Chỉ thấy mảnh huỳnh quang vỡ nát kia vừa chạm đến cổ phật xá lị, lập tức dung nhập vào trong, tựa như vẽ rồng điểm mắt. Ánh hào quang bảy màu rực rỡ đột nhiên thu lại, vẻ ngoài của cổ phật xá lị dần hóa thành màu trắng như một thân thể bình thường. Đặc biệt, trên đầu Xá Lị, ánh sáng dần hội tụ sau gáy, còn khuôn mặt thì hóa thành dáng vẻ môi hồng răng trắng. Đôi mắt vốn nhắm chặt của Xá Lị đột nhiên mở ra, trong con ngươi đầu tiên là vẻ mê mang, nhưng ngay sau đó liền trở nên trong sáng, một thần thái đại triệt đại ngộ từ trong mắt lóe lên.
Cùng lúc đó, cả thông đạo vang lên những âm thanh hòa với ánh sáng, Phật quang bừng sáng, phạm âm vang vọng bốn phương, vô số thiên hoa hiện ra giữa không trung, xoay quanh rồi rơi xuống bên cạnh cổ phật xá lị, vô số thiên nữ bay lượn trong hư không, vô số Thiên Long cũng lượn vòng trên trời! Giữa Thiên Long và thiên nữ lại lóe lên vô số Phật quang, trong Phật quang, ảo ảnh của từng Tiểu Thiên thế giới lần lượt xuất hiện, Phật quang chiếu rọi những ảo ảnh này. Giữa tiếng phạm âm, tựa như có ngàn vạn Phật tử đang đồng thanh ngâm xướng: “Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, như thế tôi nghe: Một thời, Phật ở tại vườn Cấp Cô Độc, rừng cây Kỳ Đà, nước Xá Vệ, cùng với tám ngàn vị Đại Tỳ Kheo, các vị trưởng lão Xá Lợi Phất, Đại Mục Kiền Liên, Ma Ha Ca Diếp, Ma Ha Ca Chiên Diên, đều là những bậc thượng thủ trong chúng. Lại có Bồ Tát Ma Ha Tát mười sáu người, trong hiền kiếp có ngàn vị Bồ Tát, Di Lặc làm thượng thủ. Lại có Bồ Tát từ phương khác đến một ngàn hai trăm người, Quan Thế Âm Bồ Tát làm thượng thủ. Bấy giờ, Thế Tôn vào lúc nửa đêm nhập vào tam muội, tam muội ấy tên là Nhất Thiết Quang, khi đã nhập tam muội, toàn thân đều phóng ra kim quang. Ánh sáng ấy cực thịnh, chiếu rọi khắp rừng Kỳ Đà, tựa như màu vàng kim, rồi lại uyển chuyển chiếu vào phòng của Văn Thù, hóa thành đài vàng bảy tầng, trên mỗi đài có năm trăm hóa Phật đang kinh hành. Trước phòng Văn Thù Sư Lợi, tự nhiên hóa sinh năm trăm đóa sen báu bảy màu, tròn như bánh xe, cọng bằng bạc trắng, nhụy là mã não, đài sen làm bằng các loại ngọc trai. Bông sen ấy có ánh sáng chiếu rọi tịnh xá của Phật, từ tịnh xá đi ra, lại trở vào phòng của Văn Thù Sư Lợi...”
“A Di Đà Phật...” Cổ phật xá lị lúc này tựa như một người sống sờ sờ, cất tiếng niệm Phật hiệu giữa tiếng phạm âm:
“Quy mệnh Đồng Chân Diệu Cát Tường, ta nương Du Già thuyết niệm tụng.
Thân, khẩu, ý nghiệp Kim Cang niệm, Như Lai thậm thâm tam mật môn.
Hành giả nên phát Phổ Hiền tâm, thầy nên thụ Kim Cang giới.
Chẳng màng thân mệnh khởi từ bi, mới có thể vào vòng giải thoát.
