STT 88: CHƯƠNG 88 - CỘT MỐC BIÊN GIỚI
Tống Từ đã quá lời, hóa ra sự việc không hề đơn giản như hắn nghĩ.
Hóa ra ở chính giữa thôn Đào Nguyên có một gốc đào cổ thụ khổng lồ, và dưới gốc đào ấy có một tấm bia đá.
Tấm bia này tên là Cột Mốc Biên Giới, cũng được gọi là Cai Bia.
Tất cả "người" trong thôn Đào Nguyên đều không thể đến gần gốc đào cổ thụ và Cột Mốc Biên Giới.
Còn Đường Điệp và Phạm Uyển, thân là hành giả nên có nhiều quyền hạn hơn một chút, các nàng có thể đến gần gốc đào cổ thụ, thông qua đó để qua lại giữa nhân gian và thôn Đào Nguyên.
Nhưng dù vậy, các nàng cũng không thể đến gần Cột Mốc Biên Giới. Người duy nhất có thể đến gần nó chỉ có thôn chủ của thôn Đào Nguyên.
Hơn nữa, trên Cột Mốc Biên Giới có khắc ghi tất cả quy tắc vận hành của thôn Đào Nguyên, từng dòng chữ vừa là quy tắc, cũng vừa là giới luật.
Cột Mốc Biên Giới quy định, "người" trong thôn Đào Nguyên không thể tùy ý ra vào.
Cột Mốc Biên Giới quy định, người mới đến thôn Đào Nguyên có thể nhận một cái đỉnh.
Cột Mốc Biên Giới quy định, hành giả có thể tùy ý ra vào để tuần sát nhân gian, nhưng không thể ở lại nhân gian quá lâu, lâu nhất không quá bảy ngày.
Cột Mốc Biên Giới quy định, hành giả không được tùy ý quay về nhà khi còn sống, tùy tiện tìm gặp người thân. Người vi phạm sẽ bị cấm túc, tái phạm nhiều lần sẽ bị tước đoạt thân phận hành giả.
Cột Mốc Biên Giới còn quy định, hành giả không được đi đến Thái Sơn. Người vi phạm sẽ bị tước đoạt thân phận hành giả.
...
Khoan đã, Tống Từ bỗng nhiên nhận ra, trong những dòng chữ trên bia mà các nàng nhắc tới, dường như có xen lẫn thứ gì đó kỳ lạ.
Điều thứ nhất có thể hiểu, nhưng "có thể nhận một cái đỉnh" là có ý gì?
"Bởi vì có đỉnh thì mới có thể nhận được hương hỏa do người nhà cúng bái..." Phạm Uyển giải thích.
Nghe nàng giải thích xong, Tống Từ mới vỡ lẽ. Hóa ra sự khác biệt lớn nhất giữa quỷ ở nhân gian và quỷ ở thôn Đào Nguyên chính là một bên không có đỉnh, một bên có đỉnh.
Sau khi người ta chết đi, tiền giấy, nhà vàng mã, hương nến mà người thân đốt có thể giúp linh hồn của quỷ lớn mạnh hơn, nhưng muốn nhận được những thứ này thì phải có một vật chứa.
Quỷ lưu lại nhân gian, vì không có vật chứa nên dù người nhà có đốt bao nhiêu cũng vô dụng.
Thôn Đào Nguyên là thế giới của quỷ, tự nhiên không có khói lửa nhân gian, nhưng bọn họ cũng cần ăn. Thứ bọn họ ăn chính là hương hỏa do người thân cúng bái, vì vậy trước cửa mỗi nhà đều có một cái đỉnh dùng để tiếp nhận hương hỏa.
Cái gọi là đỉnh, thực chất cũng có thể hiểu là lư hương, bởi vì lư hương vốn được phát triển từ đỉnh, thời cổ đại đỉnh cũng được dùng trong tế tự.
Lư hương chẳng qua chỉ là một phiên bản nhỏ hơn và tinh xảo hơn của cái đỉnh mà thôi.
Đương nhiên, vẫn còn một lựa chọn khác, đó là trở về biển Linh Hồn.
Khi đã trở về biển Linh Hồn, những thứ người thân đốt sẽ thông qua biển Linh Hồn mà tác động lên người bọn họ.
