STT 1343: CHƯƠNG 1336: BA MƯƠI HAI TƯỚNG, TÁM MƯƠI VẺ ĐẸP TÙ...
"Chỉ đơn giản vậy thôi sao?" Cửu Hạ khó hiểu, nàng vốn tỏ ra cực kỳ thông minh, vậy mà cũng có lúc không hiểu chuyện.
"Chỉ đơn giản như vậy..." Tẩy Trần gật đầu, "Phật môn rộng lớn, người có lòng đều có thể vào, hoàn toàn không phức tạp như nữ thí chủ nghĩ! Sau khi tiểu tăng quy y Phật môn, ngoài các thủ đoạn hàng ma, còn có con đường tu Phật mà Phật Chủ đã đặc biệt khai sáng cho Yêu tộc chúng ta, đó là đọc kỹ tám mươi bốn ngàn pháp tạng, tinh tu ba mươi hai tướng và tám mươi vẻ đẹp tùy hình..."
"Có ý gì?" Cửu Hạ kinh ngạc, "Phật Chủ lợi hại đến thế sao, còn đặc biệt khai sáng con đường tu Phật cho Yêu tộc?"
"Nam mô Di Lặc Tôn Phật..." Tiêu Hoa nghe vậy cũng không nhịn được mà tán thán, "Phật Chủ quả là Phật Chủ chân chính, lão phu không ngờ Ngài lại đem tám mươi bốn ngàn pháp tạng, cùng ba mươi hai tướng và tám mươi vẻ đẹp tùy hình của Phật pháp chúng ta truyền cho Yêu tộc tu Phật!"
Tẩy Trần cũng kinh ngạc hệt như Cửu Hạ, hắn nhìn Tiêu Hoa dò hỏi: "Lẽ nào thí chủ cũng là đệ tử của Đức Phật?"
"Đệ tử của Phật Chủ thì không dám nhận..." Tiêu Hoa khoát tay, "Chẳng qua ta từng đọc qua kinh điển Phật tông nên biết chút ít pháp môn mà thôi!"
"Tỷ phu, tỷ phu..." Cửu Hạ vội vàng hỏi, "Tám mươi bốn ngàn pháp tạng là gì, ba mươi hai tướng và tám mươi vẻ đẹp tùy hình là gì?"
"Chúng sinh có tám mươi bốn ngàn thứ bệnh phiền não, Đức Phật vì để chữa trị nên đã thuyết tám mươi bốn ngàn bộ kinh điển. Trong phẩm Kiến Bảo Tháp của Kinh Pháp Hoa có viết: ‘Giữ tám mươi bốn ngàn pháp tạng, mười hai bộ kinh, vì người mà diễn thuyết.’" Tiêu Hoa giải thích, "Tám mươi bốn ngàn pháp tạng còn được gọi là tám mươi bốn ngàn độ môn, tám mươi bốn ngàn pháp tụ, tám mươi bốn ngàn pháp uẩn. Nói gộp lại, còn gọi là tám vạn pháp tạng. ‘Tạng’ có nghĩa là chứa đựng. Giáo lý có thể thuyết giảng gọi là pháp tạng, ý nghĩa được thuyết giảng gọi là pháp môn, cho nên cũng gọi là tám mươi bốn ngàn pháp môn, hay tám vạn pháp môn. Bởi vì chúng sinh trên đời có tám mươi bốn ngàn thứ bệnh phiền não, Phật Chủ vì để đối trị mà thuyết giảng tám mươi bốn ngàn pháp môn."
"Thí chủ nói rất phải!" Tẩy Trần càng thêm cung kính.
"Còn về ba mươi hai tướng của Phật Chủ, chính là ba mươi hai đặc điểm khi pháp tướng của Ngài đạt đến đại thành:
Một là bàn chân bằng phẳng.
Hai là dưới lòng bàn chân có hình bánh xe ngàn căm.
Ba là ngón tay thon dài.
Bốn là tay chân mềm mại.
Năm là tay chân có màng lưới.
Sáu là gót chân tròn đầy.
