền Vũ.
Tứ linh phân thuộc tứ phương, có thể định địa phong thủy hỏa.
Có thể khai tích động thiên thế giới.
Cùng với ngũ tạng uẩn ngũ thần, ngũ thần diễn vũ nội của viện tử ngược lại là có dị khúc đồng công chi diệu.
Chỉ là một cái dựa vào nhục thân, một cái dựa vào linh hải.
Thoạt nhìn hai con đường này dường như có giao nhau, lại có song song.
Nhìn đến đây, trong lòng Khương Nguyên kinh thán không thôi.
Khó trách viện trưởng sẽ sáng lập Thánh Viện, trong lòng ông quả thực là có suy nghĩ lớn, hoài bão lớn.
Nếu như thật sự có thể để ông khai tích ra một con đường tu luyện mới, ông có lẽ có thể được xưng là đạo tổ.
Sau đó Khương Nguyên lại tiếp tục nhìn xuống dưới.
Trong đó đề cập đến mấy lần Độc Cô Bác thử nghiệm diễn hóa vũ trụ, mỗi lần đều kiếm củi ba năm thiêu một giờ, trọng thương gần chết.
Ông ở trên đó còn đưa ra suy đoán, có lẽ là bởi vì nhục thân của mình vẫn là không đủ cường đại.
Không cách nào gánh chịu uy thế khai tích vũ trụ kia, nhục thân từ đó nổ tung, mới có thể dẫn đến kiếm củi ba năm thiêu một giờ.
Ông còn có suy đoán, có lẽ nhục thân không chỉ có ngũ đại bí cảnh, còn có đệ lục đại bí cảnh, cùng với đệ thất đại bí cảnh.
Nhìn đến đây, Khương Nguyên ở trong lòng thầm nghĩ.
Nhục thân của cơ thể người nếu có đệ lục bí cảnh mà nói!
Vậy thì hẳn là linh đài mới phải.
Nguyên thần và nhục thân vốn chính là một thể, không thể chia cắt!
Sau đó Khương Nguyên tiếp tục nhìn xuống dưới, liền nhìn thấy suy đoán của Độc Cô Bác đối với đệ lục bí cảnh.
Ông đề cập, nhục thân đệ lục bí cảnh có thể là linh đài giữa trán.
Nguyên thần đại biểu chân ngã, linh đài thì là nhục thân đệ lục bí cảnh!
Đệ lục bí cảnh lấy nhục thân lớn mạnh nguyên thần, nguyên thần thống ngự ngũ đại bí cảnh, đem sức mạnh ngũ thần của cơ thể người hóa thành một.
Sau khi xem xong toàn bộ.
Khương Nguyên chỉ muốn nói hai chữ.
Lợi hại!
Độc Cô Bác quả thực lợi hại.
Ông không chỉ đưa ra cách nói nhục thân ngũ bí.
Đồng thời xem tự thuật của ông, rõ ràng đã tu thành nhục thân ngũ bí.
Ngũ đại bí cảnh của cơ thể người đều bị ông uẩn dưỡng ra ngũ thần, đồng thời đem ngũ thần uẩn dưỡng thành mức độ hóa thành nhục thân thần thông.
Đây không đơn thuần là suy đoán, mà là thực tiễn!
Có thể đi đến bước này, rất không tầm thường.
Tri hành hợp nhất!
Con đường tu hành nhục thân này, đều bị ông thành công khai tích ra một nửa.
Ông có thể đi đến bước này hiện tại, ít nhất đại biểu cho con đường phía trước của ông là khả thi, là chính xác.
Khương Nguyên lại một lần nữa quay đầu một lần nữa quan sát.
Hắn cũng tâm có dị động.
Con đường thành tiên đừng nói hiện nay đã đoạn tuyệt, cho dù không đoạn tuyệt Khương Nguyên cũng không muốn bước ra bước đó.
Vứt bỏ nhục thân, nguyên thần phi thăng, ngưng tụ tiên khu, từ đó thọ nguyên lâu dài.
(Hết chương)