STT 899: NGOẠI TRUYỆN: BÀN VỀ NHÂN QUẢ KINH THIÊN CỦA HUYẾT...
Ngoại truyện: Bàn về nhân quả kinh thiên của Huyết Sắc Quan Âm
*by Thiên Đạo Tiêu Hoa*
Có học giả từng nói, «Tam Quốc Diễn Nghĩa» viết về ba loại người: biết trước sự việc như Gia Cát Lượng, biết trong sự việc như Chu Du, và biết sau sự việc như Tưởng Cán. «Tu Thần Ngoại Truyện» cũng tương tự như vậy. Tác giả của nó, Tiểu Đoạn Thám Hoa, chính là người mà Cửu Hạ gọi là "kẻ ngoài cuộc chiếm chín thành chín". Những chi tiết cài cắm, bố cục, những cái "hố" được đào ra rồi lại dùng "hố" khác để lấp trong Tu Thần có thể nói là độc nhất vô nhị trong giới tiểu thuyết mạng. Vì vậy, cái thú vị khi đọc «Tu Thần Ngoại Truyện» chính là, như lời Cửu Hạ, "nhìn thấu bản chất sự việc qua lớp vỏ biểu tượng, sau đó tìm ra những bí mật ẩn giấu bên trong"! Bài viết này sẽ bàn về nhân quả kinh thiên của Huyết Sắc Quan Âm.
Một, Nguyên nhân
Trong quyển thứ hai của bộ hai «Quang Độn Chi Tứ Đại Bộ Châu» của Tu Thần, có rất nhiều chi tiết cài cắm, cụ thể như sau:
1. Tiêu Hoa huyễn hóa thành hình dáng của pho tượng Hải Thần ở Giang Triều Lĩnh, cứu mấy chục vạn sinh linh khỏi thủy nạn của Thủy tộc sông Liêu. Khi ấy, thiên tượng hiển thị quả vị Quan Âm Bồ Tát, nhưng Tiêu Hoa không tiếp nhận. Dung mạo mà Tiêu Hoa huyễn hóa lại được người của Phật tông nhận ra là Từ Hàng chân nhân. Đây là điểm đáng ngờ thứ nhất.
2. Văn Thù và Phổ Hiền, hai vị Bồ Tát, đều đã quy vị tại chùa Lôi Âm ở Thế giới Cực Lạc, trong khi Quan Thế Âm Bồ Tát đã lâu không giáng thế. Đây là điểm đáng ngờ thứ hai!
3. Vị lão hòa thượng Nguyên Lực bát phẩm ở Đan Lương quốc cũng tên là Từ Hàng, lại có dung mạo giống hệt pho tượng Hải Thần ở Giang Triều Lĩnh. Đây là điểm đáng ngờ thứ ba!
4. Sau khi kết thúc việc thỉnh kinh ở Trấn Trường Sinh, Tiêu Hoa đã chứng đắc quả vị Quan Thế Âm Bồ Tát. Đây là điểm đáng ngờ thứ tư!
5. Khi Tiêu Hoa giáng lâm Vạn Yêu Giới, ngài lại hiện ra nữ tướng của Quan Âm Bồ Tát. Đây là điểm đáng ngờ thứ năm! (Ở Tứ Đại Bộ Châu là nơi bản thể chứng đắc quả vị, nên hiển lộ nam tướng của bản thể. Còn ở các giới diện khác được xem là giáng lâm, nên hiển lộ tướng mạo của Phật quả Quan Thế Âm Bồ Tát, chính là nữ tướng).
Tổng hợp năm điểm trên, bản tôn của Quan Thế Âm Bồ Tát chắc chắn đã gặp chuyện, dẫn đến việc các phân thân ở Phật quốc không thể giáng lâm. Nếu kết hợp với các tình tiết trong Tiên Giới Thiên, không khó để suy đoán rằng Quan Thế Âm Bồ Tát đã chuyển thế, và thân thể chuyển thế đó chính là lão hòa thượng Từ Hàng ở Đan Lương quốc. (Quan Âm Bồ Tát có biệt danh là Từ Hàng chân nhân).