Bảy là mu bàn chân cao và đẹp.
Tám là bắp chân thon như chân nai vua.
Chín là tay dài quá gối.
Mười là âm mã tàng.
Mười một là thân thể cân đối.
Mười hai là mỗi chân lông mọc một sợi lông xanh.
Mười ba là lông trên thân mọc xoáy về bên phải.
Mười bốn là thân sắc vàng ròng.
Mười lăm là thân tỏa hào quang một trượng.
Mười sáu là da dẻ mịn màng.
Mười bảy là bảy chỗ đầy đặn.
Mười tám là hai nách đầy đặn.
Mười chín là thân hình oai nghiêm như sư tử.
Hai mươi là thân hình đoan chính.
Hai mươi mốt là hai vai tròn đầy.
Hai mươi hai là có đủ bốn mươi chiếc răng.
Hai mươi ba là răng đều đặn, khít khao.
Hai mươi bốn là bốn răng cửa trắng và bén.
Hai mươi lăm là hai hàm đầy đặn như hàm sư tử.
Hai mươi sáu là trong miệng luôn có nước bọt thơm ngọt.
Hai mươi bảy là lưỡi rộng và dài.
Hai mươi tám là tiếng nói trong trẻo, vang xa (Phạm âm).
Hai mươi chín là mắt màu xanh biếc.
Ba mươi là lông mi như của trâu chúa.
Ba mươi mốt là giữa hai hàng lông mày có sợi lông trắng (Bạch Hào tướng).
Ba mươi hai là trên đỉnh đầu có nhục kế."
"Tám mươi vẻ đẹp tùy hình chính là những điểm tốt của pháp tướng Phật Chủ, tức là: không thấy đỉnh đầu, mũi cao không lộ lỗ, mày như trăng non, dái tai rủ xuống, thân kiên cố như Nārāyaṇa, xương khớp như móc câu, thân đi đứng uy nghi như voi chúa, khi đi chân cách đất bốn tấc mà vẫn hiện dấu ấn, móng tay màu đồng đỏ mỏng và bóng, xương gối tròn và chắc, thân thể thanh khiết, thân thể mềm mại, thân không cong vẹo, ngón tay tròn và thon, vân tay ẩn kín, mạch sâu không hiện, gót chân rộng, thân trơn bóng, thân tự tại không cong vẹo, thân viên mãn, dung nghi đầy đủ, dung nghi thỏa mãn, tâm an trú không gì lay chuyển, uy chấn hết thảy, tất cả chúng sinh thấy đều hoan hỷ, mặt không dài không ngắn, tướng mạo trang nghiêm mà sắc không khuất phục, mặt nạ viên mãn, môi đỏ như màu quả Bimba, giọng nói sâu xa, rốn sâu và tròn đẹp, lông xoáy về bên phải, tay chân viên mãn, tay chân như ý, vân tay rõ và thẳng, vân tay dài, vân tay không đứt đoạn, chúng sinh ác tâm gặp mặt cũng trở nên hiền hòa, mặt rộng mà đẹp, mặt tròn đầy như trăng, tùy thuận ý chúng sinh mà nói lời hòa nhã, từ lỗ chân lông tỏa ra hương thơm, từ miệng tỏa ra hương thơm vô thượng, dung mạo như sư tử, đi đứng như voi chúa, dáng đi như ngỗng vua, đầu như quả Ma-đà-na, mọi âm thanh đều phân biệt rõ ràng, bốn mươi răng trắng và bén, lưỡi đỏ, lưỡi mỏng, lông màu đỏ, lông mềm mại, mắt rộng và dài, cửa tử môn có tướng tốt, tay chân đỏ trắng như sắc hoa sen, rốn không lồi, bụng không lộ, bụng thon, thân không nghiêng ngả, thân cẩn trọng, thân to lớn, thân cao, tay chân mềm mại trơn bóng, hào quang quanh thân dài một trượng, soi sáng thân mình khi đi, bình đẳng xem xét chúng sinh, không xem nhẹ chúng sinh, tùy âm thanh của chúng sinh mà tiếng nói không tăng không giảm, thuyết pháp không sai sót, tùy ngữ điệu của chúng sinh mà thuyết pháp, phát âm ứng với chúng sinh, tuần tự theo nhân duyên mà thuyết pháp, tất cả chúng sinh nhìn tướng không thể thấy hết, nhìn không chán mắt, tóc mọc tốt, tóc không rối, tóc xoáy đẹp, tóc màu như ngọc xanh, tay chân có tướng phúc đức."
