Chuyện này là sao? Lý Thiên Mệnh vừa chìm xuống, vừa cẩn thận quan sát.
“Đó là cái gì?” Hắn chợt phát hiện, bên ngoài bình phong của Nguyệt Tinh Nguyên, bên trong có lẫn từng vòng sáng. Mỗi một vòng sáng đều có một ấn ký tựa như Thiên Văn, mà trong ấn ký này dường như lại có vô số Kiếp Văn. Thứ này giống với Thiên Văn sinh ra tự nhiên trong linh khoáng, linh tai và linh túy hơn, chứ không phải là Thiên Văn do con người nhân tạo chế tác thông qua việc mô phỏng Thiên Văn trong kết giới hay Thiên Văn Thư.
“Ngay cả Thiên Văn cũng có, vậy bản chất của Nguyệt Tinh Nguyên, giống như linh tai sao?” Sở dĩ gọi là linh tai, chính là các nguyên tố tự nhiên như nước, lửa, sấm sét, bão táp... sinh ra tự nhiên trên Viêm Hoàng Đại Lục. Bởi vì chúng mang theo Thiên Văn, Thánh Thiên Văn và Kiếp Văn nên uy lực cực kỳ to lớn, một ngọn lửa cũng có thể thiêu rụi cả một tòa thành.
“Ngươi đang hỏi trẫm?” Bên tai chợt vang lên thanh âm của Hi Hoàng. Câu “Đó là cái gì” vừa rồi của Lý Thiên Mệnh chỉ là lời hỏi theo bản năng, không phải là tâm linh câu thông với Huỳnh Hỏa, cho nên nàng ta đã nghe thấy.
“Đúng vậy.” Lý Thiên Mệnh có chút muốn làm rõ sức mạnh của Nguyệt Tinh Nguyên và điều kiện để Tiểu Ngũ ra đời. Nếu Hi Hoàng nguyện ý giải đáp, hắn cũng không ngại rửa tai lắng nghe. Dù sao thì muốn đến được lõi mặt trăng cũng cần thêm một chút thời gian.
“Vòng sáng đó, thực chất là ‘Trật Tự Thần Văn’.” Hi Hoàng nói.
“Bên trong Nguyệt Tinh Nguyên có Trật Tự Thần Văn sao?” Lý Thiên Mệnh đối với bốn chữ ‘Trật Tự Thần Văn’ này cũng có chút hiểu biết. Đại khái biết được, đó là Thần Văn cao cấp nhất của thiên địa vũ trụ, ít nhất cũng cao hơn Kiếp Văn.
“Đương nhiên là có rồi, ‘Trật Tự Thần Văn’, nó chính là sự hiển hóa của ‘Pháp tắc trật tự thế giới’. Như mọi người đều biết, pháp tắc thế giới khống chế sức mạnh vũ trụ. Nhỏ thì như cơ thể con người chúng ta, dùng thần ý khống chế Tinh Luân Nguyên Lực, lớn thì như thiên địa vũ trụ, dùng Trật Tự Thần Văn khống chế sức mạnh của Hằng Tinh Nguyên, Nguyệt Tinh Nguyên, tất cả đều là một loại mô thức, một loại đạo lý tương tự.” Hi Hoàng giải thích.
Lý Thiên Mệnh đã hiểu. Trước đây từng nghe nói, loại vũ trụ nguyên lực như Hằng Tinh Nguyên có thể diễn hóa, vận chuyển, là bởi vì bản thân thế giới tồn tại pháp tắc trật tự đang khống chế vũ trụ nguyên lực. Cái gọi là ‘Trật Tự Thần Văn’, chính là sự hiển hóa của trật tự thiên địa. Là phần mà mắt thường con người có thể nhìn thấy được! So với Trật Tự Thần Văn, tác dụng của kết giới tụ biến chỉ là khóa chặt Hằng Tinh Nguyên để sử dụng cho riêng mình. Nếu không có pháp tắc chưởng khống, kết giới tụ biến do con người tạo ra căn bản không thể khống chế nổi.
“Thiên ý, thần ý của người tu luyện, đều là thành quả đạt được khi con người học tập pháp tắc trật tự vũ trụ.” Pháp tắc trật tự, trấn thủ sức mạnh, là quy tắc số một của vũ trụ. Những ‘Trật Tự Thần Văn’ mà hắn đang nhìn thấy hiện tại, cùng Nguyệt Tinh Nguyên nương tựa lẫn nhau, cùng nhau tồn tại.
“Ta muốn biết, Nguyệt Tinh Nguyên sở hữu ‘Trật Tự Thần Văn’ này, cùng với ‘linh tai’ bình thường sở hữu Thiên Văn, có quan hệ gì với nhau?” Lý Thiên Mệnh thành tâm hỏi.
