Tu vi của hai nàng đều tiến bộ không ít, hiện giờ Vũ Văn Phiêu Tuyết đã bước vào cảnh giới Tông Sư, còn Chu Nguyệt càng là bước vào Võ Thánh.
Thiên bảng do triều đình xếp hạng, thiên hạ đệ nhất cao thủ vẫn là Độc Y, nhưng vị trí thứ hai đã đổi thành Chu Nguyệt.
Còn thái giám Lý Duy Vong, thì rơi xuống vị trí thứ ba.
Hiển nhiên trong mắt triều đình, Lý Duy Vong dựa vào Phi Linh đan đột phá Võ Thánh, chung quy vẫn không bằng Chu Nguyệt tự mình đột phá.
Ngoài ra, Triệu Mộc trải qua hai mươi năm tu luyện, cộng thêm rất nhiều thiên tài địa bảo tìm được trong lúc vân du, tu vi rốt cuộc cũng đột phá thêm nữa.
Hiện giờ, hắn đã thành công mở ra tâm môn thứ năm, chân khí tu vi chính thức bước vào Võ Thánh, đồng thời nhục thân cũng càng thêm cường hãn.
Cảnh giới Võ Thánh, đối với võ giả mà nói là một bước ngoặt cực kỳ đặc thù.
Sự đặc thù của nó nằm ở chỗ, trước khi bước vào Võ Thánh, cho dù là cao thủ Tông Sư cường đại, lực lượng sử dụng lúc chiến đấu, vẫn là đến từ bản thân.
Ví dụ như chân khí, võ đạo ý chí, nhục thân vân vân, chúng đều đến từ bản thân võ giả.
Nhưng Võ Thánh lại hoàn toàn khác.
Bởi vì cảnh giới này, đã có thể mượn lực lượng bản thân, dẫn động thiên địa chi thế.
Bất kỳ võ giả nào đột phá Võ Thánh, đều cần phải lợi dụng võ đạo ý chí của bản thân, hòa hợp với thiên địa tự nhiên, một khi hòa hợp thành công, sẽ hình thành "thế" của riêng mình.
Ví dụ như kiếm thế, đao thế, quyền thế vân vân.
Võ đạo ý chí của Tông Sư, tuy rằng cũng có thể tạo ra một ít hiệu quả thực tế, ví dụ như chấn động không khí lưu động, hoặc là đẩy một số vật thể rất nhẹ, ví dụ như lá cây.
Nhưng võ đạo ý chí, chủ yếu vẫn là áp chế về mặt tinh thần, không thể trực tiếp gây tổn thương nhục thân của địch nhân.
Nhưng "thế" của Võ Thánh lại khác, đây là lực lượng kết hợp giữa ý chí và thiên địa, đã có thể tạo ra hiệu quả công kích thực tế.
Đối mặt với đối thủ có tu vi yếu hơn mình, Võ Thánh thậm chí chỉ bằng "thế", đã có thể trực tiếp chấn đối phương thành bột phấn.
Mà "thế" của Triệu Mộc, càng là đặc biệt cường đại.
Bởi vì sau khi tâm môn thứ năm được mở ra, không giống với mệnh môn thứ tư cường hóa nhục thân, nó cường hóa chính là tâm thần ý chí của Triệu Mộc.
Hiện giờ tâm thần ý chí của Triệu Mộc, vượt xa Võ Thánh bình thường, cũng khiến cho "thế" của hắn, có được uy lực càng thêm kinh người.
Cộng thêm nhục thân của hắn, cũng đã cường đại hơn nữa.
Hai loại lực lượng kết hợp, thực lực của hắn không biết có thể sánh ngang Thiên Nhân hay không, nhưng tuyệt đối đã vượt xa Võ Thánh khác.
Ít nhất là Chu Nguyệt cũng đã tấn thăng Võ Thánh, hiện giờ vẫn không phải là đối thủ của hắn trong một chiêu.
. . .
Đại Kim Luân quốc, Đại Phật thành.
Dưới sự nỗ lực tuyên dương hai mươi năm của Phật môn, chuyện thần tích Đại Phật, đã sớm được người trong thiên hạ biết đến.
Rất nhiều người đều tin tưởng, thần tích ở đây, đại biểu cho sự công nhận của Phật Tổ đối với Đại Kim Luân quốc, quốc gia Phật giáo ở nhân gian này.
Cũng khiến cho lực ảnh hưởng của Phật môn trên thế gian ngày càng lớn, thậm chí ở Đại Tấn triều trước kia Phật đạo thiếu thốn, cũng đã có được lượng tín đồ đông đảo.
Mỗi ngày, xung quanh Đại Phật thành đều tụ tập vô số tín đồ từ khắp nơi đến cầu nguyện.
Nhưng mà hôm nay, gần Đại Phật thành lại bị cưỡng ép chừa ra một khoảng đất trống, tất cả tín đồ đều bị chặn ở bên ngoài vây xem.
Nhưng các tín đồ cũng không tức giận, ngược lại người người đều rất mong đợi.
Bởi vì rất nhanh, nơi này sẽ tổ chức một buổi lễ long trọng.
Trưởng lão Chưởng Kinh đương đại lát nữa sẽ ở đây, dưới sự chứng kiến của quan viên do Đại Tấn triều phái đến, truyền thừa vị trí của mình cho đồ đệ, cũng chính là tân nhiệm Trưởng lão Chưởng Kinh - Mộc Tâm tri thức.
Lý do cần quan viên của Đại Tấn triều chứng kiến, là vì Đại Kim Luân quốc hiện giờ, đã sớm trở thành nước phụ thuộc của Đại Tấn triều.
Hai mươi năm qua, Túc Đức Đế lần lượt phát động chiến tranh với Nam Giang Ngũ Độc giáo, và Đại Kim Luân quốc.
Nam Giang quốc hiện giờ đã sớm không còn tồn tại, chỉ có Ngũ Độc giáo miễn cưỡng duy trì được dưới hình thức giang hồ tông phái.
So với sự thê thảm của Nam Giang quốc, Đại Kim Luân quốc còn đỡ hơn.
Nhờ vào truyền thuyết về thần tích Đại Phật, Phật môn những năm nay phát triển rất tốt.
Năm đó Túc Đức Đế khai chiến với Đại Kim Luân quốc, đã bị rất nhiều tín đồ Phật môn trong Đại Tấn triều ngăn cản, trong đó không thiếu những quan viên có chức vị cao.
Cũng vì vậy, trận chiến năm đó, tuy rằng Túc Đức Đế đánh bại Đại Kim Luân quốc, nhưng lại không tiêu diệt hoàn toàn quốc gia này.
Sau khi triều đình nghị sự, Túc Đức Bệ hạ chỉ giải tán quân đội của Đại Kim Luân quốc, phái quân đội của Đại Tấn triều đến đây đóng quân lâu dài.
Nhưng hắn vẫn giữ lại quyền hành chính của Phật môn ở Đại Kim Luân quốc, dự định sau này sẽ từ từ tính toán.
Vì vậy, từ đó về sau, mỗi lần nghi thức Trưởng lão Chưởng Kinh của Đại Kim Luân quốc giao tiếp quyền lực, đều mời quan viên của Đại Tấn triều đến chứng kiến, để bày tỏ sự thần phục đối với tông chủ quốc.
"Tới rồi tới rồi, mọi người mau nhìn!"