Nam Thông Vớt Thi Lý, lấy từ dòng họ của thái gia và nghề nghiệp.
Khi chưa chính thức được đốt đèn đi sông, lúc tiếp xúc với một số nhân sĩ giang hồ bên ngoài, đối phương giới thiệu mình cắm bến ở đâu, Lý Truy Viễn vì muốn có một sự đáp lại thỏa đáng liền tự đặt cho mình cái tên này.
Lúc đi sông, để che giấu thân phận người thừa kế Long Vương môn đình, hắn cũng thường xuyên lôi cái tên này ra dùng.
Mãi cho đến khi hắn lập đàn trong căn phòng nhỏ ở nhà thái gia, thân phận này mới được coi là chính thức trên danh nghĩa. Chờ đạo trường trong ruộng lúa sau nhà xây xong, đồng nghĩa với việc triệt để đi vào quỹ đạo.
Sau này, thân phận này dần dần được tách ra dùng riêng: khi không ở trên sóng nước thì dùng danh xưng Nam Thông Vớt Thi Lý.
Lần này ba đường nhân thủ xuất phát, Lý Truy Viễn cố ý căn dặn để Trần Hi Diên và Triệu Nghị giương cao cờ hiệu Vớt Thi Lý, xem như hoàn thành sự chia cắt chính thức trên ý nghĩa công dụng.
Người đi trên sông, người trên bờ bất động, có thể đổi một góc nhìn khác, cũng có thể là nước sông tĩnh lặng, người trên bờ đang đi nhanh.
Tương tự, kết hợp với đặc thù Lý Truy Viễn không thể thu hoạch được bao nhiêu công đức từ trên sông, ngược lại ở ngoài sóng nước mới có thể bị động phát huy ra hiệu quả "công đức", như vậy cũng có thể cho rằng, sóng của Lý Truy Viễn nằm ở trên bờ.
Người khác đi trên những con sóng do Thiên đạo sắp đặt trên sông, còn hắn thì đi trên những con sóng do chính mình tạo ra trên bờ.
Cái sau rõ ràng đơn giản và nhẹ nhàng hơn cái trước, quyền chủ động càng nằm chắc trong tay mình.
Trước kia, đi sông là công việc, giữa hai đợt sóng là cuộc sống; hiện tại, đi sông là cuộc sống, giữa hai đợt sóng ngược lại là công việc.
Cái bóng của Phong Đô Đại Đế từng thẳng thắn với thiếu niên: Thiên đạo sẽ không cho phép ngươi sống đến lúc trưởng thành.
Lý Truy Viễn đương nhiên không thể cứ thế trơ mắt tiếp tục làm từng bước sống chờ chết.
Rốt cuộc, sự nhắm vào và chèn ép của Thiên đạo bấy lâu nay cuối cùng đã thúc đẩy thiếu niên đi lên một con đường khác.
Cái sông này, Lý Truy Viễn muốn đổi cách đi.
Hơn nữa trên con sông này không có cạnh tranh, không có thế lực khác, chỉ có mình hắn - Nam Thông Vớt Thi Lý.
Trong góc nhìn của bé gái kia, hiển nhiên cho rằng thiếu niên đang cố ý trêu đùa nàng. Vô luận là cú xúc tiện tay của Nhuận Sinh lúc trước hay cái trừng mắt trực tiếp của Lâm Thư Hữu đều cho thấy thân phận nhóm người này bất phàm.
Cố ý lấy một cái hồn hiệu, chỉ là để cướp lấy khoái cảm ngược đãi con mồi từ chỗ nàng. Chuyện như vậy nàng đã từng thường xuyên làm, bao gồm cả việc điều khiển bố trí gia đình này và vị đạo trưởng kia cũng là dư vị của loại khoái cảm này. Nhưng nàng thực sự đã nghĩ sai. Đầu tiên, bản thân thiếu niên không hề có loại khoái cảm cấp thấp này. Tiếp theo, nàng ở trong mắt thiếu niên rất nghiêm túc, rất trang trọng, thậm chí mang theo chút thành kính đối với lô vật thí nghiệm đầu tiên.
