"Sửu Sửu bái kiến công tử!"
Nghe vậy, Ngự Thiên bất giác rùng mình, cả người cảm thấy không thoải mái.
Văn Sửu Sửu này cũng thật là, rõ ràng là thân nam nhi nhưng mỗi lời nói cử chỉ lại y hệt một cô gái. Hắn là thân nam nhi, nhưng tâm hồn lại là của nữ nhi. Quỳ Ám từng nói, Văn Sửu Sửu chính là người có thân thể âm dương. Tuy biểu hiện bên ngoài là nam, nhưng bên trong cơ thể lại là nữ. Nói cách khác, Văn Sửu Sửu có đủ cả hai bộ phận sinh dục nam và nữ.
Người có tư chất như vậy chính là thiên tài để tu luyện "Quỳ Hoa Bảo Điển". Quỳ Ám đã đi qua vài thế giới, dung hợp kiến thức võ học của mình vào "Quỳ Hoa Bảo Điển". Có thể nói, "Quỳ Hoa Bảo Điển" này đã vượt xa bản gốc.
Ngự Thiên dùng bí pháp khống chế Văn Sửu Sửu, Quỳ Ám cũng phát hiện ra tư chất của hắn. Vì thế, Quỳ Ám đã thu nhận Văn Sửu Sửu làm đồ đệ, còn truyền thụ cho "Quỳ Hoa Bảo Điển". Phải biết rằng, Quỳ Ám cũng là người có thân thể âm dương, nên Văn Sửu Sửu có thể xem như là đồng loại.
Văn Sửu Sửu mím môi cười, phe phẩy chiếc quạt nhỏ trong tay: "Công tử đừng trách, tiểu nhân quen rồi. Khúc khích..."
Ngự Thiên lắc đầu cười khẽ, dáng vẻ và tính cách của Văn Sửu Sửu đúng là khiến người ta có chút bất đắc dĩ.
Hắn nhấp một ngụm trà xanh, hỏi với vẻ nghi hoặc: "Dạo này Hùng Bá thế nào rồi?"
Vừa dứt lời liền hỏi thẳng về Hùng Bá. Ngự Thiên đến Thiên Hạ Hội chính là vì Hùng Bá, hay nói đúng hơn là vì "Tam Phân Quy Nguyên Khí" của lão.
Văn Sửu Sửu là tâm phúc của Hùng Bá, điểm này là sự thật. Trong nguyên tác, nếu không phải Văn Sửu Sửu dính líu đến chuyện của Phong và Vân, có lẽ hắn vẫn được bình an vô sự.
Văn Sửu Sửu phe phẩy chiếc quạt nhỏ, nở một nụ cười lả lơi: "Công tử yên tâm, chuyện công tử giao phó, tiểu nhân đương nhiên luôn ghi lòng tạc dạ. Dạo này, Hùng Bá vẫn đang dạy dỗ Nhiếp Phong thiếu gia, Kinh Vân thiếu gia và cả Kim Lân thiếu gia. Ba vị thiếu gia là đệ tử thân truyền của Hùng Bá, nên lão cũng dốc lòng chỉ dạy. Cũng vì dạy dỗ mấy vị thiếu gia mà Hùng Bá đã lâu không bế quan.
Trong tay Sửu Sửu tuy có bí tịch, nhưng tất cả đều là bản không hoàn chỉnh. Dù sao, thứ công tử tìm kiếm là 'Tam Phân Quy Nguyên Khí', chứ không phải Phong Thần Thối hay Bài Vân Chưởng... Hơn nữa, ngay cả những võ học này Hùng Bá cũng giữ lại một chiêu, mấy vị thiếu gia tu luyện đều không được học hết."
