"Lũ này cuối cùng cũng sắp tỉnh rồi sao..."
Dạ Huyền khẽ thì thầm.
Sau đó, Dạ Huyền liền nhắm mắt lại, không thèm để ý nữa.
Tỉnh thì cứ tỉnh.
Bây giờ đã không còn quan trọng nữa rồi.
Hắn quay về điểm cuối Đế Lộ, thực chất là để chờ đợi Chuẩn Đế đến.
Thật ra hắn cũng biết, ở điểm cuối Đế Lộ có sự tồn tại của các Tuyết Tàng Giả.
Trong số đó, có cả những tồn tại cổ xưa ở cảnh giới Chuẩn Đế.
Nhưng bọn họ tỉnh lại quá chậm.
Hắn đã chém giết Nam Hải Thánh Nữ, nhận được sự công nhận của điểm cuối Đế Lộ, tự nhiên không cần phải đánh một trận chiến vô nghĩa nữa.
Chuyên tâm đột phá cảnh giới mới là chuyện chính.
Ầm!
Và khi Dạ Huyền một lần nữa chìm đắm vào tu luyện, tốc độ tu luyện kinh hoàng lại tái hiện.
Nhưng đến cấp bậc của Dạ Huyền, đã không còn là chuyện có thể giải quyết chỉ bằng linh khí đất trời.
Đến ngày nay, thứ hắn theo đuổi là Đại Đạo!
Đặc biệt là khi muốn bước vào cảnh giới Vô Địch Đại Hiền, bắt buộc phải dùng Đại Đạo của bản thân để diễn hóa ra một thế giới vô địch.
Thế giới này có thể là thế giới đã khai mở trước đó, cũng có thể là một thế giới được diễn hóa lại từ Đại Đạo.
Quan trọng nhất chính là diễn hóa Đại Đạo của bản thân, tạo nên thế vô địch.
Sau đó lại phối hợp với Chân Ngã Thiên Mệnh của mình, khi đối mặt với kẻ địch bên ngoài, liền có thể thể hiện ra uy thế vô địch!
Có thể nói.
Khi tế ra Chân Ngã Thiên Mệnh, đồng thời trải rộng thế giới vô địch do Đại Đạo của bản thân diễn hóa ra.
Vậy thì người đó đã là đương thời vô địch.
Có thể xem như Đại Đế của chính mình.
Con đường này rất dài.
Cho nên trong những năm tháng đằng đẵng, cũng có vô số tồn tại hùng mạnh ở cảnh giới Vô Địch Đại Hiền bị mắc kẹt ở cảnh giới này rất lâu, rất lâu.
Tuy Vô Địch Đại Hiền và Vô Thượng Đại Hiền không giống nhau, có thể tiếp tục đi về phía trước.
Nhưng điều này chỉ có thể nói con đường Vô Địch Đại Hiền không phải là đường cụt như Vô Thượng Đại Hiền, con đường Vô Địch Đại Hiền tuy có lối đi, nhưng không phải ai cũng có thể đi qua được.
Vô Địch Đại Hiền nhập Đại Thánh.
Như vượt qua Thiên Tiệm.
Trước đó đã nói.
Sự khác biệt lớn nhất giữa cảnh giới Vô Địch Đại Hiền và cảnh giới Đại Thánh nằm ở chỗ.
Cảnh giới Vô Địch Đại Hiền là dùng Đại Đạo của bản thân để diễn hóa thế giới vô địch, đồng thời phối hợp với Chân Ngã Thiên Mệnh, hình thành Đại Đế của chính mình, đối địch vô song, nên mới được gọi là Vô Địch Đại Hiền.
Nhưng cảnh giới Đại Thánh, bản thân họ đã là Đại Đạo.
Bọn họ có thể dễ dàng xé nát thế giới vô địch của Vô Địch Đại Hiền thành từng mảnh vụn.
Sự khác biệt giữa hai cảnh giới không thể nào đánh đồng.
Trên Đế Lộ mênh mông.
Yêu nghiệt tuyệt thế ở cảnh giới Vô Địch Đại Hiền tuy không nhiều, nhưng tuyệt đối không thể nói là ít.
Vô số yêu nghiệt từ Chư Thiên Vạn Giới đều đã đến, trong đó có rất nhiều người ở cảnh giới Vô Địch Đại Hiền.