Hôm nay công đức đã viên mãn, ta được thân Bồ Tát thường hằng,
Nên xưng Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát!”
Tiếng của Văn Thù Bồ Tát chưa dứt, lại thấy quang ảnh phía sau sinh ra Phật quang rực rỡ, Phật quang này phóng thẳng lên trời, xuyên qua cả đỉnh Huyền Thủy cung, xuyên qua cả thượng cổ pháp trận, lao ra khỏi sông Thánh Nhân! Thẳng tắp tiến vào hư không!
“Ầm ầm...” Trời đất chấn động, phong vân biến sắc, vô cùng tín ngưỡng chi lực từ trong Phật quang trút xuống, tựa như thác đổ từ trên không. Vạn dòng chảy cuồn cuộn, kim thân của Văn Thù Bồ Tát càng thêm đầy đặn, thậm chí còn dần dần cao lên, mãi đến khi cao chừng 8 trượng mới miễn cưỡng dừng lại! Chỉ là, tín ngưỡng chi lực vẫn chưa dừng, vẫn như những sợi tơ nhỏ hội tụ, chui vào vùng quang minh sau đầu Văn Thù Bồ Tát.
Đến lúc này, hòa thượng Cố Chân làm sao không biết nhân quả trong đó? Mặt hắn hiện lên nụ cười khổ, hai tay chắp lại, khó khăn cúi lạy xuống đất, trong lòng càng thêm ngũ vị tạp trần!
“A Di Đà Phật...” Văn Thù Bồ Tát lại niệm một tiếng Phật hiệu, hai mắt ngước lên, trong ánh mắt hiện ra trí tuệ vô cùng. Bồ Tát nhìn Cố Chân đang cúi lạy dưới đất, khẽ nhấc đóa sen xanh trong tay trái lên. Một đạo Phật quang rơi xuống, bao phủ lấy Cố Chân, trong Phật quang, thương thế của Cố Chân khép lại với tốc độ mắt thường có thể thấy, niệm lực đã biến mất cũng trở nên mãnh liệt và tràn đầy hơn trước! Sau đó Bồ Tát lại vung tay phải, bảo kiếm lướt qua không trung, chiến ngẫu vừa rồi còn dũng mãnh vô địch tức thì hóa thành mảnh vụn.
Con thanh sư lúc trước co rúm bên cạnh Cố Chân, bây giờ dưới chân sinh ra mây xanh bay lên giữa không trung. Văn Thù Bồ Tát thu lại sen xanh và bảo kiếm, nhấc chân bước lên thanh sư, khoanh chân ngồi xuống. Thanh sư ngẩng đầu gầm lên, theo Phật quang bay lên càng lúc càng cao. Trong Phật quang, tín ngưỡng chi lực vô cùng vẫn không ngừng rót vào, chỉ có điều Phật quang dần dần tan biến, tất cả dị tượng đều biến mất trước mắt Cố Chân.
Phật quang biến mất, Từ Tuệ người đã chứng đắc Phật quả “Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát” cũng đã đi. Cố Chân phủ phục trên mặt đất trọn một bữa cơm mới chậm rãi đứng dậy, ánh mắt có chút ảm đạm đảo qua thông đạo bừa bộn, rồi lại dừng trên chiến ngẫu đã vỡ nát, nhìn chằm chằm hồi lâu, tựa như đang nhớ lại trận chiến với Văn Thù Bồ Tát vừa rồi. Sau đó hắn mới ngẩng đầu, nhìn vào vách đá nơi cổ phật xá lị đã lao ra, có phần thê lương lẩm bẩm: “Bồ Đề Xá Lị quả nhiên cao thâm, đã muốn kiếp này chứng quả thì sẽ không rơi vào luân hồi, chắc chắn không cần đợi đến kiếp sau! Từ Tuệ này... thật là trăm phương ngàn kế, đã biết rõ cổ phật xá lị này là do kiếp trước của mình để lại, chờ ở đây để hắn cửu thế công đức viên mãn, vậy mà còn luôn miệng nói muốn tặng cổ phật xá lị này cho lão nạp! Lão nạp mạo hiểm tiến vào thượng cổ pháp trận này, lại liều chết mở ra thông đạo, hóa ra lại là làm áo cưới cho người khác! Đã Từ Tuệ thành tựu Bồ Tát Phật quả, vậy công đức của lão nạp ở đâu? Chẳng lẽ lão nạp chỉ vì là hộ pháp Phật môn, không xứng đáng trở thành công đức để thành tựu cho Từ Tuệ sao?”
