"Ha ha... Thiên hạ một câu hỏi, quốc gia một câu hỏi, học thuyết một câu hỏi. Tam Vấn, cũng chỉ có Tam Vấn!"
Phong Hồ Tử dáng vẻ điên khùng, nhẹ nhàng đặt cây thước trong tay sang một bên, rồi hành một đại lễ với các học giả trăm nhà trước mặt.
"Thiên hạ này rốt cuộc ra sao, chắc hẳn các vị còn rõ hơn cả ta! Hôm nay 'Đại điển Kén tài' quy tụ tài tử khắp thiên hạ, tinh anh của trăm nhà. Bây giờ ta có ba câu hỏi, một hỏi nhà, hai hỏi nước, ba hỏi thiên hạ.
Nhà Chu thất đức, thiên hạ đại loạn, trước có Ngũ Bá tranh hùng, sau có bảy nước Chiến Quốc giao tranh, chiến chinh không dứt, sinh linh đồ thán, dân chúng lầm than vì chiến loạn, khổ không kể xiết! Vô số bậc nhân sĩ đầy lòng trắc ẩn đã bày mưu tính kế, Mặc Tử chủ trương 'kiêm ái, phi công', Khổng Tử chủ trương 'khắc kỷ phục lễ', Lão Tử chủ trương 'tiểu quốc quả dân'. Chư Tử Bách Gia đều có chủ trương riêng, nhưng mưu kế càng nhiều, chiến tranh càng khốc liệt, chinh chiến không ngừng, thiên hạ không yên.
Vì thế, câu hỏi thứ nhất cho thiên hạ, các vị có đạo ngừng chiến, thuật dẹp binh không? Câu hỏi thứ hai cho quốc gia, các vị có cách bình định cuộc tranh hùng của Bảy nước không? Câu hỏi thứ ba cho học thuyết, các vị có cách bình định sự tranh đấu giữa các học thuyết không?"
Ba câu hỏi của Phong Hồ Tử khiến vô số người chấn động.
Đây là một lôi đài, và trên lôi đài, vô số người kinh hãi toát một thân mồ hôi lạnh.
Xung quanh lôi đài là hội trường hình tròn, nơi rất nhiều quý tộc đã vào để quan chiến.
Giờ đây, tất cả mọi người đều kinh hãi toát mồ hôi lạnh.
Trầm mặc, tĩnh lặng...
Vô số người không dám hó hé, tĩnh tâm lắng nghe mọi thứ trước mắt. Các học giả trăm nhà không dám lên tiếng! Ba câu hỏi này chính là nan đề của thiên hạ. Trăm nhà xuất hiện, đều do các bậc nhân sĩ sáng lập, những người này đều đi tìm một đạo ngừng chiến, một thuật dẹp binh. Đáng tiếc, suốt mấy trăm năm qua, chiến loạn ngày càng nghiêm trọng, không hề có dấu hiệu dừng lại.
Có thể nói, ba vấn đề này chính là vấn đề làm đau đầu trăm nhà, cũng là vấn đề làm đau đầu cả thời đại này.
Lời của Phong Hồ Tử vừa dứt, vô số người chìm vào im lặng. Cuối cùng, ánh mắt của vô số người đều đổ dồn về phía ông.
Một người đứng ra, nhẹ giọng hỏi: "Phong Hồ Tử đại sư, ba câu hỏi này có phải hơi làm khó người khác không."
Lời của người này nhận được sự đồng tình của vô số người. Trăm nhà suốt mấy trăm năm cũng không có cách giải quyết, bây giờ đem ra đúng là có chút làm khó người khác.
Có lẽ ở những triều đại khác, ba vấn đề này rất dễ dàng. Nhưng ở thế giới này, người ta lại bị một loại tư tưởng giam cầm. Đó chính là, Chế độ phong kiến phân quyền và Tông pháp chế, đã duy trì suốt bao năm tháng, không phải muốn thay đổi là có thể thay đổi.
Phong Hồ Tử cười khẽ, thản nhiên nói: "Làm khó sao? Vậy thì hãy hỏi Ngự Thiên các hạ đi! Ngự Thiên các hạ liệu sự như thần, không biết đã nghĩ ra cách giải quyết chưa. Nghe nói Ngự Thiên các hạ tự sáng tạo ra một môn học thuyết, mấy năm qua cũng không ai biết. Bây giờ có thể nói ra một hai điều được không."
Phong Hồ Tử vuốt râu cười khẽ, đôi tuệ nhãn nhìn chằm chằm vào Ngự Thiên.
Đôi tuệ nhãn của Phong Hồ Tử không chỉ có thể xem kiếm, mà còn có thể xem người.
Trăm nhà chấn động, vô số người đổ dồn ánh mắt về phía Ngự Thiên.
Ngự Thiên nhắm mắt, gió nhẹ hiu hiu, mái tóc bạc chậm rãi bay trong gió. Mái tóc bạc trông như yêu dị, nhưng trong mắt vô số người, mái tóc bạc bẩm sinh lại tựa như thánh nhân.
Mở mắt ra, con ngươi màu đỏ thẫm quét nhìn bốn phía.
"Tam Vấn, chính là vấn đề đã làm nhiễu loạn thiên hạ mấy trăm năm. Ba vấn đề này, ta sẽ trả lời, đáp án nằm ngay trong học thuyết của ta!"
Một lời kinh động bốn phương, một lời làm cả thế gian kinh hãi.
Vô số người tim đập thình thịch, ánh mắt kích động nhìn chằm chằm Ngự Thiên.
Các học giả trăm nhà tựa như đang triều bái, nhìn Ngự Thiên với vẻ kinh ngạc tột độ.