Hai, Duyên khởi
Nhân quả của Huyết Sắc Quan Âm xuất hiện trong Tiên Giới Thiên. Có bốn manh mối: thứ nhất là huyết bi mà tiên tổ Vân Lam tìm thấy ở một nơi nào đó; thứ hai là đài sen huyết sắc không trọn vẹn ở Sơ Kim Tử Không trong dãy núi Tuyết Quỳnh, dùng để trấn áp Xương Dương; thứ ba là thần đàn của Sùng gia ở Vong Xuyên thuộc Minh giới, đang trấn áp và luyện hóa hai cánh tay của Quan Âm. Thứ tư là một món Tiên khí tựa như chuông linh, có bảy lớp cấm chế, dường như cũng có nhân quả liên quan đến Quan Âm. Dựa vào bốn điểm trên, có thể phán đoán bản tôn của Quan Âm đã vẫn lạc, hơn nữa thi hài có thể đã bị phân tán ở nhiều nơi, có thể sẽ còn xuất hiện trong Tiên Giới Thiên, thậm chí cả Thần Giới Thiên.
Ba, Nguyên do
Bản tôn của Quan Âm đã vẫn lạc, vậy tại sao lại vẫn lạc? Chết vì giao tranh, hay chết vì cứu thế? Với lòng đại từ đại bi của Quan Thế Âm Bồ Tát, khả năng chết vì cứu thế có lẽ chiếm đến chín phần. Bản tôn của Quan Âm vì sao mà chết, và Thám Hoa đã cài cắm những chi tiết gì? Suy đoán như sau:
1. Công pháp tu luyện của Phật quốc: Cửu Chuyển Kim Thân.
Nhất chuyển, một bản thể phi thăng Phật quốc; nhị chuyển, Phật quốc phái chín phân thân giáng lâm các giới; tam chuyển, 729 phân thân phi thăng Phật quốc, rồi lại phái 729 x 9 phân thân giáng lâm các giới... Cứ thế nhân lên. Công pháp này cực kỳ nghịch thiên, nhưng Phật chủ cũng phải gánh chịu nhân quả cực lớn. Do đó, biến cố ở Phật quốc có lẽ liên quan đến công pháp này. Dù sao, việc giáng lâm xuống các giới diện khác nhau để thu thập tín ngưỡng lực chắc chắn sẽ phải đối mặt với các cường giả của giới diện đó.
2. Thực lực của bản tôn Quan Âm.
Bản tôn của Quan Âm thuộc hàng đỉnh cao nhất của Phật tông. Trong Đại chiến Phong Thần các tinh vực lần thứ năm, Phật tông cũng đã tiến vào Thần giới, vậy nên bản tôn của Quan Âm cũng là thần. Dựa theo manh mối trong Tiên Giới Thiên, chúng ta hãy lần lượt loại trừ các khả năng gây ra sự vẫn lạc của Quan Âm.
A. Không thể là Sùng gia.
Tiên tổ của Sùng gia là Sùng Hắc Hổ, chính là chiến tướng trấn giữ Cương Dương Trấn Âm, gia tộc này bị Thiên Đạo ghét bỏ đến mức suy tàn. Nếu Sùng gia gây ra cái chết của Quan Âm, thì điện thờ của tiên tổ Sùng gia ở Vong Xuyên không chỉ không có lửa tế mà còn phải luyện hóa hậu nhân để trấn áp. Dựa vào đây, có thể thấy việc này không liên quan đến Sùng gia.
B. Không thể là Thập Tam Dực Thiên Sứ.
Tại Sơ Kim Tử Không, xiềng xích huyễn hóa từ sen ngồi của Quan Âm đã trấn áp được Xương Dương, một Ngũ Hành Tiên cao giai. Trong khi đó, dị biến ở Ám Linh Giới do Tiểu Dạ mang tới có thể hủy diệt nhục thân phân thân của Thương Lãng Tử Chân Tiên và thuấn sát Nhị Khí Tiên. Xương Dương không thể nào sống sót được. Do đó, sau khi Thập Tam Dực Thiên Sứ rời khỏi Sơ Kim Tử Không và ám toán đại sư huynh, có một tiên nhân thần bí nào đó đã ra tay, mục đích chính là để Xương Dương gánh tội thay.
