Theo lời Đổng Tân Xương, nếu không có bí pháp của Hắc Liên Giáo, kim thân nguyện lực tuyệt đối không thể bị luyện hóa.
Trên thực tế, dù có sử dụng bí pháp của Hắc Liên Giáo, cũng chỉ có thể rút kim thân nguyện lực ra để biến thành Nguyện Châu.
Nhưng vòng xoáy quỷ dị trong cơ thể Hứa Dịch, dưới tác dụng của Vân Hạc Thanh Khí, quả thực có khả năng hóa giải tự nhiên đối với vật ngưng tụ từ nguyện lực.
Đêm qua, Hứa Dịch thử một lần, cỗ kim thân nguyện lực kia ngoại trừ việc hiện ra một bóng mặt quỷ quỷ dị, tạo ra sự chống cự mang tính tượng trưng, liền lập tức tiêu tán.
Ngay lập tức, cỗ kim thân nguyện lực kia bắt đầu hóa thành nguyện lực tinh khiết, công hiệu không khác gì Nguyện Châu.
Điểm khác biệt duy nhất là, cỗ kim thân nguyện lực này ngưng tụ đủ nguyện lực, gấp hơn ngàn lần so với một viên Nguyện Châu.
Sau khi luyện hóa, Hứa Dịch cẩn thận tính toán, ước chừng tương đương với hơn 1.300 viên Nguyện Châu.
Khi luyện hóa lượng nguyện lực tương đương với hơn 400 viên Nguyện Châu, Thần Anh song thượng chi của Hứa Dịch hoàn toàn phù hợp với thân thể, hắn đã luyện hóa song thượng chi.
Sau khi luyện hóa lượng nguyện lực tương đương với hơn 1.200 viên Nguyện Châu, thân thể Hứa Dịch đã được tôi luyện.
Nếu thật sự luyện hóa Nguyện Châu, sau khi tôi luyện thân thể, Hứa Dịch tất nhiên sẽ ngừng việc tôi luyện thân thể bằng nguyện lực.
Thế nhưng, thứ hắn luyện hóa lại là một bộ kim thân nguyện lực, nếu hắn ngừng luyện hóa, nguyện lực còn lại cũng chỉ có thể lãng phí, Hứa Dịch đành phải vui vẻ tiếp nhận tất cả.
Làm một mạch luyện hóa toàn bộ cỗ kim thân nguyện lực, dù thân thể Hứa Dịch cường hãn cũng khó tránh khỏi hình thần đều mệt mỏi, chìm vào giấc ngủ sâu, ngủ thẳng đến sáng hôm sau.
Tỉnh dậy sau giấc ngủ, Hứa Dịch phát hiện vòng xoáy trong cơ thể vẫn chưa diễn sinh. Hắn đương nhiên không cho rằng việc luyện hóa một bộ kim thân nguyện lực đã hoàn toàn luyện hóa vòng xoáy cổ quái trong cơ thể mình. Y lập tức hiểu ra, là do lượng nguyện lực luyện hóa một lần quá mức khổng lồ, khiến thời gian vòng xoáy xuất hiện trở lại sẽ bị trì hoãn đáng kể.
Căn cứ thời gian vòng xoáy ẩn đi khi luyện hóa Nguyện Châu trước đây, không tính thì thôi, tính ra giật mình, thời gian vòng xoáy xuất hiện trở lại đại khái sẽ vào giờ Hợi hôm nay.
Tính toán thấy thời gian còn nhiều, Hứa Dịch liền vội vàng thể nghiệm thân thể ba cảnh và pháp nguyên ba cảnh.
Trong lúc khảo nghiệm pháp nguyên, hắn vô thức sử dụng Tam Tâm Nhị Ý Kiếm, lập tức phát hiện nó khác thường so với trước đây, chân ý có dấu hiệu biến dị.
Lặp đi lặp lại khảo nghiệm vài lần, loại biến dị này có dấu hiệu kịch liệt tăng lên.