Trong mắt Tẩy Trần lóe lên tia sáng kỳ lạ. Đợi Tiêu Hoa nói xong, Tẩy Trần lại hóa ra hai tay, cung kính chắp trước ngực: "Nam mô Di Lặc Tôn Phật, Đức Phật từ bi, tiểu tăng từ xa đến Thánh Điện chính là muốn lắng nghe chân ngôn của Đức Phật, để được giải thích về tám mươi vẻ đẹp tùy hình. Dù sao, những vẻ đẹp này chính là mấu chốt tu luyện của Yêu tộc chúng ta, tiểu tăng mãi vẫn chưa thể lĩnh ngộ. Nay được thí chủ một lời điểm tỉnh, tiểu tăng thực sự vô cùng cảm kích. Nhưng không biết thí chủ có thể chỉ điểm kỹ càng hơn được không?"
"Ha ha..." Tiêu Hoa không trả lời, mà chỉ tay về phía trước, "Kia hẳn là Thí Tâm Thạch rồi phải không? Ngươi cứ qua được Thí Tâm Thạch rồi nói sau cũng không muộn!"
"Vâng, tiểu tăng hiểu rồi!" Mặt Tẩy Trần lộ vẻ vui mừng, sau khi đứng dậy liền đi về hướng Tiêu Hoa chỉ.
Thí Tâm Thạch đúng là một tảng đá, nhưng tảng đá đó có hình dạng như lá bồ đề, được đặt trước một quảng trường trống trải. Mặc dù xung quanh tảng đá không có gì, nhưng ánh mắt Tiêu Hoa quét qua đã biết, từ dưới lòng đất của Thí Tâm Thạch cho đến không trung có hơn mười tầng cấm chế giăng khắp nơi. Chỉ có điều lúc này, phần lớn các cấm chế đó đã tàn phế, không còn nguyên vẹn.
Dù vậy, khi Tẩy Trần đi đến bên cạnh Thí Tâm Thạch, trên Thánh Tiêu Thành ở phía xa vẫn có từng tầng tinh quang xoay tròn ngưng tụ thành hình hoa quỳnh rồi trút xuống, phong tỏa không gian xung quanh từ sớm!
Hơn nữa, các tu sĩ ra vào Thánh Tiêu Thành gần đó đều dừng bước, đứng lại gần đó, muốn xem Thí Tâm Thạch sẽ có phản ứng gì.
"Nam mô Di Lặc Tôn Phật..." Tẩy Trần không hề lo lắng, hắn hóa ra hai tay, miệng niệm Phật hiệu rồi tiến về phía Thí Tâm Thạch.
Thí Tâm Thạch không lớn, nhưng khi móng của Tẩy Trần đạp lên, tảng đá dâng lên Phật quang bao phủ lấy hắn, thân hình Tẩy Trần nhanh chóng thu nhỏ lại.
"Ầm..." Phật quang quanh thân Tẩy Trần nổ tung, ngưng tụ thành hình dạng ráng sen. Bên trong ráng sen Phật quang, yêu khu của Tẩy Trần tan ra như mặt nước, dần dần hiển lộ một pho tượng Phật. Pho tượng này không rõ ràng, nhưng dáng vẻ trang nghiêm, vài chỗ vẫn còn Phật quang ngưng kết!
"Đại thiện!" Tiêu Hoa thấy vậy, bất giác vỗ tay khen ngợi, "Tiểu hòa thượng có đại trí tuệ, quả nhiên xứng danh Vị Lai Phật Chủ!"