“Cái gọi là linh tai, thực chất chính là biến chủng của vũ trụ nguyên lực, so với Nguyệt Tinh Nguyên thì sẽ cuồng bạo hơn một chút, không thích hợp cho cơ thể con người tu luyện. Bù lại có thể dùng để luyện khí, luyện đan.” Hi Hoàng đáp.
Lý Thiên Mệnh gật đầu. Hóa ra, bản chất của linh tai chính là vũ trụ nguyên lực! Linh tai của Viêm Hoàng Đại Lục, thực chất chính là vũ trụ nguyên lực kém chất lượng. Chúng và linh khí thiên địa đều là cùng một thứ. Chỉ là linh tai còn kế thừa một phần nhỏ pháp tắc của ‘Trật Tự Thần Văn’. Còn linh khí thiên địa, thì là vũ trụ nguyên lực bị khuếch tán, không có Thiên Văn.
“Nói cách khác, ta chỉ cần tìm được tinh thần phù hợp với thuộc tính của Tiểu Ngũ, là có thể để nó ra đời rồi.” Hi Hoàng chỉ nói tóm tắt một chút, nhưng Lý Thiên Mệnh có thể suy một ra ba! Nhận thức của hắn đối với thế giới tinh thần, mảnh đất nghi hoặc cuối cùng mang tên ‘Lĩnh vực Thiên Văn’, đã được bổ sung hoàn tất.
“Trong toàn bộ tinh không trật tự, Trật Tự Thần Văn đều là Thần Văn cao cấp nhất. Nó và vũ trụ nguyên lực là sinh ra cùng một thể, thuộc về một phần của Hằng Tinh Nguyên. Khi sức mạnh Hằng Tinh Nguyên khuếch tán, tẩm bổ cho khoáng thạch, thảo mộc, thì thực chất ‘Trật Tự Thần Văn’ cũng sẽ phiêu tán, sẽ phân giải thành Kiếp Văn, Thánh Thiên Văn, hoặc là Thiên Văn bình thường, dung nhập vào khoáng thạch, thảo mộc. Khoáng thạch, thảo mộc trường kỳ hấp thu vũ trụ nguyên lực, dung hội Trật Tự Thần Văn, nếu như có thể đản sinh ra một đạo Trật Tự Thần Văn hoàn chỉnh, thì đó chính là linh khoáng, linh túy ‘cấp Thần’. Bọn họ gọi những thiên tài địa bảo sở hữu ‘Trật Tự Thần Văn’ hoàn chỉnh này lần lượt là ‘Thiên Địa Thần Khoáng’ và ‘Thảo Mộc Thần Linh’. Biến chủng của Hằng Tinh Nguyên và Trật Tự Thần Văn chính là linh tai. Trong đó, những thứ sở hữu Kiếp Văn, Thánh Thiên Văn đều là linh tai bình thường. Chỉ những thứ có thể bảo tồn bất kỳ một đạo ‘Trật Tự Thần Văn’ hoàn chỉnh nào, mới được tính là ‘cấp Thần’! Cho nên, vạn tộc trong tinh không trật tự gọi linh tai cấp Thần là ‘Nguyên Tố Thần Tai’.”
Nói tóm lại, linh khoáng sở hữu một đạo Trật Tự Thần Văn đến từ Hằng Tinh Nguyên, Nguyệt Tinh Nguyên, liền trở thành ‘Thiên Địa Thần Khoáng’. Linh túy thì trở thành ‘Thảo Mộc Thần Linh’. Linh tai không phải do hấp thu, tẩm bổ mà thành, mà là biến chủng trực tiếp của Hằng Tinh Nguyên, là mặt cuồng bạo của nó! Nếu sở hữu một đạo ‘Trật Tự Thần Văn’ hoàn chỉnh, thì đó chính là ‘Nguyên Tố Thần Tai’. Bọn Miêu Miêu đều là hấp thu linh tai kém chất lượng mà ra đời. Nếu có thể bắt gặp đủ số lượng ‘Nguyên Tố Thần Tai’, sự ra đời của Tiểu Ngũ cũng không nhất thiết phải cần đến Nguyệt Tinh Nguyên hay Hằng Tinh Nguyên.
Lý Thiên Mệnh còn biết thêm một điểm!