Nếu không trở về biển Linh Hồn mà cứ lưu lại nhân gian, những thứ đó vì không có vật gì ngăn lại và chứa đựng nên sẽ bay đến biển Linh Hồn.
Vì linh hồn của ngươi không ở trong biển Linh Hồn, nên chúng tự nhiên trở thành vật vô chủ và cuối cùng tan biến đi.
Thông qua lời giải thích của hai người, kết hợp với những hiểu biết trước đây của mình về quỷ, Tống Từ nhanh chóng hiểu ra nguyên do, đồng thời cũng nắm được một vài quy tắc vận hành của thôn Đào Nguyên.
Điều thứ ba, điều thứ tư, Tống Từ cũng có thể hiểu được.
Đặc biệt là điều thứ tư, Tống Từ đoán rằng thôn chủ sở dĩ hạn chế hành giả không được tùy ý thăm người nhà khi còn sống là vì lo lắng hành giả sẽ một đi không trở lại, cuối cùng ở lại nhân gian, bên cạnh cha mẹ mình.
Đây cũng là một cách bảo vệ các nàng, dù sao ở lại nhân gian quá lâu cũng không tốt cho quỷ.
Hơn nữa, nếu như vậy thì nghề hành giả e rằng cũng mất đi ý nghĩa, không còn cần thiết phải tồn tại.
Nhưng tại sao lại cấm đi đến Thái Sơn? Thái Sơn có gì sao? Mà hình phạt lại là tước đoạt thẳng thân phận hành giả, còn nghiêm trọng hơn cả điều thứ tư.
Điều thứ tư chỉ là cấm túc trước, tương đương với cảnh cáo, nếu tái phạm mới bị tước đoạt thân phận hành giả.
Tống Từ hỏi hai tiểu gia hỏa, nhưng cả hai đều không biết, các nàng thậm chí còn không biết Thái Sơn là nơi nào, tóm lại trên Cột Mốc Biên Giới quy định như vậy.
Cho nên, việc Tống Từ chỉ đồng ý cho các nàng về gặp cha mẹ thôi thì không đủ, mà phải sửa đổi được những dòng chữ trên Cột Mốc Biên Giới mới được.
Tống Từ còn biết được từ hai tiểu gia hỏa rằng các nàng đều từng bị cấm túc.
Sau khi bị cấm túc, các nàng chỉ có thể hoạt động trong phạm vi của gốc đào cổ thụ, không thể đến nhân gian, cũng không thể vào Đào Nguyên.
Vì vậy, bọn họ không dám tùy tiện trở về gặp ba mẹ của mình nữa, bởi vì thân là hành giả, dù không thể đến gần ba mẹ, các nàng vẫn có thể đứng từ xa nhìn họ.
Nếu mất đi thân phận hành giả, các nàng sẽ hoàn toàn không thể gặp lại họ được nữa.
Lúc này Tống Từ mới hiểu ra, tại sao dù là Đường Điệp hay Phạm Uyển, khi biết Tống Từ có thể giúp các nàng gặp lại cha mẹ mình, lại vừa kinh ngạc, vừa vui mừng, nhưng cũng có cả lo lắng.
Các nàng không lập tức nhờ Tống Từ dẫn đi gặp ba mẹ mình. Trừ phi gia đình có vấn đề, khiến các nàng bị tổn thương, nếu không thì điều này hoàn toàn không phù hợp với tính cách của một đứa trẻ.
Cho nên Tống Từ vẫn luôn đoán rằng chắc chắn có nguyên nhân nào đó mà hắn không biết, hóa ra nguyên nhân là ở đây.
"Xin lỗi." Tống Từ chân thành xin lỗi hai người.
"Bây giờ ta vẫn chưa đến thôn Đào Nguyên được, không thể sửa đổi nội dung trên Cột Mốc Biên Giới."
Hai tiểu gia hỏa nghe vậy liền gật đầu, tuy không ai nói gì nhưng gương mặt lại tràn đầy thất vọng và đau buồn, đặc biệt là Đường Điệp, nước mắt đã lưng tròng.
"Được rồi, đừng buồn nữa, tuy bây giờ chưa được, nhưng rất nhanh sẽ được thôi."
Tống Từ thầm nghĩ, giao diện ảo của bình Thôn Thiên liền hiện ra trước mắt.
