STT 4273: CHƯƠNG 4259: BẢN NGÃ VÀ PHÁP TƯỚNG
Ngô Đan Thanh và Đồ Sơn Tử Oanh không còn bàn luận thơ từ nữa. Thoạt nhìn, cả hai đều im lặng không nói, nhưng Tiêu Hoa biết, họ đang điên cuồng trao đổi trong lòng.
"Vị... vị Bồ Tát này lợi hại quá~"
Ngô Đan Thanh thầm nghĩ: "Ta có nói gì đâu, mà dường như nàng biết hết mọi chuyện. Rốt cuộc ta có nên kể hết quá khứ cho Bồ Tát nghe không? Vấn đề là, trẫm là Thanh Đế của Thiên Đình, sao có thể để một vị Bồ Tát của Phật Quốc biết được chuyện xưa chứ?"
Đồ Sơn Tử Oanh cũng kính nể Tiêu Hoa sát đất, trong lòng thầm kêu: "Trời ạ, quả không hổ là Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát, sao ta nghĩ gì mà ngài đều biết rõ thế này. Ta... ta muốn nói ra chân tướng, nhưng... nhưng ta không dám nói, thế thì ta chẳng phải cũng giống hệt tên thư sinh lười biếng, trốn tránh này sao!"
...
Cứ thế, Ngô Đan Thanh và Đồ Sơn Tử Oanh thỉnh thoảng lại trao đổi trong lòng, nội dung đa phần nhắc đến Tiêu Hoa và Cửu Hạ. Về sau, hai người thậm chí còn hạ giọng truyền âm, chỉ sợ Tiêu Hoa nghe thấy.
"He he~"
Tiêu Hoa trong lòng nở hoa, thầm nghĩ: "Đừng nói là truyền âm, ngay cả những gì các ngươi nghĩ trong đầu, bần tăng cũng nghe được hết. Các ngươi cứ từ từ mà bàn bạc nhân quả đi, mục đích của bần tăng chính là để các ngươi kinh hồn bạt vía, nhân lúc các ngươi không để ý, đưa các ngươi đến biên giới Phật Quốc, sau đó kiếm cớ ra ngoài, giơ tay một cái là giết chết các ngươi!"
"Ồ~"
Đang suy nghĩ, Tiêu Hoa lại cảm nhận được sự biến hóa của Phật quang trên Kim Thân và sự gia tăng của pháp lực, vì vậy hắn cười lạnh trong lòng: "Ma Tôn Thí, ngươi mau chóng gia tăng sức mạnh vào, có lẽ chưa cần đến Phạm Vũ tầng thứ nhất, bần tăng đã có thực lực giết chết Ngô Đan Thanh rồi."
Nghĩ rồi, Tiêu Hoa ngầm lấy ra mấy chiếc lá bồ đề, dùng Phật thức dò xét qua, bất giác thầm cười khổ. Những chiếc lá bồ đề này là hắn đã nhờ đệ tử của Lạc Dịch Thương Minh tìm kiếm, nội dung liên quan đến Phật pháp và phương pháp tu luyện của Phật Quốc.
Tiêu Hoa vốn định sau khi đại cục ở Long Vực đã định sẽ tìm những pháp tu luyện này, thậm chí hắn còn tính toán sau khi đến Phật Quốc sẽ tu luyện lại từ đầu. Thế nhưng hết lần này đến lần khác, Ngô Đan Thanh lại đi trước một bước tiến vào Phật Quốc, làm đảo lộn mọi kế hoạch của Tiêu Hoa. Hắn cũng phải vội vàng đến Phật Quốc, thậm chí một mạch lặn thẳng tới Tẩy Liên Trì của Lôi Âm Tự, cho nên Tiêu Hoa căn bản không kịp nhờ đệ tử Lạc Dịch Thương Minh đi tìm những thứ này.
Bây giờ nhìn lại những chiếc lá bồ đề, Tiêu Hoa bất giác cảm thấy trong miệng đắng ngắt.
Phật Chủ và Bồ Tát ở Phật Quốc đều tu luyện Cửu Chuyển Kim Thân, tức là sức mạnh của tín ngưỡng, hoàn toàn khác biệt với hệ thống tu luyện của Long Vực, Thiên Đình và Ma Trạch. Chỉ nhìn từ công pháp, đó là công phu nước chảy đá mòn, tuyệt đối không có chuyện tự mở ra một con đường riêng. Vì vậy, Tiêu Hoa muốn dựa vào Phật pháp ở Phật Quốc để ám sát Ngô Đan Thanh, e là phải tu luyện cả một đời mới được.
May mắn là, Phật Quốc coi trọng sức mạnh tín ngưỡng. Nói về sức mạnh tín ngưỡng, nếu Tiêu Hoa nói là thứ hai trong Thất Giới, e là không mấy ai dám xưng là đệ nhất. Cho nên Tiêu Hoa vừa vào Phật Quốc đã lập tức có được đài sen bát phẩm và Kim Thân thế tôn Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát.
Chỉ có điều, phần lớn sức mạnh tín ngưỡng của Tiêu Hoa bị giam cầm trong không gian, Kim Thân thế tôn Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát cũng như bị cầm tù. Tiêu Hoa không phải không có quang minh thế tôn vô song, mà là không có sức trói gà. Dùng những từ như "tốt mã giẻ cùi", hay "trò mèo" để hình dung cũng không hề quá đáng!
Thậm chí, lúc này nhìn lại những điều liên quan đến tu luyện ở Phật Quốc, Tiêu Hoa đột nhiên cảm thấy mình ngoài việc trộm lấy Phật quả của Quan Thế Âm Bồ Tát một cách trục lợi ra, Kim Thân Quan Thế Âm Bồ Tát này dường như không liên quan gì đến mình. Đối với việc tu luyện ở Phật Quốc... hắn thật sự là kẻ ngoại đạo.