Chờ "làn sóng này" kết thúc, dựa theo thói quen nghiêm cẩn quy nạp phân tích tổng kết sau đó của thiếu niên, nàng sẽ được ghi chép chi tiết dưới ngòi bút của hắn, đưa vào tài liệu giảng dạy. Chỉ là, đây dù sao cũng là "làn sóng thứ nhất" của hắn trên bờ, nếu viết tiếp vào "Đi Sông Hành Vi Quy Phạm" thì rõ ràng không thích hợp, khẳng định phải mở một cuốn sách mới.
Lúc này, Lý Truy Viễn cười.
Trong trước tác của Ngụy Chính Đạo, "Chính Đạo Phục Ma Lục" là để giới thiệu một loạt tà thuật do ông ta nghiên cứu cảm ngộ, cố ý gói sủi cảo lại.
Như vậy, cuốn sách nhập môn của hắn, đồng thời cũng được hắn coi là bách khoa toàn thư về tà ma - "Giang Hồ Chí Quái Lục", mục đích tồn tại thực sự của nó là gì?
Lấy tính cách của tên Ngụy Chính Đạo kia, liệu có vui lòng viết một bộ sách cơ sở cho hậu nhân không? Hơn nữa, dùng lại là loại giấy dầu Phật gia vô cùng trân quý khó tìm?
Các vụ án được ghi chép trong "Giang Hồ Chí Quái Lục" thực sự quá nhiều, có mạnh có yếu, có thấp có cao, muôn hình muôn vẻ. Nó rõ ràng không phù hợp với quy luật "làn sóng sau khó và mạnh hơn làn sóng trước" trong trạng thái đi sông bình thường. Cho nên, "Giang Hồ Chí Quái Lục" về bản chất là một bộ sách Ngụy Chính Đạo dùng để ghi chép lại quá trình "đi sông trên bờ" của mình.
Xem ra, sách như vậy, mình cũng nhất định phải chuyên môn viết một cuốn.
Thiếu niên phát hiện, mình càng tiến bộ, càng nâng cao thì càng có thể hiểu rõ Ngụy Chính Đạo sâu sắc hơn.
Đối với việc này, thiếu niên không hề nản lòng, cũng không cho rằng mình đang đơn thuần bắt chước và sao chép.
Phải biết, tình cảnh của mình so với Ngụy Chính Đạo lúc trước khó khăn hơn nhiều. Có thể trong điều kiện gian nan hơn mà đi được nhịp điệu giống như Ngụy Chính Đạo, bản thân điều này chính là một loại thành công.
Không có mệnh lệnh của Lý Truy Viễn, Nhuận Sinh và Lâm Thư Hữu đều không tiếp tục ra tay.
Bé gái vốn đang chịu đựng áp lực dày vò không tên, lại thấy nụ cười hiện lên trên mặt thiếu niên, nàng rốt cuộc không kìm nén được nữa.
Một tiếng kêu to phát ra từ miệng bé gái, gạch lát nền phòng khách nứt toác, từng nhánh cây lao ra, cuốn lấy cô bé, lao về phía cửa.
Nhuận Sinh tiến lên một bước, chắn trước mặt Tiểu Viễn, tụ khí tụ lực, xẻng Hoàng Hà giơ lên, vỗ mạnh xuống.
Lần trước trong hồ nước ở tổ trạch Ngu gia, Nhuận Sinh đã hấp thu lượng lớn oán niệm. Bây giờ mỗi lần hắn nghiêm túc phát lực, làn da đều sẽ hiện ra màu đồng đen lệch, mang theo cảm giác áp bách mạnh mẽ hơn.
Khi lực đạo của ngươi cường đại đến một tầng cấp nhất định, những kỳ tích không thể tưởng tượng nổi trong mắt người thường cũng sẽ xuất hiện.
