Lý Truy Viễn duỗi ngón tay, vẽ nhẹ một vòng quanh cái nồi trong hình, mở miệng nói:
"Cái nồi này, không cho phép ngươi ăn, giữ lại cho ta, hữu dụng."
Ngay sau đó, cảnh tượng trong hình thay đổi. Nắp nồi được đậy lại, củi lửa dưới nồi phần lớn bị rút ra, từ lửa lớn đun nấu chuyển sang lửa nhỏ giữ ấm. Người phụ nữ thì cúi người cung kính đứng sang một bên.
Không khóc lóc, không bất mãn, vô cùng ngoan ngoãn.
Người phụ nữ rất rõ ràng, dù cho mình ăn, đại khái cũng chỉ là sướng cái miệng, đến cuối cùng mình vẫn sẽ bị thiếu niên ép khô thân thể.
Nhưng một tiếng "hữu dụng" ý nghĩa lại hoàn toàn khác biệt.
Nếu linh hồn trong nồi hữu dụng, vậy có nghĩa là "đầu bếp" cũng hữu dụng.
Sau đó, khi thiếu niên cần nấu nướng những nguyên liệu khó xử lý hơn, đãi ngộ và năng lực của đầu bếp tất nhiên cũng sẽ được nâng cao, đây mới là nấc thang tiến bộ thực sự của mình.
"Tà thư" là sự tồn tại cực kỳ tà tính.
Nhưng rơi vào tay thiếu niên, hai bên trải qua một năm rèn luyện, "Tà thư" sớm đã rõ ràng ai mới là kẻ thực sự tà tính.
Lý Truy Viễn dùng đầu ngón tay tùy ý lật giở trang sách.
Quyển sách không chữ này lúc mới đạt được mang lại cảm giác cổ phác pha lẫn chính khí lẫm liệt.
Chỉ là, khi mình dung hợp với "Tà thư", hay nói đúng hơn là bắt giữ "Tà thư" vào trang thứ nhất, quyển sách vốn dĩ quang minh lẫm liệt liền có phong cách ngày càng không bình thường. "Tà thư" dần dần hoàn thành sự chuyển biến từ "tù nhân" sang "đại bàng", "cai ngục", "quản ngục", và hiện tại có xu hướng phát triển thành "Chiếu Ngục" trong tay mình.
Trước đây, đều là sau khi "Tà thư" ăn xong, mình lại từ chỗ "Tà thư" rút ra tinh lực cần thiết để thôi diễn.
Hao tổn trong đó kỳ thật rất lớn, hiệu suất chuyển hóa cũng rất thấp.
Hơn nữa, điều này khiến sách không chữ biến thành công cụ hỗ trợ hạng hai.
Hiện tại, nếu suy đoán của mình về "Thiên đạo công đức" là đúng, thì công năng của sách không chữ có thể đạt được sự thăng tiến mạnh mẽ.
Trong sóng hay ngoài sóng, khi gặp đối thủ có linh hồn mạnh mẽ, mình đều có thể tạo cơ hội thu nạp nó vào trong sách, tương tự như hái quả.
Sau đó, lại giao cho "Tà thư" để hoàn thành gia công thô và gia công tinh.
Cũng giống như trong cái nồi này, oan hồn của Lý Hồng Sinh đã bị Tà thư vặt lông, hầm đến nát nhừ, mút một cái là róc xương.
Mình lấy ra, đơn giản chính là nguyên liệu thượng hạng cho "Tà thuật" và "Cấm kỵ".
Trước kia những việc mình biết rõ không thể chạm vào và không thể làm, hiện tại chỉ cần ở ngoài sóng là có thể tiến hành thử nghiệm.
Trong mắt thiếu niên toát ra một tia hào quang đặc thù.
Người phụ nữ trong sách trước một khắc ngẩng đầu nhìn lên, sau một khắc hình ảnh biến hóa, lại cúi đầu xuống, cố gắng làm cho hình tượng của mình thêm phần "đáng yêu".
Ánh mắt của thiếu niên khiến "Tà thư" cũng cảm thấy sợ hãi.
Không phải tính tình chuyển biến, cũng không phải sa đọa không có chí tiến thủ, mà là một loại bản tính bị đè nén trong thời gian dài rốt cuộc có thể danh chính ngôn thuận xé bỏ ngụy trang.
Phải biết, Lý Truy Viễn sở dĩ chủ động lựa chọn tiến vào Huyền Môn, từ một người bình thường bước vào thế giới nguy hiểm này, chính là vì cảm thấy... Thú vị.
Trong tầng hầm nhà thái gia đều là bí tịch công pháp danh môn chính phái.
Cho dù là "Chính Đạo Phục Ma Lục" của Ngụy Chính Đạo, chỉ nhìn tên thôi cũng thấy nó là tiêu chuẩn mày rậm mặt chữ điền.
Nhưng một món ăn ăn nhiều, ăn lâu, là người đều sẽ ngán, muốn đổi khẩu vị mới thử xem.
Nếu Lý Truy Viễn không đọc ngấu nghiến từng chữ một, làm sao biết Ngụy Chính Đạo miêu tả những "tà thuật cấm kỵ" này vô cùng kỹ càng?
Khép sách không chữ lại, thiếu niên nghiêng đầu nhìn ra ngoài cửa sổ tối đen.
Phương pháp Ngụy Chính Đạo ăn "tà ma" vào bụng, hắn còn chưa biết.
Hiện tại hắn có thể rút ra chỉ là oán niệm.