Trong lúc Văn Sửu Sửu nói, Ngự Thiên vừa mím môi uống trà vừa suy tư. Đúng như Văn Sửu Sửu nói, Hùng Bá dạy dỗ đệ tử của mình đương nhiên sẽ giữ lại một tay. Thiên Sương Quyền có tổng cộng mười bốn thức, Hùng Bá chỉ truyền cho Tần Sương tám thức đầu. Bài Vân Chưởng có tổng cộng mười hai thức, Hùng Bá chỉ truyền cho Bộ Kinh Vân mười một thức. Phong Thần Thối có tổng cộng bảy thức, Hùng Bá chỉ truyền cho Nhiếp Phong sáu thức.
Có thể nói, Hùng Bá dạy đệ tử hoàn toàn không truyền thụ hết võ công.
Lúc này, bí tịch trong tay Văn Sửu Sửu e rằng cũng là bản không hoàn chỉnh. Văn Sửu Sửu đã theo Hùng Bá nhiều năm, được xem là tâm phúc. Dù vậy, Hùng Bá cũng chưa bao giờ nói hết mọi chuyện, đối với việc này Ngự Thiên cũng đành chịu. Hùng Bá là một gian hùng, nhưng chữ "hùng" đứng sau, chữ "gian" đứng trước. Có thể nói, Hùng Bá trước hết là một kẻ tiểu nhân gian trá, sau đó mới là một gian hùng.
Ngự Thiên im lặng nhận lấy bí tịch do Văn Sửu Sửu dâng lên. Tổng cộng có bốn bản, trong đó ba quyển là Phong Thần Thối, Bài Vân Chưởng, Thiên Sương Quyền, ba môn võ học này chính là nền tảng của Tam Phân Quy Nguyên Khí. Quyển thứ tư là kiếm pháp mà Đoạn Lãng đang tu luyện, tên là Kim Lân kiếm pháp.
Ngự Thiên tiện tay lật xem, quả nhiên cả ba loại võ học đều thiếu sót. Hắn cũng đành bất đắc dĩ: "Hùng Bá đúng là Hùng Bá, những võ học này hoàn toàn không đầy đủ."
Bạch Khởi cầm lấy xem qua, cũng tỏ vẻ khinh thường: "Võ học này khuyết thiếu quá nhiều, có vài chỗ còn không mạch lạc. Hùng Bá đối với võ học đúng là quá mức cẩn thận."
Bí tịch đã không hoàn chỉnh, Ngự Thiên dù có muốn dùng nó để suy diễn cũng không có khả năng.
Lúc này, Văn Sửu Sửu cũng cười lả lơi một cách bất đắc dĩ: "Tiểu nhân vô năng, tiểu nhân vô năng... Hùng Bá phòng bị võ học rất nghiêm ngặt, nên tiểu nhân cũng không tiện trộm cắp."
Thấy bộ dạng ra vẻ vô tội của Văn Sửu Sửu, Ngự Thiên cũng chỉ khoát tay.
"Thôi được, mấy năm nay ẩn mình ở Thiên Hạ Hội, chắc chắn sẽ có cơ hội tìm được Tam Phân Quy Nguyên Khí."
Ngự Thiên thầm cười lạnh trong lòng, Tam Phân Quy Nguyên Khí hắn nhất định phải có được. Phong Vân Hợp Bích, hóa thành Ma Ha Vô Lượng. Trong đó chắc chắn không thể thiếu uy năng của Phong Thần Thối và Bài Vân Chưởng. Vì thế, Tam Phân Quy Nguyên Khí là thứ bắt buộc phải có.
...
Sáng hôm sau, một trận hò hét đã đánh thức Ngự Thiên.
Ngự Thiên mở mắt, chậm rãi thở ra một ngụm trọc khí. Một đêm vận công tu luyện khiến hắn cảm thấy tinh thần sảng khoái.
Một thị nữ bước vào, trên tay bưng đồ rửa mặt. Ngự Thiên cũng không lấy làm lạ, trực tiếp bắt đầu vệ sinh cá nhân.
Thiên Hạ Hội do Hùng Bá sáng lập, nhưng công việc cụ thể lại do Văn Sửu Sửu quản lý. Dù sao, Hùng Bá là một võ giả, thường chỉ tập trung nâng cao công lực. Việc nội chính của Thiên Hạ Hội về cơ bản đều giao cho Văn Sửu Sửu. Hùng Bá là võ giả, chỉ phụ trách chiến đấu.