C. Cũng không thể là những thế lực như Yêu Minh của Ma Trạch hay ba huynh đệ Mạc Ban Sơn.
Bản tôn của Quan Âm là người của Thần giới, thực lực của ngài vượt xa đại sư huynh của Mạc Ban Sơn. Hơn nữa, trong chương 573 "Nhân quả nan giải, Phật quả khó dò", Ngọc Điệp Tiêu Hoa đã nói: "Không đúng, không đúng, huyết sắc này dường như không phải ma huyết của Ma Trạch. Nhưng... nhưng nhìn kỹ lại, lại có chút tương đồng, thật kỳ lạ!". Từ đây có thể biết không phải do Ma Trạch. Tuy nhiên, khi công pháp tu luyện đến Thần giới sẽ có xu thế Đại Đạo Quy Nhất, cho nên Huyết Sắc Quan Âm không liên quan đến Ma Trạch. Như vậy, sự vẫn lạc của Quan Thế Âm chắc chắn có liên quan đến thần của dị vực.
3. Phật quốc xảy ra biến cố.
Phật quốc chắc chắn đã xảy ra biến cố, hơn nữa còn là biến cố cực lớn. Ví dụ như Di Lặc Phật Tôn và Long Thần Tôn Thượng đã đồng quy vu tận, sau đó chuyển thế thành Giang Lưu Nhi. Biến cố của Phật quốc hẳn có liên quan đến công pháp nghịch thiên Cửu Chuyển Kim Thân, bởi lẽ các giới diện được giáng lâm không thể không có cường giả, huống chi những cường giả này còn được những người mạnh hơn bảo hộ.
Bốn, Chi tiết cài cắm và nhân quả của Tiêu Hoa sau này
1. Quan Âm đã chuyển thế, giáng lâm đến Tàng Tiên Đại Lục và trở thành lão hòa thượng Từ Hàng. Nhưng nếu không có Tiêu Hoa, lão hòa thượng Từ Hàng chắc chắn vẫn có thể chứng đắc quả vị Quan Thế Âm Bồ Tát, chỉ là đã bị Tiêu Hoa đoạt mất cơ duyên. Nhân quả trong đó có thể sẽ được viết đến trong Tiên Giới Thiên. Mặt khác, Quan Thế Âm Bồ Tát chuyển thế thành Từ Hàng, mà dung mạo của Từ Hàng lại giống hệt pho tượng Hải Thần ở Giang Triều Lĩnh, chỗ này có một chi tiết cài cắm rất lớn.
2. Hồng Hải Vực.
Bối Tiên Nhi và Bối Minh ở Hồng Hải Vực có rất nhiều điểm đáng ngờ, và những điểm này hẳn có liên quan đến Tiên Giới Thiên:
* Điểm đáng ngờ thứ nhất: Pho tượng Hải Thần ở Hồng Hải Vực từng bị thần phạt từ thần cách của Tiêu Hoa trong trận đại chiến với Bối Tiên Nhi, cho nên Hải Thần của Hồng Hải Vực chính là một Ngụy Thần. Vị Hải Thần này từng dẫn dắt Bối tộc chống lại Hải tộc trong cuộc xâm lược, khiến Hồng Hải Vực máu chảy thành sông. Cuộc đại chiến giữa Bối tộc và Hải tộc ở Hồng Hải Vực đã kết thúc với thất bại thảm hại dưới sự dẫn dắt của Hải Thần. Vậy tại sao vị Hải Thần dẫn dắt Hải tộc lại để cho những kẻ sống sót trốn thoát? Điểm đáng ngờ này có thể là do Quan Thế Âm Bồ Tát đã ra tay cứu thế, mới giúp Bối Tiên Nhi và Bối Minh thoát nạn.
* Điểm đáng ngờ thứ hai: Thực lực thật sự của Bối Tiên Nhi và Bối Minh.
Bối Tiên Nhi chính là lão tổ tông của các đại thánh ở Ngàn Yêu Thánh Cảnh, thực lực cường hãn đến mức ngay cả Lôi Âm Tự và Tiên Cung cũng không dám tùy tiện trêu chọc. Trong trận đại chiến với Tiêu Hoa, Tiêu Hoa đã tung ra đủ mọi thủ đoạn, nếu không có thần cách thì đã mất mạng từ lâu.