Cố Chân càng nghĩ càng không thông, trên mặt hiện ra một tia dữ tợn, hắn lại quên mất lòng tốt của Từ Tuệ đối với mình. Người ta vốn đã cảm nhận được lai lịch của cổ phật xá lị này, ngược lại muốn thành toàn cho hắn, mới lặp đi lặp lại nhiều lần dẫn hắn đến đây. Từ Tuệ càng là vào thời khắc cuối cùng đã từ bỏ thân thể, dùng bí thuật của cùng tông môn để cứu hắn. Từ Tuệ muốn thành tựu cho Cố Chân vị hộ pháp này, chỉ có điều Phật duyên chính là Phật duyên, cổ phật xá lị này cũng tương tự như Ngưng Trí Bảo của Đạo tông, là của Từ Tuệ thì chính là của Từ Tuệ, không phải của Cố Chân, cho dù Cố Chân có đối mặt cũng không thể nào có được. Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ, vô duyên đối diện bất tương phùng, chính là như thế! Đặc biệt, việc Từ Tuệ từ bỏ thân thể lại vô tình hợp với Phật lý, đem linh trí của mình và Xá Lị hợp làm một, cuối cùng công đức viên mãn trong kiếp này, một niệm chứng quả.
Đáng tiếc, cảnh tượng chứng quả sống động như vậy, cùng với lòng từ bi của Từ Tuệ không những không làm Cố Chân hoàn toàn tỉnh ngộ, ngược lại còn khơi dậy lệ khí trong lòng hắn, càng chọc đúng vào nỗi đau, khiến lòng hắn sinh ra vô cùng bực bội.
Lỗ thủng trên vách đá nơi cổ phật xá lị lao ra vẫn còn lấp lánh Phật quang nhàn nhạt. Cố Chân nhìn một lát, hơi suy tư, rồi thúc giục đám mây bay vào trong lỗ thủng. Sau vách đá là một điện phủ còn lớn hơn, trong điện trống rỗng, ngoài một cột đá cao lớn ở trung tâm và một ngọn đèn khá lớn lơ lửng trên cột đá, không còn vật gì khác.
Cố Chân bay thẳng đến phía trên cột đá, đưa mắt nhìn quanh, trong mắt không khỏi lóe lên vẻ kinh ngạc.
Đó là một điện phủ hình trứng, vách đá bốn phía và trên đỉnh đầu cũng giống như trong thông đạo, đều là những khối đá xanh khổng lồ. Nhưng điều khác biệt là, những khối đá xanh này không hề tỏa ra ánh sáng màu lam như trong thông đạo, mà ngược lại, một tầng Phật quang đang bao phủ trên đó! Dưới lớp Phật quang, lại có từng bức tranh về cảnh giới phồn thịnh của cõi Phật được điêu khắc trên đá xanh, trong các khe hở của những bức tranh, còn có rất nhiều phạm văn chi chít, tựa như con dơi lại tựa như chú ngữ nối liền những bức tranh này lại với nhau.