“Nguyên Tố Thần Tai, Thiên Địa Thần Khoáng, Thảo Mộc Thần Linh, ba loại thiên tài địa bảo này, bất kể là cấp bậc gì, Trật Tự Thần Văn sở hữu đều chỉ có một đạo. Không thể nào có hai đạo. Tuy nhiên, bản thân Trật Tự Thần Văn lại có sự phân chia phẩm giai, tổng cộng chia làm chín giai! Mỗi một loại Trật Tự Thần Văn đều có tên gọi độc nhất. Mỗi một loại đều có ghi chép. Sở hữu Trật Tự Thần Văn phẩm giai gì, thì ba loại bảo vật thiên địa thần khoáng, thần tai này cũng được tính là phẩm giai đó.”
Trong lòng hắn, hình dáng của toàn bộ thế giới cuối cùng cũng đã hoàn thiện! Về cơ bản tương đương với: ‘Trật Tự Thần Văn’ đại diện cho trật tự vũ trụ tràn vào thiên địa, trở thành cốt lõi của thiên tài địa bảo. Hằng Tinh Nguyên đại diện cho sức mạnh vũ trụ tràn vào thiên địa, thì trở thành sức mạnh của thiên tài địa bảo. Nhìn như vậy, thực chất một khối Thiên Địa Thần Khoáng, nó cũng giống như cơ thể con người, cũng là một tiểu vũ trụ.
“Linh khoáng, linh tai và linh túy là căn bản của mọi thứ, cũng là nguồn gốc binh khí và đan dược của người tu luyện.” Ví dụ như những thần binh loại Đại Nhật Thần Luân Kiếm, Thiên Tinh Diệu Long Thần Kích, đều là dùng ‘Thiên Địa Thần Khoáng’, lấy ‘Nguyên Tố Thần Tai’ để rèn đúc, đem hai đạo ‘Trật Tự Thần Văn’ của thần khoáng và thần tai xếp chồng lên nhau, hình thành nên uy lực của thần binh. Binh khí được rèn đúc ra như vậy, thực chất tên gọi đầy đủ của chúng là ‘Trật Tự Thần Binh’, thường gọi tắt là thần binh. Thần vật trong mắt người dân Viêm Hoàng Đại Lục, thực chất chính là ‘Trật Tự Thần Binh’.
Phẩm giai của Trật Tự Thần Binh được xác định như thế nào? Vẫn là dựa vào Trật Tự Thần Văn! Ví dụ như, một thanh thần binh, Trật Tự Thần Văn của thần khoáng là nhị giai, của thần tai chỉ có nhất giai, sau khi tổ hợp lại, thanh thần binh này sẽ sở hữu hai đạo Trật Tự Thần Văn. Vậy thì, phẩm giai của nó sẽ được xác định bằng phẩm giai của Trật Tự Thần Văn cao nhất, đó chính là ‘Trật Tự Thần Binh nhị giai’. Bên trong thần binh sở hữu sức mạnh của Trật Tự Thần Văn, vừa có độ cứng của thần khoáng, lại vừa có lực sát thương của thần tai!
“Nói cách khác, phẩm cấp của Trật Tự Thần Văn quyết định cấp bậc của thần khoáng, Thảo Mộc Thần Linh và thần tai, cũng như thần binh.” Trong đó, ba thứ đầu tiên là do thiên địa tự nhiên sinh ra. “Thần binh là do con người rèn đúc, mới có thể sở hữu hai đạo, thậm chí là trên hai đạo Trật Tự Thần Văn.”
Ngoài thần binh ra, thực chất toàn bộ tinh không trật tự còn sở hữu ‘Thuật luyện đan’ mà Viêm Hoàng Đại Lục không có! Đối với bọn họ, trực tiếp dùng linh túy thực chất là một sự lãng phí dược hiệu. Trong quá trình diễn biến đằng đẵng của lịch sử, luyện đan sư đem ‘Thảo Mộc Thần Linh’, lấy ‘Nguyên Tố Thần Tai’ để rèn đúc, có thể luyện ra ‘Trật Tự Thần Đan’. Trật Tự Thần Đan cũng có thể sở hữu trên hai đạo Trật Tự Thần Văn, hơn nữa bất kể là linh túy hay linh tai, bản chất của chúng đều là sức mạnh. Có sự tồn tại của Trật Tự Thần Văn, người tu luyện nuốt vào, thậm chí có thể tạo ra hiệu quả kép là thần ý trưởng thành và sức mạnh trưởng thành. Điểm này, thần khoáng mặc dù cũng có Trật Tự Thần Văn, nhưng không thể nuốt được. Đây là sự khác biệt giữa thần khoáng và Thảo Mộc Thần Linh, tạo nên sự khác biệt giữa thần binh và thần đan. Thế nên, thuật luyện đan thực chất còn cao thâm hơn, trân quý hơn thuật luyện khí.