Điểm nguyện lực: 77
Luyện tinh hóa khí: 1.06+
Tâm nguyện: Giúp vợ Vân Sở Dao tự do ra vào thôn Đào Nguyên của người chết (1000)
Trước đó kích hoạt Tứ Trương Diện, còn lại 51 điểm nguyện lực, nhưng sau khi giúp Hạ Gia Bảo hoàn thành tâm nguyện thì nhận được 6 điểm, còn cha mẹ hắn mỗi người lại đóng góp 10 điểm, như vậy tổng cộng là 26 điểm nguyện lực.
Quả nhiên Hạ Gia Bảo tuy có lương tâm, nhưng lương tâm không nhiều. Mình giúp hắn như vậy mà hắn chỉ đóng góp 6 điểm, không như cha mẹ hắn trực tiếp cho mức tối đa.
Tuy nhiên qua chuyện này có thể thấy, cách thu thập nguyện lực không chỉ đến từ bản thân người có nguyện vọng, mà còn có thể nhận được từ những đối tượng khác, thậm chí còn nhiều hơn.
Lời nói của Tống Từ lại khiến Đường Điệp và Phạm Uyển tràn đầy hy vọng, hai nàng mong đợi nhìn hắn.
"Yên tâm đi, lần này ta cam đoan, thời gian sẽ không quá lâu đâu, bởi vì ta cũng muốn mau chóng gặp được mẹ của Noãn Noãn."
Tống Từ chỉ vào Noãn Noãn đang ngồi bên cạnh nghiêm túc vẽ tranh.
Có lẽ nghe thấy Tống Từ nhắc đến mình, Noãn Noãn tò mò ngẩng đầu hỏi: "Các ngươi đang nói gì vậy?"
"Không có gì, mau vẽ tiếp đi." Tống Từ đưa tay sờ sờ đầu nhỏ của nàng.
Sau đó hắn lại nói với Đường Điệp và Phạm Uyển: "Các ngươi cũng vậy, mau vẽ đi. Tuy các ngươi không thể đến gặp họ, nhưng đâu có nói là không thể gửi thư cho họ, đúng không?"
Lời vừa dứt, trong đầu Tống Từ lập tức liên tưởng đến rất nhiều thứ, ngoài viết thư, còn có thể quay phim, gọi video...
Dù sao quy tắc là cấm quay về nhà khi còn sống, tùy tiện tìm gặp người thân, nhưng vẫn còn rất nhiều phương thức khác không nằm trong danh sách này. Quả nhiên quy tắc cũng phải thuận theo thời đại.
Khi ánh mặt trời dần lặn về phía tây, hai bên cũng chia tay.
Tống Từ lái xe đưa Noãn Noãn về nhà, còn Đường Điệp và Phạm Uyển cũng trở về dưới một gốc đào cổ thụ khổng lồ.
Nơi này là một sườn núi, trên sườn núi mọc đầy cỏ xanh, nhìn đâu cũng thấy một thảm cỏ mướt mắt.
Gốc đào cổ thụ vô cùng to lớn, thân cây phải hơn mười người ôm mới xuể, tán lá xòe rộng như một cái lọng, nhìn từ xa trông như một chiếc ô lớn màu hồng nhạt.
Bên trái gốc đào là một tấm bia đá cao mấy chục trượng, nét chữ cổ xưa mộc mạc, trên đó chi chít toàn là chữ.
Bên phải là mấy gian nhà tranh, trước nhà có một khoảng sân nhỏ trông vô cùng nên thơ, ngoài sân có một cái đỉnh khổng lồ.
Đây chính là nơi ở của thôn chủ, cũng là nơi ở của hai cô bé.
Tuy nhiên, cửa chính của phòng ngủ đóng chặt, chỉ có cửa hông là mở, để các nàng có thể tùy ý ra vào.
Hai người đứng trên sườn núi nhìn xuống, một con đường đất uốn lượn chạy xuống dưới. Xung quanh sườn núi, một ngôi làng rộng lớn hiện ra trước mắt.
Vô số làn khói hương lượn lờ bay lên trong thôn, đó không phải khói bếp nấu cơm, mà là hương khói do người ở nhân gian cúng bái người thân.
Phạm Uyển cúi đầu nhìn bức tranh trên tay, rồi kéo Đường Điệp chạy xuống sườn núi.
"Đi, chúng ta đi tìm mẹ của Noãn Noãn."