Bất quá, trước mắt đã có một khu vực mới có thể cung cấp cho mình thí nghiệm và chơi đùa. Tổn hại thiên hòa nhân hòa ư? Tùy ý, ngươi có thể thông qua việc trừ công đức của ta để triệt tiêu.
Ba người Đàm Văn Bân sờ cây sáo của Trần Hi Diên đều sáng ba đoạn, cộng lại sơ bộ tính toán, ít nhất có thể tương đương với công đức một đợt của người thừa kế Long Vương môn đình như Trần Hi Diên.
Nhưng luận độ cống hiến đợt trước, một mình mình chủ đạo việc Ngu Thiên Nam "phục sinh" mới thành công ngăn chặn hạo kiếp từ Ngu gia tiết ra ngoài, ước tính thận trọng, mình cũng nên nắm tám phần công đức của đợt này.
Hai phần còn lại cũng không phải do Trần Hi Diên độc hưởng, mà là phân phối cho tất cả những người tham gia chặn cửa theo cống hiến.
Đồng thời, lúc chặn cửa, mình để Đàm Văn Bân bọn họ cũng tham gia, hơn nữa mình đầu tiên là "thuyết phục" lão cẩu đi chặn cửa, lại tự mình khôi phục hung thú đến trợ trận, trong hai phần công đức chặn cửa này, mình cũng đương nhiên chiếm phần lớn. Nhưng kết quả lại là, toàn bộ đội ngũ của mình đoạt được lượng công đức cũng chỉ miễn cưỡng ngang hàng với Trần Hi Diên.
Kết hợp với độ khó và độ hoàn thành của Triệu Nghị khi đi sông, cùng thói quen đi sông kiểu thô kệch của Trần Hi Diên, mình không chỉ có độ khó cao hơn, mà còn nhiều lần cày sâu cuốc bẫm, diệt cỏ tận gốc, thập toàn thập mỹ, không lưu lại cái đuôi. Bên ngoài, thân là người thừa kế Long Vương môn đình, đội ngũ của mình nhận được mỡ đông quả thực xứng với thân phận, nhưng trên thực tế, có trời mới biết trên đỉnh đầu mình rốt cuộc đã tích lũy lượng công đức hải hà cỡ nào.
Không chỉ có thể dựa vào chơi tà thuật và cấm kỵ để khấu trừ, Lý Truy Viễn thậm chí nghi ngờ, chỉ cần ở ngoài sóng, mình nhìn ai không vừa mắt, hoặc là kết luận môn phái gia tộc nào trộm đồ của mình... Hoàn toàn có thể không cần tìm lý do, không cần tạo cớ, thậm chí không cần chú ý tướng ăn, trực tiếp giết đến tận cửa.
Trong đầu thiếu niên vang lên câu nói thái gia từng nói với mình: "Tiểu Viễn Hầu, thái gia ta có tiền, là có tiền, con cứ tùy tiện tiêu."
Lý Truy Viễn lẩm bẩm: "Thiên đạo, ta có công đức, có là công đức, ngươi cứ tùy tiện trừ đi."
Ra ngoài cẩn thận, muốn chứng thực suy đoán này còn phải làm thí nghiệm từng bước nhỏ trước.
Oan hồn Lý Hồng Sinh chính là vật thí nghiệm của mình đối với tà thuật cấm kỵ.
Mà Chu gia và Đinh gia thì là vật thí nghiệm trên một hướng khác của mình. Khi mình tới cửa trả thù, có thể cố ý làm càn một chút, to gan một chút, không cố kỵ gì một chút.
Trước bắt đầu từ oan hồn Lý Hồng Sinh đi, nhưng ở đây không được, phải đợi sau khi về nhà.
Tà thuật cấm kỵ phải làm rất nhiều chuẩn bị giai đoạn trước, hơn nữa ở bên ngoài dễ gây động tĩnh bị phát giác, chỉ có ở trong đạo trường Nam Thông là thích hợp nhất.
Coi như động tĩnh tà khí tràn ra đạo trường, thứ nhất có phúc vận của thái gia trấn áp, thứ hai có Liễu nãi nãi, Tần thúc bọn họ tọa trấn, cuối cùng còn có Thanh An dưới rừng đào làm che đậy.
Hoàn cảnh phối trí này đơn giản chính là thánh địa tà tu.
Lý Truy Viễn nhìn ánh trăng ngoài cửa sổ:
"Ngươi nói xem, ta có phải còn nên cảm ơn ngươi không?"
Trời tờ mờ sáng, Lý Truy Viễn nằm trên giường mở mắt ra.
Theo thói quen nghiêng đầu.
Đập vào mắt là một đôi chân thon dài.
Trần Hi Diên ngồi trên giường hắn, hai chân co lại, một tay ôm đầu gối, tay kia chống má, cứ như vậy nhìn hắn.
Trong ánh mắt có đau lòng, có quan tâm.
Nàng lặng lẽ vào phòng, lại lặng lẽ lên giường hắn, thậm chí sợ gây ra chút động tĩnh ảnh hưởng đến giấc ngủ của hắn, ngồi trên giường nàng còn chống đỡ Vực.
Điều này có nghĩa là nàng có thể giết hắn trong im lặng.
Trần Hi Diên hỏi: "Tiểu đệ đệ, cậu tỉnh rồi?"
Lý Truy Viễn đáp: "Ừm."
Thiếu niên ngồi dậy, hắn lười so đo chuyện Trần Hi Diên sáng sớm lén vào phòng mình, coi như cảm tạ ơn không giết của nàng.
Trần Hi Diên nói: "Tối qua tôi ngủ rất ít, tâm tư nhiều."...