Thiên hạ rộng ràng đều vì lợi ích!
Là dòng dõi cổ triều, là hậu duệ còn sót lại, là hạt giống phục hưng, bọn họ mang theo trọng bảo, đầu tiên là đế kinh truyền thừa, là pháp môn tu luyện đến Đế Cảnh, dù có hạn chế về huyết mạch, cũng đủ để khiến các Kiếp Tiên thèm muốn.
Huống hồ Đế kinh này còn liên quan đến đế binh, nếu có thể dựa vào nó để tìm lại đế binh thất lạc, thì có thể khôi phục lại cổ triều, trở thành tồn tại sánh ngang với đế triều, sánh vai với các đại tiên môn, thánh địa.
Ngoài ra, là dòng dõi còn sót lại, bọn họ còn mang theo những bảo vật mà Thiên Dự cổ triều đã chuẩn bị cho việc khôi phục sau này, như linh đan diệu dược, kỳ trân dị bảo, thánh binh, trọng khí, có thể nói là có đủ mọi thứ, chính là nội tình của một cổ triều.
Như vậy, sao có thể chỉ ví như đứa trẻ mang vàng đi trên phố?
Mang theo trọng bảo, mà lại không có thực lực, chắc chắn sẽ bị dòm ngó.
Vì vậy, bọn họ bị truy sát suốt dọc đường, tuy đã nhiều lần dựa vào nội tình của cổ triều để chạy trốn, nhưng cũng tổn thất mấy người, tổn thất nặng nề, hơn nữa cuối cùng vẫn không thể thoát khỏi tay Dạ Thần Quân. Nếu không phải hắn tham lam Đế kinh, đế binh, muốn cướp đoạt huyết mạch của Thiên Dự nhất tộc, thì e là bọn họ không thể nào chạy đến đây.
Tuy đã vào đạo vực, được Vạn Đạo học cung che chở, nhưng nguy hiểm vẫn còn đó.
Không phải là Vạn Đạo học cung muốn hãm hại bọn họ, mà ngược lại, theo kế hoạch của Thiên Dự cổ triều, thì những người chạy đến đạo vực là an toàn nhất trong số các chi dòng dõi.
Thiên Dự Hoàng và các cao tầng của Thiên Dự cổ triều đã sớm có dự đoán, một khi lực lượng chủ yếu của họ bị tiêu diệt trong đại kiếp hắc ám, thì chỉ có bốn nơi trên Thần Châu có thể che chở cho dòng dõi của Thiên Dự, đó là Thái Huyền giáo, A Hàm tự, Thái Học phủ và Vạn Đạo học cung.
Ba nơi đầu tiên thì không cần phải nói, là Thái Cổ đại giáo, là nơi tập trung của Đạo gia, Phật gia và Nho gia, từ trước đến nay luôn có truyền thống che chở cho dòng dõi của đế triều, ví dụ như núi Hợp Hòa trước kia, là truyền thừa của Âm Dương Đại Đế, sau khi lực lượng chủ yếu bị tiêu diệt trong đại kiếp, chỉ còn một chi dòng dõi chạy đến Thái Huyền giáo, cuối cùng được Thái Huyền giáo giúp đỡ khôi phục.
Vạn Đạo học cung tuy không phải Thái Cổ đại giáo như Thái Huyền giáo, cũng không có truyền thống che chở dòng dõi đế triều, nhưng những năm qua, sự phát triển của đạo vực và những việc làm của Vạn Đạo học cung, đều được thiên hạ chứng kiến.
Tuy những dòng dõi đế triều như bọn họ mang theo trọng bảo, nhưng đối với Vạn Đạo học cung mà nói, cũng chỉ là chút lợi ích nhỏ nhoi, không đáng để bọn họ tự hủy hoại thanh danh, phá vỡ quy củ của học cung đã được xây dựng bấy lâu nay.
Thậm chí, so với tam đại giáo, thì Vạn Đạo học cung còn an toàn hơn, dù sao tam đại giáo truyền thừa lâu đời, có rất nhiều vấn đề phức tạp, nội bộ cũng có không ít tranh giành lợi ích, dẫn đến những chuyện xấu xa.
Tuy che chở dòng dõi đế triều là truyền thống của họ, nhưng khi thực hiện cũng không ít quanh co, ít nhất cũng phải có sự trao đổi lợi ích, thậm chí còn có chuyện "treo đầu dê bán thịt chó", một số dòng dõi đế triều tuy nói là được giúp đỡ khôi phục, nhưng thực chất chỉ là bị bọn họ lợi dụng.
Vạn Đạo học cung thì khác, có Vạn Đạo tôn chủ trấn giữ, lại có quy củ nghiêm minh, được lòng người, tuy có thể sẽ không giúp bọn họ khôi phục, nhưng cũng sẽ không mưu hại bọn họ, càng không có chuyện trao đổi lợi ích, hay ép buộc thông gia, cướp đoạt huyết mạch đế triều.
Nếu không, thì Thiên Dự Hoàng cũng sẽ không an bài cho chi dòng dõi này đến tị nạn ở đạo vực, phải biết là quan hệ giữa Thiên Dự cổ triều và Vạn Đạo học cung không hề tốt đẹp, trước kia còn từng giao chiến ở núi Hợp Hòa, có chút thù oán.
Tuy có mâu thuẫn như vậy, mà Thiên Dự Hoàng vẫn chọn đạo vực làm nơi ẩn náu cho dòng dõi của mình, có thể thấy được những năm qua, Vạn Đạo học cung đã gây dựng được uy tín và lòng tin đến mức nào.
Nhưng dù vậy, vẫn còn nguy hiểm.
Vạn Đạo học cung không có ý định hãm hại họ, không có nghĩa là họ sẽ an toàn ở đạo vực.
Thần Châu vốn là nơi tranh đấu không ngừng, nạn cướp bóc hoành hành suốt mấy ngàn năm, khiến cho rất nhiều Hư Tiên Kiếp cảnh vì muốn trường sinh mà trở nên cực đoan, không từ thủ đoạn, sát nhân đoạt bảo, không còn coi trọng thân phận, trở thành những "Kiếp Tiên" thực sự.
Giờ đây, hắc ám bao phủ, thiên hạ đại loạn, những Kiếp Tiên này càng thêm điên cuồng, thậm chí còn có không ít Hư Tiên cũng sa ngã, khiến cho người người lo lắng bất an, không chỉ phải đề phòng những thứ khủng bố trong náo động, mà còn phải đề phòng những Kiếp Tiên sa ngã này, đạo đức suy đồi, nhân tâm không còn.
Tuy đã đến đạo vực, nhưng ai dám đảm bảo trong đạo vực không có "Kiếp Tiên" ẩn núp?
Tuy Vạn Đạo học cung vô cùng căm ghét những kẻ này, ra sức trấn áp, nhưng thiên cơ ở Thần Châu hỗn loạn, ngay cả Cổ Đại Đế cũng không thể nào tính toán được hết mọi chuyện, Vạn Đạo học cung làm sao có thể đảm bảo trong đạo vực không có cướp ẩn núp, nhiều nhất cũng chỉ là phái thêm chấp pháp tuần tra, để răn đe.
Vì vậy, bọn họ vẫn chưa an toàn, phải chuyển đến trung tâm đạo vực, sống dưới uy thế của Vạn Đạo tôn chủ, mới có thể đảm bảo an toàn tuyệt đối.
Nhưng đâu chỉ có Thiên Dự nhất tộc nghĩ đến chuyện này?