Ngự Thiên ngồi trong gió đông, dáng vẻ phiêu diêu tựa tiên.
"Bắt đầu từ Một, quy về Một. Khi có Hoàng Đế tại vị, thiên hạ được thống nhất, chiến loạn có thể chấm dứt. Bây giờ, thiên hạ này, chia năm xẻ bảy. Vì thế, học thuyết của ta chính là 'Một'. Từ chia rẽ trở về làm một, quy về làm một, thì có thể ngừng chiến, dẹp yên binh đao.
Học thuyết của ta là học thuyết thống nhất, chuyên về đạo lý thống nhất. Trong Tam Vấn, câu hỏi đầu tiên là về 'bách gia', tức là trăm trường phái. Vấn đề của trăm trường phái, vì sao lại phức tạp đến thế? Ta muốn thống nhất trăm trường phái, kiến lập một học thuyết thống nhất. Khi học thuyết đã thống nhất, còn học thuyết nào có thể tranh đấu với ta nữa? Ta tinh thông học thuyết của trăm trường phái, dung hợp chúng lại, gạn đục khơi trong, loại bỏ cặn bã mà giữ lại tinh hoa. Tất cả hóa thành học thuyết thống nhất của riêng ta.
Trong Tam Vấn, câu hỏi thứ hai về 'nước', 'nước' chính là bảy nước Chiến Quốc. Thống nhất quốc gia, chiến loạn sẽ chấm dứt. Bây giờ các quốc gia nội đấu không ngừng, cần trừ khử tiểu nhân, phò trợ hiền thần, hạn chế quyền lực của thừa tướng bằng cách chia làm ba, quyền lực của sĩ đại phu thì chia làm sáu. Kiềm chế lẫn nhau, đối trọng lẫn nhau. Nhờ đó quốc gia an ổn, quyền lực đều quy về một người, đó chính là vua của một nước. Đây chính là quyền lực quy về một.
Trong Tam Vấn, câu hỏi thứ ba về 'thiên hạ', 'thiên hạ' chính là thiên hạ ngày nay. Thiên hạ thống nhất, chiến loạn sẽ chấm dứt. Thiên hạ đại loạn, chiến tranh không ngừng. Nếu một quốc gia thống nhất, xóa bỏ Chế độ phong kiến phân quyền, thiên hạ không còn bất kỳ nước chư hầu nào, thiên hạ chỉ có một quốc gia. Vì thế thiên hạ thống nhất, chiến loạn còn có thể tồn tại ư? Các nước chư hầu bị xóa bỏ, biến thành quận huyện. Quan viên của một quận một huyện, đều do vua của một nước bổ nhiệm và bãi miễn. Quân đội quy về một, nắm giữ trong tay Hoàng Đế. Thiên hạ này, tất cả đều quy về một, toàn bộ đều là người một nhà, chiến loạn còn có thể xuất hiện sao?
Văn tự thống nhất, đo lường thống nhất, giá cả thống nhất, pháp lệnh thống nhất, cửa ải thống nhất... Có thể nói là thiên hạ nhất thống, tất cả đều chung một mối. Cứ như vậy, chiến loạn còn có thể xuất hiện sao? Có lẽ sẽ xuất hiện, nhưng đó là để chống lại ngoại tộc. 'Không phải tộc của ta, lòng dạ ắt sẽ khác', chính là nói lúc này!"
Trên lôi đài, trong hội trường. Tất cả mọi người đều chết lặng, ai nấy đều há hốc mồm, nửa ngày không nói nên lời, ánh mắt kinh hãi, im phăng phắc như tượng đá.
Ngay cả Phong Hồ Tử cũng kinh hãi vô cùng. Đôi tuệ nhãn của ông đã nhìn ra Ngự Thiên liệu sự như thần, nhưng chưa từng nghĩ đến, Ngự Thiên này lại đưa ra những lời lẽ như vậy. Ngay cả những nhân vật nổi tiếng của trăm nhà, lúc này cũng cứng họng, kinh ngạc tột độ.
"Cuồng vọng!"
"Ý nghĩ viển vông!"
"Khẩu khí thật lớn!"
Vô số người tranh nhau lên án Ngự Thiên, nhưng Ngự Thiên vẫn thản nhiên như không, chẳng hề có chút khó chịu nào.
Lục Chỉ Hắc Hiệp đứng dậy, đi về phía cánh cửa xa xa: "Học thuyết thống nhất, đạo của 'Một'. Xem ra, đây mới chính là Ngự Thiên, rất có khí phách. Con đường này nếu muốn thành công, trở lực sẽ rất lớn."
Lục Chỉ Hắc Hiệp bước đi, để lại một câu: "Mặc gia bái phục, Ngự Thiên các hạ quả là đại tài."
Mặc gia bái phục, tựa như đã công nhận lời của Ngự Thiên.
Quỳ Ám của Âm Dương gia chắp tay: "Âm Dương gia bái phục, đạo nhất thống của Ngự Thiên các hạ thực sự tinh diệu tuyệt luân. Hy vọng có may mắn được cùng các hạ đàm đạo, cùng nhau tham thảo sự huyền bí của âm dương. Tại hạ cũng hy vọng học thuyết âm dương được dung nhập vào học thuyết của Ngự Thiên các hạ!"
Âm Quỳ rời đi, Tinh Nguyệt nhị sứ theo sau.
Tuân Tử chắp tay: "Nho gia bái phục, cũng xin Ngự Thiên các hạ có cơ hội ghé qua Tiểu Thánh Hiền Trang, đến đây tham thảo văn học."
Tiêu Phong của Binh gia chắp tay: "Binh gia bái phục, Binh gia đã từng chủ trương quân đội thống nhất, đáng tiếc trở lực quá nhiều."