Thực lực của Bối Minh còn lợi hại hơn Bối Tiên Nhi. Trong Vạn Yêu Giới, một nơi có thực lực vượt qua cả Ngàn Yêu Thánh Cảnh, Bối Minh là đệ nhất đại thánh. Thứ nhất, tiên sứ của Thân gia ở Tiên giới chỉ dám thăm dò chứ không dám tiêu diệt. Thứ hai, Bối Minh vượt giới đến Hiểu Vũ Đại Lục, mở ra Thương Hoa Minh, sau đó bị cuốn vào tam đại tiên trận dưới đáy biển, dù chỉ còn bản thể nhưng không hề vẫn lạc, trong khi hai tu sĩ Nguyên Anh đã vẫn lạc chỉ trong chốc lát. Thứ ba, Tiêu Hoa khi vượt giới đến Vạn Yêu Giới đã là Nguyên Lực thập phẩm, tung ra tầng tầng lớp lớp thủ đoạn mà vẫn bó tay không có cách nào trước cấm chế mà Bối Minh đặt trên hồn phách của Tiểu Bạch.
* Điểm đáng ngờ thứ ba: Thủ đoạn tự bảo vệ của Bối Tiên Nhi và Bối Minh chính là giết người diệt khẩu.
Bối Tiên Nhi và Bối Minh, một là Thất Thải Hải Thần Bối, một là Thất Thải Hải Thần Loa. Theo thiết lập của Tu Thần, "Thất Thải" là cảnh giới của Tiên giới. Hai người này đào vong đến dị giới, thủ đoạn tự bảo vệ là giết người diệt khẩu. Nghi ngờ rằng trên người họ có bí mật động trời, và bí mật này có thể là một chi tiết cài cắm cho Tiên Giới Thiên.
3. Hải tộc.
Hải tộc được xác nhận là một tộc đàn cực kỳ lớn. Trong quyển thứ hai, khi Tiêu Hoa đối mặt với Tứ Hải Long Cung, đã từng xuất hiện Hải tộc, ví dụ như Dạ Xoa, lính tôm tướng cua. Vậy Hải tộc đã đại chiến với Bối tộc ở Hồng Hải Vực là ai? Hồng Hải Vực có Hải Thần, vậy các vực khác có phải cũng có Hải Thần khác không?
4. Tịnh.
Thần kiếp của Tịnh là một chi tiết cài cắm rất hay cho Tiên Giới Thiên và Thần Giới Thiên. Lúc Tiêu Hoa ngưng tụ phân thân Quang Độn tại Vu Sơn, Tịnh đã đối thoại: "Đây là Tiên giới của vị tiền bối nào?". Cả khi Đế Thính và Thôn Thiên Thú nói về Tiên giới ở Tam Đại Lục, họ cũng nói Tiên giới chỉ là một giới diện nhỏ bé dưới Thần giới. Từ đây có thể suy đoán, Thần giới có rất nhiều Tiên giới, cũng có rất nhiều Hải Thần. Chính vì có nhiều môn phái như vậy mới là nguyên nhân của những trận Đại chiến Phong Thần giữa các tinh vực.
Tóm lại, Tiêu Hoa đã chứng đắc quả vị Quan Thế Âm Bồ Tát, nên nhân quả của Quan Âm kiếp trước tự nhiên sẽ do Tiêu Hoa gánh chịu. Như vậy, nhân quả của Huyết Sắc Quan Âm chính là chi tiết cài cắm cho Đại chiến Phong Thần các tinh vực trong Tu Thần Ngoại Truyện, cũng là chi tiết cài cắm cho Tiên Giới Thiên của Tiêu Hoa. Chờ đến khi phân thân Quang Độn của Phật quốc của Tiêu Hoa, tức phân thân Phật tu, tu luyện đến đỉnh cấp, có lẽ cũng là lúc kết thúc nhân quả của Huyết Sắc Quan Âm. Đương nhiên, nhân quả của Huyết Sắc Quan Âm có thể liên quan đến Hải Thần, cũng có thể liên quan đến những thế lực khác, nhưng bất kể là khả năng nào, đều có liên quan đến dị vực, đều có liên quan đến Phong Thần