“Thần khoáng và ‘thần tai’ kết hợp, trở thành thần binh. Thảo Mộc Thần Linh và ‘thần tai’ kết hợp, trở thành thần đan. Hai loại bí thuật luyện khí, luyện đan này, cốt lõi của chúng thực chất đều là Trật Tự Thần Văn, cho nên, sức mạnh của Trật Tự Thần Văn chính là cội nguồn của thiên địa. Vậy thì... Đông Hoàng Kiếm, Thái Nhất Tháp của ta có mấy đạo Trật Tự Thần Văn? Những Trật Tự Thần Văn này đều là phẩm giai gì?”
Nói chung, có mấy đạo Trật Tự Thần Văn sẽ quyết định binh khí có mấy loại công hiệu. Cho nên, số lượng không phải là mấu chốt. Phẩm giai của bản thân Trật Tự Thần Văn mới quan trọng hơn. Hắn vẫn luôn rất tò mò, Đông Hoàng Kiếm và Thái Nhất Tháp là ‘Trật Tự Thần Binh’ phẩm giai gì!
Lý Thiên Mệnh hồi tưởng lại một chút. Nhớ lúc trước, hắn dùng Thiên Văn kỳ lạ bên trong Đông Hoàng Kiếm, Thái Nhất Tháp để tu luyện, trợ giúp Đế Hoàng Thiên Ý trưởng thành. Tại sao những Thiên Văn đó lại có thể khiến thiên ý của mình trưởng thành? Đó là bởi vì, những Thiên Văn màu vàng đen đó thực chất chính là một phần của Trật Tự Thần Văn! Trật Tự Thần Văn chính là pháp tắc trật tự vũ trụ, học tập Trật Tự Thần Văn chính là học tập cùng thiên địa. Nói cách khác, lúc hắn ở Đông Hoàng Cảnh, thực chất đã dùng Trật Tự Thần Văn để tu luyện rồi.
“Cho nên, Đông Hoàng Kiếm hiện tại có năm cánh cửa lớn, nó hẳn là sở hữu năm đạo Trật Tự Thần Văn, đều được khắc họa trên cửa, chỉ là mỗi một đạo dường như đều không hoàn chỉnh. Thái Nhất Tháp có ba tầng, mỗi tầng đều có Thiên Văn tồn tại, có thể sở hữu ba đạo ‘Trật Tự Thần Văn’, loại hình khác nhau, dường như cũng không hoàn chỉnh.”
Đương nhiên rồi, Trật Tự Thần Văn có mấy đạo, chỉ là sự khác biệt về việc có mấy loại công hiệu mà thôi. Thứ thực sự quyết định uy lực, vẫn là ‘phẩm giai của bản thân Trật Tự Thần Văn’! Những Trật Tự Thần Văn này đều không hoàn chỉnh, vậy thì hết cách nhìn ra phẩm giai rồi. Mặc dù vậy, Lý Thiên Mệnh đều cảm giác được, uy lực của hai đại thần binh này mạnh hơn những thứ hắn từng chạm trán cho đến hiện tại! Hắn suy đoán, Trật Tự Thần Văn của những thần binh như Sát Thần Giản, Vong Xuyên Minh Kỳ hẳn là ở mức nhất giai. Thiên Tinh Diệu Long Thần Kích, Đại Nhật Thần Luân Kiếm hẳn là Trật Tự Thần Binh nhị giai. Trật Tự Thần Binh mạnh hơn nữa, hắn vẫn chưa từng gặp qua.
“Phẩm giai của thần khoáng, thần tai, Thảo Mộc Thần Linh, thần binh, thần đan, đều phụ thuộc vào phẩm giai của ‘Trật Tự Thần Văn’ bên trong.” Khoảng thời gian trước, Khương Phi Linh còn lấy một cuốn ‘Trật Tự Thần Văn Đồ Phổ’ ra nghiên cứu. Bên trong ghi chép hàng vạn loại Trật Tự Thần Văn, toàn bộ những loại dưới ngũ giai đều được thu thập. Đáng tiếc Lý Thiên Mệnh không xem kỹ.
Hắn nhìn lại một lần nữa Trật Tự Thần Văn bên trong Nguyệt Tinh Nguyên. Ví dụ như trước mắt có một đạo Trật Tự Thần Văn, nó là một vòng sáng hình tròn, hơi giống như vành đai hành tinh. Nhìn kỹ lại, vành đai đó do vô số điểm nhỏ màu vàng chi chít tạo thành, mỗi một điểm nhỏ màu vàng dường như chính là Kiếp Văn hoặc Thánh Thiên Văn. Chúng hình thành một thể, cấu trúc nên sự huyền diệu của thiên địa.
“Trật Tự Thần Văn này tên là ‘Kim Linh Thiên Tinh’, ở mức tam giai.” Hi Hoàng nói.