Nhưng chính những yêu nghiệt tuyệt thế này, ở thế giới của mình đều thuộc hàng ngũ đỉnh cao nhất, lại vẫn không thể nào thực hiện được một trận vượt cấp khiêu chiến với cảnh giới Đại Thánh.
Người thực sự làm được điều này, có lẽ chỉ có Cố Trường Ca và Lương Đế Phàm sở hữu Tiên Thể.
Ngoài ra, cũng chỉ có loại quái vật như Dạ Huyền đã sớm nhảy ra khỏi giới hạn cảnh giới, mới có thể làm được việc xem thường cảnh giới mà nghiền ép.
Nếu có ai muốn dùng Dạ Huyền để làm ví dụ, thì khỏi phải nói.
Thế gian này.
Chỉ có duy nhất một Dạ Huyền.
Trở lại chuyện chính.
Dạ Huyền đang diễn hóa Đại Đạo của bản thân.
Đại Đạo của hắn khác với tất cả mọi người.
Các tu sĩ khác, hoặc là Ngũ Hành Đại Đạo, Bát Quái Đại Đạo, Túc Mệnh Đại Đạo, Lôi Chi Đại Đạo, Phong Chi Đại Đạo...
Còn Dạ Huyền lại là Đại Đạo nguyên thủy nhất.
Lấy tên công pháp tu luyện để đặt tên.
Gọi là.
Thái Sơ Hồng Mông Nguyên Thủy Đại Đạo!
Cùng với việc Dạ Huyền bắt đầu diễn hóa Đại Đạo của bản thân.
Bên cạnh Dạ Huyền, ánh sáng Thái Sơ Hồng Mông dần dần hiện ra.
Có chút tương tự với cảm giác khi Dạ Huyền ngưng tụ Thiên Tượng Thái Sơ Hồng Mông Thiên lúc trước.
Nhưng hai thứ này lại không thể nào đánh đồng.
Một là cảnh giới Thiên Tượng.
Một là cảnh giới Vô Địch Đại Hiền.
Ở giữa cách nhau cả một biển sao vô tận.
Thái Sơ Hồng Mông.
Thế nào là Thái Sơ?
Thế nào là Hồng Mông?
Thái Sơ, là khởi đầu của nguyên khí đất trời, là bản nguyên của tự nhiên trong thiên địa.
Thái Sơ vô hình, Tiên Thiên Nhất Khí.
Đây là trạng thái còn nguyên thủy hơn cả hỗn độn.
Thái Sơ có mà như không, không mà không có tên.
Là nơi khởi nguồn của "Một", có "Một" mà chưa thành hình.
Hồng Mông, là biểu hiện khi vũ trụ chưa phân chia, thời không đều không tồn tại.
Là nguyên khí của vạn vật như vũ trụ thời không, là khởi nguyên của mọi khái niệm.
Là trạng thái nguyên sơ của tất cả thời gian và không gian.
Thái Sơ Hồng Mông Nguyên Thủy Đại Đạo.
Chính là Đại Đạo của bản thân Dạ Huyền!
Một loại Đại Đạo hoàn toàn siêu nhiên thoát tục.
Nó chỉ thẳng vào bản nguyên.
Điều này cũng nhất quán với 《Thái Sơ Hồng Mông Nguyên Thủy Đạo Quyết》 mà Dạ Huyền tu luyện.
Nhưng Đại Đạo này không phải do Dạ Huyền thai nghén từ công pháp.
Mà là kết quả của quá trình tìm tòi không ngừng của Dạ Huyền trong suốt vạn cổ tuế nguyệt.
Đại Đạo mà hắn theo đuổi chính là Đạo của bản nguyên, là khởi nguồn của vạn vật.
Đó mới là căn bản của Đại Đạo.
Vạn nghìn Đại Đạo, tuy khác đường nhưng cùng một đích đến.
Bản nguyên của tất cả Đại Đạo đều hướng về Thái Sơ Hồng Mông Nguyên Thủy Đại Đạo.
Cho nên Đạo của Dạ Huyền hắn, phải là như vậy!
Giống như hắn nhìn xuống toàn bộ vạn cổ tuế nguyệt, Đại Đạo của hắn cũng phải nhìn xuống Chư Thiên Đại Đạo.