Lần này, sao Hứa Dịch lại không biết rằng việc hắn khảo nghiệm bản thân chính là đang thúc đẩy loại dị biến này.
Dứt khoát, hắn liền trắng trợn diễn luyện Tam Tâm Nhị Ý Kiếm. Một canh giờ sau, Tam Tâm Nhị Ý Kiếm hoàn thành tiến hóa.
Tiến hóa đạt thành, đại lượng cảm ngộ không tự chủ được dung nhập vào ý chí. Hứa Dịch lấy ra vài cuốn điển tịch, một phen tra tìm, lập tức hiểu ra chân ý của mình đã diễn hóa thành chân linh.
Lúc đó, Hứa Dịch chỉ cho rằng quá trình này là do mình bước vào ba cảnh, pháp nguyên phát sinh kịch biến, từ đó dẫn đến chân ý biến hóa.
Tóm lại, hắn cho rằng đây là một quá trình nước chảy thành sông.
Nếu để đại sư huynh biết hắn nghĩ như vậy, chắc chắn sẽ tức đến nổ mũi.
Chân ý hóa thành chân linh, nào có chuyện nước chảy thành sông dễ dàng như vậy.
Không biết bao nhiêu thiên tài đã luyện thành chân ý, nhưng cuối cùng cả đời cũng không thể diễn hóa chân ý thành chân linh. Ngay cả đại sư huynh cũng phải dày vò hơn 20 năm, gặp được cơ duyên mới có được tạo hóa này.
Mà chân ý của Hứa Dịch có thể dễ dàng diễn hóa thành chân linh như vậy, nói đi nói lại, vẫn là bởi vì chân ý của hắn là cảm xúc thiên địa, lại thêm bản thân hắn đã tu luyện chí ai chi ý đến tình trạng chân ý xâm thần.
Nếu coi việc thăng chân ý thành chân linh là một cuộc khảo thí tư cách.
Chân ý của đại sư huynh và những người cùng loại, bản nguyên thường là ý tưởng về núi non sông ngòi, tự nhiên cực kỳ khó tu luyện đến cấp bậc cao hơn. Nói trắng ra là, thiên tư đã định có hạn, học tập không tốt, không thông qua khảo thí cũng là hợp tình hợp lý.
Ngược lại, chí ai chi ý của Hứa Dịch vốn đã là học sinh xuất sắc, huống chi sớm trước khi khảo thí, chí ai chi ý của Hứa Dịch đã tu luyện đến tình trạng chân ý xâm thần, việc học đã đại thành. Tham gia cuộc khảo thí này, chẳng qua là đi một quá trình mà thôi.
Hơn nữa, Hứa Dịch tu thành Tam Tâm Nhị Ý Kiếm bản chân linh, lại thành tựu Thoát Phàm ba cảnh, thực lực đại tăng, tình thế thay đổi, tâm tình cũng thay đổi theo.
Vốn dĩ, hắn dám nhổ tận gốc Hắc Liên Giáo là vì sau khi thu hoạch kim thân nguyện lực, biết được mình có thể nhanh chóng tăng cường thực lực để ứng phó sự trả thù từ Hắc Liên Giáo.
Nhưng khi hắn nhanh chóng đạt được sự đề thăng thực lực, hắn liền không còn xoắn xuýt nữa. Lúc này, hắn thả Đổng Tân Xương rời đi, sau đó, âm thầm theo đuôi, dùng đúng chiêu số giống như lúc trước bắt Đổng Tân Xương, trực tiếp đánh thẳng vào hang ổ.
Thà rằng hắn ra tay bất ngờ trước, nắm chắc quyền chủ động, còn hơn chờ đối phương đánh đến tận cửa.
Đương nhiên, Hứa Dịch cũng không phải kẻ lỗ mãng, việc có nên tập kích hay không vẫn phải xem xét tình hình.
Nếu Đổng Tân Xương đi đến một hang ổ nào đó của Hắc Liên Giáo, hắn tuyệt đối sẽ không phát động.