Nhìn lên trần điện, sừng sững lại là một bộ Vạn Phật Đồ. Chỉ có điều, trong Vạn Phật Đồ này, tuy hình tượng và tư thái của các vị Phật Tôn đều khác nhau, nhưng trên mặt mỗi vị đều tràn đầy vẻ ngưng trọng, một loại từ bi, hoàn toàn không giống vẻ bi tráng của Vạn Phật Đồ trong các di chỉ Phật Tông ở đại lục Hiểu Vũ. Trung tâm Vạn Phật Đồ là hình một tòa cổ tháp, trên cổ tháp là Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật đang khoanh chân ngồi, hai bên Phật Tôn lần lượt là Nam mô Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật và các vị Phật khác. Dưới ba vị Phật của quá khứ, hiện tại và tương lai, lại là vô số Bồ Tát và La Hán đứng thẳng, bốn phía cổ tháp, phồn hoa như gấm, Thiên Long tuần tra, thiên nữ múa lượn, quả thực là một khung cảnh bảo tháp trang nghiêm!
Ánh mắt Cố Chân lướt qua Vạn Phật Đồ và cổ tháp, cuối cùng dừng lại trên một vị Bồ Tát trước Phật, vị Bồ Tát này chính là Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, giống hệt kim thân trong thông đạo vừa rồi.
“Ha ha ha...” Cố Chân không hiểu sao ngửa mặt lên trời cười lớn, cười đến mức nước mắt chảy ra từ khóe mắt, nhưng khi hắn ngưng cười lại cất lên tiếng bi thương: “Bần tăng Cố Chân, đi theo Phật Tổ hơn hai trăm năm, mỗi ngày lo lắng hết lòng, tuy không niệm kinh lễ Phật, nhưng xưa nay đều không màng tính mạng, tà ma ngoại đạo trong mắt ta đều đáng chết, ta vì Phật môn trừ ma vệ đạo, vì sao lại khiến cho trong lòng ta có Phật mà dưới chân không có đường?”
Nghĩ đến đây, Cố Chân ngã quỵ xuống cột đá, dùng sức dập đầu xuống đất, kêu lên: “Phật Tổ ơi Phật Tổ, đệ tử biết rõ nơi này chính là nơi cung phụng kim thân Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, cũng là nơi tuệ nhãn của Phật Tổ có thể nhìn tới. Đệ tử ở đây thành tâm dập đầu, cầu xin Phật Tổ chỉ rõ con đường dưới chân cho đệ tử, đệ tử làm sao mới có thể chứng quả, làm sao mới có thể...”
Nhưng đúng lúc này, không đợi Cố Chân nói hết lời trong lòng, một giọng nói già nua từ ngọn đèn trên đỉnh đầu hắn truyền đến: “Tiểu hòa thượng, ngươi muốn thành Phật sao?”
“Ai?” Thân hình Cố Chân cứng đờ, gần như buột miệng thốt ra, nhưng ngay lập tức mặt hắn lại hiện lên vẻ hoảng sợ, vội vàng dập đầu lần nữa, kêu lên: “Phật Tổ, xin tha thứ cho đệ tử...”
Chỉ là, Cố Chân còn chưa nói hết lời, hắn đã từ trên cột đá nhảy dựng lên, hai tay kết ấn, hai mắt nhìn chằm chằm vào ngọn đèn lơ lửng giữa không trung trên đỉnh đầu mình.
Ngọn đèn này khác với những ngọn đèn thường thấy, chỉ là một cái đĩa tròn lớn chừng vài thước, trên đĩa không có bấc đèn, chỉ có một tầng lửa màu vàng nhạt đang cháy, ánh sáng rất đều, chiếu lên đỉnh điện phủ, làm sáng cả Vạn Phật Đồ và cổ tháp.
Cố Chân biết rõ, đây là một ngọn Trường Sinh Đăng, dùng để cung phụng kim thân Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát. Lúc trước hắn có chút khúc mắc với Văn Thù Bồ Tát nên không quan sát kỹ. Mà lúc này, hắn không thể không xem xét lại một lần nữa. Chỉ thấy ngọn Trường Sinh Đăng này có màu xanh da trời, phía dưới vẫn là điêu khắc kim thân Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, chỉ có điều trên kim thân này, Văn Thù Bồ Tát không cầm bảo kiếm và sen xanh, cũng không cưỡi trên thanh sư! Mà là hai tay kết ấn, đi trong hư không...
--------------------