Và đây cũng là lý do tại sao khi Dạ Huyền thi triển Thái Sơ Đạo Quang trong 《Thái Sơ Hồng Mông Nguyên Thủy Đạo Quyết》 lại có sức sát thương lớn đến vậy.
Bởi vì sức mạnh của Thái Sơ Đạo Quang chính là khiến vạn vật quay về bản nguyên.
Nói trắng ra, chính là phá vỡ mọi thứ vốn có của sự vật, đánh chúng trở về trạng thái hư vô.
Xóa sạch mọi dấu vết tồn tại của chúng.
Đợi đến khi Dạ Huyền đẩy con đường này lên đến đỉnh cao, Thái Sơ Đạo Quang của hắn thậm chí có thể hủy diệt cả Chư Thiên Vạn Giới và Thiên Vực!
Từ đó có thể thấy sự kinh khủng của pháp môn này.
Thời gian chậm rãi trôi đi.
Thái Sơ Hồng Mông xung quanh Dạ Huyền ngày càng mênh mông, đẩy lùi hỗn độn ở bốn phương tám hướng.
Dần dần.
Một vô địch lĩnh vực mênh mông vô ngần được diễn hóa từ Thái Sơ Hồng Mông Nguyên Thủy Đại Đạo trải rộng ra xung quanh Dạ Huyền.
Giây phút này, Dạ Huyền bước vào cảnh giới Vô Địch Đại Hiền.
Nhưng lại không hề có bất kỳ động tĩnh nào.
Đó là vì Thái Sơ Hồng Mông Nguyên Thủy Đại Đạo đã che giấu tất cả những điều này.
Thái Sơ Hồng Mông Nguyên Thủy Đại Đạo, có thể dung nạp vạn vật thế gian, có thể phân giải vạn vật thế gian.
Thời gian trôi nhanh như bay.
Trong nháy mắt.
Đã ba tháng trôi qua.
Cảnh giới của Dạ Huyền đã hoàn toàn ổn định ở Vô Địch Đại Hiền.
Dạ Huyền không vội vàng xông lên cảnh giới Đại Thánh.
Con đường tu luyện, chưa bao giờ là chuyện ai tu luyện nhanh thì có thể đạt được Đế vị.
Cần phải xây dựng nền tảng vững chắc cho từng cảnh giới.
Nếu không, tòa lầu cao vạn trượng được dựng lên cũng chỉ là lầu gác lơ lửng, chạm nhẹ là sụp, hoàn toàn vô nghĩa.
Dạ Huyền thấu hiểu sâu sắc đạo lý này, tự nhiên sẽ không làm bừa.
Trong những ngày này, hắn đã liên tiếp đột phá ba cảnh giới, cho dù nền tảng ở cảnh giới Đại Hiền có vững chắc đến đâu, chung quy cảnh giới vẫn có chút phù phiếm.
Cần phải lắng đọng lại.
Và cách lắng đọng tốt nhất chính là dùng thời gian để tỉ mỉ mài giũa.
Con đường tu luyện, chú trọng chính là nước chảy thành sông.
Trong vạn cổ tuế nguyệt, tuy không thiếu những yêu nghiệt tuyệt thế, chỉ trong vòng chưa đầy vạn năm đã leo lên đỉnh cao, xông lên cảnh giới Đại Đế.
Nhưng đa số Đại Đế đều phải trải qua sự mài giũa của năm tháng đằng đẵng, cuối cùng mới đi đến được bước đó.
Dạ Huyền cũng chưa bao giờ nghĩ rằng mình có thể xông thẳng lên Đế vị.
Đừng nhìn hắn bây giờ đã là cảnh giới Vô Địch Đại Hiền, vượt qua cảnh giới Đại Thánh, cảnh giới Chuẩn Đế là có thể tiến vào cảnh giới Đại Đế.
Nhưng nếu thật sự dễ dàng như vậy.
Thế gian này đã sớm đầy rẫy Đại Đế.
Dạ Huyền cũng sẽ không cho rằng mình là Bất Tử Dạ Đế thì có thể nhẹ nhàng thành Đế.
Chính vì hắn là Bất Tử Dạ Đế nên mới càng hiểu rõ sự gian khổ trong đó, càng phải đi cho vững từng bước một.
❅ Thiên Lôi Trúc ❅ Cộng đồng dịch