Chính vì vậy, Ngự Thiên nghênh ngang ở lại Thiên Hạ Hội mà không gặp chút vấn đề nào. Hơn nữa, Thiên Hạ Hội có rất nhiều người, nhiều người còn không nhận ra nhau, nên khi thấy Ngự Thiên họ chỉ nghĩ là một bang chúng bình thường.
Lúc này, Ngự Thiên đang dùng bữa sáng, lắng nghe Bạch Khởi báo cáo tình hình.
Thiên Hạ Hội mỗi ngày đều có buổi luyện công buổi sáng, rất nhiều bang chúng sẽ tu luyện võ học. Luyện công xong, họ sẽ đi thực hiện nhiệm vụ của mình. Phần lớn các nhiệm vụ này là xử lý công việc của Thiên Hạ Hội. Sau khi quản lý xong công việc, thời gian còn lại là của riêng họ.
Võ học mà Thiên Hạ Hội tu luyện là một số loại võ công thông thường. Nếu biểu hiện tốt, lập được đại công cho Thiên Hạ Hội, có thể thông qua Văn Sửu Sửu để xin một lệnh bài, tiến vào Tàng Kinh Các tìm kiếm võ học cao thâm hơn.
Có thể nói, võ học phổ thông của Thiên Hạ Hội được ghi chép trên vách đá ở sân luyện công. Võ học ở đó bao gồm nội công, khinh công, chiêu thức... tất cả đều là võ công cơ bản. Bất kỳ ai gia nhập Thiên Hạ Hội đều có thể tu luyện những võ học này. Sau khi tu luyện, lập được công lao thì có thể nhận được võ học cao thâm hơn, thậm chí được vào Tàng Kinh Các chọn võ công.
Văn Sửu Sửu chính là người quản lý những thứ này, đặc biệt là Tàng Kinh Các hắn cũng có thể dễ dàng ra vào.
Cũng chính vì vậy, Văn Sửu Sửu có cớ để tu luyện võ học. Phải biết rằng, trong nguyên tác, Văn Sửu Sửu không biết bất kỳ loại võ công nào. Bây giờ, Văn Sửu Sửu tu luyện võ công, để không khiến Hùng Bá nghi ngờ, hắn đương nhiên phải báo trước cho Hùng Bá, nhằm làm lão lơi là cảnh giác.
Văn Sửu Sửu làm theo chỉ thị của Ngự Thiên, đưa bản "Quỳ Hoa Bảo Điển" không hoàn chỉnh cho Hùng Bá, nói rằng đã tìm thấy một bộ võ học phù hợp với mình trong Tàng Kinh Các.
Hùng Bá nghe nói Văn Sửu Sửu tìm được một loại võ học phù hợp với bản thân, trong lòng cũng cảm thấy có chút kỳ quái. Dù sao, tất cả võ học trong Tàng Kinh Các, Hùng Bá gần như đã nắm rõ.
Bây giờ, Văn Sửu Sửu lại có thể từ Tàng Kinh Các lấy ra một quyển võ học thích hợp với mình. Hùng Bá trong lòng cũng tò mò, liền cầm lấy "Quỳ Hoa Bảo Điển" xem thử. Ngay khoảnh khắc nhìn thấy "Quỳ Hoa Bảo Điển", trong lòng Hùng Bá đã dấy lên kinh ngạc, kinh ngạc chính là vì câu "Dục luyện thử công, tất tiên tự cung". Ngay lập tức, Hùng Bá không thèm xem nữa, trực tiếp ném lại cho Văn Sửu Sửu, ra hiệu cho hắn cứ tùy ý tu luyện.
Cũng chính vì vậy, Văn Sửu Sửu mới có thể tu luyện "Quỳ Hoa Bảo Điển". Hùng Bá cũng mặc kệ không thèm quan tâm nữa.