Cho tới nay, hắn dường như vẫn luôn xem nhẹ uy lực của pháp bảo, cho rằng sức mạnh của chúng không bằng kỳ phù cao cấp.
Thế nhưng, trong mấy trận chiến đấu gần đây, khi chứng kiến uy lực của vài món pháp bảo, nhận thức ban đầu của hắn đã hoàn toàn bị lật đổ.
Hứa Dịch bắt đầu liên tục tìm đến các buổi giảng giải lớn, cuối cùng chọn ra năm nơi chuyên giảng về phương pháp luyện khí. Sau một thời gian nghe giảng, hắn đã nhắm đến một vị giảng sư tên là "Trần Đạo Tử".
Trần Đạo Tử mang dáng vẻ trung niên, ở cảnh giới Trảm Thi. Nơi giảng giải của ông được thiết lập trong một thung lũng núi, mỗi lần chỉ có mười mấy người đến nghe.
Hứa Dịch, người đã nghe không ít buổi giảng giải, biết rằng đây là bởi vì luyện khí không phải một học thuyết phổ biến, nên số lượng người không thể đông đảo như những người nghiên cứu đạo thuật số. Kỳ thực, thuật số cũng không phải học thuyết quá nổi tiếng, nhưng các buổi giảng về đan thư và phù thuật lại thu hút được nhiều người hơn.
Mặc dù buổi giảng giải của Trần Đạo Tử có vẻ hơi quạnh quẽ, nhưng so với những nơi giảng giải khác mà Hứa Dịch đã đến, không khí học thuật ở đây lại được xem là tốt nhất.
Chỉ bởi vì giảng sư Trần Đạo Tử mang khí chất học giả rõ rệt nhất, ông cũng không quá quan tâm đến công huân điểm. Gặp phải câu hỏi, ông thường hết sức giảng giải, cơ bản làm được biết thì nói biết, không biết thì nói không biết.
Đây cũng là nguyên nhân cốt lõi khiến Hứa Dịch cuối cùng chọn ông.
Một buổi giảng giải kết thúc, các học viên giải tán, Hứa Dịch vẫn chưa rời đi.
Trần Đạo Tử thu lại màn hình thủy tinh, hỏi Hứa Dịch còn có chuyện gì.
Hứa Dịch nói, "Không dám giấu Trần tiên sinh, mỗ đã đi qua không ít buổi giảng giải, nghe người ta giảng giải phương pháp luyện khí. Bởi vì không có chút căn cơ nào, đa số các buổi giảng giải, mỗ căn bản không hiểu. Mỗ muốn mời tiên sinh giảng giải một cách có hệ thống về con đường luyện khí cho ta, chẳng hay tiên sinh có thể đáp ứng không?"
Nói rồi, Hứa Dịch lấy ra một viên Hắc Nguyên Châu, đặt trong lòng bàn tay.
Trên gương mặt vốn bình tĩnh của Trần Đạo Tử, bỗng nổi lên gợn sóng.
Ông nghiêm cẩn trong học thuật không sai, nhưng cũng không phải thánh nhân không vướng bụi trần.
Ông vất vả dạy học, cũng là để tích lũy công huân điểm từ các buổi giảng. Chỉ là mục tiêu của ông còn xa vời hơn, đó là kỳ thi tuyển chọn ba mươi năm sau.
Những năm gần đây, bởi vì kiên trì bền bỉ, ông trong số những người giảng giải con đường luyện khí, cũng coi như tích lũy được chút danh tiếng, buổi giảng giải của ông cũng không còn quạnh quẽ như những năm trước.
Dù vậy, ông còn chưa từng nhận được thù lao một viên Hắc Nguyên Châu một lần nào. Huống chi, một viên Hắc Nguyên Châu mang ý nghĩa hơn trăm công huân điểm, đủ để bù đắp thu hoạch từ bảy tám buổi giảng giải của ông.
Quan trọng nhất chính là, yêu cầu của Hứa Dịch rất đơn giản, nói thẳng ra, chính là muốn được dẫn dắt nhập môn.
Yêu cầu rất thấp, thù lao rất cao, ông không có lý do gì để từ chối.
Sau khi Trần Đạo Tử đáp ứng, Hứa Dịch liền mời ông đến Thiên Phong Lâu, đây là tửu lâu hàng đầu trong Mặc Thủy Thành.
Hứa Dịch đã đặt trước nhã gian nằm ở tầng cao nhất, tầm nhìn khoáng đạt, phía đông ngắm núi xanh, phía tây nhìn biển rộng. Bàn tiệc rất nhanh đã được bày biện xong, một bàn tiệc rượu đỉnh cấp trị giá hai viên Bạch Nguyên Châu, tinh xảo đến mức quả thực giống một bức tranh.
"Thật không dám nhận, thật không dám nhận."
Trần Đạo Tử vốn không giỏi giao tiếp, liên tục chắp tay, ông chưa từng nhận được sự chiêu đãi như vậy.
Hứa Dịch cười nói, "Truyền đạo thụ nghiệp giải hoặc, đối với ta mà nói, tiên sinh như nửa người thầy, chiêu đãi thế nào cũng không quá đáng."
Về lý mà nói, Hứa Dịch rất rõ ràng hoàn cảnh thế nào có thể tạo ra bầu không khí thế nào, đạt được hiệu quả ra sao.
Luận tình, hắn nhất quán đối với người có thể truyền thụ kiến thức cho mình, luôn mang lòng kính trọng, lấy lễ để tiếp đón.
Hai người vừa ăn vừa nói chuyện, Hứa Dịch hỏi gì, Trần Đạo Tử đều đáp nấy.