"Tỷ phu..." Cửu Hạ không am hiểu Phật pháp, nhìn pho tượng Phật mơ hồ kia, ngạc nhiên nói, "Pho tượng này như bị gió táp mưa sa, loang lổ không hoàn chỉnh, đâu thể nói là viên mãn, có gì hay đâu?"
"Con bé này nông cạn quá!" Tiêu Hoa chỉ vào pho tượng, nói, "Lúc trước không phải đã nói rồi sao? Pháp tướng của Đức Phật có ba mươi hai tướng, tám mươi vẻ đẹp tùy hình. Ngay cả một tăng đồ thành kính như Tẩy Trần còn khó lý giải, huống chi là các Yêu tộc khác. Đức Phật có tám mươi bốn ngàn pháp tạng, mỗi pháp tạng đều là một con đường tu hành, đều có thể tiêu trừ phiền não. Nhưng nếu đem những điều này giải thích cho Yêu tộc, làm sao chúng có thể hiểu được?"
"Cũng như Tẩy Trần đây, hắn vốn là một con lừa yêu, trong Vạn Yêu Giới và Linh Giới chỉ là Yêu tộc hạ đẳng, cả đời chưa chắc đã có linh trí. Dù được Phật quang chiếu rọi, khai mở linh trí, nhưng ngươi cùng hắn bàn luận Phật pháp, chẳng phải là đàn gảy tai trâu sao? Từ đó có thể thấy tiểu hòa thượng muốn truyền đạo ở Linh Giới sẽ gian nan đến mức nào!"
"Mà tiểu hòa thượng đã dùng ba mươi hai tướng, tám mươi vẻ đẹp tùy hình của Phật pháp để tóm lược, chỉ ra phương hướng và con đường tu hành. Ngươi hãy nhìn pháp tướng của Tẩy Trần mà xem, đã có sáu trong ba mươi hai tướng: bàn chân bằng phẳng, dưới lòng bàn chân có hình bánh xe ngàn căm, ngón tay thon dài, tay chân mềm mại, tay chân có màng lưới, gót chân tròn đầy. Điều này cho thấy hắn tu luyện đã có thành tựu, tướng tùy tâm sinh. Nếu trong lòng hắn không có Phật, không khổ công tu luyện, làm sao có được pháp tướng như vậy! Mà khi đã có sáu loại pháp tướng này, nội tâm hắn tất cũng sẽ viên mãn, tám mươi vẻ đẹp tùy hình hắn cũng tất sẽ có thể lĩnh ngộ..."
Theo lời giải thích của Tiêu Hoa, pháp tướng của Tẩy Trần dần dần tan đi, hóa thành Phật quang thu vào đỉnh đầu hắn. Khi Phật quang tàn lụi như hoa bồ đề, Tẩy Trần hiện ra thân hình, mặt đẫm lệ.
Lúc này, tinh quang lượn lờ xung quanh đã biến mất, pháp trận phong tỏa không gian cũng tan thành mây khói. Móng trái vốn không còn của Tẩy Trần giờ đã hoàn hảo như lúc ban đầu.
Tẩy Trần hóa thành hình người, hướng về phía tây cung kính dập đầu, sau đó đứng dậy.
Tiêu Hoa nhìn thấy trong hình người của Tẩy Trần có bảo quang tràn đầy, mỉm cười nói: "Chúc mừng! Có mất ắt có được, mà có xả... thì càng có đắc!"
"Vâng, vâng..." Tẩy Trần không trở lại yêu thân nữa mà giữ nguyên hình người. Hắn đi đến trước mặt Tiêu Hoa, cung kính thi lễ: "Vãn bối tạ ơn tiền bối đã điểm tỉnh."
"Không vui vì vật, không buồn vì mình, không vì có đức mà tự mãn, không vì mất đi chút ít mà khiêm nhường..." Tiêu Hoa khẽ nhíu mày, không đỡ Tẩy Trần dậy mà lắc đầu nói, "Tẩy Trần, ngươi vừa đến thánh địa, lại được Phật Chủ ưu ái, vì sao vẫn chưa giác ngộ?"