Thế nhưng, mục đích cuối cùng của Đổng Tân Xương lại là một ngọn núi cách dãy núi Chung Sơn Phủ nha không xa. Nơi này dù thế nào cũng không thể là sào huyệt của Hắc Liên Giáo.
Hứa Dịch lập tức chụp lại hình dáng ngọn núi, gửi cho Lý Bình, người quen thuộc tình hình Chung Sơn Phủ. Đáp án nhận được là sơn môn của Cát tiên sinh, chủ mưu của phủ lệnh. Ngay lập tức, một trái tim hắn rơi xuống.
Vốn dĩ, trong danh sách cá nhân liên quan đến Hắc Liên Giáo mà Đổng Tân Xương giao nộp, vị Cát tiên sinh này đã nằm trong số đó.
Hai bên đối chiếu, Hứa Dịch lập tức yên tâm.
Cứ tưởng đột nhập sơn môn của Cát tiên sinh còn phải tốn chút sức lực, nào ngờ Cát tiên sinh xưa nay làm việc chu đáo chặt chẽ, vì sợ tiết lộ bí mật, sớm đã dọn dẹp sơn môn trống không.
Đổng Tân Xương vừa gọi cửa, cấm chế tự động mở ra. Hứa Dịch theo đuôi mà vào, thần chẳng biết, quỷ chẳng hay.
Vốn dĩ, Cát tiên sinh dù có một cái đầu nghĩ thành mười cái đầu cũng tuyệt đối không thể ngờ được lòng can đảm của Hứa Dịch lại lớn đến mức này, càng không nghĩ tới Hứa Dịch sẽ trong một đêm, thực lực điên cuồng tăng vọt.
Đến nơi, Hứa Dịch cũng không vội vã hiện thân, mà là cách xa hơn trăm trượng, dùng tinh diệu cảm giác "nghe lén" cuộc nói chuyện của vài người.
Hiển nhiên, Đổng Tân Xương sau khi giải cấm chế Nguyên Ấn Châu liền muốn thổ lộ tình hình liên quan đến hắn, lúc đó hắn mới chịu hiện thân.
Chính vì trong đó có một phen "nhân quả" như vậy, cho nên Hứa Dịch mới có thể nói với Đổng Tân Xương một câu "giúp đỡ".
Đổng Tân Xương mượn gió bẻ măng, cuối cùng chọc giận đại sư huynh. Y khạc một bãi đờm đặc vào Đổng Tân Xương, mắng: "Đồ chó má!"
Đổng Tân Xương mặt đỏ bừng, càng không dám mắng lại.
Hứa Dịch cười ha hả, nói: "Đổng huynh, vị cứng đầu này là ai, ngươi còn chưa giới thiệu sao?"
Đổng Tân Xương lập tức tiết lộ thân phận của đại sư huynh.
Hứa Dịch ôm quyền, nói: "Thất kính." Đại sư huynh hừ lạnh: "Cẩu tặc, muốn giết thì giết, nếu nhíu mày, không phải hảo hán."
"Nếu Hứa mỗ thật sự muốn giết người, cũng không cần đợi đến bây giờ."
Hứa Dịch khoát khoát tay, ánh mắt bỗng nhiên rơi vào mặt Cát tiên sinh, nói: "Cát tiên sinh, danh tiếng của ngài, Hứa mỗ đã sớm nghe qua, chỉ hận vô duyên gặp gỡ ban đầu. Chẳng hay ngài có biết Hứa mỗ muốn gì không?"
Trong mắt Cát tiên sinh tinh mang lóe lên, bộ não chuyển động nhanh. Y vốn là người đa mưu túc trí, nhưng bị Hứa Dịch đi nước cờ không theo lẽ thường, đánh thẳng đến cửa. Dù Hứa Dịch chỉ dùng một sức mạnh áp đảo, y liền có đại trí tuệ, giờ phút này cũng chỉ có thể trở thành tù nhân dưới thềm...
Thiên Lôi Trúc — điểm tựa dịu dàng của người đọc
--------------------