Chưa cần tiếp xúc đến mặt xẻng Hoàng Hà, chỉ cần chịu sự xé rách của kình phong này, từng nhánh cây khí thế hung hăng kia liền bị nghiền nát vụn.
Khi bé gái lao tới trước mặt Nhuận Sinh, các thủ đoạn và phòng ngự quanh thân đã bị hóa giải hết.
Sau đó, cũng đành phải lấy đỉnh đầu của mình để đón cái xẻng của Nhuận Sinh.
Phanh!
Đỉnh đầu bé gái quả thực rất cứng, đầu không trực tiếp nổ tung, chỉ xuất hiện từng đạo vết nứt.
Nhưng gạch lát nền dưới thân nàng lại nổ tung trước một bước, nửa thân thể tức thì bị một xẻng đập lún vào trong nền xi măng.
Lâm Thư Hữu muốn kiếm một cơ hội ra tay.
Đánh cục cao cấp nhiều rồi, cũng muốn thỉnh thoảng kiếm chút đồ ăn vặt khai vị.
Đồng bạn lâu như vậy, chút ăn ý này vẫn phải có. Nhuận Sinh lùi lại nửa bước.
Song giản của Lâm Thư Hữu ập đến.
Một giản đánh trúng cổ tà ma, khiến đầu thân phân cách. Giản thứ hai đuổi theo, thuận thế co lại đối với cái đầu lâu đang lơ lửng giữa không trung.
Bốp!
Nên nổ thì cuối cùng vẫn phải nổ.
Một bãi bột phấn gỗ vụn màu đen tứ tán, chứng tỏ người bị tà ma này hại chết chỉ còn lại một lớp da người, nội bộ đã sớm bị đục khoét ăn sạch sẽ.
Nhuận Sinh đâm xẻng Hoàng Hà xuống đất, khí chướng dâng lên, giúp Tiểu Viễn đỡ sạch tất cả mảnh gỗ vụn.
Lâm Thư Hữu mở Thụ Đồng, huyết quang lưu chuyển, há miệng phun ra một đạo hỏa xà, bao trùm lấy bộ phận còn lại của tà túy.
Tiếng "lốp bốp" giòn tan không ngừng truyền ra, từ nơi sâu xa truyền đến trận trận tiếng gào thét tru tréo.
Cuối cùng, tà ma triệt để hóa thành tro tàn, vừa vặn lấp đầy cái hố mà nàng vừa bị đập xuống.
Lâm Thư Hữu thở phào một hơi.
Ra tay thì đã ra tay rồi, nhưng không có loại cảm giác sảng khoái trong dự đoán, ngược lại có chút trống rỗng.
Cùng với việc tà ma bị giải quyết, sự tà tính kiềm chế bao phủ nơi này cũng khoảnh khắc tiêu tán. Ba người bên cạnh bàn thờ, thân thể nhanh chóng vỡ vụn, hóa thành đống gỗ vụn chồng chất dưới gầm bàn.
"Tiểu Viễn ca, em đi thu dọn trong phòng một chút nhé?"
Dù không để lại thi thể nhưng trong phòng quả thực cần quét dọn, nhất là di vật của vị đạo trưởng kia.
Chớ nói đồ đạc đều đã hỏng, cho dù hoàn hảo như lúc ban đầu cũng lười đóng gói mang về kế thừa di chí phẩm tướng.
Nhưng đạo trưởng đạo hạnh tuy không cao, lại dù sao cũng chết trong lúc trảm yêu trừ ma, xuất phát từ sự tôn trọng, làm gì cũng phải lập cho người ta cái mộ quần áo.
Lâm Thư Hữu đi theo Tiểu Viễn ca lâu, cũng đã nắm rõ thói quen của Tiểu Viễn ca.
Chỉ là lần này, Lý Truy Viễn không trả lời mà quay người đi về phía mép sân phơi...