". . . Luận về uy lực công kích, pháp bảo và kỳ phù rất khó phân định cao thấp. Nhưng luận về hiệu suất, pháp bảo lại vượt xa kỳ phù. Kỳ phù dù sao cũng là vật phẩm tiêu hao, còn pháp bảo có thể dễ dàng chống đỡ xong một hoặc vài trận chiến đấu. . ."
". . . Luyện khí, đầu tiên là chọn vật liệu, trọng yếu ở thiên linh, khó ở chỗ thành khí cụ, quý ở trận đồ. . ."
". . . Cái gọi là đầu tiên là chọn vật liệu, vật liệu có thể trở thành pháp bảo thì vô vàn, một cây một đá, nếu xử lý tốt, đều có thể trở thành vật liệu pháp bảo. Nghe đồn có Địa Tiên từng đem một gốc cành liễu luyện chế thành pháp bảo, sức mạnh có thể dời núi lấp biển. Đương nhiên, đối với chúng ta mà nói, vẫn là muốn chọn lựa ưu tú nhất, bởi vì vật liệu chất lượng tốt thường dễ luyện thành pháp bảo hơn, mà sau khi thành bảo, uy lực lại càng lớn. . ."
". . . Gọi là trọng yếu ở thiên linh. Mọi người đều biết, một món pháp bảo có quý giá hay không, uy lực có to lớn hay không, căn bản nhất chính là ở số lượng thiên linh dung nạp được. . ."
Hứa Dịch ngắt lời nói, "Xin hỏi Trần tiên sinh, chẳng hay thiên linh bản nguyên rốt cuộc là gì."
Trần Đạo Tử nhìn Hứa Dịch với vẻ kinh ngạc, nói, "Không ít người đến nghe ta giảng giải, nhưng hỏi ra vấn đề này, ngươi vẫn là người đầu tiên. Trong mắt rất nhiều tu sĩ, thiên linh tựa như nước, chỉ cần nước có thể giải khát, có thể chở thuyền, có thể dập lửa, nhưng tuyệt ít có người hỏi bản nguyên của nước là gì? Ngươi có thể có vấn đề này, đủ để chứng minh, ngày thường ngươi suy nghĩ rất nhiều. Trong mắt ta, luyện khí tựa như nghiên cứu học vấn, chuyên cần suy nghĩ, thực sự quá đỗi quan trọng."
Hứa Dịch rót cho ông một chén rượu, "Trần tiên sinh quá lời rồi, vẫn xin tiên sinh chỉ giáo."
Trần Đạo Tử chuyển sang chủ đề chính, ". . . Thiên linh bản nguyên, không ai nói rõ được, nhưng đều có các lý giải. Trong mắt ta, thiên linh là biến hóa, là năng lượng, nắm giữ tạo hóa mà sinh, là tinh túy của trời đất, tên cổ là thiên linh. Thiên linh hi hữu mà trân quý, chất chứa trong vạn vật, nhưng người có thể chiếm được cực ít. Nguyên nhân chính là thiên linh thưa thớt, nên pháp bảo mới quý giá. Có thể nói như vậy, một món pháp bảo bên trong dung nạp số lượng thiên linh càng lớn, uy lực liền càng lớn. Cho nên, mặc kệ là luyện khí sư, vẫn là tu sĩ, đều đem thiên linh coi là trọng bảo, vì lẽ đó, trọng yếu ở thiên linh. . ."
". . . Cái gọi là khó ở chỗ thành khí cụ hữu dụng, cũng không phải là nói, nhất định phải nguyên vật liệu cùng thiên linh cùng nhau dung luyện thành khí cụ. Đương nhiên, loại tình huống này cũng có, nhưng độ khó quá cao, ý nghĩa cũng không lớn. Trừ những luyện khí sư đỉnh cấp, vì rèn luyện bản lĩnh luyện khí mà tiến hành thử nghiệm, luyện khí sư bình thường hiếm khi thử. Vì lẽ đó, ta nói thành khí cụ, chính là giảng về sự khó khăn khi thiên linh cùng binh khí đã thành thục dung hợp với nhau. Một khi dung hợp, liền trở thành pháp bảo. . ."
Hứa Dịch nói, "Ta từng gặp một kiện binh khí, cũng không dung luyện thiên linh, lại có thể địch nổi pháp bảo, chẳng hay loại binh khí này có gì đặc biệt."
Hứa Dịch nói chính là Bỉ Tu Kiếm trong tay hắn.
Sau khi biết thiên linh là mấu chốt của pháp bảo, Hứa Dịch đã làm qua một chút nghiên cứu. Đối tượng nghiên cứu chính là năm thanh hung kiếm của Năm Đại Tà Quân và Kim Châu của Hắc Sơn lão yêu.
Mục đích nghiên cứu, chính là tìm ra cái gọi là thiên linh, rốt cuộc trông như thế nào.
Đối với người khác mà nói, việc tìm ra thiên linh từ trong pháp bảo gần như không thể, nhưng đối với hắn mà nói, đây không phải việc khó gì.
Đừng nói là pháp bảo hoàn hảo, ngay cả thanh hung kiếm đầu tiên bị hắn đánh nát, cũng đã được tách ra thiên linh.
Mấu chốt không ở chỗ khác, mà ở chỗ hắn có Tứ Sắc Ấn, Tử Vực không gian hầu như không có gì là không thể phân giải.
Năm thanh hung kiếm, một viên Kim Châu, cộng thêm Bỉ Tu Kiếm của hắn, cùng nhau phân giải. Năm thanh hung kiếm và viên Kim Châu kia đều phân giải ra từng sợi tơ mảnh nhạt nhòa giống nhau, chứ không phải từng đạo xạ tuyến.
Cho nên, Hứa Dịch liếc mắt liền xác định chuẩn xác, những sợi tơ mảnh nhạt nhòa kia, hẳn là cái gọi là thiên linh...
--------------------