Pháp tắc của Phật Quốc khá đặc biệt, gọi là "giác", cũng gọi là "tâm giác", bởi vì "giác" sinh ra từ tâm, cảm nhận bằng tâm.
Thế nhưng, "tâm giác" của Phật Quốc không phải ai cũng có thể cảm nhận được, cũng không phải cảm nhận của ai cũng giống nhau.
Người không thể nhận biết được tâm giác thì chỉ có thể khai trí, lấy trí làm gốc để tu luyện. Chỉ khi cảm nhận được tâm giác, tu luyện được Phật quả, mới có thể nhận biết được các loại "giác" khác nhau.
La Hán nhận biết được "giác" là bản giác, Bồ Tát nhận biết được "giác" là tuệ giác, Phật Chủ nhận biết được "giác" là viên giác.
Điều khiến Tiêu Hoa cạn lời nhất là, việc tu luyện ở Phật Quốc cũng giống như Phật tông ở phàm giới, một khi Phật quả đã định, sẽ không thể thay đổi được nữa, đây cũng chính là cái mà Phật Quốc gọi là số mệnh.
Nói cách khác, người từ Phàm giới mở Thiên Môn đến Phật Quốc, nếu ở Phàm giới là Phật quả Bồ Tát, thì đến Phật Quốc cũng là Bồ Tát, nhận biết được chính là tuệ giác, sau này dựa vào sức mạnh tín ngưỡng để tu luyện cũng là tuệ giác.
Thật ra, việc ngưng kết Kim Thân trong Tẩy Liên Trì cũng gọi là bản tướng, hoặc là báo tướng, là do tâm giác của Phật Quốc căn cứ vào Phật quả mà ngưng kết thành.
Thông thường mà nói, bản tướng này chỉ là một đường nét, có khi chỉ là một vòng tròn.
Nếu Tiêu Hoa đi ra từ Tẩy Liên Trì một cách bình thường, hắn có thể chỉ là một đường nét, sau đó hắn phải dựa vào công phu Cửu Chuyển Kim Thân, cảm ngộ tuệ giác để hội tụ Kim Thân của bản tướng. Đợi đến khi Kim Thân bản tướng viên mãn, chính là lúc bản ngã và bản tướng hoàn toàn dung hợp, có thể thuận miệng thi triển đại thần thông, rồi lại tiếp tục cửu chuyển.
Làm gì có chuyện như Tiêu Hoa, vừa vào Phật Quốc đã có ngay Kim Thân bản tướng cấp tối đa, căn bản không cần tu luyện!
Nhưng nói đến việc dung hợp bản ngã và Kim Thân bản tướng, bản ngã của Tiêu Hoa là Đạo Tiên Thiên Vương, làm sao có thể dung hợp hoàn mỹ với Kim Thân bản tướng của Phật Quốc?
Huống chi một bên là nam, một bên là nữ!
"Bần tăng hiểu rồi~"
Nhìn những chiếc lá bồ đề, Tiêu Hoa trong lòng như có điều suy nghĩ, thầm nghĩ: "Lúc Tuyển Hoằng Luận Pháp giảng thuật về đạo thành thần có nói rõ, Phật tôn thượng cổ, tu kim luật văn, đắc thần chi linh. 'Tâm giác' này hẳn là 'Linh giác', 'khai trí' cũng chính là 'khai linh', chỉ có khai linh mới có thể có Linh giác..."
"A~"
"Đây là cái gì?"
Tiêu Hoa vừa dò xét lá bồ đề, vừa thăm dò Kim Thân Phật tu và tiên khu Đạo Tiên của mình, đột nhiên hắn phát hiện trong không gian tay trái của mình có một vật trông như cái lưỡi!
"Kỳ??"
Tiêu Hoa choáng váng, thầm nghĩ: "Vật này không phải đã bị Tiêu mỗ ta đưa đến mảnh vỡ của Hồng Hoang Thần Giới rồi mà? Sao... sao vẫn còn trong không gian tay trái của Tiêu mỗ?"
Tiêu Hoa đang suy nghĩ, Ngô Đan Thanh mở miệng: "Bồ Tát, chúng ta... hình như sắp đến Thức Vô Biên Xứ Địa rồi sao?"
Tiêu Hoa rõ ràng sững sờ, hắn không kịp nghĩ nhiều, vội vàng đem "Kỳ" cất vào không gian, sau đó cau mày nói: "Thức Vô Biên Xứ Địa?"
"Bẩm Bồ Tát,"
Ngô Đan Thanh lập tức giải thích: "Chín đại Phạm Vũ của Phật Quốc đều có tên, từ tầng thứ nhất đến tầng thứ chín theo thứ tự là: Dục Giới Ngũ Thú Địa, Ly Sinh Hỷ Lạc Địa, Định Sinh Hỷ Lạc Địa, Ly Hỷ Diệu Lạc Địa, Xả Niệm Thanh Tịnh Địa, Không Vô Biên Xứ Địa, Thức Vô Biên Xứ Địa, Vô Sở Hữu Xứ Địa và Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ Địa. Chúng ta bây giờ đang ở Phạm Vũ thứ tám, tức là Vô Sở Hữu Xứ Địa, nếu tiến vào Phạm Vũ thứ bảy là Thức Vô Biên Xứ Địa, chẳng phải là càng xa trường hà nhân quả ở Phù Đồ Sơn sao?"
"Chết tiệt~"
Tiêu Hoa không nhịn được mắng thầm trong lòng: "Tên này cảnh giác thật cao, xem ra muốn lừa hắn ra khỏi Phật Quốc vẫn còn hơi phiền phức."